5,988 matches
-
venit prin toți cei ce își asurnă suferința ca răsplata păcatelor lor. Doctorul Topa și-a fixat ochii în perete, emoționat de ceea ce spusese. De aceea, domnilor, am fost acuzat de legionarism. Când m-au întrebat de ce i simpatizez pe legionari, care l-au omorât pe Iorga, le-am spus ceea ce am trăit eu alături de Iorga, nu ceea ce mi-au spus alții. Eu sunt bătrân. Mai am poate o zi, un ceas sau mai știu eu cât de trăit. Dar îmi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nimic să-mi reproșeze. L-am iubit. El n-a știut să rămână în dragostea celor care l-au iubit. Un singur lucru aș fi vrut să vă mai spun: lui Antonescu i s-a întâmplat ce i-au spus legionarii. A plătit cu viața nesăbuința sa politică. Meritul în fața istoriei neamului este că n-a acceptat și n a iscălit documentul pe care i-l puneau sovieticii în față, să recunoască Basarabia ca pământ rusesc și a preferat moartea. Iar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
iscălit documentul pe care i-l puneau sovieticii în față, să recunoască Basarabia ca pământ rusesc și a preferat moartea. Iar aici la Jilava, înainte de a fi dus în Valea Piersicilor pentru execuție, a vrut să-și ceară iertare de la legionari. Aceasta o știu prea puțini. O știu mai bine cei care l au păzit. Profesorul Topa obosise. Nimeni n-a mai scos vreun cuvânt. Toți au încetat orice comentariu când dânsul s-a întins să se odihnească. Adormise și am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în favoarea ta și împotriva adversarului tău, așa cum face astăzi statul comunist, justiția fiind brațul partidului. Și ucide legal. Domnule Maxim, îți înțeleg revolta. N-ai fost arestat și judecat de actualul guvern, dar dumneata gândești ca un fascist, ești un legionar mistic. Vă rog să-mi permiteți să vă atrag atenția că în afirmația dumneavoastră noțiunile pe care le întrebuințați sunt confuze și demonstrează cât de dezinformat sunteți și cât de rău intenționat ați fost indus în eroare. Simțeam că mă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de el. Tot atunci au fost aduși doi bărbați în vârstă de 40 45 de ani, verii Socaciu. Toader, fusese prim gardian la Doftana prin anii ‘37-’38. După venirea comuniștilor, în 1944-1945 a fost pus sub urmărire, acuzat ca legionar, pentru că la propunerea deținuților comuniști de a trece de partea lor și a le face legătură cu exteriorul, a refuzat. Amenințat cu arestarea (în 1948-1949), a fugit în Munții Retezatului, unde, după o rezistență de unul singur, prin 1950, s-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui în declarațiile ce trebuia să le fac. Repetarea formulelor reușea să obosească, să agaseze, mai ales că cel ce le debita nu ieșea din cadrul ce i se indicase să mențină ancheta. Intenția lui se axa pe o idee fabricată: „Legionarii au primit ordin să compromită partidul comunist, prin încercarea de evadare și, neînțelegându-se între ei, s-au bătut și s-au ucis”. La orice fel de argumentație, prin care voiai să demonstrezi că acuzația e un fals grosolan prin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ei, s-au bătut și s-au ucis”. La orice fel de argumentație, prin care voiai să demonstrezi că acuzația e un fals grosolan prin care se urmărește un scop criminal, anchetatorul devenea nervos și repeta în disperare: Nu, domnule! Legionarii s-au bătut ca să compromită etc., etc... Repeta de „n” ori ca să-ți rămână în conștiință acuzația, ca un laitmotiv, ca un refren obsedant, de care să nu poți scăpa. Apoi erai trimis la cameră. Dumnezeu dejoacă intenția securității Când
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ei? N-au primit răspuns. Pangrate a chemat milițianul și i-a explicat ce s-a întâmplat. Acesta a chemat alți milițieni, au imobilizat grupul lui Pangrate, iar bătăușilor le-a dat drumul să-și continue opera. Întâmplarea dovedea că legionarii s au bătut între ei. Pangrate a argumentat contrariul, arătând că intervenția nu s-a făcut în favoarea celor bătuți, ci în favoarea bătăușilor, deci administrația știa și susținea oficial acțiunea de reeducare. După ei au fost introduși studenții. Întâi Octavian Tomuța
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lăsați să-și dezvolte gândurile, ci au fost întrebați numai dacă îi cunosc pe cei acuzați. Dintre târgșoreni, primul a fost chemat Titi Stoica. Fiind fiul lui Nelu Ionescu, avocat din Iași, și asistând la multe întâlniri dintre Căpitan și legionarii ieșeni, păstra în suflet o comoară de lumină și dragoste pentru lupta pe care o înțelese și la care participase din copilărie. Cu o îndrăzneală deosebită a făcut un rechizitoriu scurt partidului, comunismului și URSS-ului, care-l putea costa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
condamnați, Țurcanu a fost izolat de ceilalți: prin declarația pe care a dat-o își asuma răspunderea acțiunii ca pur personală și nu legionară. Ceilalți au spus așa cum le-au sugerat și impus anchetatorii, că au acționat din dispoziția șefilor legionari, corupând și organele oficiale ale administrației. Cinci ani de zile (1948-1953) partidul comunist și securitatea au fost duse de nas de niște tineri între 20-25 ani. Popa Alexandru (Țanu), cel care a acceptat să-și însușească toată fabulația securității, a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prietenie frumoasă. Mai era în cameră un bărbat de 30-35 de ani, hamal în portul Călărași, condamnat pentru că înlesnise, fară să fie conștient, trecerea peste Dunăre a unui străin care se presupunea a fi legionar. Fusese băgat și el ca legionar. Într-o Duminică, după rugăciune, părintele Nicolae ne-a vorbit despre pilda celor zece fecioare care așteptau să vină Mirele, cinci înțelepte și cinci nebune. La sfârșit, împreună cu Justin, cântasem Psalmul 1 și imnul „Iată, Mirele vine în miezul nopții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
încercuire, fusese ucis în trenul morții, iar actele de deces îi sunt la Cluj). Își arestase cumnatul, preot într-o comună de lângă Sibiu, și-l maltratase personal. Peste toate crimele pe care le făcuse, avea misiunea specială să mutileze sufletul legionarilor în Aiud, unde fuseseră concentrați aceștia, pentru ca actul demnității românești să nu mai poată fi invocat niciodată, de nimeni, în fața istoriei. Conștiința de slujitor și mărturisitor al lui Dumnezeu, ultima redută în care românul mai ținea piept, trebuia anulată. Pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
avocatul Cornea, cel căzut în rostogolul minei, cu un domn mai bătrân - care fusese subdirector la Casa autonomă a monopolurilor - și cu un ofițer de pe lângă Cozia, întors din prizonieratul din URSS și condamnat în țară ca criminal de război și legionar. Ofițerul avea doar jumătate de plămân drept, iar la cel stâng avea o cavernă; nu putea sta în picioare, nici șezând, numai culcat pe spate; respirația îi era sufocată. Trupește părea sfârșit, dar sufletește era într-un stadiu angelic. Nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dat un milițian s-a aplecat asupra lui. A leșinat!, a zis. Imediat l-au eliberat din strânsoare și doctorul a aruncat pe el o găleată de apă. A venit și ofițerul politic, care era ungur. Ei, Luca, mai ești legionar? Da, mai sunt, a răspuns Luca. Și a fost băgat iarăși în cămașa de forță. În curs de trei ore de patru ori s-a repetat supliciul. Înaintea ultimei tranșe, ofițerul a deschis ușa celulei și, văzându-i pe bătrân
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
țărăniști, liberali, criminali de război, frontieriști, pistolari etc., pentru a nu-i contamina de morbul legionar, cu misticismul și naționalismul lui. La muncă ne-au amestecat. Așa s-a realizat în temnițe, în lagăre, la mine, sudura sufletească, pusă pe seama legionarilor. Când s-a făcut iar separarea, era prea târziu, în special cei tineri trecură în rândul legionarilor. Întrebați de ce o fac, răspunseră simplu: „Am devenit legionar!”. Așa se prezenta Aiudul: un corp viu al fraților de suferință pentru Hristos și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
misticismul și naționalismul lui. La muncă ne-au amestecat. Așa s-a realizat în temnițe, în lagăre, la mine, sudura sufletească, pusă pe seama legionarilor. Când s-a făcut iar separarea, era prea târziu, în special cei tineri trecură în rândul legionarilor. Întrebați de ce o fac, răspunseră simplu: „Am devenit legionar!”. Așa se prezenta Aiudul: un corp viu al fraților de suferință pentru Hristos și neam. Din aceștia trebuiau să moară cât mai mulți: fie fizic, fie moral. În 1959 a venit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Așa s-a realizat în temnițe, în lagăre, la mine, sudura sufletească, pusă pe seama legionarilor. Când s-a făcut iar separarea, era prea târziu, în special cei tineri trecură în rândul legionarilor. Întrebați de ce o fac, răspunseră simplu: „Am devenit legionar!”. Așa se prezenta Aiudul: un corp viu al fraților de suferință pentru Hristos și neam. Din aceștia trebuiau să moară cât mai mulți: fie fizic, fie moral. În 1959 a venit de la București o comisie de ofițeri superiori: a vizitat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
medical, că suntem pedepsiți fără vină, li se reproșa: Vorbește numai în numele tău! Ești șeful celorlalți? Așa injectau în sufletul și conștiința omului teama de a nu fi făcut răspunzător pentru actele altora și distrugeau solidaritatea și încrederea. Știau că legionarii aveau conștiința unității de credință și ideal și voiau să o sfărâme. Orice ostaș singur este mai ușor răpus de vrăjmaș. Unitatea de credință, idealul vizat și comanda unică asigură biruința. Prima condiție care le asigură și pe celelalte, e
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dreptei credințe. Ne-au învățat voievozii, domnii și martirii neamului nostru românesc. Ne-a învățat Căpitanul, încins cu spada Arhanghelului Mihail, trimis nouă prin rânduială sfântă, ca să nu rătăcim în acest veac al întunericului. Așa erau, sunt și vor fi legionarii. Vor trebuie să fie! Creștini conștienți de rostul și misiunea lor pe pământ și în istorie, pedagogi luminați prin cunoașterea, nu numai a idealului spre viața dumnezeiască, dar mai ales a adevăratelor metode de luptă, pentru ajungerea la Hristos. Trăitori
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Legionară este o rampă de lansare pentru ambițiile lor materiale și de mărire omenească, au fost chiar de la început străini de spiritul ei. Mișcarea Legionară a fost judecată prin acești netrebnici de către toți cei ignoranți sau rău intenționați. Dar pe legionari așa îi puteți cunoaște: ei mărturisesc Adevărul dumnezeiesc, enunțat de Sfânta Biserică, și-l transpun în viața personală, slujind neamului și suportând consecințele mărturisirii lor. Cine face altfel, se exclude și se condamnă singur, prin faptele sale. CAPITOLUL V Disciplinar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de Sfânta Biserică, și-l transpun în viața personală, slujind neamului și suportând consecințele mărturisirii lor. Cine face altfel, se exclude și se condamnă singur, prin faptele sale. CAPITOLUL V Disciplinar la Gherla După declanșarea grevei peste două sute de deținuți legionari am fost trimiși disciplinar la Gherla. S-a lansat printre cei rămași în Celular, prin ciripitori, ideea că la Gherla se continuă reeducarea. Până la îmbarcare, ne-am reîntâlnit mulți din cei trecuți prin reeducări. Unii erau înspăimântați la gândul că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trebuiau compromise. Dar diavolul și slugile lui văzute au fost înfrânți printr-o nouă mărturisire: la Gherla și Aiud. Am vorbit cu un grup de studenți arestați în 1954. Principala acuzație în procesul lor a fost că sunt creștini, deci legionari. Corpul delict era Sfânta Scriptură, din care citeau în momentul arestării. Sufletul mi se lumină: Acum, cu adevărat am biruit! Mișcarea Legionară e, în numele lui Hristos, vrășmașa stăpânirii satanei! Până acum ne-am luptat cu păcatele noastre și am mărturisit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mărturia părintelui Nicolae, evreul de mare cultură, creștinat în închisoare și transfigurat în ortodoxia românească ca monahul de la Rohia: „Mult, mult mai buni au fost tinerii prin închisori decât bătrânii. [...] N-a fost cameră în care tinerii și mai ales legionarii să nu mi vie în ajutor și să nu-mi dea cafeaua de dimineață și feliuța bisăptămânală de pâine - odoare fără de preț pentru un bolnav de intestine - în schimbul ciorbei de murături putrede, al fasolei negătite, al cartojilor fierți cu coajă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
n-au mai existat spitale pentru deținuți politici, Filipescu își proclamase convingerile socialiste și atee într-o cameră de tineret legionar. E drept că-i apostrofa și pe gardieni, copiii care-și batjocoresc părinții. Într atât s-au purtat tinerii legionari de frumos, de atent, de plini de abnegație și drag cu el, și atât adânc respect i-au vădit celui mai vârstnic între ei, încât, până la urmă, i-au înmuiat inima. Înainte de a-și da sufletul, cu greu, fiindcă orice
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui Hristos să-I mulțumească. După eliberare Ion Ianolide, grav bolnav, îngrijit de părinți și de soția lui, a lucrat tot timpul, sculptând în os medalioane și cruciulițe pe care le distribuia celor din jur. Nea Doncea, unul dintre muncitorii legionari bucureșteni arestat și eliberat de mai multe ori de-a lungul anilor, a luat parte la înmormântarea lui. Ne-a spus că un săculeț de astfel de medalioane și cruciulițe, sculptate până ce vederea nu l-a mai ajutat, au rămas
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]