5,376 matches
-
orașului Moinesti, sătul Tazlau de Jos în componență comunei Tazlau de Sus și satul Valea Arinilor în componență comunei Magiresti, toate din raionul Moinesti. - Satul Tigira din comuna Plopana, raionul Bacău trece în componență comunei Satu Nou, raionul Bacău. - Satul Mînăstirea Horaița din comuna Negrești, raionul Piatră Neamț se desființează. Regiunea Banat - Se înființează comună Chizatau, formată din satele Chizatau de la comună Belint și Sanovita de la comună Sanovita, ambele din raionul Lugoj, cu reședința în satul Chizatau. - Comună Sanovita din raionul
DECRET nr. 798 din 17 decembrie 1964 privind modificarea anexei la Legea nr. 3/1960 pentru îmbunătăţirea împărţirii administrative a teritoriului Republicii Populare Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125428_a_126757]
-
Canada 2005) care În teritoriile actuale ale Ucrainei a descoperit urmele unor păstori valahi din fostul ținut românesc din Galiția, etnici precum huțulii, boikii, lemkii, goralii, lusinii care păstrează dovezi ale unui trecut comun cu al românilor. În subteranele unei mânăstiri au fost descoperite osemintele a doi domnitori valahi din sec. al- XVII- lea, Ștefan Petriceicu domn al Moldovei și Constantin Basarab din din Țara Românească. Amintirea lor se păstrează În șirul de sate ce formau un adevărat ținut românesc În
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
Petriceicu domn al Moldovei și Constantin Basarab din din Țara Românească. Amintirea lor se păstrează În șirul de sate ce formau un adevărat ținut românesc În inima Galiției. Rămășițele pământești ale celor doi domnitori români au fost identificate sub zidurile mânăstirii acum În paragină. Cele 5 minorități care mai dăinuiesc În Carpații nordici răspândiți În zonele adiacente sunt atestate de istorici ca minorități valahe, sălășluid În peste 500 de așezări rurale. Zona acesta a fost În intențiile lui Dragoș Vodă să
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
Pantaleon Petroveanu, fiul lui Pantaleon Petrov și al Tomaidei. În anul 1812, Anton Pann s-a refugiat În București, iar În anul 1827 a fost numit profesor de muzică bisericească la Seminarul din Râmnicu Valcea. Îndrăgostit de nepoata stareței de la Mânăstirea „Dintr-un Lemn“, a fugit la Brașov Împreună cu tânăra domnișoară, căsătorindu-se la biserica din Schei. În această perioadă el și-a schimbat numele inițial În cel de Anton Pann. Din anul 1828, revenit la București, Anton Pann a fost
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
toate DEF bunuri care DEF.DATspuse proprietăți lhes dereitamẽte pertẽçe le direct aparține.PREZ.3SG 'și cu toate bunurile care conform contractului le aparțin în mod direct' b. e que sempre aos Moesteyros de Anssedjede Arnoya și care mereu oDEF mânăstirile de Ancede și de Arnóia usarõ e possoyră folosi.PS.3PL și cultiva.PS.3PL used and possessed 'și pe care mânăstirile Ancede și Arnóia au folosit-o și au cultivat-o întotdeauna' (portugheza veche; Martins 2002) (147) a. porque
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
le aparțin în mod direct' b. e que sempre aos Moesteyros de Anssedjede Arnoya și care mereu oDEF mânăstirile de Ancede și de Arnóia usarõ e possoyră folosi.PS.3PL și cultiva.PS.3PL used and possessed 'și pe care mânăstirile Ancede și Arnóia au folosit-o și au cultivat-o întotdeauna' (portugheza veche; Martins 2002) (147) a. porque ella non avia las cartas resçebidas pentru-că ea nu avea.AUX.3SG DEF scrisori primite 'pentru că ea nu primise scrisorile' (spaniola veche
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
cu sediul în orașul Oltenița ORAȘE 1. Budești 2. Oltenița COMUNE 1. Căscioarele 10. Nana 2. Chirnogi 11. Plătărești 3. Chiselet 12. Radovanu 4. Curcani 13. Sohatu 5. Frumușani 14. Spanțov 6. Fundeni 15. Șoldanu 7. Luica 16. Ulmeni 8. Mînăstirea 17. Vasilați 9. Mitreni JUDEȚUL CLUJ 1. JUDECĂTORIA CLUJ-NAPOCA cu sediul în municipiul Cluj-Napoca MUNICIPIU 1. Cluj-Napoca COMUNE 1. Apahida 5. Feleacu 2. Baciu 6. Florești 3. Chinteni 7. Sânpaul 4. Cojocna 2. JUDECĂTORIA DEJ cu sediul în municipiul Dej
HOTĂRÂRE nr. 337 din 9 iulie 1993 (*actualizată*) pentru stabilirea circumscripţiilor judecătoriilor şi parchetelor de pe lângă judecătorii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109526_a_110855]
-
loji simbolice engleze să ia ființă 587. Fără îndoială ele reprezintă o parte din descoperirile din Templul de la Ierusalim, manuscrise ascunse de essenieni și din întrepătrunderea cu înțelepciunea cavalerilor musulmani și mongoli. Cele optzeci de catedrale și cinci sute de mânăstiri construite în anii ce au urmat au folosit o arhitectură conform marii geometrii rămase de la Templul lui Solomon. Creștinătatea ivită din învățăturile tradiționale ale Sfântului Iacob în conflict cu viziunea Sfântului Paul a fost o zbatere între gnoză și mit
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în zborul căutării adevărului, luminii, cuvântului de început. Casa de sticlă în care Tristan o duce pe Isolda era în mitologia druidică corabia morții dincolo de nori, până la cercul ceresc al lui Gwynfyd, în centrul suprem al lumii, in Excelsis. Biserica mânăstirii St. Denis ridicată lângă Paris în 1140 este prima construcție gotică și de la aceasta începe o nouă etapă. Ceea ce știm e că în jurul unei catedrale masonii și familiile lor organizau adevărate așezări în care disciplina, ritualul și învățăturile erau stricte
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
omenirii în înțelegerea unor vechi cunoștințe transmise de Tradiție să întărească acest aspect de conlucrare. Că aceasta era o realitate nu este un fapt surprinzător, dat fiind că atât în timpul perioadelor întunecate din primul mileniu și dincolo de acesta, biserica, prin intermediul mânăstirilor sale și ca instituție, a furnizat baza primară ca centre de învățământ și cercetare. Alți învățați îi întâlnim în centre izolate de susținute de administrațiile regale sau princiare ale puterilor dominante din acele timpuri. Aceste două tipuri de centre de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și sănătoasă cu îndepărtarea dezastrelor ar putea fi o realitate a timpurilor care vin. Tot ceea ce nu se putea explica sau părea necunoscut apare pe zi ce trece mai transparent, mai aproape de înțelegerea oamenilor. Precum odinioară alchimiștii și călugării din mânăstiri încercau să pătrundă tainele găsite în vechile manuscrise, institute afiliate francmasoneriei și rosicrucianismului tind să adâncească cunoașterea și înțelepciunea nu numai pentru membrii ordinelor ci pentru întreaga comunitate. Răspunsurile transmise de tradiție din Cuvântul primordial al Marelui Arhitect al Universului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
atma e ceea ce ne aparține în relație cu simbolul izvorului vieții și al totalității definitive umane. Dificultățile hermeneutice au tulburat înțelegerea primilor creștini în a deosebi soarele care răsare de Cristos. Oricum însă importante nu sunt mandalele ce apar în mânăstiri sau temple, exterioare ci acelea care sălășluiesc în interiorul nostru. Când echilibrul sufletesc este zdruncinat și gândurile nu mai pot fi găsite, el trebuie căutat în noi, nefiind conținut în doctrina sacră. Imaginile globulare, circulare din fotografii sunt un sistem cuaternar
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu stimă, Virgil Apostolescu 381 Într-o vreme rector al Conservatorului de muzică din Iași, cu care am avut relații culturale. 382 Adică „Galeriei oamenilor de seamă”. Pe domnul Virgil Apostolescu lam abordat, când arhivele statului se aflau încă la Mânăstirea Golia. Venisem la Iași pentru găsirea de materiale documentare de la personalități fălticenene. În acest scop am făcut mai multe călătorii soldate cu rezultate nesperat de bune. 312 ARȘINEL, Alexandru 383 1 (Gulia, Dolhasca) în 20.III.1975 Stimate domnule Dimitriu
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
cerut, are timp să se gândească, împreună cu cei din jur, la soarta împăratului Justinian (527-565), dacă ar fi reușit răscoala numită “Nika” (Victorie!) a populației dintr-un Bizanț cosmopolit. Pe vremea aceea, se purta, pentru chestiuni minore, intrarea “benevolă” în mânăstire, iar pentru treburi însemnate politicești se aplica orbirea cu fierul încins, sau alte prea înfricoșătoare mutilări, ca să nu-ți mai treacă prin cap să aspiri la tronul basileilor; cei însemnați, mutilați, diformi, strâmbi, cocârjați, damblagii, chiar din ilustre familii, nu
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
lumina unui opaiț - o călimară cu ulei - aceste cărțulii, pe care fiul său, Costică le distribuia în Celular. Acest Om făcea o operă duhovnicească extraordinară. Mântuind pe alții se mântuia pe sine. Cu răbdare demnă de ucenicii care copiau în mânăstiri sau în chilii pustii Sfânta Scriptură sau alte lucrări Sfinte, caligrafiind cu majuscule înflorate cuvântul sfânt și de învățătură patristică, Moș Epure, pătruns de învățătura tainică a Cuvântului dumnezeiesc, părea înger în trup. În afara zâmbetu lui ce te învăluia ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Florea, Traian Belu, pe diaconul Grebenea. Lumea temniței ardea în dorința de depășire a simplei cunoașteri, năzuind integrarea în ființa hristică a omului nou, creștin legionar, cu conștiință de slujitor al lui Hristos în viața neamului. CAPITOLUL IX Chivotul pentru Mânăstirea de fecioare de la Vladimirești Aflasem și noi despre Mânăstirea de fecioare de la Vladimirești. Am oferit acestui Sfânt Lăcaș, ocrotit de Maica Domnului, ca jertfă de mulțumire pentru toate câte le făcuse cu noi Dumnezeu, izbăvindu-ne din atâtea primejdii, un
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în dorința de depășire a simplei cunoașteri, năzuind integrarea în ființa hristică a omului nou, creștin legionar, cu conștiință de slujitor al lui Hristos în viața neamului. CAPITOLUL IX Chivotul pentru Mânăstirea de fecioare de la Vladimirești Aflasem și noi despre Mânăstirea de fecioare de la Vladimirești. Am oferit acestui Sfânt Lăcaș, ocrotit de Maica Domnului, ca jertfă de mulțumire pentru toate câte le făcuse cu noi Dumnezeu, izbăvindu-ne din atâtea primejdii, un Chivot. Grigore Baciu, fost prefect de Alba, spirit întreprinzător
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
atâtea primejdii, un Chivot. Grigore Baciu, fost prefect de Alba, spirit întreprinzător, obținuse aprobarea administrației să facă un atelier de jucării și unul de împletituri de nuiele (răchită). La adăpostul acestor activități s-a realizat Chivotul, având ca model Biserica Mânăstirii Curtea de Argeș. Inițiativa a aparținut lui Ion Ianolide, iar proiectul a fost executat de Nicu Mazăre. Dimensiunile le-a stabilit la scară, după mai multe fotografii din cărți și manuale școlare, o muncă de care numai el a fost în stare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vederea minunăției s-au prosternat la pământ. Unul care rupea un pic pe românește înduplecă un călător să le descifreze adresa. Lumea e rechemată în tren, i se restituie obiectele și hainele furate. Tâlharii duc ei înșiși Chivotul la poarta Mânăstirii Vladimirești. Măicuțele, spăimântate la vederea sovieticilor, fac rugăciuni la Maica Domnului să izbăvească Sfântul Lăcaș de profanare. Soldații le roagă să deschidă porțile, făcându-le să înțeleagă că au un dar pentru Mânăstire și le arată Chivotul. Măicuțele deschid și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Tâlharii duc ei înșiși Chivotul la poarta Mânăstirii Vladimirești. Măicuțele, spăimântate la vederea sovieticilor, fac rugăciuni la Maica Domnului să izbăvească Sfântul Lăcaș de profanare. Soldații le roagă să deschidă porțile, făcându-le să înțeleagă că au un dar pentru Mânăstire și le arată Chivotul. Măicuțele deschid și ei duc Chivotul în Sfânta Biserică căzând și plângând în fața Sfintelor Icoane. Ne rugam în Aiud ca să ajungă Chivotul la destinație. Și Dumnezeu ne-a primit darul în bucuria și rugăciunile măicuțelor. În
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
arată Chivotul. Măicuțele deschid și ei duc Chivotul în Sfânta Biserică căzând și plângând în fața Sfintelor Icoane. Ne rugam în Aiud ca să ajungă Chivotul la destinație. Și Dumnezeu ne-a primit darul în bucuria și rugăciunile măicuțelor. În 1955, când Mânăstirea a fost desființată de securitate și măicuțele alungate, multe obiecte de cult și odoare au dispărut, între care și acest Chivot. Am făcut o sesizare către Patriarhie să intervină pe lângă Poliția română pentru descoperirea acestui Sfânt Chivot. Fiindcă undeva trebuia
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Chivot. Am făcut o sesizare către Patriarhie să intervină pe lângă Poliția română pentru descoperirea acestui Sfânt Chivot. Fiindcă undeva trebuia să fie. Astăzi se întreprinde de către o forță ocultă o acțiune de discreditare și compromitere morală și spirituală a acestei Mânăstiri de fecioare. Niște călugărițe îmbrăcate elegant intră prin biserici, spunând că sunt de la Vladimirești. La anumite momente solemne ale Liturghiei provoacă scandal în biserică, insultând ierarhia bisericească, și lansează știri alarmante cu privire la maica Veronica și vechile călugărițe fecioare, că au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în fața unor oameni cu frică de Dumnezeu. Ascultați-mi mărturisirea, căci n-am spus nimănui până acum. Eram uluiți și așteptam, cu temere, spovedania unui preot monah, în fața noastră, a unor mireni nevrednici. Fraților, eram preot și ajutorul starețului de la Mânăstirea Horezu. Toamna trecută am plecat cu două căruțe ale mânăstirii, cu doi frați călugări grăjdari la Râmnicu Vâlcea, să fac cumpărături pentru Postul Crăciunului: prune uscate, mere, zarzavaturi, cartofi, varză și altele. Deși trecuse frontul în Ardeal, lumea era timorată
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
căci n-am spus nimănui până acum. Eram uluiți și așteptam, cu temere, spovedania unui preot monah, în fața noastră, a unor mireni nevrednici. Fraților, eram preot și ajutorul starețului de la Mânăstirea Horezu. Toamna trecută am plecat cu două căruțe ale mânăstirii, cu doi frați călugări grăjdari la Râmnicu Vâlcea, să fac cumpărături pentru Postul Crăciunului: prune uscate, mere, zarzavaturi, cartofi, varză și altele. Deși trecuse frontul în Ardeal, lumea era timorată și puține prăvălii erau deschise. Era vineri spre amiază; la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mi-au dat din magazia din curte. Negustorul m-a oprit la cântar, să-l verificăm; trei băieți aduceau sacii din magazie la cântar și-i duceau la căruțe. Am plătit, mulțumind, negustorului și am plecat. Ajungând spre seară la mânăstire am tras să descărcăm marfa. Părintele stareț era acolo. „Ia să vedem, părinte, zice el bucuros, ce ne-ai adus pentru vindecarea lăcomiei trupești”. Gustă o măslină și-i plăcu. Gustă și o smochină, la fel. „Bune, bune, ia să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]