2,888 matches
-
de râs de-l treceau lacrimile, spre mânia cu greu de stăpânit a inchizitorului. Aceste scene îi alimentau plăcerea sarcasmului și-l încurajau și mai mult să reziste, dar autoritățile au decis să-l supună torturii "calului de lemn" sau "măgarului spaniol". Tommaso se gândise la alte pedepse, dar nu la asta ce avea nevoie de aprobarea Papei pentru a fi aplicată. Deasupra unei traverse înguste de lemn subțire, pusă pe muchie suspendată și susținută de doi butuci, era adus să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Copil fiind am trăit în mizeria unui sătuc din Calabria, având parte de jocurile și drăcoveniile obișnuite între cei mici. Dacă mă gândesc acum, îmi dau seama că era o viață fără perspective, ce se scurgea între un răget de măgar, ritualul recoltei dacă nu fusese secetă, și tăcerea nopților nesfârșite. Revenirea mea la Stilo ar putea fi de folos cuiva sau sărăcia a cotropit oamenii și lucrurile și totul acum este fără leac? N-am inimă să cred și să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
t.). 26 Lucius Apuleius, n. Madaura (Algeria actuală), 125-170 a.C, scriitor, filosof, retor, magician și alchimist roman din școala platonică; cea mai cunoscută operă a sa este unicul roman în limba latină care ne-a parvenit integral, Metamorfozele sau Măgarul de aur (n.t.). 27 eu am consumat mai mult ulei de candelă (citind) decât voi vin (în limba latină) (n.t.). 28 Gorgias (485-373 a.Ch.), retor și filosof grec, discipol al lui Empedocle, considerat unul dintre cei mari
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
degenerat mintal”. În cinstea acestui degenerat mintal valah primăria chișnăuană a rebotezat o stradă a orașului. Cronicarul valah Radu Popescu constată că Mihai Viteazul „a supus domnia lui pă turci, pă moldoveni, pă unguri de-i avea ca pe niște măgari pe toți”. În cinstea acestui cuceritor valah sângeros, care a scăldat în sânge pământul Moldovei, primăria proromână din Chișinău a rebotezat una din cele mai mari străzi din Chișinău”. Am reprodus acest fragment mai lung, pentru ca oricine să constate metoda
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
în întregime și pâine integrală 11 - Trebuie suprimate zahărul și produsele zaharoase Alimentația poate să conțină și carne slabă: căprioară, potârniche, porumbel etc. Se poate folosi și carne de animale mai puțin grase crescute în ferme specializate: porc slab, vițel, măgar, cal, pui de găină, gâscă, iepure de casă. Înainte de preparare trebuie degresată și curățată de piele. De asemenea se pot consuma organe (măruntaie) ca: ficat, rinichi, creier care conțin mult acid arahidonic. Carnea de pește este recomandată foarte mult împreună cu
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
consecințele ei trebuind să fie suportate de făptuitor În planul conștiinței sale.) Cuiul iese, gaura rămâne. (Drept urmare, trebuie să fim foarte atenți la ceea ce dorim să Înfăptuim, la un moment dat, ca să nu fim nevoiți apoi să regretăm: „Cine-ncalecă măgarul să-i sufere și năravul”.) Nu există povară mai grea ca recunoștința. (Desigur, pentru cel rău sau invidios, căruia nu-i cade deloc bine să răspundă cu bine la binele care i s-a făcut.) Cine se Însoară la bătrânețe
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ci de a se Înconjura de tot mai multe bogății. De aici și sarcasmul din multe alte proverbe: „Nu bogățiile Îl servesc pe avar, ci avarul bogățiile”; „Drumul cel mai lung este pentru avar cel spre buzunar”; „Avarul seamănă cu măgarul Încărcat cu aur și care se hrănește cu paie”; „Avarului Îi lipsește tot atât de mult ceea ce are, ca și săracului ceea ce nu are”.) „Dacă vrei să faci bogat pe cineva, nu-i spori averea, ci i-ai din dorințe.” (Epicur) „Duc
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
morală, pe care ei o realizează În conștiința celorlalți ori de câte ori lipsa lor de curaj și de onoare Îi face să lovească pe la spate pentru a-și realiza interesele.) „Un om cinstit este respectat chiar și de cei necinstiți.” (D. Diderot) Măgarul Îngenuncheat e de două ori Încălecat. (Cel căzut este mai tare lovit; cel aflat În lipsuri/nevoi, dacă se mai și umilește, va suporta În plus și Înjosiri: „Cu capul plecat nu ajungi la țintă”.) „Răbdând o insultă veche, atragi
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dacă se mai și umilește, va suporta În plus și Înjosiri: „Cu capul plecat nu ajungi la țintă”.) „Răbdând o insultă veche, atragi una nouă.” (Publilius Syrus) Un câine viu face mai mult decât un leu mort. Mai bine un măgar viu, decât un leu mort. (Două accepțiuni pot fi date: trăind, chiar dacă rău, tot mai tragi nădejde că va putea fi mai bine; compromisul inteligent, chiar dacă nu se poate ridica la Înălțimea morală a gesturilor demne, este preferabil eroismului ridicol
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
căci educația transformă pe om și, prin această transformare, creează natura.” (Democrit) Cu o floare nu se face primăvară. (O bună intenție, pentru a dobândi valoare de faptă, trebuie să se transforme Într-un obicei.) Lovindu-l prea des, Înveți măgarul să azvârle. (Certând prea des un copil Îl facem neascultător: „O singură vorbă e de-ajuns celui ce va să te Înțeleagă”.) „Orice supunere Închide În sine o răzvrătire.” (Gr. Moisil) Lasă câinele să rabde de foame, și te va
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
tovarășul tău, Îndatorează-l. (Altfel spus, comportă-te față de el În așa fel Încât să se simtă obligat să-ți facă un bine.) Omul inteligent se Înșală o singură dată. (Pentru că știe să tragă Învățăminte din greșeala făcută anterior: „Pe măgar să-l Încarci după a lui putere, dacă nu vrei să te Încarci În locul lui”; „Să nu lași drumul mare pentru cărare”; „Oala Împrumutată nu o vezi curată niciodată” etc.) Când zic doi că ești beat, du-te și te
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
care interpretările sau explicațiile altora ți le-ar putea oferi.) „Sunt trei feluri de ignoranță: a nu ști ceea ce ar trebui să știi; a ști rău ceea ce știi; a ști ceea ce n-ar trebui să știi.” (La Rochefoucauld) Îi dai măgarului smochine, el se duce să mănânce mărăcine. Când investim Încredere deplină În cel care nu știe s-o prețuiască, nu ne rămâne decât amărăciunea constatării faptului că am „stricat orzul pe gâște”: „Răchita, oricât ai Îngriji-o, tot lemn netrebnic
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
izbitor cu condiția lui intelectuală. La fel și În cazul altor incompatibilități: „N-are după ce bea apă și se scobește Între dinți”; „După ce că are chelie, mai vrea să-și facă și cărare”; „Păcat de mărgăritar, că e la gât de măgar”.) A căuta acul În carul cu fân. Când cineva nu are simțul realului, riscă să se epuizeze făcând lucruri total ineficiente, chiar ridicole, absurde: „A căra apa cu ciurul”; „Prostul taie copacul ca să-i mănânce rodul” etc.) Cade pe spate
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
spre a-ți cere mereu, dar va trebui și să te obișnuiești cu Întârzierile și chiar cu minciunile: „Omul dator de multe ori trebuie să mintă”.) Nu ți-e necaz când te izbește un armăsar,/ Ci când te trântește un măgar. Dacă e să primești observații sau mustrări, măcar acestea să vină din partea unuia Îndreptățit să le facă, și nu din partea aceluia care ar fi mai În măsură decât tine să le primească.) Dumnezeu Îl ajută pe marinar la vreme de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mult aduce. (În alt proverb găsim explicația: „Pasărea se prinde cu grăunțe, omul cu vorbe frumoase”; „Cu vorbe dulci mai multă pâine mănânci”. Vorba dulce Își potențează efectele când este și hazlie: „Aceluia pe care-l vezi călare pe un măgar spune-i: «O, domnule, ce fericit trebuie să fie calul dumneavoastră!»”.) „Ne plac uneori până și laudele pe care nu le socotim sincere.” (Vauvenargues) Cine tace merge-n pace. (Un alt proverb este și mai expresiv: „Gura tăcută nu umblă
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
zac/ în cimitire cu forme ovale, cu burta jivinei/ Înainte s-arunce în lume urlet divin". Cetatea cu lăutari și menestreli, Ierusalimul, drumul spre hagialâc, spre perfecțiune trece prin umilință, în volumul "Balcanice" (1970): "Cu orbii, vom cerși călare pe măgari". Cu o anumită plasticizare, mai accentuată pictural, poetul creează peisaje de basm, reînvie motive orientale covorul persan, ceașca cu ceai: "Covorul șters, pătat de dragoste și rugi/ mi-azvârle în auz glasul bostanului vecin/ și călători bătrâni pe cai de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
e suficient, se gândise la o variantă decorativă mai deosebită... Extraterestrul ei i-a făcut o scenă teribilă și a doua zi a părăsit-o fără drept de apel. Vă dați seama că înainte de asta a inaugurat și noul bust, măgarul. Și ea, săraca, i se dăruise cu gândul la împăcare... Cât despre vinovatul principal, vânzătorul din piață, a scăpat fără pedeapsă, la fel ca în cazul meu. Îl durea gura s-o întrebe ce face cu un buchet de canari
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
10. La D. C. cuvîntul apare numai sub forma „atomuri”. 2.Iată o singură frază, din cartea a V-a, despre „Chipul și firea Hameleonului”: „Peste tot trupul păr sau alt feliu de piiele nu are, ce în chipul sagriului [măgar cu pielea granulată n. m.] soldzi mănunței și în vîrf ascuțiței are”. (Op. cit, 2, p. 13) 3.„Meditație pentru ziua Anului Nou”, în Opere, 2, Scrieri în proza și dramatice, Ed. Hyperion, Chișinău, 1991, p. 430. 4.„Nenceput și
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
moșiile lor, care au fost boieriți. "Aceștia sunt boierii țării Moldovei zice cu năduf Costandin Sion răsăriți ca ciupercile, după puhoiul nesațiului de argint a domnilor și miniștrilor țării, carii întru nimica au și pe țigani, ba chiar și un măgar l-ar face logofăt mare, numai bani să dea". (p. 320) Despre neamul lui Iurașcu, paharnicul Sion n-are cuvinte de ocară, pentru că zice el "sunt moldoveni și vechi neam boieresc". Ca dovadă, el amintește cîteva nume de boieri, Iurașcu
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
exemplu, e împrumutat dintr-un "străvechi text gnostic", și sugerează un cod atitudinal emblematic: Într-un colț al ruinelor se află mulți bărbați care citesc misterele înscrise pe tablele existenței. Alături de harababura roții destinului, ei știu lucruri uluitoare și călăuzesc măgari". Două volume de versuri trimit, și mai direct, la formele discursive specifice din lirica orientală: Două Kakemono închipuite din țara unde înflorește spiritul limbii (Editura Timpul, 1996) și Sayōnara (Editura Sakura, Iași, 2000) sunt alcătuite exclusiv din poeme tip haiku
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
înfățișare, dar care are capacitatea de a visa la propria împlinire, așadar este apt a-și restaura inocența printr-o realitate paralelă: "Tâmpit de dans, cu părul încleiat și duhnind/ de toate scursorile/ ursul visează la Ursula" (Ursul). Sau deplorabilul măgar, Midas, la al cărui piept crește o lupoaică albă ce-l umple de regești dezmierdări: "de-un timp, la pântecele ei/ într-adevăr mă simt regește / dar vai urechea mea de Midas/ de pe acum se prelungește// presimt destinul singular/ măgar
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
măgar, Midas, la al cărui piept crește o lupoaică albă ce-l umple de regești dezmierdări: "de-un timp, la pântecele ei/ într-adevăr mă simt regește / dar vai urechea mea de Midas/ de pe acum se prelungește// presimt destinul singular/ măgar cu stele în copite / și lent îmi pregătesc tăcerea/ până la porți în cer izbite" (Lupoaica). În fine, poetul apare asemeni unui "trandafir sălbatic", spălat zadarnic de torente și îngrășat de excrementele trecătorilor, pe care tot el îi maschează, generos, "pe cât
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cronici dramatice, interviuri, medalioane dedicate actorilor). Un loc aparte îl ocupă publicitatea și comentariile referitoare la Compania Dramatică Davila, care își deschide porțile la 12 septembrie 1909 cu reprezentarea piesei Stane de piatră de Hermann Sudermann. Apar fragmente din piesele Măgarul lui Buridan de Robert de Flers și G.A. de Caillavet și Urmările de Emil Nicolau, se reproduce integral piesa Pământ a lui M. Polizu-Micșunești. Segmentul traducerilor, destul de bogat, este orientat spre literatura franceză, remarcându-se versiunile românești ale lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289219_a_290548]
-
statului poseda unul), unde nu existau semafoare la intersecții, nici agenți pentru a dirija circulația, nici măcar treceri de pietoni sau semnale rutiere, după invazia automobilelor second hand era o adevărată aventură să traversezi strada (totdeauna în fugă), strecurîndu-te printre vaci, măgari, biciclete, mașini, într-o dezordine amețitoare. Un exemplu opus (euforic de această dată) ar fi invazia benefică de semne din spațiile "de trecere" ale marilor metropole (gară, aeroport) care încearcă să ofere în egală măsură semne funcționale și semne estetice
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
-i însura, să nu iei altă nevastă decât p-a de i-o veni în deget ineliu meu"), basmele nu relatează decât modul în care ambele fete au reușit să înlăture nelegiuirea. Același caz îl întâlnim în povestea Piele de măgar [Charles Perrault, Povești cu zâne]. Regina îi cere înainte de moarte regelui: "Statul are dreptul să pretindă moștenitori, și, cum eu nu ți-am dăruit decât o fată, trebuie să te grăbești să-i dai fii care să-ți urmeze la
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]