5,593 matches
-
a rezolva acel conflict. Poate sacrifica cerințele morale ale națiunii sale de dragul eticii universale. Nebunia conflictului contemporan a determinat într-adevăr o minoritate să facă acel sacrificiu prin refuzul de a susține anumite politici externe ale națiunilor proprii în numele unei moralități universale mai înalte. Majoritatea totuși, pentru a depăși acel conflict, identifică moralitatea unei națiuni anume cu poruncile eticii supranaționale. Varsă, cum ar veni, conținuturile unei moralități naționale anume în sticla aproape goală acum a eticii universale. În acest fel, fiecare
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
eticii universale. Nebunia conflictului contemporan a determinat într-adevăr o minoritate să facă acel sacrificiu prin refuzul de a susține anumite politici externe ale națiunilor proprii în numele unei moralități universale mai înalte. Majoritatea totuși, pentru a depăși acel conflict, identifică moralitatea unei națiuni anume cu poruncile eticii supranaționale. Varsă, cum ar veni, conținuturile unei moralități naționale anume în sticla aproape goală acum a eticii universale. În acest fel, fiecare națiune ajunge să recunoască din nou o moralitate universală - adică propria sa
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
sacrificiu prin refuzul de a susține anumite politici externe ale națiunilor proprii în numele unei moralități universale mai înalte. Majoritatea totuși, pentru a depăși acel conflict, identifică moralitatea unei națiuni anume cu poruncile eticii supranaționale. Varsă, cum ar veni, conținuturile unei moralități naționale anume în sticla aproape goală acum a eticii universale. În acest fel, fiecare națiune ajunge să recunoască din nou o moralitate universală - adică propria sa moralitate națională - care este luată drept cea pe care toate celelalte națiuni ar trebui
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
depăși acel conflict, identifică moralitatea unei națiuni anume cu poruncile eticii supranaționale. Varsă, cum ar veni, conținuturile unei moralități naționale anume în sticla aproape goală acum a eticii universale. În acest fel, fiecare națiune ajunge să recunoască din nou o moralitate universală - adică propria sa moralitate națională - care este luată drept cea pe care toate celelalte națiuni ar trebui să o accepte ca pe a lor proprie. Universalitatea unei etici la care să adere toate națiunile este înlocuită de particularitatea unei
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
unei națiuni anume cu poruncile eticii supranaționale. Varsă, cum ar veni, conținuturile unei moralități naționale anume în sticla aproape goală acum a eticii universale. În acest fel, fiecare națiune ajunge să recunoască din nou o moralitate universală - adică propria sa moralitate națională - care este luată drept cea pe care toate celelalte națiuni ar trebui să o accepte ca pe a lor proprie. Universalitatea unei etici la care să adere toate națiunile este înlocuită de particularitatea unei etici naționale care pretinde dreptul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în ostracizarea morală, politică și economică cu care cea de-a doua întâmpina provocarea. În anii ’30, filosofia național-socialismului, crescută pe pământul unei națiuni anume, a fost proclamată drept noul cod moral care ar înlocui crezul vicios al bolșevismului și moralitatea decadentă a democrației și s-ar impune umanității. Al doilea război mondial, văzut din perspectiva prezentei discuții, a testat sub forma unui conflict armat validitatea acestei pretenții de universalitate, iar național-socialismul a picat testul. Totuși, în mințile multora dintre cei
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
orizontului conștiinței, ale unui soare care a apus deja. De la primul război mondial, fiecare dintre competitorii de pe arena internațională, cu o intensitate sporită și în număr tot mai mare, pretinde că în „modul său de viață” stă întregul adevăr al moralității și politicii, pe care ceilalți îl pot respinge doar pe propriul risc. Cu un exclusivism crunt, toți competitorii își echivalează concepțiile naționale asupra moralității cu tot ceea ce omenirea trebuie să accepte și va accepta și cu care până la urmă va
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în număr tot mai mare, pretinde că în „modul său de viață” stă întregul adevăr al moralității și politicii, pe care ceilalți îl pot respinge doar pe propriul risc. Cu un exclusivism crunt, toți competitorii își echivalează concepțiile naționale asupra moralității cu tot ceea ce omenirea trebuie să accepte și va accepta și cu care până la urmă va trăi. Astfel, etica politicii internaționale se întoarce la politica și moralitatea tribalismului, cruciadelor și războaielor religioase 20. Oricât de mult ar diferi conținutul și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
propriul risc. Cu un exclusivism crunt, toți competitorii își echivalează concepțiile naționale asupra moralității cu tot ceea ce omenirea trebuie să accepte și va accepta și cu care până la urmă va trăi. Astfel, etica politicii internaționale se întoarce la politica și moralitatea tribalismului, cruciadelor și războaielor religioase 20. Oricât de mult ar diferi conținutul și obiectivele eticii actuale a universalismului naționalist de cele ale triburilor primitive sau de cele ale Războiului de Treizeci de Ani, ele nu sunt diferite prin funcția pe
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
eticii actuale a universalismului naționalist de cele ale triburilor primitive sau de cele ale Războiului de Treizeci de Ani, ele nu sunt diferite prin funcția pe care o îndeplinesc în politica internațională și în climatul moral pe care îl creează. Moralitatea unui anume grup, departe de a limita lupta pentru putere pe scena internațională, conferă luptei o ferocitate și o intensitate necunoscute în alte epoci, întrucât pretenția la universalitate care inspiră codul moral al unui anumit grup este incompatibilă cu o
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ceea ce pare că face pentru sine și că îndeplinește o misiune sacră hărăzită de către Providență, oricum ar fi definită aceasta. Nu-și prea dau seama că se întâlnesc sub un cer pustiu din care zeii au plecat. Drepturile omului și moralitatea internațională Am văzut că a conduce politica externă nu este o acțiune lipsită de semnificație morală; aceasta se supune întotdeauna judecății actorului, a celor asupra cărora el a acționat sau a celor care au fost simpli martori. A conchide din
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
atenție irosirii vieții altora decât am face noi în circumstanțe similare. Astfel, există în mod inevitabil un anumit relativism în relația dintre principiile morale și politica externă; nu putem trece cu vederea acest lucru dacă dorim să facem dreptate principiilor moralității în politica internațională. Relativismul este dublu. Există un relativism în timp; anumite principii sunt aplicabile într-o perioadă a istoriei și inaplicabile în alta. Există, de asemenea, un relativism în termeni de cultură - de cultură contemporană - deoarece anumite principii sunt
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
inaplicabile în alta. Există, de asemenea, un relativism în termeni de cultură - de cultură contemporană - deoarece anumite principii sunt urmate de câteva națiuni, câteva civilizații politice, dar nu sunt urmate de altele. În ultimii ani, relația dintre politica externă și moralitatea internațională a fost adesea discutată la rubrica drepturilor omului. Problema esențială aici este măsura în care este atât justă din punct de vedere moral, cât și lesne de argumentat din punct de vedere intelectual aplicarea principiilor liberale democratice unor state
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de bază al politicii externe și militare, și anume că riscurile asumate și pierderile suportate într-o anumită acțiune trebuie să fie proporționale cu șansele de reușită ale acelei acțiuni. Ținând cont astfel de relațiile de politică externă și de moralitate, nu ne aflăm în prezența unei situații neobișnuite și extraordinare, ci a unei manifestări speciale a condiției umane generale. Suntem cu toții, într-un anumit grad, ființe morale pur și simplu deoarece suntem oameni. Cu toții încercăm într-o măsură mai mare
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
morale cu care ne identificăm. Ne vedem confruntați în repetate rânduri cu contradicții și dificultăți. Poate că cel mai bun lucru pe care îl putem face este să acționăm în concordanță cu ceea ce Abraham Lincoln a propus drept fundament al moralității politice. El a avertizat împotriva exagerării virtuții morale pe care ne-o pretindem de la noi înșine și a schițat limitele în care omul poate acționa moral și poate avea în același timp șanse de reușită. Declarația lui Lincoln a fost
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și drept 21. 17. Opinia publică internaționalătc "17. Opinia publică internațională" Despre opinia publică internațională nu trebuie să spunem prea multe lucruri care nu sunt deja incluse în discuția din capitolul anterior. Totuși, avertismentul cu care am început discuția despre moralitatea internațională trebuie repetat aici cu un accent special. Suntem preocupați de realitatea opiniei publice internaționale. Vrem să știm în ce constă, cum se manifestă, ce funcții îndeplinește pentru politica internațională și, mai ales, în ce moduri impune limitări asupra luptei
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
omis este faptul că, oriunde în lume, opinia publică privind chestiunile internaționale este modelată de către instituțiile politicilor naționale. Aceste instituții, cum s-a indicat anterior 5, au tendința de a pretinde recunoaștere supranațională, adică universală, pentru concepțiile lor naționale de moralitate. Unitatea psihologică a lumiitc " Unitatea psihologică a lumii" La baza tuturor controverselor și conflictelor politice există un minim ireductibil de trăsături psihologice și aspirații care reprezintă proprietatea comună a întregii omeniri. Toate ființele umane doresc să trăiască și deci doresc
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
știrile care sunt bune de tipărit” înseamnă un lucru pentru New York Times, alt lucru pentru Pravda și altceva pentru Hindustan Times. O comparație a conținutului curent al acelor ziare dovedește această dilemă. Când este vorba despre interpretarea știrilor cu ajutorul filosofiei, moralității și al politicii, clivajele care-i separă pe membrii națiunilor devin pe deplin evidente. Aceeași informație și aceeași idee înseamnă ceva diferit pentru un american, un rus și un indian, întrucât acea informație și acea idee sunt percepute, înțelese și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
problemă politică, oamenii încearcă în general să-și impună standardele morale pentru a influența acea problemă și să o rezolve conform acelor standarde. O opinie publică capabilă să exercite o influență restrictivă asupra acțiunii politice presupune o societate și o moralitate comune de la care să primească standardele acțiunii, iar o opinie publică internațională de acest tip necesită o societate internațională și o moralitate pe baza căreia umanitatea ca întreg să judece acțiunile politice de pe scena internațională 8. Așa cum am văzut, o
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
standarde. O opinie publică capabilă să exercite o influență restrictivă asupra acțiunii politice presupune o societate și o moralitate comune de la care să primească standardele acțiunii, iar o opinie publică internațională de acest tip necesită o societate internațională și o moralitate pe baza căreia umanitatea ca întreg să judece acțiunile politice de pe scena internațională 8. Așa cum am văzut, o asemenea societate internațională și o asemenea moralitate universală nu există. Între aspirațiile fundamentale pentru viață, libertate și putere, care unesc omenirea și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
acțiunii, iar o opinie publică internațională de acest tip necesită o societate internațională și o moralitate pe baza căreia umanitatea ca întreg să judece acțiunile politice de pe scena internațională 8. Așa cum am văzut, o asemenea societate internațională și o asemenea moralitate universală nu există. Între aspirațiile fundamentale pentru viață, libertate și putere, care unesc omenirea și pot asigura originea unei societăți internaționale și a unei moralități universale, și filosofiile politice, etica și obiceiurile susținute în prezent de către membrii rasei umane intervine
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
politice de pe scena internațională 8. Așa cum am văzut, o asemenea societate internațională și o asemenea moralitate universală nu există. Între aspirațiile fundamentale pentru viață, libertate și putere, care unesc omenirea și pot asigura originea unei societăți internaționale și a unei moralități universale, și filosofiile politice, etica și obiceiurile susținute în prezent de către membrii rasei umane intervine națiunea. Națiunea umple oriunde mințile și inimile oamenilor cu experiențe specifice și, pornind de aici, cu concepte specifice de filosofie politică, cu standarde specifice de
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
universale, și filosofiile politice, etica și obiceiurile susținute în prezent de către membrii rasei umane intervine națiunea. Națiunea umple oriunde mințile și inimile oamenilor cu experiențe specifice și, pornind de aici, cu concepte specifice de filosofie politică, cu standarde specifice de moralitate politică și cu scopuri specifice de acțiune politică. În mod inevitabil, atunci, membrii rasei umane trăiesc și acționează politic nu ca membri ai unei singure societăți internaționale care aplică standardele unei etici universale, ci ca membri ai societăților naționale respective
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
acțiune politică. În mod inevitabil, atunci, membrii rasei umane trăiesc și acționează politic nu ca membri ai unei singure societăți internaționale care aplică standardele unei etici universale, ci ca membri ai societăților naționale respective, ghidate de standardele lor naționale de moralitate. În politică, națiunea, și nu umanitatea reprezintă realitatea finală. „Națiunilor le pasă de ele însele, dar deloc de alta”, scria un pamfletar irlandez în 1779; „organismul politic nu are inimă... Nu există un asemenea lucru ca omenirea politică...”9. Inevitabil
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
politicile sale externe sunt conforme standardelor împărtășite pretutindeni în lume, face apel la ceva care nu există în realitate. Doar cedează tendinței generale, cu care toți am mai avut de-a face, de a ridica o concepție națională particulară de moralitate la rangul de lege universală constrângătoare pentru întreaga umanitate. Încrederea cu care toți adversarii arenei internaționale se consideră susținuți de opinia publică internațională în ceea ce privește una și aceeași chestiune este utilă doar pentru a sublinia iraționalitatea apelului. În secolul nostru, așa cum
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]