3,686 matches
-
scrisul lui Constantin Țoiu suntem în fața unui autor cult, care nu face însă o demonstrație ostentativă de erudiție plastică și pentru care evocarea unor opere de artă în universul său romanesc este un exercițiu cât se poate de firesc: "Am oroare de așa numiții scriitori culți"48. Recursul la o operă de artă, prin descriere sau referință ekphrastică, rămâne măsura culturii unui scriitor, dar, deopotrivă și proba lecturii pentru cititor. Referințele ekphrastice fac din autorul celor două romane un artist al
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
a tuturor păcatelor națiunii. Să încetăm cu acele predici de preamărire a călăilor și criminalilor națiunii române, cu acele predici căldicele de plonjare în trecutul cât mai îndepărtat cu putință, pentru a fugi de istoria recentă punctată de crimele și ororile comunismului. Preoții români ar trebui să aibă mereu în vedere afirmațiile Părintelui Justin Pârvu potrivit cărora nerecunoașterea și necinstirea memoriei martirilor și mucenicilor din temnițele comuniste atrag după sine pedeapsa divină sau opinia perfect justificabilă a Părintelui Liviu Brânzaș privind
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
E. A. Poe, pretinde să explice strategia metodologică și axiomele estetice inițiale pe baza cărora a fost construit Corbul. Pentru a-și apăra vanitatea împotriva unor eventuale acuzații că povestirile lui de groaza ar fi imitații literare, Poe a afirmat că ororile descrise în acestea proveneau nu din literatura germană, ci din străfundurile sufletului ; n-a vrut să recunoască însă că ar fi fost luate din propriul lui suflet, și de aceea a pretins că ar fi un expert literar, meșter în
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
occidentale nu mai erau ascultate cu storurile trase la geam ci în văzul lumii, cu comentarii asupra unor dizidenți de la București, Cluj, Iași, unii suspect de curajoși. Cartea lui J. Urwics „Fără pașaport prin URSS” în care se descriau ororile sistemului concentrațional circulau ca un preludiu la „Vin americanii”. Cercul basarabenilor din țară se reunea mai frecvent fiecare participant profețind după zvonuri și imaginație. Unii pastelau viața edenică americană glorificând societatea de consum, alții jinduiau ordinea și nivelul de trai
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Pentru anumite clarificări, în paginile următoare vom realiza o succintă trecere în revistă a instituțiilor fundamentale ale Uniunii Europene, a tratatelor fondatoare și a altor aspecte legislative ale acesteia, a politicilor comunitare. Constituirea Comunităților Europene (CECO și CEE). Scurt istoric. Ororile celui de al doilea război mondial au impus, în mediul politic și diplomatic internațional, inițierea unei dezbateri serioase pe tema creării unui cadru instituțional care să prevină în viitor utilizarea războiului ca principal mijloc de soluționare a conflictelor între state
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Sînzianu Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92385]
-
ortodoxismul fundamentalist, trăirea, autenticitatea pe toate planurile. În domeniul politic: elogiul dictaturii (în primul rând fasciste, dar și... staliniste, vezi versiunea originală a unei Schimbări la față a României), lichidarea democrației pluraliste, parlamentare, respingerea radicală a Occidentului și a Europei, oroarea de masonerie și, în general, combaterea oricărei formule internaționaliste. Idealul este statul național închis, etnicist, tradiționalist, autoritar, bazat pe o economie de tip agrar, antiindustrial. Accentele xenofobe, adesea antisemite, sunt și ele frecvente. și am putea continua. Să nu uit
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
pe punctul de a se preda. Aplicând aceste instrumente economice, pe cale pașnică, vor face inutilă recurgerea la forță. Nu costă nici măcar o viața din națiunea boicotată dar pune o presiune asupra națiunii la care orice națiune modernă nu poate rezista." „Ororile din Primul Război Mondial l au determinat pe președintele Woodrow Wilson să facă apel la o alternativă la conflictul armat, această alternativă fiind sancțiunile economice." Astfel, Liga Națiunilor a impus sancțiuni Italiei fasciste după invazia Etiopiei din 1935, această măsura
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
Antanta. După patru ani de război, pe uscat, pe apă și în aer, în care și-au pierdut viața milioane de oameni, ca urmare a confruntărilor directe sau ca victime colaterale, omenirea a căutat soluții pentru reinstaurarea păcii și înlăturarea ororilor marelui război. Șefii de stat și de guvern ai puterilor învingătoare W. Wilson, L. George, G. Clemanceau, V. Orlando au prezentat în cadrul Conferinței de la Versailles, care și-a început lucrările la 18 ianuarie 1919, proiectul de creare a unei organizații
Bucovina: adevăruri trecute sub tăcere by Huţu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/902_a_2410]
-
M. Manoiiescu a trimis în aceeași zi (13 octombrie, telegrama cifrată telefonată nr. 6434 atât ia Ministerul Afacerilor Străine cât și ia Legația româna din Berlin. A urmat întrevederea cu Mussoiini (18 octombrie ) căruia i-a prezentat o "hartă a ororilor ungurești ” pe care o aicătuit-o împreuna cu ofițerii Legației române, însoțindu-și astfel expunerea cu un material expresiv asupra obligațiilor morale de protecție a românilor pe care ie antrenau pentru ei Dictatul de ia Viena . În raportul către generalul Antonescu
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
tu,nu se mai poate!” ; “-Ba se poate !... Să știu bine că fac moarte de om !”. Impulsul pentru posesiune persistă energetic în erou,dar mai puternică este iubirea, care- i cu atât mai fascinantă,cu cât are o funcție vitală. Oroarea de moralitatea ipocrită, nu-l împinge pe scriitor la exaltarea sexualității și în pofida faptului că motivul pasional al erotismului devastator apare frecvent în scrierile sale, iubirea alături de celelalte capitole fundamentale scrise în legile omenești, nașterea, nunta, moartea, ca un fenomen
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
despre un Don Juan îmbătrânit. Dar Don Juan e dinainte pregătit pentru ce-l așteaptă. Pentru un om conștient, bătrânețea și ceea ce vestește ea nu înseamnă o surpriză. Căci nu e conștient decât tocmai în măsura în care nu-și ascunde întreaga ei oroare. Exista la Atena un templu consacrat bătrâneții, unde erau duși copiii. Cu cât râdem mai mult de Don Juan, cu atât chipul lui ni se arată mai lămurit. El refuză astfel chipul pe care i l-au făurit romanticii. Căci
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
cu puterile lui proprii.” La începutul anului 1940, patriarhul Nicodim Munteanu, conștient de gravitatea momentului și de previzibilele implicații pentru România, elabora o distincție între „războiul de cotropire” și „războiul de apărare”: dacă primul este „urâciune înaintea lui Dumnezeu și oroare înaintea oamenilor”, „războiul de apărare nu este numai îngăduit, ci chiar poruncit de legea dumnezeiască”. Distincția operată de patriarh constituie o dovadă pentru permanenta ajustare a mesajului Bisericii la contextul temporal. Vremurile dominate de pace determină o excludere principială a
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
țăranul obidit (Socoteala, La arie) și spre intelectualul cu iluziile spulberate. Dar compasiunea și înduioșarea se preschimbă în sarcasm și vehemență (poezia 1907) când vine vorba de instituțiile vremii, de la monarhie (pamfletul Auri sacra fames), justiție, școală până la armată, cu ororile ei. Modul critic al lui V. este pamfletul, care poate lua forma alegoriei, și mai ales portretul satiric, șarja fină și mușcătoare (Profiluri, Dincă C. Buleandră, Câțiva paraziți). Fire blajină, scriitorului îi repugnă violența, revoluția i se pare dezagreabilă, așa încât
VLAHUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290607_a_291936]
-
din 1974, odată cu publicarea Arhipelagului Gulag a lui Alexandr Soljenițîn, și cu dezvăluirile asupra sistemului concentraționar*, anticomunismul se alătură luptei disidenților*. Moartea, în 1976, a lui Mao Tzedun* și condamnarea „Bandei celor Patru” ridică un colț al vălului care acoperea ororile Revoluției Culturale* și dau semnalul dezagregării progresive a maoismului. Atacarea Afganistanului* de către Armata Roșie, în 1979 și represiunea împotriva Solidarność* din Polonia anilor 1980-1981 accentuează și mai mult condamnarea morală a comunismului de către opinia publică din țările occidentale, inclusiv de către
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
face apel la Crucea Roșie și la American Relief Association. Aceste instituții reușesc să hrănească zilnic circa 11 milioane de persoane din cei 30 de milioane de înfometați. Foametea va dura până la sfârșitul anului 1922, cu întreg cortegiul ei de orori: moartea atroce a sute de mii de copii, înmulțirea cazurilor de antropofagie; vor fi înregistrați circa 5 milioane de morți din cele 30 de milioane de înfometați. în fața acestei tragedii, reacția bolșevicilor este brutală. Deja, în timpul foametei din 1891, ultima
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
preluarea puterii le permite să încheie pacea în exterior, caracterul dezastros pentru Rusia al acestei păci implică declanșarea războiului civil, pe care Lenin o și dorise, de altfel. Același scenariu le este oferit și sindicaliștilor* și socialiștilor europeni traumatizați de ororile războiului. O dată situația mondială stabilizată, noul dispozitiv politic pus la punct de comuniști acordă o mare importanță războiului. Dificultatea apare totuși ca reală, întrucât el trebuie să încurajeze pacifismul* popoarelor, legitimând în același timp dinainte orice război dus de o
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a acesteia înainte de instaurarea realismului socialist. =ANTICOMUNISMUL= 16. Acest afiș francez din timpul alegerilor legislative din 1919 ilustrează sugestiv imaginea barbariei care, la acea dată, era asociată bolșevismului, pentru o bună parte a opiniei publice europene. Aceasta asimilase povestirile despre ororile războiului civil din Rusia colportate în Europa de rușii fugiți din țara lor. Să mai amintim că, în timpul războiului din 1914-1918, oamenii cu cuțitul între dinți aminteau de „curățitorii de tranșee”. 17. Ca răspuns la afișul contra bolșevismului, un grup
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
proletarii nu au patrie” -, sentimentul național o ia înaintea noțiunii de clasă. în plus, Unirea sfântă îi împinge pe liderii socialiștii nu numai să voteze cu partidele „burgheze”, ci să și participe la guvernările „burgheze”. Drept reacție și față cu ororile războiului*, în interiorul IOS se cristalizează, încet-încet, o minoritate pacifistă și revoluționară care ar fi rămas marginală, dacă nu ar fi intervenit revoluția rusă din februarie 1917, apoi conflictul violent prin care Lenin va căuta să răstoarne guvernul provizoriu al socialistului
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în condiții de muncă și de supraviețuire atroce, sute de mii de deținuți vor extrage aici, din 1932 în 1957, sute de tone de aur, apoi de uraniu. în ale sale Povestiri din Kolîma, Varlam șalamov a depus mărturie despre oroarea acelui infern. Alte lagăre-șantier terifiante, situate sub Cercul Polar - cel de la Vorkuta, unde se descoperă cărbune, și cel de la Norilsk, unde se exploateză petrol. în sudul Siberiei, principalele complexe concentraționare sunt cele din Steplag, în zona Karaganda, din Kuzbas, în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
raselor dăunătoare”, și lagărul sovietic, unde utilizarea persoanelor în scopuri economice era predominantă și unde moartea era mai mult rezultatul unei „selecții naturale” decât al unei programări deliberate. Este necesar să temperăm această teză. Dacă Auschwitzul a împins, într-adevăr, oroarea până la paroxism, nu e mai puțin adevărat că, atât într-un caz, cât și în celălalt, funcționează aceleași logici care duc la indicarea dușmanilor, la stabilirea categoriilor de indezirabili, la organizarea de deportări* masive, la planificarea crimelor în masă - cum
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
inițiat respectivele conflicte în 1792 declara că „nici o putere interesată în menținerea balanței puterii în Europa nu poate să privească indiferent regatul Franței, cândva o greutate importantă în această balanță, ajuns acum în situația de a suporta tulburări interne și ororile haosului și anarhiei care într-un fel i-au distrus existența politică”. Iar atunci când războaiele se apropiau de sfârșit, scopul puterilor aliate încă era, după cum se specifică în textul Convenției de la Paris din 23 aprilie 1814, acela „de a pune
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ca indivizi, li se adresa acest cod moral. Când i s-a sugerat lui Ludovic al XV-lea să falsifice bancnotele Băncii Angliei, regele a respins o asemenea propunere, care „ar putea fi privită doar cu toată indignarea și toată oroarea pe care o merită”. Când o propunere similară a fost făcută în 1792 în privința monedei franceze, cu scopul de a-l salva pe Ludovic al XVI-lea, împăratul austriac Francisc al II-lea a declarat că „un asemenea proiect infam
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
privește războiul ca atare, abstract, ci un război anume; nu orice război, ci războiul aici și acum. Când războiul real amenință timpul nostru, așa cum a făcut în repetatele crize ale Berlinului de la începutul anilor ’60, umanitatea a rămas unită în oroarea sa față de războiul ca atare și în opoziție față de acesta. Dar oamenii nu sunt capabili să traducă această opoziție abstractă față de războiul ca atare într-o acțiune concretă împotriva acestui război anume. În timp ce majoritatea membrilor rasei umane, ca membri ai
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
prin prisma semnificației, a conținutului lor semantic. Unele gesturi semnifică, de pildă, acțiuni. Astfel, efectuarea gesturilor specifice unor acțiuni (spargerea lemnelor, săparea cu cazmaua, cositul etc.) este suficientă pentru a evoca înseși activitățile respective. Alte gesturi exprimă emoții: frică, spaimă, oroare etc. sau chiar sentimente: dragoste, ură, dispreț, îngâmfare etc. Gesturile reprezintă un limbaj direct, în sensul că înțelegerea lor nu este dependentă de noțiuni, respectiv de cuvinte. Ele sunt ușor de înțeles pentru că înapoia lor se află un "exercițiu" de
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
colectivității naționale, prin Înmulțirea indivizilor decretați a fi inferiori. Cei precum Gobineau și Vacher de Lapouge au dat glas acestor fobii ale secolului al XIX-lea În fața Încrucișărilor Între rase, iar de aici aveau să ia naștere cele mai Îngrozitoare orori fizice și morale” (Winock, 1990, p. 107). Gândirea ultrareacționară, pentru care fascismul este doar una dintre fațete, nutrește o intensă aversiune față de cosmopolitism. Ceea ce Umberto Eco a numit Urfascism celebrează Înainte de orice altceva cultul tradiției. Or, o tradiție nu poate
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]