KorAP: Find »[drukola/base=păstor & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...109 110 111 ...165 >

4,121 matches

Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420

Hermiții, ca și mulți alții, au ajuns la cunoașterea ucenicilor apostolilor, întocmai precum Evodii, Clemenții, Timoteii, Titușii, Ignații, Policarpii la picioarele Apostolilor, pentru a întrebuința o frază din Scripturi, au devenit pietre de temelie. Credeau în har, credeau în cuvintele Păstorului reprezentat de Cristos și învățător și guvernator al Bisericii, reținuseră de la divinul Întemeietor o deosebită și unică eficiență; și în această credință prindea forță și viață supranaturală doctrina transmisă, care lăsa urme de neșters în suflet; totul concura spre a

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
marii episcopi își creșteau propriul Cler; cel care reușea în acest fel să reunească atîția oameni mari, deci cu ample cunoștințe asupra propriului caracter și plini, să spunem așa, de harul preoției. Nu se poate spune ce unitate exista între Păstorul cel mare și restul ucenicilor ecleziaști, fiii săi! Nu existau expresiile Clerul superior sau inferior; acestea au apărut mult mai tîrziu. Iar această unicitate a științei, această transmitere a sfințeniei, această obișnuință a vieții, acest schimb de iubire pe care

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
sau inferior; acestea au apărut mult mai tîrziu. Iar această unicitate a științei, această transmitere a sfințeniei, această obișnuință a vieții, acest schimb de iubire pe care vechiul Episcop o insufla tînărului Cler și care îl făceau și pe învățător, păstor, părinte să se reînnoiască, încît nu se poate spune ce rînduială armonioasă, admirabilă producea în conducerea Bisericii, ce demnitate adăuga preoției, acestui corp unic și compact, ce forță sănătoasă revărsa asupra popoarelor. Ales și educat astfel, chiar și un Cler

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
o răutate moderată și ca un fel de piedică a mîndriei militare. Grija pastorală pentru popor fu, astfel, abandonată cu atîta nepăsare către Clerul de jos, încît încet, încet preoții de parohie deveniră păstori în ochii poporului, iar rolul de păstor al Episcopului 67, încredințat acestuia de către Cristos, singurul Păstor, fu uitat. Clerul de jos, apoi, și Episcopii, căpătînd ocupații atît de diferite și contradictorii, se separară și mai mult unii de alții; încetă grija pentru viața comună, schimburile de întrajutorare

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
a mîndriei militare. Grija pastorală pentru popor fu, astfel, abandonată cu atîta nepăsare către Clerul de jos, încît încet, încet preoții de parohie deveniră păstori în ochii poporului, iar rolul de păstor al Episcopului 67, încredințat acestuia de către Cristos, singurul Păstor, fu uitat. Clerul de jos, apoi, și Episcopii, căpătînd ocupații atît de diferite și contradictorii, se separară și mai mult unii de alții; încetă grija pentru viața comună, schimburile de întrajutorare deveniră sporadice și cît se poate de scurte, căci

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
care i-a zămislit Providența în acea vreme tocmai pentru ca să ajute Biserica 76 aflată în nevoi. Această parte a Clerului care a preluat lucrarea Episcopilor de educare a tineretului creștin și ecleziast a primit în privința acestei prețioase moșteniri și venerabilii păstori și părinți ai Bisericii și a privit-o ca pe o normă sigură pe care să o respecte în învățătura pe care o acordă; în așa fel încît multă vreme după aceea vechii Episcopi rămăseseră prin lucrările lor învățătorii tineretului

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
au abandonat gîndirea de zi cu zi raționamentelor subtile. Un astfel de efect era natural. Formarea unui discurs deplin, persuasiv, care se adresează omului întreg, stătea în puterea Episcopului, care nu era doar un instructor, ci și părinte 79 și păstor, căruia îi este dată misiunea nu numai să demonstreze adevărul, dar să facă în așa fel încît adevărul să fie iubit, iar omul să fie mîntuit prin adevăr. Un preot nu poate atît și regretă că nu a primit această

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
duceau la îndemnul mentorilor lor, tînărul Cler alături de marii Episcopi. Este de la sine înțeles că un astfel de avantaj a încetat imediat ce instruirea s-a desfășurat în întregime în rîndul Clerului inferior de către instructori, pur și simplu, iar nu de către păstori 88. 43. Știința este comună tuturor, buni și răi; dar adevărul viu și practic al Evangheliei nu aparține decît celor buni. Așadar, acolo unde se încearcă să se învețe numai știința, nu este necesar ca acei care predau să dețină

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
acesta trebuie să fie unit, iar nu despărțit în facțiuni. Episcopatul întreg in corpo se reclamă din marea lucrare și trebuie să fie unit de acea dorință și de o singură lucrare. Acum, această uniune este exact ce le lipsește Păstorilor Sfintei Biserici în aceste vremi înșelătoare, iar aceasta constituie a treia plagă a Bisericii, nu mai puțin crudă decît celelalte două pe care le-am demonstrat pînă în acest moment. CAPITOLUL III Plaga din coasta sfintei Biserici care este lipsa

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
neclintit în marea masă a episcopatului adevărată piatră de temelie dă identitatea veșnică tuturor Bisericilor militante. În toate nevoile lor, Bisericile și Episcopii din întreaga lume apelează la el ca la un tată, judecător, învățător, conducător, izvor central și comun; păstorii persecutați erau mîngîiați de el, cei săraci și lipsiți erau ajutați, cei credincioși din toate neamurile erau sprijiniți pe toate căile. Prin el, toate națiunile catolice din lume erau iluminate, îndreptate, apărate, liniștite și consolate. 57. La începuturile Bisericii, aceste

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
cuvîntul lui Cristos și față de pilda Apostolilor, rîvna pentru Biserica întemeiată prin sîngele lui Cristos și încredințată Episcopilor și teama și tremurul la gîndul că li se va cere socoteală într-o bună zi de către Domnul Isus Cristos, conducătorul și păstorul cel nevăzut. Am văzut că invaziile barbare care au lovit Imperiul Roman au adus Biserica într-una din acele etape de mișcare, după cum sînt denumite, în care ea se pregătește să înceapă o nouă călătorie. În astfel de vremuri, ea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
minciună. Prin aceste cerințe din ce în ce mai mari s-a ajuns la punctul în care preliminariile de discuție dintre creștini și prinții Bisericii au fost înghițite de formalitățile de procedură, care adesea eliminau orice posibilitate de a găsi o soluție rezonabilă; gîndul păstorului turmei lui Cristos, care ar fi trebuit să fie demn de a medita la sublimele adevăruri, de a găsi sfaturi înțelepte, se epuiză în cercetarea și tutelarea acestor noi drepturi ale Bisericii, născute din noul Cod de ceremonie. Așadar, caracterul

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
ultimelor zile ale Republicii Venețiene. Episcopii din hotarele sale erau toți tineri fii ai aristocrației, chemați la episcopat dinainte de a se naște; cu alte cuvinte, ei erau condamnați la episcopat de oameni nesătui, cruzi și îngîmfați care îl lipseau pe păstorul Bisericii lui Isus Cristos de sacrele sale îndatoriri și într-o bună măsură îi îngăduiau să trăiască într-o trîndăvie fără seamăn, risipindu-și viața. Este posibil să găsești, în rîndul unor astfel de oameni, Episcopi care să aibă o

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
rău; în aceasta constă singura sa superioritate, singurul drept care o avantajează, dreptul de a se bucura de bine. Așadar acel dulce principiu al conducerii ecleziastice, care se manifesta deplin în primele veacuri ale Bisericii, și, în special, în alegerea primilor păstori era acesta: "Clerul judecător, poporul sfătuitor". Cu siguranță, acolo unde era vorba de un drept rigid și strict, nici o parte nu putea să se servească de plebea creștină în alegerea Episcopilor, căci numai cunoașterea și caritatea stăpîneau exercitarea dreptului pe

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
cînd Episcopii sau Sacerdoții sînt păstori doar cu numele și nu mai sînt confidenții, prietenii, părinții credincioșilor care în credință deplină le încredințează nu numai tot ce au mai scump, ci și pe ei înșiși; oamenilor nu le pasă ce păstor le este dat dacă îndatoririle clericale se reduc la formalități sau la îndeplinirea ceremoniilor de cult, asemănîndu-se chiar străvechilor Sacerdoți ai păgînătății 140; cînd elementele acelei religii care te învață să-l cinstești pe Dumnezeu în spiritul adevărului au ajuns

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
chiar străvechilor Sacerdoți ai păgînătății 140; cînd elementele acelei religii care te învață să-l cinstești pe Dumnezeu în spiritul adevărului au ajuns în acest stadiu nu este greu ca poporul să se supună la primirea cu indiferență a oricărui păstor care îi este impus (iar dreptul de alegere a acestuia să treacă de la unul la altul, de la un stăpîn la altul, cum s-ar întîmpla cu proprietatea asupra unui teren sau asupra unei case), chiar dacă el nu îl cunoaște sau

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
comun, nici legăturile strînse ale unor beneficii comune și de ale cărui sfinte lucrări nu s-a auzit că ar fi zidit prea mult? Și toate lucrările lui Dumnezeu sînt sfinte! Dar ca poporul să devină indiferent față de propriii săi păstori, nu înseamnă același lucru cu a fi indiferent față de doctrinele care i se propovăduiesc, indiferent dacă este condus pe o cale sau pe alta? Nu este ca și cum li s-ar cere oamenilor să nu mai aibă nevoie de încredere în

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
deveni o obligație 152, poate deveni un favor suveran, căci în acest caz Biserica liberă prin har ajunge să fie roabă prin justiție 153; iar harul din natura sa este arbitrar; astfel încît faptul că Biserica are sau nu are păstorii cei mai demni ar fi lăsat pe seama capriciului și voinței aceleiași persoane laice fiindcă ea deține puterea și capătă din ce în ce mai multă influență. Astfel s-a întîmplat; și nu datorită acordului, ci din cauza poruncii; și, în cele din urmă, a fost

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
fost stabilit de Sfinții Părinți care au convenit asupra acestui lucru la Niceea." Sinodul ținut în anul 844 la Thionville 162 a trimis o avertizare solemnă regilor frați Lotharius, Ludovic și Carol, pentru ca Bisericile să nu mai fie văduvite de păstori, așa cum se petrecea pe cînd alegerile episcopale depindeau de principi, care din cauza discordiei dintre ei nu aveau nici timp, nici stare să se intereseze de Biserică; și, astfel, Biserica participa prin această servitute la toate afacerile puterii laice: "Legați întru

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
nici timp, nici stare să se intereseze de Biserică; și, astfel, Biserica participa prin această servitute la toate afacerile puterii laice: "Legați întru Dumnezeu, grăiesc cu multă demnitate și libertate acei Părinți care spun: noi vă avertizăm că scaunele fără păstori, vacante ca rezultat al neînțelegerilor dintre voi, trebuie fără întîrziere să își primească Episcopii dați de Dumnezeu, pentru a elimina eretica simonie și, în conformitate cu autoritatea canoanelor, Episcopii să fie desemnați de voi, urmînd procedura normală și apoi consacrați prin harul

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Aș dori cu îngăduința Voastră și prin slujitorii Voștri să acord scaunul de Beauvais lui Odoacru, scumpului Vostru fiu și credinciosului meu servitor. Dacă îmi faceți această favoare, îi voi onora pe toți aceia dragi Domniei Voastre"170. Poate un păstor să fie dăruit turmei lui Cristos pentru a face cuiva o favoare? Pot sufletele mîntuite de sîngele Dumnezeului-Întrupat să fie încredințate nu unui om sfînt și înțelept, ci unui favorit al curții, sprijinit de rege de dragul unui profit din averea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
devotamentul lor, l-au făcut pe Luis al III-lea să se folosească de forță; intruziunea lui Odoacru a fost consumată, prin mînă militară; biata Biserică din Beauvais l-a susținut pe acest mercenar, fără să-l înscrie în lista păstorilor săi; un an mai tîrziu, excomunicat pentru acest delict și pentru altele, a fost demis, coborît fiind deja Luis al III-lea în mormînt, să dea seama asupra comportamentului său înaintea divinului judecător 174. 81. Încercările din partea puterii laice să

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
174. 81. Încercările din partea puterii laice să cîștige controlul asupra alegerilor episcopale au fost mult înlesnite de separările dintre oameni și Cler care au rezultat din cauzele deja examinate. Cum prăpastia se adîncea, oamenii au devenit mai corupți, alegerea unor păstori merituoși nu mai era o preocupare majoră pe de o parte, pe de altă parte, lăcomia era un motiv din ce în ce mai important pentru candidații care concurau pentru averea, onorurile și demnitățile ce erau de acum parte a episcopatului, iar infracțiunea era

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
176, au fost instaurate competențele pontificale, grațiile expectative, annatele ca o consecință a acestora, la început văzute bine de principi și cerute de ei, pentru că slăbeau calea de sancționare încă și mai mult în ceea ce privește dreptul Bisericii de a-și alege păstorii 177. Sancțiunile care protejează drepturile trebuie să fie pe atît de puternice pe cît de extensiv se aplică legea, și este imposibil pentru o singură persoană, oricare ar fi autoritatea acesteia, să exercite presiuni proporționate cu dreptul de alegere a

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
în cele din urmă, în mod cert se prăbușea sub povara cauzei al cărei germene îl purta. Astfel, vedem că de la început, cu excepția anumitor fapte arbitrare ce se exercitau asupra alegerilor, regii recunoșteau Bisericii dreptul de a-și alege propriii păstori; și chiar atunci cînd confereau după voia lor scaunele episcopale, obișnuiau să o facă prin cuvinte care să învăluie nedreptatea pe care o comiteau, mai aveau o oarecare pietate care îi ajuta să fie precauți în a nu ofensa prea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]