3,521 matches
-
Acesta este, de altfel, cel mai vechi fond, așa-zisul fond inițial al Patriarhiei belgrădene de azi. Privilegiile acordate de împăratul Leopold I arhiepiscopului și episcopilor „după obiceiul și tipicul sârbesc” vor îngădui cultivarea limbii, în genere a cunoștințelor destinate parohilor și „poporenilor”. Reîncepe grija pentru carte. În 1706, un prim catalog al menționatei biblioteci va așeza o piatră de temelie. În 1737, mitropolitul Mojsije Petrović decide mutarea cărților la Sremski-Karlovci (în perioada Habsburgilor, localitatea e cunoscută sub numele de Karlowitz
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Colegiului piarist din Cluj. Vezi Catalogum hunc. Bibliothecae Conventus Maria Radnensis occasione Visitationes Generalis die 13 a Julii a. 1909 asservatae, revisum, subscripsit. Adm. Rev. P. Isidorus Ozonai-Commisaruis Visitator Glis.; cf. Arhiva Bisericii Romano-Catolice din Radna (Lipova), aflată în grija parohului Ernst J., căruia îi rămânem recunoscători pentru bunăvoința de a ne fi găzduit cercetările efectuate în biblioteca vechii mănăstiri în vara anului 1987. Bibliotheca Conventus Radnensis, fond neinventariat: toate cărțile citate, începând cu acest exemplar din opera lui Augustin, poartă
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pentru înaltele valori umane; Înțelegem acum de ce legendarul Anteu, fiul Geei era puternic atâta timp cât atingea pământul natal.” La Iași basarabenii și bucovinenii formau un procent însemnat din populația orașului. Sărbătorile de peste an aduceau grupuri numeroase la biserica Frumoasa - paroh Pr. Leonida Sava (jud. Lăpușna), biserica Albă - paroh Pr. Grigore Năvroteanu (jud. Orhei), Mitocul Maicilor - Pr. Mircea Stoleriu (jud. Soroca), biserica din str. Ștefan cel Mare - Pr. Loghin Țurcanu (jud. Bălți). Casa pr. Sava devenise sală de concerte. Aici, zeci
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Anteu, fiul Geei era puternic atâta timp cât atingea pământul natal.” La Iași basarabenii și bucovinenii formau un procent însemnat din populația orașului. Sărbătorile de peste an aduceau grupuri numeroase la biserica Frumoasa - paroh Pr. Leonida Sava (jud. Lăpușna), biserica Albă - paroh Pr. Grigore Năvroteanu (jud. Orhei), Mitocul Maicilor - Pr. Mircea Stoleriu (jud. Soroca), biserica din str. Ștefan cel Mare - Pr. Loghin Țurcanu (jud. Bălți). Casa pr. Sava devenise sală de concerte. Aici, zeci de ani, vocile basarabenilor și pianul care a
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
a luat parte delegatul nostru Prof. E. Maximiuc. 20-VII Sfințirea troiței în comuna Țigănași închinată memoriei ostașilor români căzuți în al doilea război mondial pentru eliberarea pământului țării. Lucrarea a fost executată de sculptorul Perța-Cuza din Transilvania și sființită de parohul bisericii din Țigănași părintele Antonescu. Opera a fost destinată inițial să fie așezată la Țiganca în Basarabia acolo unde dorm somnul de veci zeci de mii de ostași români căzuți în războiul de eliberare a Basarabiei. Țigănași 1994 22-VII În
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Murnu, profesor de limbi clasice și franceză și printre primii dintre dascălii care au contribuit la răspândirea culturii românești în satele aromâne din Munții Pindului; a funcționat ca director de liceu la Xanthi și de gimnaziu la Bitolia, a fost paroh la biserica greco-macedoneană din Budapesta, autor al unui Dicționar aromân-român- francez, aflat azi în manuscris la Biblioteca Academiei Române, și tălmăcitor el însuși. Având în familie condiții propice unei formări intelectuale axate pe cultul valorilor clasice, M. urmează liceul la Xanthi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288321_a_289650]
-
cedarea Basarabiei se refugiază la Iași, în august 1941 revine la Chișinău, iar în vara lui 1944 se stabilește definitiv între noile granițe ale României, mai întâi în Oltenia (ca preot la Râmnicu Vâlcea, 1944-1946), apoi la Iași (ca preot paroh la biserica Banu, 1946-1980). În 1945 obține titlul de doctor în istorie, în 1948 devine asistent la Universitatea din Iași, e numit ulterior conferențiar la Institutul Teologic din București, fără însă a și activa în această funcție. Este colaborator al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288121_a_289450]
-
reprezentanța din România a Uzinelor germane „Lanz”, trimitea la Huși o ofertă pentru „cea mai bună treerătoare din lume”, ofertă însoțită și de o foarte interesantă prezentare a acestei prestigioase firme. Morala creștină era la mare cinste pe atunci odată ce parohul Bisericii „Sfântul Ioan” îl ruga pe primar să facă unele concesii celor care voiau să se căsătorească dar nu aveau bani de taxă. Iată cum și-a formulat cererea cinstitul părinte: „...în Cartierul Sf. Ioan se găsesc necununați civil și
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Cu certitudine preotul avusese niște discuții cu aceste cupluri, citindu-le, probabil, și din Sfintele Scripturi, dar concubinii s-au declarat învinși de sărăcie. După ce l-a tămâiat pe primar cu readucerea în memoria acestuia a marilor binefaceri făcute urbei, parohul a tras o linie și a venit cu o propunere concretă: „... concubinajul este un flagel ce trebuie imediat remediat (subl.ns.). Apelez ca să binevoiți a dispune scutirea de taxele și timbrele necesare acestor două căsătorii”. Cu legile pământene, de data
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
o mică subunitate și în urbe. Iată numele lor: „Bănceanu Ion, sergent; Patraș Petre, caporal; Frențescu Gheorghe, caporal; Gherman Grigore, fruntaș; Haralambie Sotropa, fruntaș; Vieru Dumitru, fruntaș”. Acest jurământ de credință mai fusese depus și în fața preotului Erimia Hagiu, probabil parohul vreunei enorii hușene sau chiar al Regimentului 3 Grăniceri. g. Epurări pe baze etnice În toamna anului 1940, țara noastră intrase, volens nolens, într-o nouă fază pol itică, de inspirație nazistă, ce avea să devină în scurt timp un
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
astfel: „Avem onoare a vă ruga să binevoiți a ne comunica de urgență cu ce preț se vând în orașul Dvs. următoarele articole: carnea de vită; carnea de porc; osânza; slănina; untura topită; ceapa; cartofii”. În urma unei sesizări primite de la parohul bisericii „Sfântul Toma”, primarul s-a adresat în scris la data de 18 octombrie 1940 „Domnului Comandant al Subinspectoratului Pregătirei Militare Fălciu”, pentru a-l ruga următoarele: „...Parohia Bisericii Sf. Toma din acest oraș, ne aduce la cunoștință că din cauza
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
și era trecut în bugetul comunei atât la venituri cât și la cheltuieli la Cap. III - fundațiuni și legate, și se plătea personalului Bisericei Comunei Budești numai un salar de 3000 de lei anual pentru întreg personalul compus din preot paroh, cântăreți, paracliser și întreținerea bisericei; cum până la acea dată nu se făcuse nici o reparație bisericei din acea comună, Domnul Primar a hotărât (...) pe 7 februarie 1939 să se înscrie la cheltueli următoarele sume: 58.800 lei pentru plata personalului bisericei
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
și integrată într-un baldachin mare de lemn sculptat) a fost „scoasă spre închinare”, expusă devoțiunii publice încă de vineri, și va fi repusă la loc luni, „după ce se închină și ultimul pelerin”, după cum sună comunicatul oficial. Unul dintre preoții parohi face eforturi vizibile de a „comunica”, de a fi prezent în mass-media, caută vizibil echipele de televiziune și își găsește timp să dea declarații pentru fiecare reporter care-l solicită. „Iată, am pus pe picioare un nou pelerinaj”, pare a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
privată” (expresia am auzit-o la Iași - „nu este vorba de distribuție de alimente de la Primărie, e inițiativă privată”, mi-a spus odată un domn ce împărțea sarmale. Da, autorul este patronul unei firme de construcții, o colaborare cu „părintele paroh”, o parohie urbană, de undeva din Suceava. Mai târziu, l-am remarcat pe milostivul patron. Înarmat cu un cuțit enorm de vânătoare cu plăsele din corn de cerb, împărțea în bucăți egale un crap fript pe o masă de lemn
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
expediționar în administrația ziarelor „Dimineața” și „Adevărul”, muncitor la o fabrică bucureșteană de mobilă, hamal la Constanța, îngrijitor la spitalul Pantelimon), în aprilie 1913 se călugărește la mănăstirea Căldărușani, luându-și numele Daniil. Preot la mănăstirea Sinaia (1919), va fi paroh în câteva localități din Vlașca, Ilfov și Prahova (1920-1922), secretar și membru în Consiliul duhovnicesc al bisericii Udricani din București(1924), conduce tipografia de la mănăstirea Cernica (1925) și slujește la biserica bucureșteană Antim (1926). La îndemnul superiorilor, elaborează monografii ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289882_a_291211]
-
dogmatică. Filiația Cărnii se laudă cu autenticitatea, filiația Cuvîntului invocă adevărul. Prima beneficiază de o aderare spontană la valorile electronice ale modernității, cea de-a doua suportă rigorile unei aculturații de ucenicie și de competență. Este Cuvîntul viu împotriva Scripturii, parohul din Horsaint împotriva lui Jean Guitton, charisma împotriva academismului. Adevărul rostit prin viu grai contra spunerii adevărului, sufletul contra culturii. Best-seller-ul exploziv contra tirajului scăzut cu vînzare lentă. Este, ar fi spus Michelet, locuitorul de la munte împotriva celui din Gironde
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
inferior era despărțit de Episcopi și trebuia să fie protejat asiduu de către Biserică împotriva despotismului și cruzimii Păstorilor lui. O consecință au fost frecventele disensiuni dintre Capituli și Episcopi, care mai dăinuie și astăzi; o altă consecință a fost inamovibilitatea parohilor care a luat mare parte din puterea prelaților de a remedia prompt scandalurile și nenorocirile de ordin spiritual din rîndul populației. 150. Dar divinul întemeietor al Bisericii nu voia să piară principiul comuniunii bunurilor ecleziastice nu numai în ce privește posesiunea, ci
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a XI-a. 67 Așadar, ca încununare a vremurilor Sfîntului Grigorie, pe cînd se spunea că Știința pastorală presupunea știința Episcopului, la fel în Seminariile noastre unde se învață Pastorala se dorește ca prin această denumire să se înțeleagă știința Parohilor; iar Episcopul nici nu mai este numit în acele cărți ale Pastoralei. Dar subînțelegerea numelui de Pastor în locul celui de Paroh are, în principal, origine protestantă, pentru că protestanții au anihilat Episcopatul, dat fiind că acesta purta semnele prin care putea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
la fel în Seminariile noastre unde se învață Pastorala se dorește ca prin această denumire să se înțeleagă știința Parohilor; iar Episcopul nici nu mai este numit în acele cărți ale Pastoralei. Dar subînțelegerea numelui de Pastor în locul celui de Paroh are, în principal, origine protestantă, pentru că protestanții au anihilat Episcopatul, dat fiind că acesta purta semnele prin care putea fi recunoscut drept instituție a lui Cristos, deci trăsăturile pe care i le-a încredințat Cristos, și, așadar, prin această ignoranță
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Domnului. La vreo săptămână după aceea, a sunat la ușa din Puțul de Piatră o cucoană care a cerut să-i vorbească doamnei Rădulescu. — Ne cunoaștem numai din vedere, doamnă. Sunt vecina dumneavoastră de vizavi. Cucoana avea un frate preot, parohul bisericii din comuna Jilava. Cu câteva zile înainte fuseseră aduse pentru îngropare câteva sicrie de la spitalul închisorii Văcărești, căci toți cei morți în detenție la București erau îngropați acolo, într-un lot special din cimitirul de la Jilava, pentru că era mai
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
fost profesionist și mi-am dat seama că puțini dintre colegii mei credeau în mântuirea sufletelor și în infailibilitatea Bisericii. Și totuși acei studenți, acei funcționari, acei profesioniști, frecventau uneori biserica. Dar, asupra gândirii lor efective puteau să-și înșele parohul, care, văzându-i prezenți și tăcuți, continua să-i considere buni creștini; dar nu mă puteau înșela pe mine care trăiam alături de ei, cot la cot, și le descifram îndoielile în profunzime. Preotul care vrea să-și facă o idee
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
divină, o, fiule al iubirii lui Dumnezeu! Preotule, călugărule, ascultă cu toată generozitatea de superiorii tăi. Mergi unde te trimit, cum te trimit; nu ridica pretenții de loc, de puteri, de libertate; oricine ar fi cel care-ți poruncește: episcopul, parohul, superiorul casei religioase, portarul. Fii maleabil ca o cârpă. Nu ești în mâinile unui caporal. Ești în mâinile Iubirii infinite, în mâinile lui Dumnezeu. «Doamne, ce vrei să fac?» Nu măsura lucrurile cu măsurătoarea comerciantului; în cadrul iubirii totul se schimbă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vorba de multe ore de confesional și, în general, de administrarea sfintelor sacramente, așa ocupații, dacă sunt făcute cu spirit de credință, ar trebui să aducă prin natura lor o hrană îmbelșugată vieții interioare. E suficient pentru toți exemplul sfântului Paroh de Ars. 2) Același lucru îl putem spune și dacă este vorba de o predicare asiduă. Și aici e valabil exemplul atâtor sfinți. 3) Dacă ziua însă devine obositoare datorită obligației de vorbi cu o serie nesfârșită de persoane, ar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
acea specie de contrast în care găsim destul de frecvent anumite calități permanent apreciate, nu acolo unde este virtutea, ci unde domnește eroarea? De ce oare un vânzător ar fi așa de punctual să-și deschidă magazinul la orarul afișat, iar un paroh nu ar avea un program pentru celebrarea sfintei Liturghii? De ce un afacerist ar fi scrupulos în afacerile lui și în respectarea relațiilor sale, iar unul căruia i s-a încredințat îngrijirea sufletelor va fi proverbial pentru neglijența sa? Cum ne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fiica nimerește în oraș și asistând la prezentarea unui film, într-un cinematograf parohial, vede în fața ochilor tocmai ceea ce mama îi spusese că nu este permis. Întoarsă acasă: „Vezi - îi spune mamei - ce exagerată ești?“ Atunci mama se adresează acelui paroh de oraș, întrebându-l dacă ceea ce a învățat-o pe ea, cândva, mai este sau nu valabil; și aude spunându-i-se că, într-adevăr, morala este încă aceeași, dar că în oraș trebuie să existe o mai mare îngăduință
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]