2,862 matches
-
ținând seama de trecut, de obicei tinde spre ceea trece dincolo, pregătind astfel căile viitorului lui Dumnezeu care vrea să intre în sânul istoriei pentru a o putea transforma. Profetul nu știe când și în ce fel se va împlini profeția - căci, în caz contrar, ar fi un necromant; uneori, nici măcar nu știe cum să o comunice și nici nu are mijloacele pentru a o impune, ci doar i se supune, micșorându-se în timp ce ea crește (In 3,30). Înnoirea și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
care sunt cerute consacraților din vremurile noastre pentru a fi fideli veșniciei lui Dumnezeu și anevoioasei peregrinări a istoriei, înseamnă debarasarea de o radicalitate de ochii lumii, pentru a trăi - a suferi, probabil, ar fi verbul cel mai potrivit - o profeție chinuitoare, precum aceea a lui Ilie, Ieremia, Osea... Ioan Botezătorul ori a lui Isus din Nazaret. Trebuie să facem referință la kenoza pascală a Domnului Cristos, care a condus, și încă mai călăuzește, pașii ucenicilor săi din orice vreme și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
fără cusur» (Fil 3,5-6). Nu de puține ori se întâmplă să vedem consacrați «fără de cusur», spre edificarea tuturora. O astfel de mărturie, însă, nu este suficientă atât timp cât truda ascetică nu este însoțită de harul unei robuste conștientizări a harului. Profeția călită este rodul unei traversări necesare - precum aceea experimentată de Ilie de la muntele Carmelului spre teofania Horebului - de la dorința inițială de perfecțiune, la rădăcina căreia se cuibărește mereu o doză de narcisism și de eroism, spre hotărârea de a persevera
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
cerurilor» (Mt 18,3). Trecerea de la condiția de om drept la cea de copil a fost preconizată de un profet-filosof precum Nietzsche. În opera sa principală vorbește de o transformare necesară ce, în ciuda tuturor contradicțiilor și a limitelor, rămâne o profeție a vremurilor pe care le trăim. Filosoful german își imaginează trecerea conștiinței de la idolii superstiției și de la minciunile unei morale ipocrite spre dionisiac și spre condiția de supraom, în trei etape. Prima este aceea a cămilei, a cărei forță tinde
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
aceștia sunt otrăvitori. Aceștia-s disprețuitori ai vieții, muribunzi, intoxicați, sunt cei de care-i sătul pământul: să piară, deci!». În realitatea noastră contemporană în care putem fi mărturisitori ai evangheliei, trecerea de la o radicalitate de ochii lumii la o profeție trăită, poate fi nu doar un semn al convertirii la viața consacrată, ci și o șansă de înseninare. Nu suntem nici mai buni, nici mai răi decât părinții noștri, însă încercăm să stăm la locul nostru, precum străjerii unui răsărit
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
trebuie să fim însuflețiți de o luciditate și o onestitate intelectuală ce se nutresc zilnic prin ascultarea cuvântului lui Dumnezeu și prin confruntarea deschisă cu frații. Viitorul vieții consacrate, nu atât din perspectiva supraviețuirii, ci din punctul de vedere al profeției, are nevoie de frați și surori care să-și trăiască cu pasiune responsabilitatea personală în ordine și structuri de viață consacrată din ce în ce mai maleabile și din ce în ce mai greu de anticipat. Orice individ devine persoană prin intermediul relației. Nu se pune problema să devenim
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
consacrate experimentată de secole, iar acum este asimilată și considerată ca fiind modul cel mai firesc de a se simți Biserică și de a se percepe consacrați. Fratele Charles reprezintă pentru istoria Bisericii un punct de ne-întoarcere, a cărui profeție a aterizat în deșertul Sahara precum un «bob de grâu» (In 12,24). Acea sămânță a putrezit îndelung până ce a adus rod în acei ucenici și ucenice pe care nu i-a avut în timpul vieții și i-au fost dați
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
roadele estive ale acelei primăveri care s-a născut cu cincizeci de ani în urmă și, prin papa Francisc, cu toții putem să fim mai fericiți, deoarece în Biserică ne simțim ca acasă, așa cum voia Ioan al XXIII-lea, a cărei profeție de viață și de magisteriu nu numai că nu s-a stins, ci, după zorile Conciliului, pare să devină o nouă zi a felului de a fi bărbați și femei, de a fi ucenici ai Domnului Cristos.
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să le punem juvățul în gît și să-i tîrîm la dreapta jude- cată pentru că șandramaua lor ticluită cu atîta sîrg s-a făcut una cu pămîntul în fața adevărului. Diogio, ultimul conducător al rumunilor a avut în tăblița 73 o profeție foarte tristă, ori va învinge ori peste neamul său se va așeza întunericul. El știa foarte bine de ce măcelarii istoriei au venit cu sabie și pîrjol să distrugă neamul rumunilor. Și de 2000 de ani umblăm prin beznă ca niște
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cu-noașterea trecutului neamului nostru și citirea tăblițelor de plumb cu scrierea strămoșească dar și înțelegerea fenomenului de îndobitocire, manipulare și denigrare a identității poporului român de către bandele de lifte trădătoare. Folosește celor care vreau să gîndească și să nu înghită profețiile mincinoase ale unor indivizi cu mințile înțepenite în dogmele unor ideologii clocite în urmă cu peste 200 de ani (latinitatea, indoeuropenismul, antichitatea clasică și creștinismul iahvist) și care au fost aruncate la gunoi de mult timp pe alte meleaguri, însă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
din nordul Mării Negre și Mării Caspice au fost obligați să migreze în sud fiindcă în ținturile lor frigul le aducea numai moarte. Aceste realități istorice pe care noi le-am descoperit către sfîrșitul secolului XX, șmecheritul ivrit spune că sînt profețiile lui primite spre iluminare de la Iahwe cel întunecat, numai că el n-a profețit ce va descoperi istoria în vremurile noastre și cum minciunile lui vor fi date în vileag. Adică să ne luminăm după mintea noastră dar cu zicerile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
evidențierea căilor care ar putea duce la o criză prin mecanisme de "de-legitimare" și "dezancorare", identificate atât în cazurile analizate inițial, cât și după anumite "ajustări" ale ipotezei, efectuate în alte zone. În acest sens, fără a face vreo "profeție", de altfel incorectă și inacceptabilă din punct de vedere metodologic, această analiză face posibilă individualizarea, de la caz la caz, a scenariilor de criză care ar putea avertiza elitele politice și comentatorii asupra pericolelor inerente parcursului urmat de o țară sau
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
pot crea bogăție relansând economia. Prin modul în care Bastiat descrie mecanismul prin care sunt elaborate legile și reglementările, el poate fi considerat pe bună dreptate un precursor al curentului Public Choice, apărut prin anii 1960. Poate cea mai impresionantă "profeție" făcută de Bastiat este cea referitoare la celebra Sécurité Sociale din Franța. În vremea sa, protecția socială era oferită de asociații de drept privat înființate de muncitori. Fiecare asociat era direct interesat de buna gestiune a resurselor precum și de prevenirea
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
da. Aceasta nu înseamnă că gîndirea critică dezvoltată în capitolele precedente poate fi dată la o parte. Într-adevăr, ideea era de a supune realismul la o discuție și îndemnarea practicienilor la mai multă autocritică, pentru a evita îndeplinirea numeroaselor profeții ale realismului. Acest capitol a arătat că nu există nici o cale de întoarcere spre un realism empirist. De asemenea, nu ne putem pune prea multe speranțe în realism ca teorie explicativă cauzală. Existența sa duce la teza care animă această
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
pot împinge la acțiune. De aceea, o astfel de analiză conceptuală nu este o cercetare fără rost, ci o condiție prealabilă pentru a putea lua în considerare o varietate mai largă de opțiuni politice și de a face față unor profeții lipsite de simț critic. CONCLUZIE Acest capitol a prezentat trei argumente cu privire la actuala dezvoltare a realismului în disciplina relațiilor inter-naționale și în economia politică internațională. Mai întîi, s-a arătat că unitatea dintre discursul diplomatic și disciplina relațiilor internaționale, atît
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
orașului "de trântori și mișei", cu insinuații de acestea: Ioane, ia seama bine! țara aceasta se razimă pe tine. * Ioane, ești unul, poți fi milioane, vrerile tale nenfrînte să nu le-nspăimînte nici temnița, nici tunul... În ciuda excesului de bravade și profeții, acel soi de autobiografie apăsată, brutală, produsă în numeroase variante, este foarte original: Io, Pătru Opincă, ce-ntr-atîtea moșii n-am doar o șirincă, înfrunt strâmbele legi și năpasta și-n răzmerița ce-n mine crește, sudui vârtos, mocănește, și scuip
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
este o realitate subînțeleasă nici dată ca sigură. Deoarece e adevărat că Dumnezeu nu se plictisește să ierte, dar e și adevărat că omul corupt, capturat în spirala răului obișnuit, al corupției, se plictisește să ceară iertare. Devine impermeabil la profeția iertării. Aceasta înseamnă că în omul corupt sunt compromise condițiile de bază, dintre care tocmai prima este cea a recunoașterii propriei stări care a condus corupția la habitat sau ethos. De aceea, Papa Francisc încearcă să dea de înțeles că
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
înțeles că iertarea riscă să devină o cale întreruptă pentru omul corupt. E nevoie de ceva în plus: convertirea, în dublul său sens, „cotitură de viață” și „schimbare existențială”. Atunci va fi posibilă reconstruirea condițiilor de bază pentru a primi profeția iertării. Dar noutatea trebuie culeasă și pe plan civil, unde dezbaterea corupției - trebuie să admitem - este de acum epuizată și aproape dezarmată, deoarece mai înainte de toate oferă o indicație de metodă. În alți termeni, pentru Papa Francisc corupția trebuie citită
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
Saltul de calitate se realizează în momentul în care, din cauza obișnuinței, nu se mai simte remușcarea interioară și dorința de a cere iertare și de a schimba drumul vieții. Acest spațiu este și spațiu de convertire, spațiu pentru a primi profeția iertării, și distincția scoate în evidență această distanță ca oportunitate încă posibilă de primit și de încurajat. În același timp este evident că, în toate intervențiile sale, aceeași distincție are o intenție pedagogică și etică, tinde să prevină „pericolul unei
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
sa de viață, dar cunoaște și aplică toate subterfugiile numai să nu se privească în față, „se joacă cu adevărul”, întunecă comoara sa și o acoperă cu măști pentru a fi „acceptat din punct de vedere social”. Nici chiar vigoarea profeției iertării nu îi mai dezleagă inima, ferecată în satisfacere și autosuficiență. În definitiv, nu are speranță și nu așteaptă iertarea deoarece nu se simte în păcat. Capitolul IX Mai mult decât iertată trebuie vindecată Ar fi o distorsiune să conchidem
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
ales abatele mănăstirii respective în 1227. Mărturia prezentată aici este prețioasă pentru istoria răspândirii franciscanilor în Germania, fenomen însoțit deseori de opoziția clerului local. Mărturia se referă, pe de altă parte, și la un univers spiritual legat de viziuni și profeții în care își găsesc originea noile tentative de experiențe religioase, în care se va încadra, începând cu al treilea deceniu al secolului al XIII-lea, și fenomenul franciscan. Cu privire la stabilirea fraților minori la Köln, cf. Giordano, 23, 28, etc.: FF
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
aproximativ 30 de ani înainte ca acestea să se întâmple, trăia în partea de sud a Germaniei o călugăriță cu numele de Hildegard, care ducea o viață deosebit de sfântă. Printre harurile revărsate asupra ei de Dumnezeu, era și cel al profeției.... Ea a scris și a profețit despre ordinele ce urma să ia ființă în viitor, adică cel al Predicatorilor și cel al Fraților Minori, care au apărut în timpurile noastre. Ea a afirmat deschis că vor apărea niște frați cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și ,,Revoluția Conștiinței". Recunoaștem cu ușurință prezența aici a unor sintagme clasice ale mișcării New Age. Ele nu trimit precis la Dumnezeul vetero și neotestamentar (nici la Allah din tradiția musulmană), ci la spiritualitatea religioasă a șamanilor sud-americani și la profețiile culturilor indigene din întreaga lume (Maya, Hopi, Quechua). Toate privesc relația spirituală a omului nou cu natura sanctificată și cu un cosmos însuflețit. Prin asumarea și interiorizarea inițiatică a acestor învățături se va ajunge la fascinantele forme de ,,conștiință superioară
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
îi sfătuise pe marinarii îngroziți din ambarcațiune să n-o mai urmărească pe balenă. Această întîmplare teribilă întărise bineînțeles influența „arhanghelului“ asupra oamenilor, căci discipolii săi creduli erau convinși că el o prorocise întocmai, fără a se mulțumi cu o profeție vagă, care ar fi fost la îndemîna oricui și care ar fi lăsat loc pentru mal multe posibilități. Gabriel devenise astfel spaima corabiei. Pupă ce-și sfîrși Mayhew povestirea, Ahab începu să-i pună asemenea întrebări, încît căpitanul străin nu
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
pun pe fugă; pietrele din praștie se prefac în pleavă cînd dau de solzii lui. Ghioaga, în socoteala lui, e ca o trestie și de vîjîitul lăncii își bate joc“... Aceasta să fie oare creatura? Chiar ea? Pe semne că profețiile nu se împlinesc totdeauna, căci leviatanul acesta, cu coada tare ca o mie de coapse, se dăduse la fund ca să-și vîre capul sub munții de apă, spre a și-l feri de lăncile oamenilor de pe Pequod! în razele piezișe
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]