3,260 matches
-
că primisem un dar al lui Dumnezeu pe care nu trebuia să-l pierd; doream să nu mi se ia această bucurie de a fi continuu cu El și numai al Lui. Uneori cântam încet, în suflet, imnele liturgice sau psalmi și mă simțeam bucuros și împăcat în sine și n-aș fi vrut să schimb niciodată starea aceea. Oare Domnul Hristos lucra în nepuțința mea? Câteodată îl vedeam pe milițian uitându-se vreme îndelungată prin vizetă, parcă vorbea cu mine
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fratele meu că binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin. Dar poți îndrepta spre Iisus o singură strigare, ca orbul din drum, ca vameșul, ca leprosul: „Iisuse, milostiv fii mie, păcătosul!”. Desăvârșirea (capitol special) Într-o discuție exegetică asupra versetului din Psalmul 1 care zice: „Strâng Cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc înaintea Ta”, Anghel Papacioc, după multe lucruri frumoase și folositoare duhovnicește, a încheiat cu o reflecție, preluată de mulți și păstrată în atenția lor. De curând am auzit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vor ivi Zorile Luminii lui Hristos, care-ți vor atinge ochii sufletului tău, sărutându-ți lacrimile. „Lumina se stinge când ochii nu plâng!” Cu noi este Dumnezeu Cine este Dumnezeu mare, ca Dumnezeul nostru? Tu ești Dumnezeu Care faci minuni! (Psalm 76, 13) Iubiți frați, am stat mult la îndoială până a mă hotărî dacă trebuie să fac și o ultimă mărturisire. Și aceasta, pentru ca nu cumva minunile ce le-am descoperit să fie profanate de neîncrederea sau necredința unora. Duhul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rozelor de august 19. Octavian Goga - Rugăciune 20. George Bacovia - Plumb, Lacustra, Decor 21. Lucian Blaga - Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, Gorunul, Paradis în destrămare 22. Tudor Arghezi - Testament, Flori de mucegăi (din volumul cu același titlu), Psalmii (prezentare generală) 23. Ion Barbu - Riga Crypto și Iapona Enigel 27. Vasile Voiculescu - În Grădina Ghetsemani, Sonetul CLXXXIII 28. Nichita Stănescu - În dulcele stil clasic, Leoaica tânără, iubirea NOTĂ: În cazul conținuturilor care privesc Poezia, se vor avea în vedere
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
chemarea și activitatea. 8. Exodul:ieșirea din Egipt, Legământul de pe Muntele Sinai. 9. Perioadă Judecătorilor. 10. Domnia lui David. 11. Domnia lui Solomon. 12. Literatura profetica: Prorocul Ilie. 13. Prorocul Isaia. 14. Prorocul Ieremia. 15. Literatura sapientiana: Iov. 16. Cartea Psalmilor. 17. Cântarea Cântărilor. B. NOUL TESTAMENT 18. Introducerea în Noul Testament. 19. Evanghelia după Sfanțul Matei (prezentare generală). 20. Evanghelia după Sfanțul Marcu (prezentare generală). 21. Evanghelia după Sfanțul Luca (prezentare generală). 22. Evanghelia după Sfanțul Ioan (prezentare generală). 23. Scrierile
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
Atât la seminarele teologice ortodoxe cât și la școlile de cântăreți bisericești se organizează probe de aptitudini, care constau din probe orale și probe scrise. PROBE ORALE a) verificarea dicției prin: ... - rostirea uneia din rugăciunile: Împărate ceresc, Preasfânta Treime, Tatăl nostru, Psalmul 50, Crezul, Cuvine-se cu adevarat, Apărătoare Doamna; b) verificarea aptitudinilor muzicale prin: ... - intonarea uneia dintre următoarele cântări bisericești: Sfinte Dumnezeule; Cu noi este Dumnezeu; Doamne al puterilor; Troparul Învierii; Tatăl nostru; Troparul Rusaliilor; Fie numele Domnului binecuvântat; Binecuvântat ești Hristoase
ORDIN nr. 5.020 din 23 septembrie 2005 privind aprobarea Metodologiei de organizare şi desfăşurare a admiterii în învăţământul liceal şi profesional de stat pentru anul şcolar 2006-2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141086_a_142415]
-
dată în Rai: “Nu mâncați din pomul cunoștinței binelui și râului” (Facerea 2,17) a poruncit Dumnezeu lui Adam și Evei. Ne-am îmbolnăvit prin neascultare și trebuie să ne vindecam prin ascultarea de Dumnezeu și prin post, rugăciuni, citirea Psalmilor și speranța în milă Domnului. Atunci cand omul se înfrânează în ceea ce privește mâncarea, el devine stăpânul trupului, nu se mai lăsa ispitit de el și nu mai este robul lui (adică este liber). Virtutea înfrânării, este prima măsură și condiție a însănătoșirii
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
5, pentru pian și orchestră; Adagio din Sonata pentru violoncel și orchestră în sol minor; Antonin Dvorak: Adagio din simfonia Lumea Nouă; Gabriel Fauré: Agnus Dei din Requiem op. 48; Gustav Mahler: Simfonia nr. 3, a șasea mișcare; Claudio Monteverdi: Psalmul laudate Dominum; Franz Schubert: Rosamunde; P.I. Ceaikovski: Scena și dansul reginei din Lacul Lebedelor; Antonio Vivaldi: Anotimpurile; J.S. Bach: Preludiile; F. Chopin: Valsurile; Pietro Mascagni: Cavaleria Rusticană. → Relaxare L. van Beethoven: Simfonia pastorală; F. Schubert: Serenada; F. Liszt: Vis de
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
Comentarii ......................................................... .............................. 139 Concluzie ......................................................... ...................................... ... 147 Bibliografie ......................................................... ...................................... 153 1. Izvoare ......................................................... ..................................... 153 2. Cărți ......................................................... ...................................... ... 153 3. Enciclopedii ......................................................... ............................. 156 4. Dicționare ......................................................... ................................ 156 5. Reviste și publicații ......................................................... ................. 157 SIGLE ȘI ABREVIERI 1. Cărți biblice Gen Cartea Genezei Ex Cartea Exodului Dt Cartea Deuteronomului Ps Cartea Psalmilor Neh Cartea lui Nehemia Is Cartea profetului Isaia Ez Cartea profetului Ezechiel Dan Cartea profetului Daniel Mt Evanghelia după sfântul Matei Lc Evanghelia după sfântul Luca In Evanghelia după sfântul Ioan Fap Faptele Apostolilor 1Cor Scrisoarea întâi a sfântului Paul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Comentarii ................................................................. ...................... 139 Concluzie ................................................................. .............................. ... 147 Bibliografie ................................................................. .............................. 153 1. Izvoare ................................................................. ............................. 153 2. Cărți ................................................................. .............................. ... 153 3. Enciclopedii ................................................................. ..................... 156 4. Dicționare ................................................................. ........................ 156 5. Reviste și publicații ................................................................. ......... 157 SIGLE ȘI ABREVIERI 1. Cărți biblice Gen Cartea Genezei Ex Cartea Exodului Dt Cartea Deuteronomului Ps Cartea Psalmilor Neh Cartea lui Nehemia Is Cartea profetului Isaia Ez Cartea profetului Ezechiel Dan Cartea profetului Daniel Mt Evanghelia după sfântul Matei Lc Evanghelia după sfântul Luca In Evanghelia după sfântul Ioan Fap Faptele Apostolilor 1Cor Scrisoarea întâi a sfântului Paul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
anima „Întăritor” și chema la resurecție”. Ca un „profet” ori ca un Înțelept al cetății, el clama Încrezător: „Înjugă speranța/ Pe carul durerii tale; Pășește vâltoarea/Și mergi Înainte”. (Petardăă. Câte o Scrisoare de la Nistru, câte o Elegie, câte un Psalm Încredințează că „toată Basarabia i-un țintirim”; În replică se conturează limbajul retoric, grandilocvent, „Voi cuprinde În pieptu-mi și țări și Pământul”. O chemare de dincolo sună În modul unui Goga „Mă chiamă pământul,/Mă chiamă și ziua și noaptea
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
n-am să mor, desigur, niciodată, Căci simt În mine toate câte sunt... Tresar În sânge câte-au fost În lume Și cele câte Înc-ar să mai fie.” Într-o altă plachetă Ereditate găsim Baladă pentru fluiere și buciume; un Psalm (cu ecouri din Cotrușă „țăran român cu bundă, cămeșă și șerpar; trecutul se materializează În „icoane vechi de doine și basme românești””. O relativă schimbare de optică se manifestă În Vestala neagră Însumare de momente reflexive vehiculând o simbolistică decorativă
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
nu valorez nimic, nu reușesc; sau, prin forme ascunse de sadism, acuz pe alții, societatea, Biserica, comunitatea, grupul, parohia? Sau mă comport în mod rațional, întrebându-mă: „Am orientat bine dorințele mele?” Una dintre rugăciunile potrivite acestei reflecții poate fi Psalmul 62: „Sufletul meu e însetat de Tine”; întâlnim pe omul dorințelor, care are o dorință infinită de Dumnezeu. „Sufletul meu e însetat de Tine... ca un pământ pustiu, uscat și fără apă... astfel m-am uitat după Tine în sanctuarul
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
are o dorință infinită de Dumnezeu. „Sufletul meu e însetat de Tine... ca un pământ pustiu, uscat și fără apă... astfel m-am uitat după Tine în sanctuarul Tău”. Este istoria unei dorințe limpezi, perfecte, clare, drepte. Un altul este Psalmul 8: „Ce este omul, că te gândești la el... Ce este omul, că-l iei în seamă? L-ai făcut cu puțin mai mic decât pe îngeri, l-ai încununat cu cinste și măreție”. Noi suntem mari prin această măreție
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
în război pe alții și el să rămână acasă. Totuși David, să ne amintim, a fost întotdeauna un om măreț, unul dintre cei mai mari care au existat în istorie. Aceasta o putem observa, fie din cărțile istorice, fie din Psalmi. Nici un om de pe pământ, poate, nu L-a iubit pe Dumnezeu în mod corporal, fizic, pasional mai mult decât David; gândiți-vă la Psalmi: „te iubesc, Doamne, forța mea..., mântuirea mea... Tu conduci degetele mele în război...” David exprimă o
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
mari care au existat în istorie. Aceasta o putem observa, fie din cărțile istorice, fie din Psalmi. Nici un om de pe pământ, poate, nu L-a iubit pe Dumnezeu în mod corporal, fizic, pasional mai mult decât David; gândiți-vă la Psalmi: „te iubesc, Doamne, forța mea..., mântuirea mea... Tu conduci degetele mele în război...” David exprimă o iubire foarte intensă și foarte pură față de Jahve, este omul pasiunilor violente și curate, așadar un om de o umanitate foarte bogată și un
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
de consum, dependentă de el, uniformizată, contabilizată strict, fără mister, fără transcendență. Și simt cum reproșul conținut în dramaturgia sa ne înglobează, că e teribil de actual. Chiar că trăim urât, domnilor! VASILE PROCA POEM TRIST ̶ Pe multe voci psalmii toamna în mahala, moartea miroase a busuioc, are în dar cămașa ta: bocet de vânt și o expresie uscată pe zilele fără oameni ...pădurea aleargă un zgomot viu: îl ademenește să-i simtă ai nimicului colți de fiară: acum, chiar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
face referire în ,,How a Plot Convulsed Iran in 1953", James Risen, New York Times, 16 aprilie 2000. (7) Traducerea în engleză din poemul lui Saadi Shirazi este atribuită lui Iraj Bashiri. Capitolul 13: ORIENTUL MIJLOCIU: PUTEREA DE A ALEGE (1) Psalmul 55, vs. 21. (2) Ghazi Hamad, citat în ,,From Hamas Figure, an Unusual Self-Criticism", Steven Erlanger, New York Times, 28 august 2006. (3) David Grossman, discurs la mișcarea pentru pace de la Tel Aviv, retipărit în Yedioth Ahronoth, 3 noiembrie 2006. Capitolul
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
zi, ea a murit. S-a salvat și ea tot prin penitență. O desfrânată fără nume a fost întâlnită de Avva Serapion. Acesta s-a dus în camera ei și i-a citit Psaltirea, făcând câte trei închinări după fiecare psalm citit, rugându-se pentru ea. Impresionată, tânăra l-a rugat pe călugăr să-i arate calea spre mântuire, convinsă fiind că Domnul i l-a trimis. A dus-o la o mânăstire și a dat-o în seama unei călugărițe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mitico-rituale de Anul Nou, mai mult sau mai puțin analoage, sunt atestate în nenumărate culturi. 5 Asupra cultului, ci". S. N. Kramer, The Sumerians, pp. 140 sq.; A. L. Oppenheim, Ancient Mesopotamia, pp. 183 sq. 6 R. Jestin, op. Cit., p. 184. "Psalmii de penitență apar în literatura târzie, dar influența semitică tot mai mare care se decelează în ei nu ne mai permite să-i considerăm drept expresii autentice ale conștiinței sumeriene" (ibid.). 1 Asupra mt-urilor diferitelor meserii, vocații și instituții, cf.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se adaugă structurilor anterioare. Să semnalăm la început doi zei "naționali" - Marduk din Babilon și, mai târziu, asirianul Assur - care sunt ridicați la rangul de divinități universale. La fel de semnificativă este importanța pe care o dobândesc în cult rugăciunile personale și psalmii de penitență. Una din cele mai frumoase rugăciuni babiloniene este adresată tuturor zeilor, chiar acelora pe care orantul admite smerit că nu-i cunoaște. "O! Doamne, mari sunt păcatele mele! O, Zeu, pe care nu-1 cunosc, mari sunt păcatele mele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cunosc, mari sunt păcatele mele! Omul nu știe nimic; nu știe măcar când păcătuiește sau când face binele. O! Doamne al meu, nu-1 alunga pe robul tău! Păcatele mele sunt de șapte ori câte șapte. Îndepărtează păcatele mele"26. În psalmii de penitență orantul se recunoaște vinovat și își mărturisește cu voce tare păcatele. Mărturisirea este însoțită de gesturi liturgice precise; îngenuncherea, prosternarea și "turtirea nasului". Zeii cei mari - Anu, En-lil, Ea - își pierd treptat supremația în cult. Credincioșii se adresează
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
54 Aton a creat toate țările, bărbații și femeile, le-a pus pe toate la locul lor, având grijă de nevoile lor. "Lumea trăiește prin tine!" " Fiecare își are hrana sa". Pe bună dreptate acest imn a fost comparat cu Psalmul 104. S-a vorbit chiar de caracterul "monoteist" al reformei lui Akhenaton. Originalitatea și importanța celui ce a fost "primul individ ai istoriei", cum îl caracteriza Breasted, sunt încă mult discutate. Dar nu ne putem îndoi de fervoarea sa religioasă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
du mythe, pp. 44 sq. |în trad. Românească, pp. 29 sq.]. 4 Dar există alte texte care evocă victoria împotriva unui monstru ofidian numit dragon (tannin), sau Rahab sau Leviathan, și care amintesc tradițiile mesopotamiană și canaaneană (cf., de ex., Psalmul 74: 13 sq.; Iov, 26: 12 sq.) 5 E vorba de o trăsătură specifică ontologiilor arhaice: animalele și plantele încep să existe cu adevărat din momentul în care li se dau nume (cf. exemplul unui trib australian, în M. Eliade
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lui: "Eu voi fi aceluia tată, iar el îmi va fi fiu" (II Regi, 7, 14). Dar regele nu a fost născut de Iahve, el nu e decât recunoscut, "legitimat" printr-o declarație specială 1. Iahve îi acorda dominația universală (Psalmul 11: 8) și regele stă pe un tron alături de Dumnezeu (Ps. 109: l și 5; I. Cronici, 28: 5; 29: 23 etc.). Suveranul este reprezentantul lui Iahve; prin urmare, el aparține sferei divine. Dar poziția unică a lui Iahve face
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]