5,027 matches
-
-lea a încercat să-și demonstreze eforturile de conciliere, adresând o scrisoare personală țarului Nicolae I, în momentul în care flotele franceze și engleze intrau în Marea Neagră. La 29 ianuarie el îi propunea un aranjament onorabil: navele anglo-franceze se vor reîntoarce în Mediterana, în același timp în care trupele rusești evacuau Principatele române: "Dacă M<ajestatea> V<oastră> răspunde cu un refuz, atunci Franța, ca și Anglia, va fi obligată să lase armele să hotărască, în război, ceea ce ar putea fi
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
se află la... București, pe strada Abrud 78. Vin la București, insist de zeci de ori să ajung la maica Ionela. Mai ușor intram la Casa Albă sau la Kremlin. La părintele vicar Cristian Sabău, liderul greco-catolicilor din București, proaspăt reîntors de la Roma, am aceeași trecere. Când îmi pierdusem orice speranță, maica Ionela acceptă să mă primească: ziariștii i-au deformat afirmațiile... «Am fost împiedicate să deschidem orfelinatul prin toate mijloacele: cu aceste procese care nu se mai sfârșesc, cu neacordarea
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
am descris-o - și aproape în toate librăriile prin care am fost - nu se acordă atenție unui amănunt important, și anume acela de a transmite un mesaj cumpărătorului care pleacă, să-i ofere măcar un motiv pentru care să se reîntoarcă. Magazinele cu casete video excelează în domeniu, prin intermediul listelor cu filme care trebuie să apară. Dar librăriile de ce nu le spun cumpărătorilor că, să spunem, noul roman al lui Stephen King va fi pe stoc după exact o săptămână? Un
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
pentru liderii politici ai lumii, atrăgându-i în angajamente comune în cadrul procesului de terminare a Războiului Rece. 1992 - După 1988 au avut loc schimbări majore în politica statelor lumii, efecte ce pot fi văzute și la această ediție: - Africa de Sud se reîntoarce în familia olimpică, după ce în 1960 fusese exclusă, datorită politicii rasiste; - În urma căderii Zidului Berlinului, Germania se prezintă la jocuri cu o echipă reunită, la fel ca și Yemenul (în urma unificării Yemenului de Est cu Yemenul de Vest); - Estonia și
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
a trei profesori universitari care m au ajutat într-o perioadă dificilă din viața mea. În anul 1944/1945, după eliberarea Clujului, care a fost ocupat de către unguri, Facultatea de medicină care era refugiată la Sibiu a trebuit să se reîntoarcă la Alma Mater. Atunci și eu a trebuit să vin de la Sibiu la Cluj, eram în anul II, era iarna și pe drum am răcit. Ajungând în Cluj, necunoscând pe nimeni, căminul studențesc nu era deschis, am fost nevoit să mă
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
în 1929, urmând apoi cursurile facultăților de Drept și Litere. Mi-am terminat studiile în 1934, însă doctoratul în drept l-am luat abia în 1936. După aceea până la izbucnirea războiului mi-am continuat studiile la Paris și în Anglia. Reîntors în țară, nu am avut de suferit ca evreu, tatăl meu încetățenit prin lege individuală votată de parlament și ofițer de rezervă fiind recunoscut,,evreu de categoria a doua", care ne punea la adăpost de măsuri vexatorii. Am executat totuși
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
enorm când tot ce a „visat” s-a adeverit întocmai. În acea vară, mama ne-a luat bilete la mare. Câteva zile am fost fericite. Nu doream să mai plec de acolo, nu vedeam nici un drum pe care să mă reîntorc acasă. Cât am stat noi la mare, mama a mers iar la părinții ei. Iarăși a muncit. În toamnă ar fi trebuit să plecăm, eu și Timeea, însă mama a început să meargă din nou la doctori. Acuza mereu dureri
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
milă de acei bolnavi de cancer care nu mai pot rezista durerilor și încă mai luptă doar pentru că nu au bani să-și cumpere groapa în care să le putrezească trupul. Ai spus așa, Doamne? Să dăm bani să ne reîntoarcem în pământ? Uneori mă gândesc la ei că, poate plătesc și pentru noi. Prea mari dureri au: fizic, psihic sunt secătuiți. Te încurajează pe tine care stai lângă ei, te fac să zâmbești. Le este milă de tine care ești
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
ne mărginim să extindem și să aprofundăm problematica vastă, complexă, a raporturilor juridice care au aparținut tradițional dreptului civil, stricto sensu. De aceea vom încerca o delimitare a acestor raporturi, de alte ramuri de drept, dar și față de celelalte domenii reîntoarse în granițele noului Cod civil. Un raport juridic civil se naște, însă, în măsura în care sunt prezente cele două premise ale sale: norma juridică și faptul juridic (analizat în sensul larg al noțiunii). De aceea considerăm necesare unele explicații preliminare privind natura
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
singura și dă naștere lui Hefaistos, lui Ares) și se lasă descifrată în numeroase mituri și în numeroase credințe populare cu privire la zămislirea oamenilor din Pământ, nașterea pe sol, depunerea noului-născut pe pământ etc.24 Născut din Pământ, omul, murind, se reîntoarce la mama sa, "Târăște-te spre Pământ, mama ta", exclamă poetul vedic (Rig Vecia, X, 18, 10). Desigur, sacralitatea feminină și maternă nu era ignorată în paleolitic (cf. § 6), dar descoperirea agriculturii îi mărește sensibil puterea. Sacralitatea vieții sexuale, în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
luminii" (Textele Sarcofagelor IV, 181 sq.) sau despre Lotusul originar purtând Soarele copil 7 sau, în fine, despre Șarpele primitiv, prima și ultima imagine a zeului Atum. (într-adevăr, capitolul 175 din Cartea Morților arată că atunci când lumea se va reîntoarce la starea de Haos Atum va deveni din nou Șarpe. Putem recunoaște în Atum pe Zeul suprem și ascuns, în timp ce Ra, Soarele, este, prin excelență, Zeul manifest; cf. § 32.) Etapele creației - cosmogonie, teogonie, creația ființelor vii etc. - Sunt diferit prezentate
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
șarpele Apophis, fără a reuși totuși să-1 nimicească; deoarece Haosul (= Tenebrele) reprezintă virtualitatea; el este deci indestructibil. Activitatea politică a faraonului repetă fapta lui Ra; el însuși îl "alungă" pe Apophis, altfel spus el veghează ca lumea să nu se reîntoarcă în Haos. Când dușmanii apar la frontieră, ei vor fi asimilați lui Apophis și victoria faraonului va reproduce triumf ui lui Ra. (Această tendință de a traduce viața și istoria în termeni de modele exemplare și categorii este proprie culturilor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
rugăciune își păstrează încă forța emoțională. În timpul domniei lui Akhenaton și tocmai din cauza pasivității lui politice și militare, Egiptul și-a pierdut imperiul asiatic. Succesorul său, Tut-Ankh-Amon (~ 1357-1349), a reluat raporturile cu Marele Preot al lui Amon și s-a reîntors în Teba. Urmele "reformei atoniste" au fost în cea mai mare parte șterse. La puțin timp după aceasta, moare ultimul faraon al lungii și glorioasei Dinastii a XVIIÎ-a. 52 fn principiu, căci el i-a păstrat pe Ra, Ma
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
parte, omul împărtășea destinul ciclic al vegetației: naștere, viață, moarte, renaștere. S-ar putea interpreta sensul monumentelor megalitice ca un răspuns la mitul indonezian: deoarece viața oamenilor este asemănătoare vieții cerealelor, forța și perenitatea devin accesibile prin moarte. Morții se reîntorc în sânul Mamei Pământ, cu speranța de a împărtăși soarta semințelor; în plus, ei sunt asociați mistic blocurilor de piatră și, prin urmare, devin puternici și indestructibili ca stâncile. Într-adevăr, cultul megalitic al morților pare să comporte nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și, înțepându-1, îl trezește. Furios, Telipinu provoacă asemenea calamități în țară, încât zeii se înfricoșează și recurg, pentru a-1 calma, la magie. Prin ceremonii și formule magice, Telipinu este curățit de turbare și de "rău"7. Pacificat, el se reîntoarce în cele din urmă printre zei - și viața își regăsește ritmurile. Telipinu este un zeu care "înfuriat" se "ascunde", adică dispare din lumea înconjurătoare. El nu aparține categoriei zeilor vegetației, care mor și învie periodic. Totuși, "dispariția" sa are aceleași
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
celor "cinci focuri"37, traversează diversele regiuni cosmice până în "lumea Fulgerului". Acolo ei întâlnesc o "persoană spirituală" (purusa mănasah, adică "născută din spirit"), și aceasta îi conduce până la lumile lui Brahman, unde vor trăi îndelung și nu se vor mai reîntoarce. Modificată, această teorie va fi reluată de diferitele școli devoționale. Dar după alte interpretări, unirea după moartea lui ătman cu Ființa universală (Brahman) constituie întrucâtva o "nemurire impersonală"; Șinele" se contopește cu sursa sa originară, Brahman. Este important să precizăm
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a Persephonei lângă soțul ei'. Regăsindu-și fiica, 1 E vorba de o temă mitică destul de răspândită: cel ce gustă din bunătățile lumii de dincolo nu va mai reveni printre cei vii. Misterele din Eleusis Demeter a acceptat să se reîntoarcă printre zei, și pământul s-a acoperit în chip miraculos de verdeață. Dar înainte de a se reîntoarce în Olymp, zeița își va dezvălui riturile și va încredința Misterele sale lui Triptolemos, Diocles, Eumolpus și Celeus, "riturile sfinte cu neputință de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cel ce gustă din bunătățile lumii de dincolo nu va mai reveni printre cei vii. Misterele din Eleusis Demeter a acceptat să se reîntoarcă printre zei, și pământul s-a acoperit în chip miraculos de verdeață. Dar înainte de a se reîntoarce în Olymp, zeița își va dezvălui riturile și va încredința Misterele sale lui Triptolemos, Diocles, Eumolpus și Celeus, "riturile sfinte cu neputință de încălcat, de pătruns ori de divulgat: respectul față de Zeițe este atât de mare încât îți sugrumă glasul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
îndemnat să-1 culeagă și să-1 sfărâme, întrebându-1 despre aceasta, Profetul află că Vivahvant a fost primul care a tescuit haorna și a dobândit ca răsplată nașterea unui fiu, regele Yima, "cel mai religios dintre oameni" (Yast, 20: 45). Ne vom reîntoarce la semnificația și la preistoria acestui scenariu mitico-ritual: un urmaș dobândit, ca urmare, și prin puterea unui sacrificiu (partea a Il-a). Remarcăm că Yima și ritul plantei haoma sunt exaltați în mazdeism în strânsă legătură cu sacrificiile sângeroase (Yast
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Dumezil, op. Cit., II, pp. 247 sq. Zarathustra $i religia iraniană revelația "religiei" și înnoirea eshatologică 66. Dar, întrucât anul întruchipează totalitatea timpului cosmic, ultimele zece zile ale fiecărui an anticipează întrucâtva drama eshatologică. Este intervalul fabulos, în care sufletele se reîntorc pe pământ: un Yast (13: 49-52) îi invocă pe Fravasi 67 care circulă liber în timpul ultimelor zece zile ale anului. Credința este universal răspândită, dar zoroastrienii, ca și alți teologi de dinainte și de după ei, o încadrează într-un sistem
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se infiltra apa în zidurile pe lîngă care trecea, așa se infiltrau dramele locurilor în zidurile sale sufletești. La lumina zilei, aventurile nocturne (plimbări sau petreceri) provocau analize dintre cele mai dureroase. Modele umane - modele literare „Ca Edgar Poe mă reîntorc spre casă/ Ori ca Verlaine topit de băutură”. Bravînd, în aceste versuri din „Sonet”1), Bacovia boemul se pune sub pavăza numelui celor doi. Oricît de grozav va fi fost excesul pe care l-a comis, el are - vrea să
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
de la băutură, după exemplul lui Poe și Verlaine, și ajungi la poezie. Dacă nu, rămîi doar cu viciul acestora. Istoria literaturii universale are destule nume de bețivi faimoși. Desigur, Bacovia ar fi putut să scrie: „Ca Li Tai Pe mă reîntorc spre casă/ Ori ca Villon topit de băutură -”. Alegerea numelor lui Edgar Poe și Verlaine nu e însă întîmplătoare. Și nici inedită. Alături de alți cîțiva, ei reprezentau „modernitatea”, adică o atitudine nouă, cu aspecte insolite. Literatura lor se potrivea cu
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Spre mai sus/ Am trăit de mii de ori.../ E destul că tu te-ai dus.../ Flori pe zări, în iarbă flori.../ Isus!”9) „Imn” e un excelsior de ins trecut printr-o fază atee (ca aproape toată generația), apostat reîntors la credință. în eseul „Isus în poezia cultă”, Ion Pillat îi citează pe Crainic, Blaga, Voiculescu 10), dar îl omite pe Bacovia, care, după părerea mea, e mai interesant decît toți prin cea mai umană înțelegere a mitului. El nu
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
manuscrisul cărții Bacovia, Viața poetului, scoasă de editor (Mihai Gafița). Ce se povestea acolo? Că, într-o noapte, poetul a venit acasă beat și într-o stare morală complet diferită de cea notată cîndva în „Sonet”: „Ca Edgar Poe mă reîntorc spre casă,/ Ori ca Verlaine topit de băutură - / Și-n noaptea asta de nimic nu-mi pasă./ Apoi, cu pași de-o nostimă măsură,/Prin întuneric bîjbîiesc prin casă,/ Și cad, recad, și nu mai tac din gură”. încurcat și
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în următoarele procese (18, 20, 24): a)VLDL mature, care conțin apo C II cu funcție de activator al LPL, sunt expuse acțiunii acestei enzime având ca rezultat hidroliza trigliceridelor constitutive în acizi grași și glicerol; b)Simultan, apo C se reîntoarce pe suprafața HDL împreună cu o parte din fosfolipidele și colesterolul liber din înveliș, iar VLDL se încarcă cu esteri de colesterol pe două căi: - prin transfer de la HDL, sub acțiunea CETP (Cholesterol Esterified Transfer Protein - proteina de transfer a esterilor
Tratat de diabet Paulescu by Cornelia Pencea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92248_a_92743]