2,802 matches
-
etc. până la cercuri foarte largi de indivizi, incluzând chiar și pe cei ce stabilesc politica publică. De aici necesitatea de a stabili o relație între viața de familie și ordinea politică și economică. O teorie a drepturilor și a responsabilităților relaționale va cuprinde nu numai libertățile individuale, ci și drepturile de a întemeia și menține asocieri private compatibile cu concepțiile publice asupra responsabilităților pe care acele asocieri le atrag după sine, subsumând conexiunile dintre familii și comunitatea lărgită (Martha Minow, Mary
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
linia geometrica este definită că varietate cu o singură dimensiune, anume lungime, pe când obiectele concrete, reale, sunt toate tridimensionale. Abstracte sunt toate reprezentările de obiecte geometrice, cărora li se atribuie numai acele proprietăți care pot fi formalizabile, pot fi descrise relațional sau cantitativ prin funcții logice sau matematice. Dar am putea spune ca întrega matematică este alcătuită din obiecte și reguli operante abstracte, capabile să descrie unitar mulțimi de forme sau procese reale. Și între cuvintele vocabularului limbajului natural întâlnim mulți
Abstracție () [Corola-website/Science/308666_a_309995]
-
în cadrul Departamentului de Comunicare, Relații publice și Publicitate al Facultății de Științe Politice, Administrative și ale Comunicării din Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj, România. A urmat stagii de specializare, de cercetare și documentare în filozofie, studii religioase, religie și politică, biopolitica, etică relaționala, deontologie, filozofie evreiască, în centre universitare precum Boston, Budapesta, Ierusalim, Montpellier, Munster, Philadelphia, Salt Lake City, Santa Barbara, Sofia, Viena etc. [1] · 1988 - 1993 a urmat studii universitare la Universitatea Babeș-Bolyai, Facultatea de Istorie și Filosofie, Secția Filosofie, Specializarea Filosofie
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
teza de doctorat l-a avut coordonator științific pe prof. univ. dr. Aurel Codoban. A fost publicată în 2001 la Editură Dacia (o editură foarte cunoscută în acea vreme) cu titlul " Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala".[2] · Din 2001 este coordonator al "Seminarului de Cercetare Interdisciplinara a Religiilor și Ideologiilor", un grup de cercetare și dezbatere destinat tinerilor cercetători. Este președinte al SACRI. · 2004 - 2007 a fost pentru un mandat șeful Catedrei de Filosofie Sistematică, Facultatea
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
Religion and Ideology".[4] Din 2014 este conducător de doctorat, domeniul științe politice, la Scoala doctorala de științe politice și științele comunicării, Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj-Napoca.[ 5] Are contribuții semnificative pe teme de fundamentalism religios, religie și politică, filosofia postholocaust, etică relaționala, etică în comunicare, relații publice și publicitate, imaginar religios în publicitate, dezvoltare personală și responsabilitate socială. Sandu Frunză este unul dintre cei mai importanți exegeți ai operei celui mai important teolog român, Dumitru Stăniloae. Lectură să face din opera marelui
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
și publicitate, imaginar religios în publicitate, dezvoltare personală și responsabilitate socială. Sandu Frunză este unul dintre cei mai importanți exegeți ai operei celui mai important teolog român, Dumitru Stăniloae. Lectură să face din opera marelui teolog ortodox fundamentul unei etici relaționale ce deschide experiență creștină spre viața cotidiană a omului postmodern. Lucrările sale "O antropologie mistica". "Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae" (1996) și "Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala" (2001) sînt un reper semnificativ în analiza operei
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
din opera marelui teolog ortodox fundamentul unei etici relaționale ce deschide experiență creștină spre viața cotidiană a omului postmodern. Lucrările sale "O antropologie mistica". "Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae" (1996) și "Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala" (2001) sînt un reper semnificativ în analiza operei teologului. Importantă textelor lui Sandu Frunză este relevata de Aurel Codoban atunci cînd afirmă că ”avem în față o lectură personală a operei Părintelui Stăniloae, în sensul hermeneutic, în care lectură este
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
ultimii ani stau mărturie în acest sens. Mi se pare sugestiva în acest sens recenzia lui Mihnea Stoica în care afirma că ” Printre lucrările care contribuie la redarea locului binemeritat în dezbaterea publică a eticii că disciplină filosofica și practica relaționala se numără și cartea "Publicitatea și administrația publică sub presiunea eticii", publicată de Sandu Frunză. Printre domeniile de interes ale autorului, reflectate în numeroasele volume publicate până azi, regăsim etică, fundamentalismul religios, biopolitica, imaginarul religios în publicitate, responsabilitatea socială și
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
etică a responsabilității", Ed. Contemporanul, București, 2010. Filosofie și iudaism, Ed. Limes, Cluj, 2006. 8. Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor, Ed. Limes, Cluj, 2003. 9. Sandu Frunză, Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala, Ed. Dacia, Cluj, 2001. 10. Sandu Frunză, Iubirea și Transcendență. O introducere la problema spațiului median al experienței religioase în Iudaism și Creștinismul Răsăritean, Ed. Dacia, Cluj, 1999. 11. Sandu Frunză, O antropologie mistica. Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae, Ed.
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
of Religion and the Dialectic of the Sacred”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 35 (2011): 180-193. [1] <nowiki>http://fspac.ubbcluj.ro/comunicare/despre-noi/corp-profesoral/</nowiki> [2] Sandu Frunză, "Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala", (Cluj: Ed. Dacia, 2001). [3] <nowiki>https://ruucib.wordpress.com/about/</nowiki> [4] Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through Rethinking of the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology", (Cluj: Presă Universitară Clujeana, 2013). [5] <nowiki>http://polito.ubbcluj
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
complex și eficiet instrument de diferențiere modala și control sistematic al stărilor mentale și gestuale ale subiectului iar prin intermediul schimbărilor produse în subiect sunt schimbate în mod determinat și componentele realității. 4-Construcția conceptelor, fiecare explicitând familii de invariante obiectuale, dinamice, relaționale sau caracterizante, aplicabile realității. 5-Geneză stărilor afective prin care subiectul aloca valori lumii și persoanei, se atașează emotiv de ele, își propune scopuri și lupta să le atingă. Afectivitatea este funcția umanizantă, prin intermediul ei omul socializează, creează grupuri de interese
Minte () [Corola-website/Science/306532_a_307861]
-
moment, comunicând ceva sau primind discursuri de la semeni. Fiecare cuvânt din vocabular echivalează prin sensul sau distinct o parte din mulțimea formelor și însușirilor personale, naturale sau sociale, concrete sau abstracte, fiecare posedând un anume nucleu de similitudine structurală, cinetică, relațională sau interactivă. În concluzie obiectele lingvistice sunt agregate informaționale de o mare complexitate operantă care ne permit să descriem, analizăm și corelăm cauzal lumea în care trăim. O foarte importantă clasă de obiecte cu caracter generalizant, abstract, sunt cele matematice
Obiect (filozofie) () [Corola-website/Science/308388_a_309717]
-
holistic. (Regele Solomon, personaj biblic, rezumă recunoașterea (dacă nu chiar aprobarea) poligamiei în lumea antică.) Liderii religioși nu și-au făcut în mod deosebit cunoscută poziția cu privire la poliamor, acest lucru datorându-se probabil atenției scăzute din partea publicului în comparație cu alte aspecte relaționale / etice precum homosexualitatea și faptului că poliamorul nu este cunoscut sau identificat pe plan larg drept un stil de viață aparte. O critică adusă deseori poliamorului se bazează pe accepțiunea că prin divizarea iubirii între mai mulți parteneri, acea iubire
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
care să se bazeze pe încredere. În dreptul american contemporan, contractul este privit ca un instrument de schimburi economice, distingându-se două varietăți: - contractul clasic, care presupune negocieri prealabile, efectele sale fiind instantanee (de exemplu, cumpărarea unui produs de consum); - contractul relațional, care are o mare importanță economică și socială, încheierea sa fiind precedată de lungi tratative și negocieri vizând un număr considerabil de persoane, fiind renegociabil. La începutul anului 2006 a luat ființă în România, Asociația Română de Franciză o organizație
Franciză () [Corola-website/Science/302090_a_303419]
-
Avem, prin urmare, propozițiile: În prima propoziție, Kant susține că sunt două concepte, Dumnezeu și atotputernicia, iar cuvântul "este" nu este un predicat ci numai ceea ce pune predicatul în relație cu subiectul. În propoziția 2, rolul lui "este" este tot relațional, numai că nu este clară relația pe care o exprimă. Kant spune că relația în cauză este cea dintre "conceptul" de Dumnezeu și "subiectul" (Dumnezeu cu toate predicatele lui). Exemplul dat de Kant ilustrează punctul său de vedere: Filosoful american
Argumentul ontologic () [Corola-website/Science/302565_a_303894]
-
consideră impropriu termenul "biserică-de-casă", deoarece pentru ei importantă nu e casa, ci mai degrabă tipul de întrunire care are loc; alte titulaturi folosite uneori pentru a descrie această mișcare într-un mod mai funcțional sunt cele de "biserică simplă", "biserică relațională", "biserică primitivă", "bodylife", "biserică organică", și alți termeni similari. Unele biserici-de-casă au o structură de conducere convențională, iar altele nu sunt strucurate. Un crez comun al "mișcării" contemporane de biserici-de-casă e acela că Reforma Protestantă nu a mers suficient de
Biserici-de-casă () [Corola-website/Science/302646_a_303975]
-
Treia Forță în dezvoltarea psihologiei. Psihoterapia umanistă se ocupă de contextul uman al dezvoltării individului subliniind înțelesul subiectiv, respingând determinismul și preocupându-se de creșterea pozitivă mai degrabă decât de patologie. Scopul acestei psihoterapii este de a crea un mediu relațional în care persoana să poată prospera. Psihoterapia de scurtă durată este un termen generic pentru o varietate de abordări în psihoterapie. Diferă de alte școli de terapie prin faptul că subliniază centrarea pe o anumită problemă și intervenția directă. Este
Psihoterapie () [Corola-website/Science/303839_a_305168]
-
le fac sau în iubirea mea pentru o altă persoană. Pentru noi, medicii, care avem de a face cu bolnavi, cu muribunzi, cu persoane paralizate și handicapate, trebuie remarcat faptul că lucrul esențial este că și atunci când valorile naturale sau relaționale nu pot fi împlinite sau dispar, totuși, acestor oameni le rămâne un sens până la ultima suflare, până la ultima bătaie de inimă, pentru că și suferința are sens prin faptul că poate fi îndurată. Există o caracteristică specific umană, și noi suntem
Viktor Frankl () [Corola-website/Science/304081_a_305410]
-
de bătrânețe”. Stă obligatoriu după numele personalităților istorice: "Katarina Velika „Ecaterina cea mare”. Un substantiv poate avea mai multe atribute adjectivale, toate plasate înaintea să. În acest grup, adjectivul nedefinit îl precede pe cel definit, adjectivul calificativ propriu-zis pe cel relațional, iar adjectivul cu un înțeles mai restrâns pe cel cu un înțeles mai larg: "moderan italijanski školski brod" „navă-școală italiană modernă”, "poznata beogradska operska pevačica" „o cunoscută cântăreața de operă din Belgrad”. Atributul adjectival exprimat prin numeral ordinal stă de
Limba sârbă () [Corola-website/Science/303910_a_305239]
-
o vor face mai repede și mai eficient. Credințele religioase sunt excelente exemple de meme, întrucât ele se bazează pe ansamblul funcțiunilor noastre cognitive. Din acest punct de vedere, gândirea religioasă (credința în supranatural) nu este decât produsul dispozițiilor noastre relaționale, rămânând paradigmatic nu mai puțin o mostră de gândire logică, căci ea încearcă măcar să stabilească o relație de la cauză la efect. Evident, gândirea religioasă nu este o gândire științifică, întrucât ea nu caută să stabilească obiectivitatea cauzei, dar pentru omul
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
și devenire. Tinerețea este o fază distinctă din evoluția omului și nu doar o etapă de tranziție, este existență în sine și în același timp o devenire permanentă. Individul cunoaște la această vârstă schimbări radicale în plan biologic, fiziologic, social, relațional. Insă aceste schimbări ființează nu datorită caracterului tranzitoriu al tinereții [...] ci sint intrinseci tinereții. Deosebirea dintre tinerețe ca existență și tinerețe ca devenire ne ajută la decelarea a ceea ce este propriu acestui moment din evoluția individului, precum și a direcției luată
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
și Craiova sunt date în exploatare două radare meteorologice de tip Doppler (în banda C) și sunt instalate primele 12 stații meteorologice automate. În același an se implemetează și se dă în exploatare Sistemul de Gestiune a Bazelor de Date Relaționale ORACLE, sistem menit să înlocuiască Sistemul Național de Gestiune a Bazelor de Date Meteorologice (la care s-au folosit produsele infomatice dBASE și FOXPRO). După desprinderea de INMH a activității de hidrologie, în 2003 se finalizează proiectul „SIMIN”, care a
Administrația Națională de Meteorologie () [Corola-website/Science/311875_a_313204]
-
conceptului înglobant literatura, deasemeni avem diferitele creații muzicale, picturale, teatrale, regizorale, toate aparținând conceptului de obiect cultural. În filozofie întâlnim concepte generalizante, numite categoriale, o categorie fiind un sens generalizant, care denominează și înglobează o largă gamă de particularități structurale, relaționale, dinamice sau interactive, provenite din același spațiu fenomenal sau intelectiv, acoperind aceeași acțiune creativă sau descriptiv-explicantă. Exemplu clasic de concept filozofic este substanță sau materia, semnificare generica care include în dimensiunea ei conceptuală diversitatea stărilor materiei și a manifestărilor ei
Concept () [Corola-website/Science/306183_a_307512]
-
ca fiind inofensivă atunci când se respectă dreptul celui influențat de a alege. În funcție de context și motivații, influența socială poate fi considerată manipulare ascunsă. După Simon, reușita manipulării psihologice are la bază următoarele componente: În consecință, manipularea tinde să fie camuflată (relațional agresivă sau pasiv agresivă). Braiker a identificat următoarele moduri de bază prin care manipulatorii își controlează victimele: Simon a identificat următoarele tehnici manipulative: După Braiker, manipulatorii exploatează următoarele vulnerabilități (puncte slabe) pe care le pot avea victimele: După Simon, manipulatorii
Manipulare psihologică () [Corola-website/Science/304920_a_306249]
-
este un program pentru crearea și administrarea unei baze de date relaționale, produs de Microsoft, care face parte din suita de programe Microsoft Office. Conceptul original de Access a fost pentru utilizatorii finali să poată să "acceseze" date din orice sursă. Alte caracteristici includ: importul și exportul de date de mai multe
Microsoft Access () [Corola-website/Science/304919_a_306248]