KorAP: Find »[drukola/base=revelație & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...109 110 111 ...306 >

7,645 matches

Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916

același timp și căi ale cunoașterii lui Dumnezeu de către om. Și una și alta presupun și implică un efort și o curăție duhovnicească a omului, precum și răspunsul afirmativ la chemarea sau, putem spune chiar, provocarea lui Dumnezeu. Totuși, din cauza că Revelația și Teognosia (cunoașterea lui Dumnezeu) sunt capitole destul de vaste, le vom dezvolta pe rând, în capitole separate. Trebuie însă ca tot timpul să ținem cont de lăgătura dintre ele.Temeiurile Revelației Dumnezeu a creat și susține lumea din dragoste pentru

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
putem spune chiar, provocarea lui Dumnezeu. Totuși, din cauza că Revelația și Teognosia (cunoașterea lui Dumnezeu) sunt capitole destul de vaste, le vom dezvolta pe rând, în capitole separate. Trebuie însă ca tot timpul să ținem cont de lăgătura dintre ele.Temeiurile Revelației Dumnezeu a creat și susține lumea din dragoste pentru om. De aceea, Dumnezeu pe care (în ființa Sa) nimeni nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18), nu rămâne totuși pe deplin tăinuit și ascuns, ci se arată și se

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
în ființa Sa) nimeni nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18), nu rămâne totuși pe deplin tăinuit și ascuns, ci se arată și se descoperă omului într-un mod deosebit, tainic. Această descoperire a lui Dumnezeu se mai numește revelație (αποκαλυψις; revelatio; откровение). Revelația dumnezeiască este deci descoperirea lui Dumnezeu-Iubire și a lucrării Lui. Această descoperire se face ființelor raționale, adică oamenilor, capabili și însetați de ea. Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18), nu rămâne totuși pe deplin tăinuit și ascuns, ci se arată și se descoperă omului într-un mod deosebit, tainic. Această descoperire a lui Dumnezeu se mai numește revelație (αποκαλυψις; revelatio; откровение). Revelația dumnezeiască este deci descoperirea lui Dumnezeu-Iubire și a lucrării Lui. Această descoperire se face ființelor raționale, adică oamenilor, capabili și însetați de ea. Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat prin crearea lumii și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
tainic. Această descoperire a lui Dumnezeu se mai numește revelație (αποκαλυψις; revelatio; откровение). Revelația dumnezeiască este deci descoperirea lui Dumnezeu-Iubire și a lucrării Lui. Această descoperire se face ființelor raționale, adică oamenilor, capabili și însetați de ea. Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat prin crearea lumii și a omului care încă de la început vorbea cu Dumnezeu, iar Dumnezeu i se arăta ca iubire, lumină și viață. De aceea, omul fără revelație nici nu poate

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Primul act de revelație sau prima arătare a lui Dumnezeu s-a realizat prin crearea lumii și a omului care încă de la început vorbea cu Dumnezeu, iar Dumnezeu i se arăta ca iubire, lumină și viață. De aceea, omul fără revelație nici nu poate trăi pentru că viața, atât cea biologică, dar mai ales cea teologică nu este posibilă fără Dumnezeu care este „Domnul ce S-a arătat nouă” și spre care omul este făcut să se îndrepte (orienteze). Astfel, în Doxologia

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
stă în fața oglinzii sau dacă oglinda se murdărește și se întunecă; așa se întâmplă și cu omul. Însuși termenul de om (αν-θρωπος) înseamnă „cel orientat spre cer, cel ce se uită în sus”. Deci omul este creat pentru a primi revelația, pentru a vedea și a vorbi cu Dumnezeu, pentru a primi darul Lui, iar „toată darea cea bună și tot darul desăvârșit de sus este, pogorând de la Părintele luminilor” (Iacov 1:17). Tradiția patristică vobește despre două căi prin care

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
naturii și a omului. Ele au nevoie de o confirmare și o completare, adică de o descoperire continuă a lui Dumnezeu cel Viu. Acest lucru se realizează prin descoperirile și manifestările lui Dumnezeu în istorie. Pentru a înțelege sensul aceastei Revelații în istorie, trebuie să știm că ea cunoaște trei faze sau etape diferite: a) Revelația primordială - când Dumnezeu s-a descoperit primilor oameni înainte de căderea acestora în păcat. Este faza când Dumnezeu și omul „vorbeau față către față”, iar omului

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
o descoperire continuă a lui Dumnezeu cel Viu. Acest lucru se realizează prin descoperirile și manifestările lui Dumnezeu în istorie. Pentru a înțelege sensul aceastei Revelații în istorie, trebuie să știm că ea cunoaște trei faze sau etape diferite: a) Revelația primordială - când Dumnezeu s-a descoperit primilor oameni înainte de căderea acestora în păcat. Este faza când Dumnezeu și omul „vorbeau față către față”, iar omului îi erau împărtășite toate adevărurile necesare mântuirii. Acestea îi erau făcute accesibile omului treptat, pe

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
împrejurările concrete ale vieții și mai ales prin lucrarea directă a harului, așa cum se întâmpla cu Adam în Rai. Odată însă cu intrarea păcatului în lume, omul nu mai este capabil, fără Scripturi, să-L cunoască pe Dumnezeu.[18] b) Revelația în Vechiul Testament - care s-a manifestat cu precădere poporului evreu, atât prin Scriptura Legii Vechi, cât și prin manifestările directe ale lui Dumnezeu, cât și toate împrejurările istorice prin care El a călăuzit poporul evreu: fie ele plăcute sau neplăcute

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
a manifestat cu precădere poporului evreu, atât prin Scriptura Legii Vechi, cât și prin manifestările directe ale lui Dumnezeu, cât și toate împrejurările istorice prin care El a călăuzit poporul evreu: fie ele plăcute sau neplăcute. Un anumit grad de Revelație poate fi întâlnit și la popoarele păgâne, dar acesta nu a depășit limita unei simple intuiții a Adevărului. c) Revelația Noului Testament - a Tatălui, prin Fiul în Duhul Sfânt. În această fază, mai ales prin Sf. Scriptură, Sf. Tradiție și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
și toate împrejurările istorice prin care El a călăuzit poporul evreu: fie ele plăcute sau neplăcute. Un anumit grad de Revelație poate fi întâlnit și la popoarele păgâne, dar acesta nu a depășit limita unei simple intuiții a Adevărului. c) Revelația Noului Testament - a Tatălui, prin Fiul în Duhul Sfânt. În această fază, mai ales prin Sf. Scriptură, Sf. Tradiție și Sf. Liturghie, Dumnezeu ni Se descoperă plenar, căci descoperirea dumnezeiască adusă prin Iisus Hristos este una desăvârșită și singura mântuitoare

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
făcut-o în Iisus Hristos (Filip. 2:5-11) și nici noi nu putem înainta la o mai mare împlinire decât în Iisus Hristos, în care umanitatea a ajuns la vârsta spirituală a deplinătății și a desăvârșirii (Efes. 5:12). Această revelație încheiată, continuă totuși să lucreze prin Duhul Sfânt în Biserică, iar dialogul viu al Bisericii cu Iisus Hristos se poartă în principal prin Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție și Sfintele Taine. Prin acestea trei căi, Iisus Hristos continuă să ne vorbească

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
din ea ca dintr-un izvor curat și totdeauna limpede. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae spune că „Scriptura a luat naștere în Biserică și spre folosul ei...” și este o fixare în scris a unei părți a Tradiției Apostolice, care este Revelația deplină dată Bisericii. Biserica apare odată cu Tradiția, iar Scriptura apare în Biserică și ca un rezumat al Tradiției, garantat de Biserică, ea fiind „stâlpul și temelia adevărului” (I Tim. 3:15). În toate acestea, lucrarea Duhului Sfânt este una esențială

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
în decursul scrierii. Cu toate acestea, nu este vorba de o inspirație verbală, în sensul că Duhul Sfânt ar dicta cuvânt cu cuvânt (cum greșit au înțeles unii), ci numai că aceștia au primit de la Dumnezeu conținutul de idei al Revelației, dar nu le-a fost anulată cugetarea, voința sau felul și maniera de redare. Ca dovadă, ca stil literar și nu numai, scrierile biblice diferă destul de mult între ele, chiar dacă toate vorbesc despre același Adevăr. Inspirația divină nu este deci

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
adevărului, dat odată și pentru totdeauna (Iuda 3). Prin aspectul dinamic al Tradiției înțelegem deci creațiile de ordin administrativ și organizatoric ale Bisericii, cât și aprofundarea, accentuarea și precizarea cu timpul a unor învățături și practici care au temei în Revelație și sunt primite în întreaga Biserică și având valoare de dogme, principii morale, rânduieli liturgice sau canoane. Pe lângă descoperirea dumnezeiască prin Scriptură și Tradiție, trebuie să vorbim și despre o descoperire dumnezeiască reală și vie prin Sfintele Taine, fără de care

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
important: chiar și în acest context, Sfintele Taine nu sunt niște întâlniri strict personale cu Dumnezeu, ci întâlniri comunitare (în comuniune cu ceilalți), adică cu întreaga Biserică - acolo unde se citește, se tâlcuiește și să trăiește Scriptura și Tradiția Bisericii. Revelația este lucrarea descoperirii dumnezeiești naturale și supranaturale, iar teologia este primirea, înțelegerea și mărturisirea acestei descoperiri. Revelația este cerul Sfintei Scripturi pe care se poartă norii de pe Muntele Sinai, Muntele Tabor și Muntele Măslinilor, iar teologia este adunarea stropilor de

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
întâlniri comunitare (în comuniune cu ceilalți), adică cu întreaga Biserică - acolo unde se citește, se tâlcuiește și să trăiește Scriptura și Tradiția Bisericii. Revelația este lucrarea descoperirii dumnezeiești naturale și supranaturale, iar teologia este primirea, înțelegerea și mărturisirea acestei descoperiri. Revelația este cerul Sfintei Scripturi pe care se poartă norii de pe Muntele Sinai, Muntele Tabor și Muntele Măslinilor, iar teologia este adunarea stropilor de har și lumină ai acestor nori. Revelația este cerul biblic brăzdat și luminat de fulgerele descoperirilor dumnezeiești

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
supranaturale, iar teologia este primirea, înțelegerea și mărturisirea acestei descoperiri. Revelația este cerul Sfintei Scripturi pe care se poartă norii de pe Muntele Sinai, Muntele Tabor și Muntele Măslinilor, iar teologia este adunarea stropilor de har și lumină ai acestor nori. Revelația este cerul biblic brăzdat și luminat de fulgerele descoperirilor dumnezeiești de pe Sinai, de la Înviere și de la poarta Damascului, iar teologia este rugul aprins de aceste fulgere în patriarhi, profeți, apostoli, evangheliști și Sfinți Părinți. Revelația este cerul înstelat al dezvăluirilor

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
și lumină ai acestor nori. Revelația este cerul biblic brăzdat și luminat de fulgerele descoperirilor dumnezeiești de pe Sinai, de la Înviere și de la poarta Damascului, iar teologia este rugul aprins de aceste fulgere în patriarhi, profeți, apostoli, evangheliști și Sfinți Părinți. Revelația este cerul înstelat al dezvăluirilor dumnezeiești de la Facere la Apocalipsă, iar teologia este vedenia Carului Mic al Vechiului Testament și contemplarea Carului Mare al Noului Testament, care au ca punct fix "Steaua Polară" a lui Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
dumnezeiești de la Facere la Apocalipsă, iar teologia este vedenia Carului Mic al Vechiului Testament și contemplarea Carului Mare al Noului Testament, care au ca punct fix "Steaua Polară" a lui Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Cuprinsul cel necuprins al Revelației se află în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție, păstrate cu sfințenie în Biserică, iar teologia și teologhisirea zugrăvesc pe pereții vremurilor icoanele Revelației. Revelația - primirea tablelor Legii, Teologia - păstrarea lor cu sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii Revelația se

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
punct fix "Steaua Polară" a lui Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Cuprinsul cel necuprins al Revelației se află în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție, păstrate cu sfințenie în Biserică, iar teologia și teologhisirea zugrăvesc pe pereții vremurilor icoanele Revelației. Revelația - primirea tablelor Legii, Teologia - păstrarea lor cu sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii Revelația se întinde de la răsăritul Facerii până la asfințitul Apocalipsei și de la cea dintâi făgăduință a trimiterii Mântuitorului din Eden până la a doua Lui Venire pe norii

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
fix "Steaua Polară" a lui Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Cuprinsul cel necuprins al Revelației se află în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție, păstrate cu sfințenie în Biserică, iar teologia și teologhisirea zugrăvesc pe pereții vremurilor icoanele Revelației. Revelația - primirea tablelor Legii, Teologia - păstrarea lor cu sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii Revelația se întinde de la răsăritul Facerii până la asfințitul Apocalipsei și de la cea dintâi făgăduință a trimiterii Mântuitorului din Eden până la a doua Lui Venire pe norii cerului

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
al Revelației se află în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție, păstrate cu sfințenie în Biserică, iar teologia și teologhisirea zugrăvesc pe pereții vremurilor icoanele Revelației. Revelația - primirea tablelor Legii, Teologia - păstrarea lor cu sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii Revelația se întinde de la răsăritul Facerii până la asfințitul Apocalipsei și de la cea dintâi făgăduință a trimiterii Mântuitorului din Eden până la a doua Lui Venire pe norii cerului, sau de la cuvântul "La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul" (Facere 1, 1

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
și de la cea dintâi făgăduință a trimiterii Mântuitorului din Eden până la a doua Lui Venire pe norii cerului, sau de la cuvântul "La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul" (Facere 1, 1) până la "Amin! Vino Doamne Iisuse!" (Apocalipsă 2, 20). Revelația este curcubeul legământului arătat de către Dumnezeu lui Noe, iar teologia este contemplarea neîncetată cu bucurie, liniște și seninătate a acestui curcubeu. Revelația este Teofania de la stejarul Mamvri, iar teologia este alergarea și închinarea în duh și adevăr înaintea Persoanelor Preasfintei

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]