3,238 matches
-
economie. Insecuritatea umană este o funcție a relațiilor de putere asimetrice. Dacă realismul ar lua în considerare implicațiile puterii și cauzalitatea în generarea de insecuritate, atunci fundamentele ontologice și epistemologice ar fi substanțial puse sub semnul întrebării. Având în vedere subiectivitatea ideii de securitate, trebuie pusă întrebarea ce înseamnă securitatea pentru diverși oameni; cine decide cine sau ce trebuie securizat; care sunt riscurile și amenințările care trebuie securizate; care sunt sursele acestor riscuri și amenințări?659 5.1.4. Justificarea promovării
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
univers care să resacralizeze existența subiectului. În cartea sa, Ferry descoperă postmodernitatea ca expresie a individualității, ca expresie singularității care nu se mai vrea oglindire a lumii, ci creație a ei și care capătă sens prin referirea, printre altele, la subiectivitate. O nouă, o altfel de subiectivitate care respinge dogmele și refuză argumentul autorității. Capitolul intitulat Naissance et declin des avant-gardes: la post - modernité constituie un amplu discurs asupra a ceea ce Apollinaire numește la nevrose de l’art moderne. Construit exhaustiv
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93366]
-
În cartea sa, Ferry descoperă postmodernitatea ca expresie a individualității, ca expresie singularității care nu se mai vrea oglindire a lumii, ci creație a ei și care capătă sens prin referirea, printre altele, la subiectivitate. O nouă, o altfel de subiectivitate care respinge dogmele și refuză argumentul autorității. Capitolul intitulat Naissance et declin des avant-gardes: la post - modernité constituie un amplu discurs asupra a ceea ce Apollinaire numește la nevrose de l’art moderne. Construit exhaustiv, el lanseză că termeni cheie avangardismul
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93366]
-
depinde de activitățile sintetizatoare ale minții"14. Teza unității rămâne astfel în picioare și în contextul unei modernități înclinate să acorde atenție teoretică unor contra-exemple neliniștitoare (cum ar fi existența unor situații dramatice de disociație: cazul schizofreniei), păstrând funcțional argumentul subiectivității epistemologice care o transcende salutar pe cea empirică și corectează astfel în perspectivă absolută accidentul regăsibil la nivelul ei. O atitudine liberă ca atribuirea primește nuanța logică a unui trebuie care sfârșește prin a institui o realitate. Recunoscut ca valid
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
cunoaștere a priori și cunoaștere a posteriori. În această idee, noua formă de sinteză este liberă, neconvergentă, de multe ori disparat-concluzivă și supusă oricând dezbaterii, modificării, verificării. Ea este o formă științifică de asumare individuală a realizării unui portret al subiectivității și trebuie să se achite de această sarcină în acord cu toate cerințele unui regulament epistemologic general-admis. A doua sinteză este mai liberă în primul rând în măsura în care găsește în fața sa un teren neexplorat (fără repere teoretice care să imprime investigației
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
cercetătorului o anumită viziune), adică un obiect de studiu care lasă opțiune perspectivei de abordare, care permite inițiativa și oferă un spațiu larg originalității creatoare. În al doilea rând, pentru fenomenul personalității (ca de altfel pentru întreg domeniul caracterizant al subiectivității) nu există o tehnică unică de unificare a datului de experiență, această tehnică trebuind să se adapteze la modulațiile imprevizibile ale unei evoluții fără cheie hermeneutică universal-valabilă. Apoi, conștiința reflexivă definește omenescul în cea mai reprezentativă expresie a sa, ca
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de sine. Astfel, sinteza capătă o dimensiune temporal-istorică, recuperând în devenire ceea ce pierde în cadrele înghețate ale viziunii statornice (ceea ce nu încape în descrierea calitativă a trăsăturilor de substanță). Ea este chemată să deschidă calea cunoașterii către suprastructurile sistematice ale subiectivității, într-o ordine care debutează cu configurația internă a personalității, continuă cu decantarea unor constante suprapersonale, cu descrierea teoretică a acestor constante și se finalizează cu unitățile înglobatoare care se degajă din această descriere. Sinteza se revendică de la virtuțile epistemologice
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
prinde culoarea particulară a fiecărei amprente individuale. Pe de o parte, există control de sine și evoluție atent străjuită, iar de cealaltă parte există o hotărnicire de tip constitutiv care determină universul de extensie al posibilității reflexive. Sensul autentic al subiectivității (cel de interioritate cu puteri cognitive, de decizie și de act) implică un demers reflexiv însoțitor, fără de care s-ar ajunge la stagnarea unei pure exteriorități, fără de care drumul de la staza deliberativă la materializarea precipitatelor sale ar căpăta o tentă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
să nu scoți niciodată nimic din ea care să-i aparțină în adevăr"18. De unde reiese că implicatul originalității patronate de exercițiul rațional ține mai mult de o preeminență a gândului logic-inserat asupra strictei acumulări de date, iar condiția unei subiectivități omniprezente a actului pedagogic merită o privilegiere metodică a elementului creativ sau a păstrării contactului aplicativ cu sectorul practicii. Acesta este locul predilect al intervenției conștiinței de sine și astfel se marchează răscrucea unei succesiuni eficiente de momente de înmagazinare
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
după un criteriu finalist al reciprocității și redând idealul individualist al excelenței unei utilități nobile a împărtășirii comune de luminile cunoașterii. În spiritul acestei democratizări a bunului cultural, partea instituționalizată a educației a lăsat loc unei prescripții protective vis-a-vis de subiectivitate și a statuat principiul dezvoltării asistate a originalității individuale tocmai pentru un concept implicat al spiritului de echipă care se pretează la generalizarea ce conduce la imaginea unui organism social format din individualități. Însă, idealul integrării este strâns legat de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
unei științe de sine. Într-o ordine secundă, conștiința de sine devine arbitru al unor ample desfășurări formative și intervine pe firul dezvoltării cu eficiența unei instanțe concluzive (creatoare de rețete cognitive). Implicându-se în ceea ce este stabil în textura subiectivității, ea preia sarcina unui discernământ discriminatoriu menit să separe efemerul de statornic (și în potențialitate și în act) și gestionează dinamica vitală din perspectiva unei raportări la constanta suprastructurală. Pentru a fi puse în relație, cele două laturi ale realității
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
două laturi ale realității interioare trebuie corect înțelese și de forța de reprezentare a intuiției adaptative depinde un echilibru al tonurilor de investire care îmbogățesc reflexul mașinal al actului. Suprastructura personalistă crează un fundal al motivațiilor, iar acestea colorează lumea subiectivității cu imperativul condiționalității lor. Sinele individual se definește prin ele convergent (până la rațiunea de a exista) și elaborează un sistem al legitimărilor care vizează în același timp obiceiul devenit regulă și arta jonglării cu neprevăzutul. Aceste două părți ale întregului
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
elevului. Acesta găsește în pilda pedagogului și mesajul justei modalități de repliere pe sine, cea care ferește de ispita întârzierii sau a rătăcirii în interioritate, adică cea care întoarce permanent spre practică și spre buna exterioritate spiritul recalibrat pe tărâmul subiectivității. Modalitatea reflexivă va păstra, astfel, și mai târziu amprenta educatorului (fie că el e din familie, fie că e din societate) și va fi datoare cadenței supraveghetoare cu tiparul fundamental al figurii sale, răsfrângând trăsăturile companiei structurante în microuniversul său
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în care elementul care se modifică în același timp este într-o stare dată, pentru că tocmai a atins această stare, și nu este în acea stare, pentru că nu este staționar, ci în mișcare prin și dincolo de acea stare"36. În subiectivitate, să fii și să nu fii în aceeași stare se traduce în instantaneul unei revelări fulgurante a întregului personalității, care precede și face posibilă apariția noului într-un generos și dedicat serviciu perfecționist. Așadar, centrarea pe sine și replierea pe
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în esență permisivă (care poate teoretic îngădui o evoluție axată pe mecanica aplicată a răspunsului tipic). Se presupune, atunci când reflexivitatea își intră în atribuția sa spiritualistă, că obiectivitatea deja a devenit în chip sensibil solicitantă și că reverberațiile sale în subiectivitate reclamă replieri avizate ale cogniției interioare, menite să suplinească dificultatea pe care o poate întâmpina conștiința morală generală pe latura sa legată de imperativele actului. Dacă în sectorul prescripțiilor, acel versant "ideologic" al funcționării conștiinței morale, preeminența teoretică a tematizărilor
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ca o condiție suficientă a fericirii. Aceasta din urmă devine starea psiho-spirituală de bine care poate fi atinsă prin practicarea virtuții și încununează justificator întregul demers etic, sfârșind prin a reprezenta scopul cumulativ al tuturor actelor care se întorc în subiectivitate. Corolar al concepției intelectualiste, filosofia discernământului se axează pe distincții organizatoare și dătătoare de sens care subîmpart pachetul de cerințe și se conduce după criterii dihotomizante care permit o înaintare sigură (și care completează un demers sintetic orientat în această
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
conferindu-i patina umanității sale și investind-o astfel cu culoare etică, adică reconfigurând-o după o schemă valorică personalistă. Ea practică preluarea voluntară a unei situații și devine astfel expresia curajului singularității asumate, extinzând zona moralității pe măsură ce extinde influența subiectivității asupra obiectivității. Totuși, din această obiectivitate ajunge să facă parte și norma morală, în măsura în care devine purtătoare a unui mesaj transcendent, adică în măsura în care reprezintă suprastructura valorică universală și colectivă. Ea coboară în concretul situațional bifurcându-și influența după o altă dihotomie
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
schimb, nu face aici, în chip paradoxal, decât să întărească un adevăr eternizat în limbaj axiologic de către Tudor Vianu, după care "toate valorile morale sunt valori personale... [deoarece] persoana, nu fapta ei, este suportul valorilor morale"49. Acest adevăr reafirmă subiectivitatea în detrimentul teoretizării primatului aparent fundamentat de realitate al rețelei obiective pragmatice și reconferă demnitatea originară a lui "a fi", parcă în contrast cu o inflație a semnificațiilor adaptative axate pe eficiența pur relațională. Doar pornind de la sine însuși și de la edificiul personal
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
conștient de sine înseamnă a fi înțelept, iar a fi înțelept înseamnă a așterne un acoperământ de viziune conceptualizată peste un dat obiectiv prin definiție modelabil, prelucrabil, convertibil în limbajul unei raționalități culturale. Astfel, adevărul teoretic se lasă pătruns de subiectivitate exact în măsura în care intervenția omului și a valorilor sale este de regăsit pe tot parcursul demersului discursiv și, deși abstracția științifică pare dușmanul inconturnabil al valorilor interiorității, modul în care ea este practicată (principiul de selecție care-i stă la bază
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
relativizantă și tranzitorie care arată că implicarea unei interiorități conviviale este necesară atât evoluției cât și unui nivel acceptabil al toleranței în cadrul comunității științifice. Spre deosebire de viziunea lui Dragomir, teoria valorilor elaborată de Tudor Vianu subliniază contrastul ireductibil dintre adevăr și subiectivitate, îndepărtând miezul definitoriu al oricărui conținut teoretic de natura caracteristică a noeticului: "suportul valorilor teoretice nu poate fi decât rezultatul cercetării savantului, nu actul acestei cercetări, așa cum acest rezultat este cristalizat în propozițiile științei sub forma unui lucru, adică a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
tăcut care reglează permanent zborul necontrolat al spiritului savant, adică cel care gestionează universul semantic al categoriei propriului, care traduce în termenii comprehensivi ai veracității tot ce este specific individualității de tip epistemologic. Iar, în elementul său cel mai caracteristic, subiectivitatea este expusă pericolului rătăcirii și al erorii și are nevoie de inserții post-reflexive care să acopere salvator intervalul de incertitudine pe care îl poate traversa orice teoretician. În sfârșit, se uită de limitările amintite de Nozick (cele care intră în
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
cea a reprezentărilor) și, prin el, conștiința de sine ca instanță cumulativă (unificatoare) a tuturor cogitațiilor diverse care angajează egoul în experiența sa spirituală. De aici pornind, aplecarea conștientă asupra sectorului noetic este opera conștiinței reflexive care poate institui o subiectivitate de tip gnoseologic similară noțiunii kantiene, a cărei individuație punctuală o reprezintă fiecare conștiință subiectivă particulară a cercetătorului în știință. Astfel este statuată condiția de posibilitate însăși a cunoașterii și o dată cu ea coborârea noțiunii de "rațiune universală" din determinarea ei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
reflecta asupra acestui sine în deplină împăcare poate conduce către armonia mult râvnită pe care o ținteau înțelepții vechii Elade atunci când asimilau cunoașterea unei fericiri fără limite. Apoi, în virtutea reversibilității și în pofida dificultății pe care o poate întâmpina sarcina formatoare, subiectivitatea gnoseologică se întemeiază pe ridicarea universului interior și a demersurilor pe care acesta le conține la un rang de generalitate care capătă semnificație științifică, validând pe realitatea unui drum concret o procedare inductivă care nu este valabilă doar în teoria
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
curgere lină și imperturbabilă, cu o progresie liniară, lipsită de modulația unei confruntări creatoare cu profunzimile încărcate de mister ale necunoscutului. În această confruntare este nevoie mai mult ca oriunde de conștiință de sine, de solida întemeiere atitudinală într-o subiectivitate atent veghetoare. Iar adevărul devine determinare finalistă a unei ordini care poate epuiza o dată cu el idealul unei aproximări noematice satisfăcătoare a realului (Vianu afirma că "în actul unei cuprinderi adecvate, adevărul își ajunge însă sieși, încât conștiința poate să se
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de aplicare a preceptului de înțelepciune. Aici conștiința de sine se regăsește cel mai mult în elementul său, întrucât angajează toate mecanismele cogniției la emergența nucleului lăuntric în experiența generală de viață, impunând o ordine de desfășurare care debutează cu subiectivitatea și cu nevoile ei stringente și se sfârșește în multiplele dexterități pragmatice care construiesc succesul unei acțiuni. În formularea lui William James, "ideile [...] devin adevărate exact în măsura în care ele ne ajută să ajungem în relații satisfăcătoare cu alte părți ale experienței
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]