3,745 matches
-
ca atare, obiectivitatea, devenind simplă convingere a unui individ sau a unui grup. Or, realitatea din terenul extra-european, ba chiar și european, contrazice diagnosticul de extincție a religiei. Fără ca expresia să fie abandonată, specialiștii se referă astăzi din ce în ce mai apăsat la vitalitatea religiilor, capabile să reacționeze creator la delocalizările pricinuite de globalizare, să ofere sens individului și comunităților pe drumul traumatizant al modernizării. Potrivit lui Clifford Geerz, atenția cercetătorilor trebuie să se îndrepte astăzi către procesele de transformare și reformulare ale fiecărei religii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
care ea pătrunde, de voie sau de nevoie, în perplexitățile și dereglările vieții moderne. în Encyclopédie des religions, Jean Baubérot se simte totuși dator să sublinieze, pe de o parte, că procesul de secularizare e neîndoielnic și global, indiferent de vitalitatea publică a religiosului ; iar pe de alta, că teoria ieșirii din religie nu e produsul unei mentalități seculare ofensive, ci are acuratețe obiectivă, fiindcă această teorie dacă îi recitim cu atenție pe autorii ei nu susține un declin ineluctabil al
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
religia într-o paradigmă secularizantă, care nu admite decît transcendențe secretate de umanul colectiv. Cu oricîte nuanțări, expresia ieșirea din religie definește o paradigmă condescendentă, de tolerare în modernitate a unui religios fragilizat. Pe de altă parte deși inadecvată în raport cu vitalitatea fenomenului religios contemporan , expresia are mai multă justețe, după părerea mea, în ce privește ieșirea societăților occidentale din doctrinele istoriei liniare, previzibile. Pînă în secolul Luminilor, mentalul colectiv admitea fără șovăială că istoria e procesiunea întregii umanități de la căderea din Paradis spre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de inaugurator. El n-ar fi reușit însă să fie mesager al reînnoirii dacă n-ar fi fost posesorul unui sistem de asimilare, de absorbție rapidă. Ușurința adaptării trecătoare de la un model la altul, plăcerea imitației erau expresia unei vitalități ieșite din comun. Talentul lui Labiș s-a format sub influența literaturii populare și a marilor înaintași în domeniul scrisului: Mihai Eminescu, Mihail Sadoveanu, Tudor Arghezi. Influențele în poezia sa nu se datorează ușurinței poetului de a se adapta unor
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
se izbește mereu de zăbrelele nemărginirii Și parcă-i un veac de când zbor, Azi, înainte de-un nou și sălbatic avânt, Vreau ca să cânt cântecul meu de-nceput.” (Cântec de început) Există setea unei schimbări continue aflată sub semnul insatisfacției. Vitalitatea e adesea opusă atitudinii reflexive dar poezia lui Labiș infirmă obișnuința acestei antiteze. El descoperă lumea cu aviditate și, pentru că e capabil să vibreze la miracolul ei, ajunge să fie capabil de a pune mari întrebări și de o atitudine
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
Mărturisesc, cu spaimă și oroare, Mă atrăgea bolnavul peisaj Cu flori atât de trist strălucitoare.” Dintre marii poeți ai lumii, Labiș închina versuri numai lui Rimbaud și Villon. Ambele poeme sunt scrise într-o tonalitate exuberantă, el exaltă risipirea, libera vitalitate descoperindu-le un substrat tragic. Labiș se identifică cu Rimbaud când îi atribuie „neastâmpărul tragic”. Poemul Arthur Rimbaud trasează o acoladă unificatoare, poate într-un anumit tonus vital sau în energia unei adresări comunicative, într-un “cadru” comun inefabil care
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
Schimbam pe vin un efemer plictis.” (Omul modern) Viața e privită în Momente biografice ca un motiv de recapitulări ale semnelor care fac din ea un destin. Apare motivul trecutului care începe să crească și care devine apăsător, amintind prezentul. Vitalitatea inițială purta în sine germenul morții și răzbunarea n-a întârziat să apară: „Pasărea cu clonț de rubin S-a răzbunat, iat-o, s-a răzbunat Nu mai pot s-o mângâi M-a strivit Pasărea cu clonț de rubin
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
satului atât o perspectivă reală cât și una folclorică, legendară. Perspectiva reală e situată în orizontul unei istorii tragice. Peste satul copilăriei poetului se prăvălește tăvălugul războiului, apoi își proiectează umbra terifiantă anii de secetă. Oamenii sunt însă plini de vitalitate, într-o luptă surdă cu viața. Vorbind despre satul natal, Labiș va conchide mai târziu: „Lumea aceasta a noastră e viguroasă și tare, miroase a sudoare și-a sânge, a balegă de bou și-a balegă de urs, a fuste
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
va conchide mai târziu: „Lumea aceasta a noastră e viguroasă și tare, miroase a sudoare și-a sânge, a balegă de bou și-a balegă de urs, a fuste și a chiote besmetice seara pe dealuri...” Pe acest fond de vitalitate se încrustează filonul folcloric. Pe tiparul imaginii pe care i-o oferea poetului satul natal, el formulează într-un carnet de însemnări și o concepție mult mai generală despre valoarea propriei poezii. Era firesc ca pe acest fond de conștiință
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
care i-au cunoscut și perceput personalitatea proeminenta, plină de înțelepciune. Catedrei de Matematică, școlii românești, i-a dăruit chiar viața, care putea să continue până azi când ar fi avut 80 de ani, fiindcă Profesorul Ion Enescu avea o vitalitate care îl ținea tânăr în spirit, ager la minte și bun la suflet. Va rămâne însă în amintirea studenților cărora le-a fost profesor universitar prin lecțiile atrăgătoare și accesibile, prezentate într-o culta, frumoasa și dulce rostire românească, adesea
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
nu-și pierd personalitatea, putându-se afla în poziții de rivalitate. Căsnicia bazată pe relația totală în care partenerii au mai multe în comun decât în celelalte tipuri de căsnicii și în care nu se pierd sentimentele de unitate și vitalitate din relația lor. În fiecare din aceste cazuri, copiii, receptează și trăiesc intens fiecare eveniment desfășurat în familia lor. Efectul principal al relațiilor conflictuale din cadrul familiei îl constituie devalorizarea modelului parental și pierderea posibilității cu identificarea cu acest model. Nu
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
e primăvara creatoare de strălucite înfloriri; civilizația e sleirea forțelor și decadența în forme rigide, care dezumanizează și dizolvă societatea națională. Autorul acestei teorii a fost acuzat de pesimism din pricina concluziei negative ce se poate trage, fără voia sa, pe seama vitalității viitoare a poporului german. Dar nu e mai puțin adevărat că o cultură moare cu poporul care a zămislit-o. Sunt cazuri însă când ea supraviețuiește ca putere fecundă pentru alte culturi și aceste cazuri le determină rasa și religia
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
M. Guyau tocmai în această sociabilitate vede esența și rostul artei. „Arta adevărată, zice el, fără să urmărească în afară de ea un scop moral și social, își are în sine moralitatea profundă și sociabilitatea profundă care singură îi constituie sănătatea și vitalitatea”(J. M. Guyau: L’ art au point de vue sociologique, p. XLIX). Oricât de nouă și de superioară ar fi creația, din moment ce ea este expresia unei personalități, e legată în mod fatal de societatea pe care o caută să i
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
artistului cu ordinea firească a vieții. Instinctul sexual în slujba continuității biologice e sanctificat de Biserică și ridicat la rangul de taină dumnezeiască. În ordinea fizică, el continuă creația cosmică, precum în ordinea artistică o continuă plăsmuitorii frumuseții. Estetica relevând vitalitatea sexuală a omului de geniu, nu face altceva decât să indice înrudirea firească dintre puterea creatoare a instinctului biologic și a instinctului artistic. Unul continuă existența; celălalt o apoteozează pe plan ideal. În sensul acesta, preamărirea iubirii în artă apare
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
epoci și pe care le putem numi, în lipsă de alt termen, stiluri instituționale. Stilul instituțional e suma notelor caracteristice ale unei arte, ce durează peste schimbarea oamenilor și a veacurilor, fiindcă aceste note sunt imprimate de anumite instituții cu vitalitate permanentă. Aceste instituții sunt Bisericile. În ce privește romano catolicismul, trebuie să observăm că el nu reprezintă nici pe departe unitatea de stil cu care se înfățișează în fața istoriei ortodoxia. În ortodoxie, există un stil bizantin cu caracter de perenitate. În romanocatolicism
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
caracteristicilor vizibile de la nivelul buzei și maxilarului superior, precum și modul în care sunt priviți de lumea înconjurătoare, provoacă o traumă psihică profundă ale cărei simptome trebuie să le combatem. Deprimarea, lipsa de curaj, sensibilitatea, neîncrederea în sine, complexul de inferioritate, vitalitatea scăzută și înclinarea spre izolare afectează relațiile cu cei din jur. Starea sufletească depresivă poate, cum spune Rosenthal, să se adâncească până la negarea vieții. Toți indivizii care prezintă această simptomatologie, reprezintă pentru pedagog o datorie grea, însă foarte necesară. Trebuie
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
nu în mod frapant: în 1941, dintre cele cinci comitate în care s-a înregistrat o creștere de populație, doar unul singur se afla pe teritoriul Țării Secuilor), atât timp cât mortalitatea era, și ea, atât de ridicată. Așa-zisul "indice de vitalitate" a celor patru județe (100 de nașteri împărțite la numărul deceselor) corespundea, în mare, cu cel al regiunii de dincolo de Tisa și Kisalföld ("Pusta cea mică" - n.tr.) și era mult diferit față de indicele din Ucraina sub-carpatică. Ba, mai mult
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
20. a. „lumea” operei; sesizarea comlexității acestei lumi; b. ironia și tensiunile acestei lumi; 21. calitatea metaforică; 22. coerența sau incoerența (planurilor, acțiunii, evenimentelor etc.); 23. caracterul operei (restrâns sau cuprinzător, generalizator, etc.); 24. aprecieri estetice privind lumea operei: a. vitalitatea lumii prezetate (caracterul ei static sau cinetic); b. intensitatea trăirilor ei; c. contrastele acesteia; d. amploarea, profunzimea ei; 25. ce valori sau interese propune (utilul și plăcutul, învățăminte, etc.); 26. caracterul de noutate, de surpriză (1. ieșirea din șabloanele narative
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
recompensă; - (!!) recompensa este totuși mobilul plecării pe drumul aventurii; - el nu este în slujba nimănui sau la ordinele cuiva;totul depinde de propria sa voință; - are o disponibilitate eroică, un preaplin de forță și dreptate, de care se lasă condus; - vitalitatea lui este peste măsura răutății dușmanului; - trece drept invincibil, invulnerabil, inaccesibil la loviturile sorții potrivnice și ale dușmanului (în final); - (!!) dar pe parcurs, are momente când este învins, vulnerabil, suportă loviturile, are însă tăria de a se regăsi; - eroul pozitiv
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
noiembrie 1926, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Editura Deisis, 2003, p. 390. 6 Ibidem, p. 391. 7 Ibidem: "Dar această îmbucătățire a realității a avut ca rezultat coborârea vitalității reale. Ca idee, fiecare dintre aceste aspecte s-a precizat, a devenit conștientă și a circulat; mai mult decât înainte. Desfășurarea vieții lor, pusă sub egida independenței, a luat drumuri noi; legătura dintre ele s-a pierdut din ce în ce mai mult; și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ar trebui structuri intermediare care să contribuie la calitatea democrației la nivel de responsabilitate și drepturi. Toate acestea înseamnă, în primul rând, transformarea ancorării de partid. Mai exact, antrenarea de "sus în jos" a unei societăți civile nefericite, pasive, cu vitalitate scăzută, ar trebui înlocuită cu structuri intermediare, în care esențială este participarea unei societăți civile mai educate, dispusă să ia măsuri. Dar cum evoluează oare transformarea "ancorelor" de partid? Răspunsul cel mai "simplu" ar putea fi acela că ea afectează
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
și liniștit?; Sc. 5-30); 5. Scala problemelor cauzate de stări emoționale, cu 3 itemi; (ex., Ați realizat mai puține activități decât ați fi dorit? Ați redus perioada de timp petrecută muncind sau cu alte activități?; Sc. 3-6); 6. Scala de vitalitate, cu 4 itemi; (ex., V-ați simțit plin de viață?; V-ați simțit extenuat?; Sc. 4-24) ; 7. Scala sănătății generale, cu 5 itemi (ex., Mi se pare că mă îmbolnăvesc mai repede decât alți oameni; Sunt la fel de sănătos ca oricare
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
referă la aderența la o organizație religioasă, la credințele și convingerile proprii. 7. Nottingham Health Profile (profilul de sănătate Nottingham, autor principal Sonya Hunt, 1985), cu două părți. Prima parte are 38 de itemi, ce evaluează 6 domenii principale: 8. Vitalitatea (cu 3 itemi, ex.: Sunt obosit tot timpul; Tot ceea ce fac îmi cere un efort deosebit). 9. Durerea (cu 8 itemi, ex.: Am dureri insuportabile; Noaptea simt dureri în diferite părți ale corpului). 10. Reacțiile emoționale la boală (cu 9
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
ceea ce prive?te distribu?ia func?io-nal? ?i de un rafinament f?r? afectare �n amenaj?rile interioare. Palatele de la Beauvais (1655), de A. Lepautre (c?tre 1621-1691), ?i de la �vreux (1707), de P. Bullet (1639-1716), dovedesc, printre multe altele, vitalitatea comenzilor private, �n Fran?a că ?i la Paris, ?i existen?a unei clase de arhitec?i cultiva?i ?i creativi, deci gata s? r?spund? acestei cereri. 6.�Academia de arhitectur? ?i artă oficial? Organizarea doctrinal? a artei este
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
furnizeaz? un sistem ce permite desenarea tridimensional? cu precizie a oric?re p?r?i de construc?ie, pentru a-i garanta fasonarea ?i realizarea. 3. Neoclasicismul �n Fran?a Lungă ?i impun?toarea tradi?ie clasic? �n Fran?a, vitalitatea ?i diversitatea palladianismului �n Anglia, amploarea ?i originalitatea lucr?rilor arheologice ?i teoretice �n cele dou? ??ri, �n sf�r?it, pu?ina receptivitate la formele baroce de o parte ?i de alta a canalului M�necii constituie, �n Europa
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]