278,409 matches
-
este denumirea sub care este cunoscută de străini totalitatea tradițiilor, obiceiurilor și gusturilor gastronomice din Republica Moldova. "Ad litteram", ca sens primar, sintagma „bucătăria moldovenească” ar putea defini și ansamblul de tradiții culinare din spațiul regiunii geografico-istorice Moldova. Totuși, acestea nu sunt individualizate și diferențiate suficient de mult față de bucătăria românească per ansamblu. este compusă în principal din alimente tradiționale europene
Bucătăria moldovenească () [Corola-website/Science/332785_a_334114]
-
vrei ca și ceilalți să acționeze identic cu tine. Dacă acțiunea ar putea fi universalizata (ex: să nu furi, să nu ucizi), atunci este moralmente acceptată. Universalitatea legii potrivit căreia se produc efecte constituie ceea ce se numește propriu-zis natură în sensul cel mai general al cuvântului (în ceea ce privește forma), adică existența lucrurilor, întrucât este determinată de legi universale, imperativul universal al datoriei ar putea fi exprimat și astfel: "acționează ca și când maxima acțiunii tale ar trebui să devină, prin voința ta, lege universală
Universalizare () [Corola-website/Science/332807_a_334136]
-
moralitatea supraomului, a stăpânului, a omului liber. Caracteristicile omului de turmă sunt bunătatea, smerenia și simpatia, mai precis elemente de bază ale creștinismului, în timp ce supraomul are trăsăturile mândriei, puterii și înnobilării. cuantifică diferit acțiunile morale. Termenul de „moralitate” are alt sens decât cel propriu în filozofia lui Nietzsche; o moralitate particulară este intrinsecă unei culturi particulare, adică limbajul, practicile, instituțiile sunt cuprinse între conflictul valoric dintre cele două tipare. Nietzsche a definit moralitatea stăpânilor drept moralitatea celor cu voința puternică. Acest
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
a-i judeca pe alții, el venerează sau disprețuiește : și la fel cum fatalmente îi cinstește pe cei care îi seamană, puternicii pe care se poate conta (cei care pot promite)[...]”. Omul liber sau stăpânul se vede într-un anumit sens drept o măsură a tuturor lucrurilor: „Aristocratul este încrezător în sine, prețuind tot ceea ce îi este propriu, îi ajută pe nefericiți, dar nu din milă ci din impulsul unei abundențe de putere, este mândru de condiția sa, ostil și ironic
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
anumite țări. Printre acestea sunt și cuvinte care au ajuns în argoul francez din Franța, apoi și în registrul de limbă familiar. Principala sursă de împumuturi este, firește, limba arabă. Exemplu din tot Magrebul: "baraka" „binecuvântare divină”, în Franța cu sensul profan „baftă”. În Mauritania sunt și cuvinte din limbi sub-sahariene, de exemplu, din limba wolof, "guedj" vs. "poisson séché" „pește uscat”. În Maroc sunt și cuvinte de origine spaniolă, ex. "patera" - barcă cu fund plat. În Algeria și în Tunisia
Variantele regionale ale limbii franceze () [Corola-website/Science/332825_a_334154]
-
eroina principală, o femeie care capătă abilități psihice deosebite de la un drog nootropic. Filmul a primit în mare recenzii pozitive, fiind lăudată prestația lui Johansson, temele și efectele vizuale captivante sau intrigante, fiind criticată în schimb povestea complicată și ”fără sens”, în special focusarea ei pe mitul utilizării a 10% din creier și abilitățile rezultante. Într-un într-un interviu acordat revistei "Crave On Line" (luat de William Bibbiani), Luc Besson, scenaristul, regizorul și producătorul filmului, face referiri la CPH4, un
Lucy (film din 2014) () [Corola-website/Science/332855_a_334184]
-
1901. În acest program prima parte reprezintă o înmormântare și pune întrebări precum " Există viață după moarte?"; a doua parte este despre amintirea momentelor fericite din viața decedatului; a treia parte reprezintă o viziune a vieții drept o activitate fără sens; partea a patra reprezintă dorința de a se elibera de această viață fără sens iar ultima parte o revenire a îndoielilor din partea a treia și la întrebările din prima parte, încheindu-se cu o dorință arzătoare de reînnoire veșnică și
Simfonia nr. 2 (Mahler) () [Corola-website/Science/332898_a_334227]
-
viață după moarte?"; a doua parte este despre amintirea momentelor fericite din viața decedatului; a treia parte reprezintă o viziune a vieții drept o activitate fără sens; partea a patra reprezintă dorința de a se elibera de această viață fără sens iar ultima parte o revenire a îndoielilor din partea a treia și la întrebările din prima parte, încheindu-se cu o dorință arzătoare de reînnoire veșnică și transcedentală, o temă pe care Mahler o va dezvolta mai târziu în lucrarea "Das
Simfonia nr. 2 (Mahler) () [Corola-website/Science/332898_a_334227]
-
Strategia națională și planul de acțiune pentru conservarea biodiversității. Zone umede’’ (1995-1996). In perioada 2006 -2010 (un an ca pensionar) colaborează la proiectul Natura 2000, fiind principalul evaluator al faunei piscicole de interes comunitar la nivelul întregii țări. In acest sens , întreprinde mai multe expediții de cercetare a ihtiofaunei în multe corpuri acvatice naturale din majoritatea zonelor României. In 2008 este numit expert guvernamental în domeniul Ihtiologiei în negocierile cu Comisia Europeană pentru validarea siturilor Natura 2000. Timp de 10 ani
Vasile Oțel () [Corola-website/Science/332969_a_334298]
-
Stancu, a fost condamnat la 4 ani și jumătate de închisoare cu executare pentru luare de mită. El a încasat, prin intermediul Nicoletei Gumă și a lui Eugen Tacotă, suma de 52.500 euro, pentru a-i favoriza pe studenți în sensul acordării unor note mai mari decât cele cuvenite la examenul de licență. Prodecanul Facultății de Medicină a Universității "Transilvania" din Brașov, Lazăr Onisâi, a fost condamnat definitiv la trei ani și șase luni de închisoare cu executare pentru luare de
Corupția în România () [Corola-website/Science/332931_a_334260]
-
de la rabdocoeli (la amfilinide) sau cu un organ adeziv (la girocotilide). Corpul este acoperit cu o cuticulă subțire la amfilinide și groasă la girocotilide. Sub cuticulă amfilinidelor sunt prezintă 3 zone: zona fibrilară (cu fibrile musculare fine dispuse în toate sensurile), zona musculară (cu predominarea fibrelor longitudinale și transversale) și zona glandulară (cu celule glandulare mari a căror secreție, cu rol de protejare a animalului, ajunge la suprafața cuticulei). Tegumentul girocotilidelor este lipsit de glande. Sub cuticulă au un strat musculos
Cestodari () [Corola-website/Science/333541_a_334870]
-
Ca lingvist, a considerat limba arabă regina tuturor limbilor, în ciuda faptului că era vorbitor nativ de limbă persană. Cea mai cunoscută lucrare a sa se numește "Al-Kashshăf ʿan Ḥaqăʾiq at-Tanzīl" și reprezintă un studiu cuprinzător, bazat pe analiza lingvistică a sensurilor Coranului. Acesta a fost scris în limba arabă și finalizat în anul 1134, fiind publicat în 1856, la Calcutta, în două volume. În ciuda influenței sale mu’tazilite, această operă a fost citită de un public larg, în special în Orient
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
automat un anumit nivel de auto-cenzurare bazat pe raționamente și principii ce variază în principal în funcție de factorul moralitate. Cenzura și autocenzura sunt un subiect recurent. Din punct de vedere artistic, o astfel de „limitare” stimulează spiritul creativ, dând un nou sens și o nouă anvergură procesului în sine. De multe ori, autocenzura este considerată ca făcând parte din cutuma unor religii, ca și în cazul celei musulmane. [[Categorie:Islam]]
Reprezentări artistice ale islamului în secolul al XXI-lea () [Corola-website/Science/333601_a_334930]
-
drumul rațiunii, poposind apoi asupra metafizicii. După ce a observat că filosofia și religia sunt un întreg, a fost întemeietorul filosofiei islamice. Acesta a fost interesat și de medicină, însă nu a scris lucrări și nu a făcut cercetări în acest sens. Al-Farabi este cunoscut și ca un bun matematician. Abu Abdullah Muhammad bin Musa al-Khwarizmi s-a născut în Horezmi, în anul 780 și se presupune că a încetat din viață în Bagdad, în jurul anului 850. A avut trei fii cu
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
formă de trai, căutând puritatea, abținerea. Alții au fost atrași de viața interioară simplă, introspecție, chiar de pe băncile școlilor la care au renunțat ulterior. Acest efort de cunoaștere lăuntrică a fost acompaniat de o un efort paralel de a pătrunde sensurile ascunse ale Qur'anului și ale Sunnei. Mai mult decât atât a început să apară ideea unei meniri comune distincte a celor aflați pe cale ca „prieteni” și „protejați” ai lui Dumnezeu ("", pl. "awliya"). În Islam, în general, sintagma ولي الله
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
prin tine însuți, ci Îl vei atinge prin El” Aceasta anihilare începe cu practica renunțării ("") și continuă cu retragerea din societate, concentrarea intensivă asupra devoțiunii ("") și pomenirea ("") lui Dumnezeu, sinceritatea ("") și respectiv contemplarea (""); contemplarea produce "". Acest tip de „luptă cu sens” recreează experiența încercării ("bala"), ceea ce este un element cheie în scrierile lui Junaid. Aceasta face ca ca adepții să intre în starea de "fana". Junaid împarte această stare în trei părți : Toate aceste etape ajută adeptul să obțină "fana". Odată ce
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
al XIX-lea, Imperiul Otoman a utilizat trei coduri penale diferite: Tot Imperiul Otoman a inclus în legislația internă un cod de procedură civilă și un cod civil, care a reglementat căsătoria, divorțul, pensia alimentară, precum și alte aspecte. Termenul are sensul de „cale”, „cale dreaptă” (inițial, „drum care duce la apă”). Pornind de la sensul din Coran, cuvântul denumește ulterior toate poruncile lui Dumnezeu privind faptele oamenilor. Shari’a cuprinde două tipuri principale de reguli: 1) obligații privitoare la cult (de exemplu
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]
-
Otoman a inclus în legislația internă un cod de procedură civilă și un cod civil, care a reglementat căsătoria, divorțul, pensia alimentară, precum și alte aspecte. Termenul are sensul de „cale”, „cale dreaptă” (inițial, „drum care duce la apă”). Pornind de la sensul din Coran, cuvântul denumește ulterior toate poruncile lui Dumnezeu privind faptele oamenilor. Shari’a cuprinde două tipuri principale de reguli: 1) obligații privitoare la cult (de exemplu, îndatoririle rituale); 2) reguli de natură politică și juridică. Alături de acestea, legislația islamică
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]
-
de moarte bună în Kashmir, în căutarea triburilor pierdute ale Israelului , fiind îmgropat la Srinagar . Prin inițierea reformei islamului de către cel de-al doilea Mesia, va fi posibilă înfrângerea, în viitor, a Anticrist-ului (Dajjal) Conceptul de jihad diferă în sensul că se pune accent pe propășirea pașnică a islamului, a cărui armă principală trebuie să o constituie condeiul, spre deosebire de interpretări de natură militară a jihadului . Denumirea de "Ahmadiyya" are o importanță aparte datorită celui de-al doilea nume al Profetului
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
pe propășirea pașnică a islamului, a cărui armă principală trebuie să o constituie condeiul, spre deosebire de interpretări de natură militară a jihadului . Denumirea de "Ahmadiyya" are o importanță aparte datorită celui de-al doilea nume al Profetului, Ahmad, un superlativ al sensului regăsit în rădăcina ḥ-m-d (a slăvi, în arabă), care exprimă caracterul victorios al islamului din a doua sa epocă din istorie .
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
acumulează o presiune de aer suficientă pentru a deschide pneumatic vana de vacuum. Astfel, în momentul deschiderii vanei se declanșează procesul de aspirare a întregii cantități de ape uzate. După golirea căminului, presiunea din senzor scade ducând la declanșarea în sens invers a vanei, prin obturarea bazinului de acumulare a apelor uzate față de rețeaua vacuumatică. Procesul se repetă la fiecare umplere a camerei de acumulare a apelor uzate. La capătul sistemului, în stațiile de vacuum, sunt montate pompe de vacuum care
Canalizare vacuumatică () [Corola-website/Science/333612_a_334941]
-
are în vedere conceptul de dreptate socială. Argumentul său este faptul că dreptatea este un concept complex care cuprinde două variabile: redistribuția resurselor și recunoașterea diferențelor dintre grupurile din societate. Nancy Fraser folosește termenii de recunoaștere și redistribuție cu două sensuri, unul politic și unul filosofic. Cel politic reprezintă cereri ale societății civile sau ale actorilor politici în spațiul public, iar cel filosofic descrie paradigme normative create de diverși politologi sau filosofi. Termenul de redistribuție își are originea în tradiția liberală
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
legea de dezvoltare a societății, este o crimă izgonirea unei jumătăți din competitori." Feminismul liberal contemporan este reprezentat, printre alții, de Betty Friedan și Carole Pateman. Feministele și feminiștii liberali contemporani afirmă că neutralitatea de gen a individului liberal în sens clasic reprezintă o universalizare a valorilor, experiențelor și nevoilor bărbătești, în teoretizările liberalismului clasic ignorându-se stările și experiențele normale femeiești. Aceștia critică, de asemenea, ideea de contract social în care singurii contractanți sunt bărbații, susținând ideea conform căreia contractul
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
roluri în viața privată”.. Feminismul liberal românesc a fost puternic influențat de idealul unificării și de discursul naționalist al epocii, feministele românce și feminiștii români ai acelei epoci având o concepție de tip republican și etnonaționalist asupra cetățeniei. În acest sens, era de așteptat că odată cu atingerea obiectivului național al unificării se va ajunge și la acordarea statutului de cetățean pentru femei. În România, feminismul liberal s-a manifestat, în primă instanță, prin scrierile lui Cezar Bolliac (1813-1881), acesta fiind primul
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
face apel la solidaritatea între femei pentru a încheia prizonieratul acestora în patriarhat și argumentează în favoarea obținerii de către acestea a drepturilor politice atacând noțiunea de universalitate a votului atâta timp cât femeile sunt excluse de la a-și exercita acest drept. În acest sens, Xenopol denunță monopolizarea tuturor drepturilor de către bărbați. Calypso Botez (1880-1933), o altă feministă de influență liberală, argumentează că atâta timp cât bărbații vor monopoliza puterea normativă (decizia asupra ceea este drept sau nedrept, bine sau rău), câta vreme le vor trata pe
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]