KorAP: Find »[drukola/base=destin & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...1108 1109 1110 ...1176 >

29,398 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

au impus norme și instituții 367 care să gestioneze coagularea puterii economice și politice. Libertatea economică este o parte a libertății în general. Nu există un om liber dacă această libertate nu se manifestă în legătură cu proprietatea sa asupra bunurilor materiale. Destinul uman occidental s-a afirmat prin folosința libertății economice pentru dezvoltare și expansiune economică și a nivelului de trai368. Libertății economice îi datorăm dezvoltarea economică, dar și explozia de cultură și civilizație care i-a urmat; pentru că nu trebuie să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
acum, cunoscuta afirmație: ,,Dați așadar Cezarului, cele ale Cezarului, iar lui Dumnezeu, cele ale lui Dumnezeu"185. Distanța față de lumea Cezarului ajută în mod decisiv omul în a-și construi propria lume pe acest pământ și de a-și urma destinul de ființă cu liber arbitru, oferit tot de Dumnezeu. Există aici o damnare pe care Isus o recunoaște, prin dubla subordonare a omului față de Dumnezeu și față de Cezar. Este o recunoaștere a dublei naturi, divină și pământeană a ființei omenești

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pe noi creștinii, azi, să ne întrebăm în fiecare clipă dacă acțiunile în acord cu lumea Cezarului și cu egoismul și individualismul nostru nu supără cumva pe Dumnezeu. Este o grijă a fiecărei clipe, aceea de a pune în acord destinul nostru de ființe umane cu credința în Dumnezeu. Cu toate acestea ,,drumul Europei către revoluția științifică și Iluminism nu a fost deloc scurt și drept, dimpotrivă putem spune că a fost lung și chinuitor. Originea sa era în principiul fundamental

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
înseamnă tristețe și suferință. De atunci știm exact ce este bine și ce este rău și de atunci știm că alegerea ne aparține. În același timp, conștiința alegerilor noastre ne pune în situația asumării în totalitate a ceea ce numim propriul destin. Direcția pe care ne-a dat-o creștinismul este aceea de la trecut la viitor, de la greu la ușor, de la rău înspre bine. Suntem ființe profund morale pentru că suntem creștini. Celelalte religii nu conțin conceptul de moralitate sau sunt pe de-

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mai greu aceste lucruri pentru că omul modern deține aceste valori în mod implicit. Nu a fost însă din totdeauna așa. Multe mii și sute de mii de ani omul a trăit în semi-animalitate asemenea unei frunze în vânt. Direcția de destin pe care ne-o oferă creștinismul ne-a pus definitiv în situația de a ști, de a asuma acest destin și de a acționa în consecință. Este și motivul pentru care ,,era noastră", sau era creștină este un timp nu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Multe mii și sute de mii de ani omul a trăit în semi-animalitate asemenea unei frunze în vânt. Direcția de destin pe care ne-o oferă creștinismul ne-a pus definitiv în situația de a ști, de a asuma acest destin și de a acționa în consecință. Este și motivul pentru care ,,era noastră", sau era creștină este un timp nu al evoluțiilor sociale liniare, ci exponențiale. Datorăm această eliberare 201 în primul rând cosmogoniei iudeo-creștine și apoi contribuțiilor filosofilor greci

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
221. Așa cum explică Anton Dumitriu avem de-a face cu două filosofii diferite și nu neapărat cu două spații geografice diferite. Este important să înțelegem că acțiunea sau inacțiunea umană în raport cu natura și cu implicarea omului în a-și modifica destinul, ține, după cum se vede, de fundamentele pe care se bazează religia sa. Aceste fundamente au creat două personalități umane absolut diferite. Afirmația că individul occidental ,,nu este în el însuși nimic sau aproape nimic" nu trebuie înțeleasă în sensul că

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
comuniste), personal, de codul moral foarte puternic al religiei creștine pe care se bazează occidentul. Cu toate acestea constatările sale cu privire la diferențele enorme dintre Orient și Occident, cu privire la acțiune sau inacțiune umană, rămân valabile 223. Acțiunea umană înseamnă asumare de destin și muncă. Am putea spune că, cel puțin din acest punct de vedere Orientul nu cunoaște munca. Oamenii cooperează muncind și colaborează în sensul atingerii intereselor comune prin atingerea celor individuale. Anton Dumitriu descrie în mod exemplar cele două mecanisme

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a zeilor, după Isus, lumea va fi una a oamenilor. Ideea de iubire față de oameni, ideea de a te simți frate cu toți, și a-ți da seama că faci parte dintr-o comunitate, aceea a umanității întregi, ale cărei destine sunt una cu destinele tale"234. Isus este om și doar un om îl putea apropia în mod decisiv pe Dumnezeu de ceilalți oameni. Odată cu Isus, morala este una a oamenilor deși este inspirată de Creator. Construcția socială creștină va

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
lumea va fi una a oamenilor. Ideea de iubire față de oameni, ideea de a te simți frate cu toți, și a-ți da seama că faci parte dintr-o comunitate, aceea a umanității întregi, ale cărei destine sunt una cu destinele tale"234. Isus este om și doar un om îl putea apropia în mod decisiv pe Dumnezeu de ceilalți oameni. Odată cu Isus, morala este una a oamenilor deși este inspirată de Creator. Construcția socială creștină va fi mai solidă tocmai

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
liber și să-l caute pe Dumnezeu cu sufletul și cu inima sa. Dumnezeu este în noi și în toate. Chiar teoriile științifice legate de energetismul lucrurilor confirmă acest lucru. Omul se află, astfel, în poziția valorizării și controlului asupra destinului său. Prin creștinism suntem puternici pentru că umilința nu mai este acceptată între oameni ci doar în fața lui dumnezeu. Creștinismul eliberează de misticism, de spaime și de angoase. Omul conștientizează, pentru prima dată păcatul și asumă o bătălie împotriva păcatului. Dorința

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu se știa prea bine cum, un anume tip de egalitate între oameni. Totul ar fi fost bine și frumos, numai că această egalitate a sfârșit într-o sărăcie profundă, în care se suferea literalmente de foame. Foamea a fost destinul colectiv al românilor ca și al altor state în care domina socialismul. Se vorbea 253, cel mai adesea în șoaptă, că lumea asta a lor, socialismul, ar fi fost adusă în România din afară și că ar fi fost impusă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
modul în care s-au hrănit oamenii în timpul socialismului am putea spune că s-a murit de foame. Sigur, veți spune că și azi există oameni care au probleme de toate felurile, inclusiv de ordin material. Numai că foamea ca destin colectiv, foamea generalizată, chiar și pentru omul harnic ce avea bani în buzunar, numai socialismul a experimentat-o. Discutăm despre o formă perversă de situație economică în care nu lipseau banii, ci mărfurile din magazine. A fost o inflație ascunsă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și divinitate. Un Dumnezeu comun stă la baza construcției unei lumi comune 260. Este de subliniat acuratețea cu care savantul român pune în evidență contribuția creștinismului la dezvoltarea civilizației europene capitaliste. Rețeta succesului înseamnă cultură, religie, dar și vocația împlinirii destinului occidentalului de ființă căutătoare a împlinirii propriului destin pământean. Occidentul nu mai este azi un spațiu al conflictului interetnic și pentru că mustește de prosperitate, dar și pentru că religia este despărțită de stat, prin acceptul său261. Creștinismul, se spune adesea, a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
construcției unei lumi comune 260. Este de subliniat acuratețea cu care savantul român pune în evidență contribuția creștinismului la dezvoltarea civilizației europene capitaliste. Rețeta succesului înseamnă cultură, religie, dar și vocația împlinirii destinului occidentalului de ființă căutătoare a împlinirii propriului destin pământean. Occidentul nu mai este azi un spațiu al conflictului interetnic și pentru că mustește de prosperitate, dar și pentru că religia este despărțită de stat, prin acceptul său261. Creștinismul, se spune adesea, a contribuit la prăbușirea Imperiului Roman și că această

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
aflat în suferință va trece de partea lor folosindu-l apoi împotriva fostelor sale convingeri și fostei sale vieți. Este o eroare să-i judecăm pe acești oameni ca pe niște victime ale istoriei care nu aveau ce să facă. Destinul nostru este, până la urmă, unul individual și faptele noastre sunt viața noastră. Aici nu mai este vorba despre comunism și crimă în numele unei ideologii. Spun asta pentru că ei nu au urmărit în primul rând crima. Au inventat metode de tortură

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
chiar cum unul dintre acești torționari s-a călugărit, petrecându-și viața în slujba lui Dumnezeu. Este bine că a făcut așa și este bine că a avut timp să fie iertat chiar și de către victimele sale. Asta presupune un destin urât pe care omul și l-a asumat, gest pentru care merită mila și iertarea noastră. Dacă, însă, în spatele milei noastre se va ascunde rânjetul torționarului capabil s-o ia oricând de la capăt atunci trebuie să recunoaștem că experiența anilor

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
funcție în aparatul de stat, pentru a se pune bine cu șefu' sau pentru a avea un litru de ulei în plus în casă. Odată cu instalarea comunismului, elitele din România se așteptau să piardă funcții, bani, prestigiu și chiar viața.Destinul omului politic în vremuri tulburi este complicat și istoria este plină de asasinate, condamnări și execuții. Dar ceea ce s-a întâmplat în anii '50 la Gherla, Aiud, Pitești, sau Rîmnicu-Sărat depășește orice imaginație. Prea multă suferință și prea multă durere

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Putem, cu puterea gândului și a vorbei, să provocăm lumea în care trăim. România, de exemplu, este azi atât de tristă și pentru că vorbim urât și gândim urât despre ea. Răul invocat se produce negreșit și ne acoperă viața și destinele. Una dintre aceste porniri trufașe și rele, despre care aș vrea să vorbim azi, fără a o provoca prea mult, este cea legată de rasism sau credința noastră a albilor că simpla culoare a pielii ne face pe unii superiori

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
lumea exterioară al unei populații este determinant pentru acțiunea sau inacțiunea populației respective în raport cu mediul. Din acest punct de vedere, istoria civilizației occidentale este istoria omului care se bate pentru el și pentru lumea sa, convins fiind că are un destin pe acest pământ și că lumea din jurul său poate fi schimbată. Este evident că putem discuta, cel puțin din acest unghi de vedere, despre o victorie și chiar despre o superioritate a lumii occidentale, a capitalismului. Este o victorie pe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
lumea orientală ne poate învăța multe. Problema este aceiași, întrebările sunt aceleași, numai labirintul căutărilor este diferit. Atunci când omul modern militează împotriva discriminărilor de rasă nu greșește. Indiferent cărei rase sau culturi aparținem, am cucerit pământul împreună și avem un destin comun, al conștiinței în raport cu lumea și cu semenii noștri 315. Spuneam că omul este rezultatul unei evoluții de mii și mii de ani. Chiar și în plan social nimic nu este întâmplător, chiar dacă pentru noi oamenii, cu timpul selecția naturală

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dragostea față de oameni, direcția într-o percepție corectă a unei lumi finite, în această viață, și infinite în viața de dincolo, dar moștenim de la evrei și dorința de bună gospodărire a vieții noastre lumești și convingerea că omul are un destin în această viață, un destin al schimbării lumii în care trăiește. Un om liber nu putea fi altoit decât pe preceptele iudaice și apoi creștine. Evreii au oferit mult creștinismului și au oferit foarte mult capitalismului 321. Andrei Pleșu ne

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o percepție corectă a unei lumi finite, în această viață, și infinite în viața de dincolo, dar moștenim de la evrei și dorința de bună gospodărire a vieții noastre lumești și convingerea că omul are un destin în această viață, un destin al schimbării lumii în care trăiește. Un om liber nu putea fi altoit decât pe preceptele iudaice și apoi creștine. Evreii au oferit mult creștinismului și au oferit foarte mult capitalismului 321. Andrei Pleșu ne amintește că: Spre deosebire de metafizica veche

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
să iasă din propria vrajă, tocmai pentru a nu se trezi ,,afară" singur, gol și înspăimântat. Goethe, în Faust, imaginează omul în mijlocul proprie-i sale dileme de viață. Să pășească ,,afară" ademenit de diavol, înspre cunoașterea proprie și asumarea propriului destin, sau să rămână ,,în interior", cuminte și mulțumit de viața sa în dependență totală de Creator. Omul occidental, stăpânit de curiozitate și de propria-i genă de căutător, explorator, va pășii în afară asumându-și frumusețea, dar și drama celui

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Pentru că puterea economică emancipează omul se pune în poziția traiului și exprimării tot mai sofisticate. Orașul va inventa organizarea politică și statul ca formă socială de protecție, organizare și apărare a intereselor unor populații de oameni cu trecut, cultură și destin comun. Prin intermediul orașului oamenii se despart de destinul lor ancestral de turmă și devin cetățeni, oameni cu aspirații superioare. În același timp orașul va mobiliza în jurul său și va crea economie și societate pe spații geografice din ce în ce mai largi. Deși până la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]