3,048 matches
-
ci cu o tenacitate și capacitate de a lăsa lumii o operă grăitoare despre români, cu riscul de a-și ruina sănătatea! Câți din conaționalii noștri au asemenea aplecare spre înălțimea sacrificiului de sine pe altarul binelui general, pentru slăvirea înaintașilor, tot niște Sisifi la rândul lor, dar loviți de pedeapsa uitării? Să-ți trăiești viața doar cu condeiul în mână, zi și noapte, pentru altceva nemaiavând timp și spațiu, ține de un înalt ideal! Pentru unii hedoniști pare o absurditate
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93061]
-
va sfîșia tot pămîntul, îl va călca în picioare și-l va zdrobi. 24. Cele zece coarne, înseamnă că din împărăția aceasta se vor ridica zece împărați. Iar după ei se va ridica un altul, care se va deosebi de înaintașii lui, și va doborî trei împărați. 25. El va rosti vorbe de hulă împotriva Celui Prea Înalt, va asupri pe sfinții Celui Prea Înalt, și se va încumeta să schimbe vremurile și legea; și sfinții vor fi dați în mîinile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
cum spunea ea că este conacul bătrânesc de la Amara. Ca să o ademenească, s-a gândit să clădească un castel demn de frumusețea ei. Bătrânul era mâhnit că vechiul conac, în care s-au născut și au trăit patru generații de înaintași, nu mai mulțumește pe Grigore. Socotea planul lui drept începutul destrămării. Construcția s-a început și s-a terminat cu bani împrumutați de la Banca Română. Nadina a găsit foarte gentilă atenția lui, a petrecut două săptămâni să-și înaugureze castelul
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
azi-dimineață, în ciuda tuturor întîmplărilor și zvonurilor, a fost convins în adâncul său că oamenii lui vor sta liniștiți chiar dacă de jur împrejur toate satele s-ar răscula. Se simțea atât de înfrățit cu ei prin toată viața sa și a înaintașilor săi, încît i se părea peste putință ca țăranii să nu aibă instinctul aceleiași frății. " Ar fi trebuit să mă duc totuși la Ruginoasa să-i dojenesc! îi fulgeră iar prin creier gândul care-l frământase toată ziua și pe
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
de reprezentare, prin care se asigură reprezentarea Guvernului României pe plan intern și extern, în calitate de organ de specialitate al administrației publice centrale în domeniul activității sale specifice; ... d) de educație civică, având ca scop cultivarea în rândul cetățenilor a memoriei înaintașilor și a valorilor societății democratice; e) de administrare a patrimoniului propriu, prin care se asigură administrarea și gestionarea patrimoniului său în mod eficient și cu respectarea reglementărilor în vigoare. ... Articolul 5 (1) Oficiul are următoarele atribuții principale: a) organizează sistemul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218282_a_219611]
-
au fost ocupate succesiv de alte populații venite din stepă, alani, pecenegi și cumani. De la acești nomazi, care au lăsat și ei urme destul de evidente în toponimia provinciilor răsăritene (Moldova, Basarabia), mai degrabă decât de la rămășițele triburilor slave, au preluat înaintașii (strămoșii) populației românești teritoriile unde s-au răspândit temeinic. Sunt suficiente dovezi ale pătrunderii lor (românilor) în văile de la est de Carpați, mult mai devreme decât admit susținătorii teoriei imigrării-secolele XII-XIII. Într-o comunicare ținută la Academia din Berlin, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
urmaș al lui Glad, Ahtum (Ohtum), care își avea reședința nu în sud, ci în nord, în cetatea Morisena (Cenad), situată aproape de vărsarea Mureșului în Tisa. Conducătorul formațiunii, Ahtum, era ortodox și fusese botezat, în 1002, la Vidin, ca și înaintașul său. Observăm aici o situație similară cu cea din Transilvania, relațiile strânse cu Bizanțul-episcopia de la Vidin aparținea acestuia, fiind condusă de ierarhi greci. Stăpânirea lui Ahtum se întindea în sud până la Severin, iar în nord până în Munții Apuseni. Informațiile cele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Elena cu Theodor II Lascaris, fiul împăratului bizantin. Alianța era îndreptată împotriva împăratului latin de Constantinopol. Succesele militare ale oștilor aliate, măsurile de întărire a ortodoxiei ale lui Ioan Asan-în 1231, el a renunțat la unirea cu Roma, promovată de înaintași-au provocat îngrijorarea papalității, care a cerut regelui Ungariei, în 1236, să intervină în favoarea Imperiului latin. În noua situație, Ioan Asan și-a schimbat brusc orientarea politică, s-a alăturat statului latin și, în dorința de a ocupa pentru el
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Făgărașului, includea și Țara Loviștei, la nord, iar la sud, se întindea până în Vlașca și Teleorman. Centrul acestui mare voievodat era valea superioară a Argeșului, fiind o veche țară românească. Seneslau moștenise curtea veche ctitorită anterior, în secolele XI-XII, de înaintașii săi la conducerea voievodatului. Cele două voievodate, aflate de o parte și de alta a Oltului, erau realități social-politice românești de mult constituite și consolidate. Pentru teritoriile situate la est de Carpați, pentru realitățile etnice și politice din aceste secole
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
O primă acțiune de felul acesta a avut loc în vremea lui Ladislau IV, în 1282, după înăbușirea revoltei cumane. Aceștia s-au refugiat peste Carpați, în teritoriile estice, fiind urmăriți de armata regească în regiunile mărginașe dinspre tătari, unde înaintașii lui Ladislau nu mai pătrunseseră până atunci, adică în teritoriile carpato-nistrene. Pozițiile ungare de la est și nord-est de Carpați au fost pierdute după 1241, dar acestea mai persistau în titlul regilor săi. După recucerirea Constantinopolului, în 1261, bizantinii au încercat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Centrul autorității era acum palatul, nu aparatul birocratic. Sultanul a preluat personal controlul și conducerea afacerilor statului. El citea majoritatea rapoartelor oficialilor săi și lua cele mai importante decizii. De fapt, domnia lui a fost mai autocratică decît cele ale înaintașilor săi. Abdul Hamid al II-lea a impus un puternic control politic; cei suspectați de opoziție erau arestați, întemnițați sau chiar executați. Nu numai că era interzisă critica la adresa sultanului, dar și literatura era atent urmărită: "Scrierile unor autori "tendențioși
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
modificare treptată a atitudinii franceze. În această perioadă, mulți lideri francezi încetaseră să încerce să susțină respectarea Tratatului de la Versailles; alții deveniseră pacificiști convinși. Liderul socialist, Léon Blum, exprima o opinie generală atunci cînd declara: "Noi nu credem așa cum făceau înaintașii noștri în 1792 și în 1848 că ar putea exista ceva bun într-un război, nici că războiul ar putea fi un instrument pentru dobîndirea libertății sau în folosul Revoluției."3 Georges Bonnet, care a devenit ministru de externe în
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Orientului european. Așa cum înfățișează epoca cei doi mari istorici clasici ai istoriografiei române, rezultă limpede că, chiar fără a numi desfășurările, ei au în vedere chestiunea orientală. Constantin Andreescu n-a făcut decât să meargă pe urmele celor doi mari înaintași ai săi, când a scris că Europa și-a dat seama de slăbiciunea turcilor înainte de pacea de la Carlowitz (1699), ca urmare a victoriilor prințului Eugeniu de Savoia, încheind: „și atunci se pune net chestiunea orientală”. Alți doi cercetători români, care
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
lui Dimitrie Cantemir. Or, modificarea raportului de forțe în zonă nu este opera unui singur an, 1711. N-am accede decât parțial la afirmația lui P. P. Panaitescu, potrivit căreia Dimitrie Cantemir se afla în mijlocul unei lumi noi, neexperimentată de înaintașii lui. Contactele politice (între care și ale lui Dimitrie Cantemir, Toma Cantacuzino etc. la Constantinopol), unele încheiate cu acte formale de alianță, sunt mult mai vechi, iar acele contacte și chiar pasagere conlucrări au dobândit un caracter de permanență și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
în cel al înfățișării rezultatelor unei chestionări personale și cu personalitate a temei, începând cu izvoarele, al propulsării unei viziuni proprii, de ansamblu sau parțială. Desigur, actualmente nu este posibil să pornim corect la studiul momentului 1859, ignorând abundența contribuțiilor înaintașilor, dar am făptui o gravă eroare socotind că materia este epuizată. Și aceasta nu numai pentru că istoricul are dreptul și îndatorirea de a face publice puncte de vedere personale valide (dacă le are) ca exponent al generației sale, ci și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
căreia i s-a dedicat stăruitor și pasionat până la sfârșitul zilelor, n-a fost, firește, întâmplătoare. Rolul istoriei, în înțelegerea și definiția lui N. Bălcescu, după cum vom vedea mai jos, ne oferă cele mai bune explicații ale opțiunii marelui nostru înaintaș. Vom sublinia pentru început doar că N. Bălcescu a fost admirabil înzestrat și bine pregătit pentru studiul trecutului patriei. Într-adevăr, Ion Voinescu II îl înfățișa pe N. Bălcescu ca o inteligență vie, cu o imaginație fecundă și cu o
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
noi prin coloni, dar contribuția pe care el a adus-o la înțelegerea esenței feudalismului, a raporturilor între clasele sociale, a obligațiilor țărănimii, a fiscalității și instituțiilor medievale, este de o incontestabilă valoare și uimitoare, dacă o raportăm la opera înaintașilor săi și la mijloacele și posibilitățile sale de documentare. Definirea feudalismului românesc, a boierimii, a claselor și categoriilor sociale, în general, dreptul țărănimii de a se elibera prin luptă, abolirea feudalității prin revoluție, relațiile între români și Poartă și lupta
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
fiind etape ale constituirii unei tradiții care se dorea circumscrisă unui spațiu precis Dacia, leagănul patriei, dar care se nutrea dintr-un mediu cultural mult mai vast. Kogălniceanu exprimă această dublă inspirație în următorii termeni: "Evenimentele, faptele de seamă ale înaintașilor noștri sînt, prin moștenire, ale noastre". "Istoria notează Al. Zub în comentariile la lucrarea lui Kogălniceanu obligă la acte concordante." Concordanța discursului central la Kogălniceanu, menținută de atunci de istoriografia românească, este următoarea: "În secolul I î.e.n., un stat foarte
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este în întregime asemănător sistemului valah. Amintirea întemeietorilor Dragoș și Bogdan este păstrată de cronicarii oficiali, la fel ca și reprezentarea filiației. Din acest motiv, domnitorul Ștefan cel Mare, care urcă pe tronul Moldovei în 1457, hotărăște să-și reînhumeze înaintașii în necropola Sfîntul Nicolae de la Rădăuți. Tot din acest motiv, fiul său natural, Petru Rareș, care îi succede din 1527, comandă călugărului Macarie o cronică oficială care acoperă perioada de după moartea lui Ștefan cel Mare. Această cronică va fi continuată
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ogoare, în instituții, acolo unde se creează bunurile materiale și spirituale, acolo unde se formează omul societății noastre, liber și stăpîn pe destinul său". Și continuă: "O datorie de onoare rezidă în punerea în valoare a marilor creații literar-artistice ale înaintașilor și în primul rînd, studierea, aprofundarea și omagiul adus de drept minunatei opere de cultură transmise de la o generație la alta de către poporul nostru atît de talentat". Ceaușescu mai anunță o serie de celebrări viitoare: "Noi am sărbătorit și vom
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
dintre Stanley Kowalski și Blanche DuBois, protagoniștii din Un tramvai numit Dorință. Moșia familiei celor două surori, Stella și Blanche, se numea Belle Reve și, din metaforele delirului lui Blanche, aflăm că a fost pierdută prin risipa indiferentă a unor înaintași preocupați exclusiv de căutarea plăcerii. În timp ce părăsește casa soților Kowalski, însoțită de medicul psihiatru și de o sinistră asistentă, Blanche redă, într-o formulare sublimă a tristeții și singurătății, inadaptarea tragică, suferința pierderii tinereții și frumuseții, izolarea în iluzie și
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
materiale științifice ar fi putut fi construit. Am trecut apoi la ceea ce-am putea numi reconstruirea rațională a fiecărei teorii, pentru a pune în evidență progresul realizat de fiecare autor care-a furnizat soluții problemelor lăsate în suspensie de înaintași. Mă grăbesc să adaug că aceste progrese au permis edificarea unui sistem concret o paradigmă, ca să folosim o expresie la modă pe care îl putem sau nu accepta, dar a cărui existență sîntem obligați s-o constatăm. Pentru a duce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
masă. Abia acum se va dezvălui o față ascunsă a științelor omului în Franța. În sfîrșit, în ultimele patru părți vom reconstitui, pornind de la o serie de schițe, explicația lui Freud asupra fenomenelor de masă. Sinteză și încoronare a muncii înaintașilor, dar cu un punct de pornire absolut nou, opera lui Freud le transformă ipotezele și deducțiile în sistem. La drept vorbind, este singura explicație a acestei psihologii de care dispunem. Deci o putem considera clasică. Partea întîi ȘTIINȚA MASELOR Capitolul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Dar previziunile lui sînt stupefiante. A anticipat toate evoluțiile psihologice și politice ale secolului nostru. Analizele și previziunile lui sînt pătimașe, pentru că se vede pe sine în postura unui Machiavelli al societății de masă, chemat să reia lucrarea ilustrului său înaintaș pe alte temeiuri: "Majoritatea regulilor artei de a conduce oamenii lăsate de Machiavelli, scria el în 1910, sînt de multă vreme inutilizabile; cu toate astea, patru secole au trecut peste pulberea acestui mare dispărut și, iată, nimeni n-a încercat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o descrie în următorii termeni: "Studiată dintr-un punct de vedere suficient de elevat pentru a o putea sesiza în ansamblul ei, istoria ne apare drept capacitatea popoarelor de a crea fantome sau de a le distruge. Politica, și a înaintașilor, și a modernilor, nu e decît o bătălie a fantomelor"231. Într-o atare bătălie, sugestia e cea care face și desface relațiile dintre oameni. Pentru psihologia mulțimilor, ea este precum schimbul pentru economie, consensul pentru societate: legătura dintre individ
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]