3,948 matches
-
să se veștejească, să lâncezească si, în cele din urmă, să dispară. Mai mult chiar, după părerea sa, genurile literare se transformă în genuri superioare mai diferențiate, întocmai ca speciile în concepția darwinistă a evoluției. Folosirea termenului de "evoluție" în accepțiunea lui primă nu este, evident, altceva decât o metaforă fantezistă. După părerea lui Brunetière, tragedia franceză, de pildă, s-a născut, a crescut, a decăzut și a murit. Dar tertium comparations pentru nașterea tragediei îl constituie doar faptul că înainte de
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
similare. 339 Dacă analogia dintre dezvoltarea literaturii și procesul biologic evolutiv de la naștere la moarte - o idee care nu a fost nicidecum înlăturată si care, recent, a fost reînviată de Spengler și de Toynbee - trebuie respinsă, cea de-a doua accepțiune a noțiunii de "evoluție" biologică pare mult mai apropiată de adevăratul concept al evoluției istorice. Ea ține seama de făptui că nu trebuie să se postuleze doar o serie de schimbări, ci scopul acestei serii de schimbări. Diferitele schimbări trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
În această perspectivă, în mod fundamental antropologica, riscul este acela al unei definiții imperialiste a categoriei care, dacă o identificăm cu istoria însăși, duce la disoluția ei. Această dificultate își găsește rațiunea fundamentală într-o altă dificultate care trimite la accepțiunile multiple ale termenului de "cultură". Acestea pot fi distribuite în mod schematic în două familii de semnificații: aceea care desemnează operele și gesturile care, într-o societate dată, se sustrag urgentelor cotidianului și sunt supuse unei judecați estetice sau intelectuale
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
mediator al contactului între public și intelectual, mediul de lucru poate fi și poarta (invizibilă) a turnului de fildeș. Pentru secolul XIX, sociologul depistează secta politică, boema și revista de nișă ca zona de înstrăinare a intelectualului din profan 15. Accepțiunea elitistă asupra intelectualului conectează indisolubil cărturarul de produsul activității sale - bunul cultural -, iar dacă intelectualul preia și rolul intelighenției, el va fi și distribuitorul creațiilor, linia de transmisie către marele public. O astfel de abordare aparține sociologului american Seymour M.
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
după ieșirea din Primul Război Mondial, elemente ce reprezintă doar o parte dintr-un Întreg ansamblu ce face trecerea de la un mod de locuire tradițional launul modern; nu vor fi atinse deci chestiuni legate de stil (modernism), pentru că stilul, În accepțiunea sa, ar implica o judecată estetică, ce nu face obiectul acestui studiu transversal. „...elementele diferitelor styluri arhitectonice nu reprezintă decât o evoluție Înceată, prin adaptareala noile forme de viață, a metodelor de construcție din cele mai vechi timpuri.― (Sfințescu 1932
Polarităţile arhitecturi by Sibila Gabriela Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92981]
-
să identifice aspectele sale paradoxale În raport cu rolul și misiunea tradițională a muzeului. În consecință, argumentarea va Începe prin reevaluarea structurii instituției muzeale, de la momentul genezei și urmărindu-i definirea și, totodată, devenirea În timp. Se poate spune că muzeul În accepțiunea actuală, ca instituție deschisă publicului larg, se naște odată cu deschiderea Muzeului Luvru, În 1793. Numit la momentul respectiv și „Muzeul Revoluționar―, el este expresia gestului memorabil de a deschide maselor palatul regilor Franței, ca urmare a Revoluției de la 17891. Dar
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
muzeele germane. Alexander Dorner, director al Landesmuseum din Hanovra, În anii 1920, cel care definea muzeul ca producător de noi energii (kraftwerk), a dezvoltat Împreună cu Laslzo Moholy-Nagy instalația Raum der Gegenwart (Camera Prezentului), chintesență a muzeului de artă contemporană, În accepțiunea de astăzi. Instalația poate fi contemplată astăzi la Van Abbemuseum, În Eindhoven. La fel de importantă este și deschiderea În 1929 a Museum of Modern Art (MOMA), din New York. MOMA stabilește cu Metropolitan Museum, New York (MET) o relație similară celei dintre Luvru
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
ARGUMENT De la moartea lui Vladimir Streinu au trecut " de ani. Imaginea definitivă a personalității criticului s-a fixat în oglinda posterității în contururi precise și clare. Generația de aur a criticii noastre interbelice s-a "clasicizat", în accepțiunea cea mai nobilă a termenului, intrând în manuale și în conștiința generațiilor de cititori. Perpessicius, Tudor Vianu, G. Călinescu, Pompiliu Constantinescu, Vladimir Streinu, Șerban Cioculescu se bucură de o îndreptățită prețuire, sunt citiți și citați, apar cu o frecvență legitimă
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
relațiile din societatea civilă. Conform acestei definiții, s-ar putea spune că starea naturală va exista întotdeauna, deoarece toți oamenii, înainte de a fi cetățenii unui stat, sunt mai întâi oameni naturali. Acest înțeles al stării naturale seamănă foarte mult cu accepțiunea logică cu care ne-a obișnuit Hobbes, care vorbea mai degrabă despre human condition of mankind, pentru a evita să dea un sens istoric stării naturale. Această impresie nu este greșită, pentru că Locke trebuie să înceapă printr-o definiție logică
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
de sine stătător, a unei limbi moldovenești, limbă est - romanică distinctă de limba română, la individualitatea statului moldovenesc de-a lungul întregii sale istorii. Întemeierea Țării Moldovei în urmă cu 650 de ani este înfățișată cu o oarecare nostalgie, în accepțiunea respectivilor istorici, statul lui Bogdan, Alexandru cel Bun și Ștefan cel Mare fiind precursorul actualei Republici Moldova. Motivele deformării istoriei și a răstălmăcirii izvoarelor sunt mai multe. Ele pot fi rodul unei crize identitare apărute după destrămarea URSS pentru o
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
anexei secrete a pactului cu Germania, că în 1947 nu se putea face referire la acest document, deși documentul era cunoscut din 1945, iar URSS-ului nu i se mai putea lua prada. Pervertirea unor personalități care au susținut, în accepțiunea lui Moldovan, spiritul moldovenismului, dar care, în realitate, și-au exprimat întotdeauna atașamentul pentru valorile națiunii umane, o simplă afirmație a lui Onisifor Ghibu este relevantă în această privință. Exprimându-și nemulțumirea în care autoritățile române înțelegeau să administreze problemele
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
referință (egalitatea femeilor cu bărbații). Politicile egalității de gen din perioada comunistă și postcomunistă operează, implicit, cu acest sens al egalității: egalitatea cu standardul masculin; • astăzi, asistăm la delegitimarea ideii de egalitate între femei și bărbați din cauza contaminării acesteia cu accepțiunea de egalitarism și ștergere a diferențelor, utilizată în timpul comunismului; • a ierarhizat diferențele și rolurile de gen, convertindu-le, astfel, în deficiențe și inegalități construite social; • politicile publice ale regimului comunist au legitimat modelul tradițional al familiei și diviziunea muncii în funcție de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și a intervenției prin politicile publice o parte importantă a problemelor vieții sociale și mai cu seamă cele care țin de corp, sexualitate, violență, munca reproductivă, maternitate, familie 10. De asemenea, analiza raportul public-privat în termeni de opoziție a generat accepțiuni înguste și exclusiviste ale politicului și ale cetățeniei, definite în termenii valorilor și activităților masculine și soldate cu excluderea femeilor din istorie 11. Cercetările asupra regândirii frontierei public-privat arată că democratizarea vieții publice nu este posibilă în absența democratizării prealabile
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
1. Introducere Într-o accepțiune aproape unanimă, un sistem frigorific folosit, în special, pentru conservarea alimentelor sau ca o verigă într-un lanț tehnologic, este compus din două subsisteme interdependente - subsistemul instalațiilor de producere a frigului și subsistemul spațiilor de conservare a alimentelor. Specialiștii în
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Herţanu Liviu () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92827]
-
obiecte, orientate către un scop. Termenul de "sistem" derivă din grecescul "to systema" care desemnează "un întreg format din verigi". Semnificația derivă din modul de formare a întregului, verigile indicând existența relației de înlănțuire ca modalitate de alcătuire. Într-o accepțiune unanimă, specialistii în domeniu consideră că, noțiunea de sistem poate fi atribuită unei colecții de obiecte de orice natură, legate între ele prin forme de interacțiune sau interdependență, pentru atingerea unui scop. Structura [A] este, din punct de vedere a
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Herţanu Liviu () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92827]
-
științific (Communication Theory). După ce în cartea sa anterioară autoarea analizase ceea ce domnia sa numea "Politicul în paranteză", de data aceasta își propune un fel de deparantezare a politicului prezent în procesul comunicării, îndeosebi al comunicării interculturale. Desigur, este vorba de o accepțiune cu totul specială a "politicului", spre a nu fi confundat cu accepțiunea obișnuită, cotidiană. Domnia sa pornește de la primul capitol al cărții menționate a lui Em Griffin ("Talk about communication"), capitol în care autorul american distinge cele șapte etape prin care
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
numea "Politicul în paranteză", de data aceasta își propune un fel de deparantezare a politicului prezent în procesul comunicării, îndeosebi al comunicării interculturale. Desigur, este vorba de o accepțiune cu totul specială a "politicului", spre a nu fi confundat cu accepțiunea obișnuită, cotidiană. Domnia sa pornește de la primul capitol al cărții menționate a lui Em Griffin ("Talk about communication"), capitol în care autorul american distinge cele șapte etape prin care a trecut teoria comunicării în secolul XX în Statele Unite ale Americii, dar
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în care ne-a invitat, prin Mein Kampf, sub stricta sa îndrumare. Să încercăm, deci, să îl urmăm mai departe, pe Kenneth Burke în întreprinderea sa critică, sau în "călătoria sa la capătul nopții", nu-i așa? Kenneth Burke descrie accepțiunea girată de biserica Evului Mediu a "relației integrale dintre Legea Divină și Legea Naturală"439, potrivit căreia legea naturală nu înseamnă altceva decât expresia voinței divine. Prin urmare, stăpâni și servitori, fără deosebire, își asumă condiția lor "naturală", întrucât aceasta
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cartografiere a profilului identității lui Hitler să pară o adevărată binecuvântare. Totuși, rămâne întrebarea cu privire la calitățile sale excelente de strateg politic. Dacă e dificil să îl calificăm, vreodată, ca "moderat", în schimb, incursiunile sale în regimul "raționalității", fie și în accepțiunea cu totul aparte ce caracterizează gândirea conducătorului nazist, fac ca "experiența sa a transei, în "exaltarea" antisemitismului său"474 să pună sub semnul întrebării propria afirmație, potrivit căreia "politica trebuie vândută, precum săpunul"475. O lectură propice a efortului lui
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
care se referă la origini și destin: explicațiile pe care o societate le oferă tinerilor în ce privește originea lumii și a modalităților particulare în care oamenii acționează în lume, imaginile cu valoare pedagogică ale naturii și destinului uman"536. Desigur, este accepțiunea cu care noi, românii, suntem cât se poate de obișnuiți, grație numeroaselor noastre lecturi pe tema mitologiei, în special din Mircea Eliade. Însă mitul, pentru Reagan, particularizează sensul general de mai sus, precizează Lewis. Pentru președintele american, mitul are un
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ființei adăpostesc monștrii care oricând pot țâșni spre suprafață nimicind ordinea. Dacă în vârful piramidei trebuințelor, Maslow plasează autorealizarea ca fiind ultima dintre cele superioare, e firesc să te întrebi ce înțelege el prin autorealizare. Ori constatăm că autorealizarea în accepțiunea lui Maslow este creativitatea generalizată despre care afirmă: „Creativitatea ca expresie a actualizării sinelui este emisă la fel ca radioactivitatea, și atinge viața în toate aspectele sale, indiferent de problemele existente, așa cum un om vesel emană veselie fără să-și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
permite un amestec („shunt”) în cantități variabile al sângelui la acest nivel, în marea majoritate a cazurilor stânga - dreapta. Este una din cele mai comune și frecvente malformații cardiace congenitale (MCC), reprezentând 5-10% din totalul acestora [1]. CLASIFICARE ANATOMICĂ În accepțiunea generală se descriu 4 tipuri de DSA: DSA ostium secundum - defect la nivelul fosei ovale (forma cea mai frecventă), este considerat de fapt singurul defect septal atrial „veritabil”; există șanse ca defectele mici să se închidă în primul an de
Tratat de chirurgie vol. VII by HORAŢIU SUCIU () [Corola-publishinghouse/Science/92072_a_92567]
-
proporții atât de vaste, încât nu mai putea surprinde pe nimeni spațiul pe care îl ocupa în discursurile publice”, după cum declara Lord Stratford de Redcliffe ziarului The Times. Același termen era folosit și de unii țari ai Rusiei, dar în accepțiunea unei realități geografice și politice aflate la vestul propriului imperiu, mai ales atunci când situația geopolitică o impunea. Au fost avansate numeroase definiții. Pentru W. Miller, “chestiunea orientală poate fi definită ca problema umplerii golului creat de dispariția treptată a Imperiului
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
concentrăm și să analizăm în profunzime acele evenimente care prezintă o importanță deosebită pentru istoria noastră. Astfel, momentele 1848, 1856-1859, ca și perioada elaborării și punerii în aplicare a Regulamentelor Organice sunt scrutate cu o atenție deosebită. Am optat pentru accepțiunea istorică a termenului „reprezentanțe diplomatice”, care cuprindea, în epocă, toate tipurile de misiuni, inclusiv cele consulare. Semnificația juridică actuala îi restrânge sensul doar la ambasade, consulatele fiind desemnate prin „misiuni consulare” sau „agenții diplomatice”. Am ales cel dintâi termen si
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
fantastice: : "socotesc că Str[ada] Mântuleasa nu trebuie să fie integrată volumului de proze fantastice. Mai târziu, s-ar putea retipări și ea, împreună cu alte nuvele "fantastice" recente". Astfel, termenul de fantastic pe care îl folosește Eliade apărea în două accepțiuni 182: "una denominativă, directă, utilizată pentru prozele fantastice clasice" (Șarpele, Nopți la Serampore, La țigănci etc.) și alta între ghilimele pentru "ciclul bucureștean" de mai târziu, camuflând termenul de proză mitologică (Pe strada Mântuleasa, Nouăsprezece trandafiri, Noaptea de Sânziene, Uniforme
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]