6,259 matches
-
239. Programele de "reformă" nu și-au demonstrat valențele 240 din moment ce numeroase sate, orașe, blocuri, "gospodării", garduri, drumuri arată așa cum arată în 2012... Orașele Mulți specialiști în domeniu 241 spun că trebuie (re)creată "cultura urbană", revalorizată arhitectura specifică, atrași aleșii, funcționarii publici și profesioniștii în transformarea orașelor. Alain Lipietz în La société en sablier considera că a trecut vremea în care orășenii aveau salarii bune, viața le era tihnită dar plină, întreprinderile n-aveau grija că nu-și pot vinde
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Comites d'Initiative et de Consultation d'Arrondissement), au apărut texte de lege privind informarea și consultarea cetățenilor, privind democrația de proximitate etc278. Nu este deloc ușor de suscitat participarea, implicarea locuitorilor, atunci când oamenii își pierd încrederea în oameni, în aleși, în "reprezentanți", atunci când nu-i întreabă nimeni ce probleme sau nu reacționează nimeni atunci când e vorba de curățenia spațiilor publice, de iluminatul public, de liniștea publică, de amenajările urbane care pot facilita accesul la locul de muncă, de odihnă, loisir
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Pentru a suscita participarea, implicarea, autoritățile locale trebuie să aibă o bună imagine publică. Trebuie să existe raporturi de calitate între locuitori și autorități, între locuitori și instituții. Democrația poate și trebuie concepută ca o tranzacție socială permanentă între legitimitatea aleșilor (în virtutea votului), legitimitatea profesioniștilor (în virtutea cunoștințelor și abilităților de a face, de a interveni), legitimitatea militanților (în baza mobilizării lor exemplare), legitimitatea locuitorilor (în virtutea raționalității lor practice). Locuitorii orașului nu se simt actori doar dacă sunt "primiți în audiență", sau
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
participativă... La Collombey-les-Belles (Lorraine, Franța), zonă rurală aflată în apropierea a trei mari orașe (între care Nancy, 250 000 locuitori), un parteneriat a asociat într-o structură intercomunală 41 comune. 33 comisii tematice adunau cetățenii care lucrau alături de funcționari și aleșii locali. Un comitet care avea privirea de ansamblu era format din președinții comitetelor. O adunare generală regională aducea laolaltă pe reprezentanții consiliilor municipale, membrii comisiilor de lucru și făcea propuneri ce cântăreau greu în luarea deciziilor de către decidenți. Aceste structuri
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
l'Etat providence, Paris, Seuil, 1995; Donzelot J., Estebe P., L'Etat animateur, essai sur la politique de la ville, Esprit, Paris, 1994 etc. 251 Este vorba de actori ce pot fi identificați la nivelul localității, departamentului, regiunii, statului, Europei. 252 Aleși (primari, președinți de consilii orășenești, departamentale, regionale), antreprenori și finanțatori (ai imobiliarelor, arhitecți, constructori, sindicate, bănci, Case de Economii, comercianți etc.), șefi de servicii existente în comunitățile locale, în administrații deconcentrate (transport, locuință, ocupare, tineret și sport etc.), funcționari publici
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
subsoluri, a cutiilor de scrisori, porților de intrare în imobil, a ascensoarelor, parcărilor subterane, a spațiilor exterioare. 278 Consiliul de cartier este o instanță de schimburi, consultare și concertare, reprezentând populația în toată diversitatea sa (20-40 reprezentanți: cetățeni, voluntari, profesioniști, aleși). Aici se culeg propunerile care sunt transmise municipalității, iar aceasta informează membrii consiliului despre proiectele ce vizează cartierul lor, se dezbat teme privind circulația, transportul, amenajarea spațiilor publice, siguranța și liniștea publică, mediul. Acolo unde lucrurile sunt luate în serios
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
oare la fel de clar că, presupunând corectă teoria ideologiilor totale, orice asemenea ideologie ar cuprinde ca pe o parte a sa credința că propriul ei grup social nu suferă de nicio deformare și că de fapt el reprezintă acel corp de aleși care este singurul capabil de obiectivitate? Și atunci, nu este oare de așteptat tot în ipoteza că teoria respectivă este adevărată ca cei ce o împărtășesc să se autoamăgească în mod inconștient introducând în teorie un amendament menit să întemeieze
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
24.60). Un motiv subiacent al revoltelor a fost modificarea adusă în 1834 legii săracilor (Poor Law Amendment Act) care desființa orice formă de ajutor material sau financiar pentru cele 600 de uniuni parohii existente la data aceea, administrate de aleși ai contribuabililor, și trimitea pe toți membrii acestora în aziluri de săraci. 10. Biserica din Scoția (Church of Scotland) era Biserica Reformată de orientare calvină înființată în Scoția în 1560, care s-a scindat cu timpul în facțiunea prezbiteriană (Presbyterians
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Dumnezeu trebuie să creadă că El este și că Se facerăsplătitor celor care Îl caută”.<footnote Ibidem, 11, 3-6. footnote> Credința este o permanentă luptăcu păcatul. Înseamnă răbdare și încredere în făgăduințele lui Dum-nezeu. În credință, deci, au stat neclintiți aleșii „cu ochii ațintițiasupra lui Iisus, începătorul și plinitorul credinței (s.n.), Care pentrubucuria pusă înainte-I, a suferit crucea, n-a ținut seama de ocara ei șia șezut de-a dreapta tronului lui Dumnezeu”<footnote Ibidem, 12, 2. footnote>. Credința este urmareaîn
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
necesar să prezentăm și problema limbii unice primare care ar fi fost înlocuită, în mitologia creștină, de „limbile omenești” și a cărei existență continuă în formă pur spirituală, imaterială, dincolo de cuvânt, limbă care nu poate fi pătrunsă decât mistic de aleșii lui Dumnezeu. Iată două citate în acest sens: „Încurcarea mistică a limbilor prin coborârea lui D-zeu din cer denotă limbile spirituale după înălțarea cuvântului încarnat și semnifică predicarea Evangheliei în comunitatea bisericii” (p. 188); „După cum îmi apărea mie, confuziunea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
al divinități și învățător al neamului românesc, D. Cantemir tipărește în august 1698 la Iași Divanul, „izvodit din vechiul și noul testament în slava și folosința moldovenescului neam”, glorificându-se pe sine și pe fratele său Antioh cu titlul Ioan “alesul Domnului”, titlu pe care îl considera forma primară a cunoscutului IO. Autorul detaliază sensul conținut în titlul operei sale de atunci prin „sau gâlceava înțeleptului cu lumea sau giudețul sufletului cu trupul”, invitând astfel pe cititor săși concentreze gândirea asupra
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
progresist; De la licență până la slujbă liberal; De la slujbă până la pensie conservator. De la pensie încolo, împărtășește principiile tinerimii universitare ...35 Caragiale urmărește, așadar, "avatarurile omului politic pe vârste, în viața publică și în cea intimă, stratificând personajele în alegători, candidați și aleși"36. Imaginea promovată și durabilă este cea a politicianului care inversează raportul interes public interes personal, manifestă un comportament labil și oportunist, recurge la mijloace extreme sau imorale pentru atingerea scopurilor deloc altruiste cărora le dă o notă de noblețe
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
copac, îi povestea fostului hăitaș, cu capul sprijinit în pumn, plângând încetișor... Măi Fanachi, măi... Am avut un nepot de soră, Tudor, era ca și copilu‟ meu, crescut de mine, măi... S-o prăpădit demult... l-o răpus boala celor aleși, măi... nebunia, măi Fanachi, nebunia iubirii, înțelegi tu? Era un băiet ca toți ceilalți, nici mai rău, nici mai bun; nici mai prost, nici mai deștept, da‟ era școlit la Paris, măi. Sângura deosebire, era că simțea mai adânc decât
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
Avea niște ochi mari, cenușii, arzători care nu se mai închideau și scăpărau, trozneau ca ghinda în fălcile mistreților. În strâmtoarea aceea a potecii, n-au mai avut timp, nici unul, nici celălalt să se ferească, și nici n-aveau de ales... Cu gâtul gros, întins, ochii însângerați, privind într-o parte, cu colții enormi rânjiți, cu tot trupul vânjos încordat, animalul părea gata sa se arunce și să sfâșie... Anton, prins nepregătit, pentru o clipă se crezu pierdut, și fiori de
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
un bezmetic, Și-am băut ca un nebun; Pleci urât! Regret că-ți spun: Am fost sac! Tu n-ai fost...petic! JURIUL A SALVAT...UMORUL Juriul este autorul, Ce-a salvat discret... Umorul, Premiind la...,,Grupa mare", Lucrările... viitoare! ALESUL...DEMOCRAT -Pentru alegătorii mei Trec prin foc și trec prin zid! -Nu-s prea mulți? Cine sunt ei? -Opt colegi, șefi în Partid! JURIULUI DE UMOR Corecte-aprecieri vă cer, Cu mult umor, dar serioase! Altminteri nu urcați pe cer, Lângă... Silvestru
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
Fiindcă eu, Noaptea-s paznic la..... MUZEU ! ÎNCĂ SE POATE! Rău ne-a fost....alaltăieri! Mult mai bine decît....ieri! Rău ca astăzi?!... N-am trăit! Ba da! Mâine! Înzecit! CÂND SCUZELE.. De ce-s tunși scurt, ori rași pe cap Aleșii naltelor tribune? -Ca mai ușor cenuș-a-și. ..pune, Când...scuzele nu mai încap! ARTĂ N-a pus geană peste geană, Trei nopți n-a dormit defel; A...,,lucrat" o...epigramă... Super!. De-a lui...Păstorel! EPIGRAMA Într-un arc ce-l
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
vorbit înaintea lui ca din carte, Mă cunoaște oare părintele mai bine decât mă cunosc eu?! Da! M-am dus la el ca să-mi cunoască geniul, ca să-mi deschidă Cartea și să-mi citească de acolo tulburătoarele cuvinte, ești un ales! ar fi trebuit să-mi spună, Te ispitesc cu geniu! Și nici măcar nu mi-a deschis Cartea! Mi-a dat trei zile de post, de reculegere, dezbracă-ți pielea culturală! Fă-ți operație estetică! Pe prispa casei de oaspeți în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
choisi Paul! mon mari, încerc să reconstitui în minte cum s-ar fi putut ajunge până la j’ai choisi, je l’aimais aussi! Je n’aurais pu me marier avec quelqu’un qui, înțeleg că tot din iubire, Paul era alesul cel drept, alesul luminii pe când, mai mult decât probabil, Andrzej, pictorul nestăpânit, era alesul întunericului, et Andrzej s’est suicidé, înecată de oprite lacrimi vocea ei, je l’ai vu pour la dernière fois, l-a văzut ultima dată, era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
mari, încerc să reconstitui în minte cum s-ar fi putut ajunge până la j’ai choisi, je l’aimais aussi! Je n’aurais pu me marier avec quelqu’un qui, înțeleg că tot din iubire, Paul era alesul cel drept, alesul luminii pe când, mai mult decât probabil, Andrzej, pictorul nestăpânit, era alesul întunericului, et Andrzej s’est suicidé, înecată de oprite lacrimi vocea ei, je l’ai vu pour la dernière fois, l-a văzut ultima dată, era așezat, Là! Unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
ajunge până la j’ai choisi, je l’aimais aussi! Je n’aurais pu me marier avec quelqu’un qui, înțeleg că tot din iubire, Paul era alesul cel drept, alesul luminii pe când, mai mult decât probabil, Andrzej, pictorul nestăpânit, era alesul întunericului, et Andrzej s’est suicidé, înecată de oprite lacrimi vocea ei, je l’ai vu pour la dernière fois, l-a văzut ultima dată, era așezat, Là! Unde? exact pe locul pe care stau eu acum, pe scaunul tras
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
și cimbru, indică el. Le poți folosi la gătit. Da, zâmbi ea. Le pot presăra peste mâncarea livrată la domiciliu. Nu avea rost să se prefacă în fața lui. Zilele în care era îndrăgostită lulea și abia aștepta să îi gătească alesului inimii sale erau de mult apuse. —Nu gătești? Ea dădu din cap. Nu am timp. — Asta aud mai mereu, spuse el. —Păi, Mai gătește? Mare greșeală. Figura lui Jack s-a întunecat din nou. — Nu, răspunse el scurt. Cel puțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
străluceau. În jurul lui se adună escorta imperială, care îl separă de ceilalți. Un cortegiu lent, solemn, porni pe drumul spre Roma cu cenușa lui Tiberius, căruia astrele îi preziseseră că nu va intra viu în capitală. Gajus Caesar, princeps proaspăt ales, înconjurat de atleticii Augustinieni cu platoșe de argint, îl însoți așa cum, cu douăzeci și trei de ani în urmă, Tiberius însoțise trupul lui Augustus. Acum însă, în toate orașele, oamenii ce se îngrămădeau la marginea străzilor îl priveau, ca pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
penetrant. Eroul, la rândul său, pare construit programatic pe schema faustică, parcurgând un „itinerar de reverie amoroasă“, În sensul În care până la urmă „cultura se Întoarce spre natură spre a supraviețui“. Din orgoliu și talent, se simte de la Început un ales. N-are părinți spirituali, ca și eroii lui Radu Mareș, dar nici nu-i caută. Călinescu e mentorul ideal și idealizat, În afara oricărui contact direct. Apoi, de la „simpatia pentru Mefisto“, se ajunge la o demonie a lecturii și scrisului. Educația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Vârste diferite, ocupații diferite, genuri diferite, domicilii diferite. Victimele nu se cunoșteau între ele. Zona superioară a clasei de mijloc, locuitori ai mediului urban, educație superioară... Poate doar unul din ei este cheia, motivul pentru care au fost toți ceilalți aleși. Cine știe? Sachs se încruntă. - Ceva nu e bine. - Ce anume? - Ceva în legătură cu ce îți amintești, spuse ea într-un final. - Păi normal, nu îmi aduc aminte chiat cuvânt cu cuvânt. Nu am stenografiat întâlnirea. - Nu mă refeream la asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
început războiul, 18 când s-a încheiat. — Am petrecut o mare parte a războiului în Amsterdam. Puteam să îl văd cum se întreba în timp ce scria: ce făceați în Amsterdam, domnule van Pels? Strângeați evreii, de vreme ce nu sunteți unul dintre cei aleși, sau doar omorați în bătaie cetățenii olandezi? Nu era singurul care se întreba asta. Din câte puteam să îmi dau seama, suspiciunile erau singurul dezavantaj legat de faptul că nu eram evreu. În lumina evenimentelor istorice recente, cine s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]