8,321 matches
-
ciudat de fascinație și oroare. Singular și singur tc "Singular și singur " Nu e greu de Înțeles acum de ce atitudinea narcisică, stimulând sentimentul unicității și diferenței, o atrage implicit pe cea solitară. „Dandy-ul trăiește În fața oglinzii pentru că Își supraveghează aparența, Își cultivă singularitatea și nu-și caută referințele decât În el Însuși; nu imită niciodată pe nimeni și este Întruparea cultului de sine, adică a cultului diferenței sale.”1 Perfect adevărat, numai că această singularitate e iluzorie. O spun mai
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
chestiune de excentricitate vestimentară. Filfizonii, Fashionables, Frumoșii, Eleganții nici nu voiau să spună de fapt, ca nume, altceva. Până la un punct, observația era corectă. Elementul distinctiv, cu cea mai intensă expresivitate era Învelișul de haine. El avertiza Însă că dincolo de aparențe, dincolo de suprafață trebuie descifrată o nebănuită profunzime. Nu vom Înceta să pomenim cu Încântare cele câteva studii de - să-i spunem - modilogie sau vestignomie sau elegantologie, Începând cu Tratatul de viață elegantă al lui Balzac sau cu Sartor resartus al
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
elegantologie, Începând cu Tratatul de viață elegantă al lui Balzac sau cu Sartor resartus al lui Carlyle. Spre a nu-l uita, În zilele noastre, pe Roland Barthes, cu al său Sistem al modei. În fond, ce este veșmântul? O aparență a profunzimii, se vor grăbi să răspundă specialiștii. Și vor avea dreptate. Vestimentația e proiecția unui imaginar colectiv, dar și - În momentele de ruptură - a unuia strict individual. Ea se structurează Într-un Întreg sistem expresiv, moda, care dă seamă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
pe atât de zeflemitoare. Deci, reluă după o clipă, vom putea forma aici un comitet suficient de ilustru, cu destulă experiență, pentru a se pronunța În ultimă instanță În legătură cu cele mai serioase dificultăți ale acestei vieți, atât de frivolă În aparență; iar când prietenii voștri de la Paris vor fi admis sau respins maximele noastre, să sperăm că acțiunea voastră va dobândi un caracter monumental! Acestea fiind spuse, ne propuse să luăm ceaiul cu el. Am acceptat. Când o mistress Încă elegantă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
atunci când se proiectează - scriind - În personajele sale, spre o ciudată, maladivă voluptate a travestiului (Baudelaire, Barbey, Wilde, La Rochelle, D’Annunzio, Între alții). Am obținut, iată, portretul unei specii rasate, ușor efeminată, obsolescentă, ca tot ce ține de modă, de aparență și efemeritate, de imperiul acelui „a părea Înseamnă a fi”. Care e Însă miza acestui fastuos spectacol? La prima vedere, seducția. Strategiile seducțieitc "Strategiile seducției" La o scrutare atentă se observă Însă că dandy-ul nu pare a avea energia
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ș...ț Oamenii spun uneori că Frumusețea nu-i decât ceva superficial. Poate că așa o fi. Dar cel puțin nu este chiar atât de superficială ca Gândirea. Pentru mine Frumusețea este minunea minunilor. Numai oamenii mărginiți nu judecă după aparențe. Adevăratul mister al lumii stă În cele văzute, nu În cele nevăzute... Da, domnule Gray, zeii au fost darnici cu dumneata. Dar zeii Își iau repede Îndărăt darurile. Nu ți-s hărăziți decât vreo câțiva ani În care să poți
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
magistrat, negustorul de vază, boiernașul, eternul funcționar, ofițerul superior etc. Toate aceste personaje sunt niște mecanisme uluitor de perfecționate, la care toate rotițele, În sfârșit, toate pompele, lanțurile, balansierele lustruite, ajustate, unse cu grijă Își efectuează mișcările de revoluție sub aparența onorabilă a unor valtrapuri migălos brodate. Însă această viață continuă să fie În plină mișcare, unde gândurile nu sunt nici libere, nici deplin rodnice. Toți acești domni au zilnic de făcut un anumit număr de treburi Înscrise În agende. Cărțuliile
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
pe atât de zeflemitoare. Deci, reluă după o clipă, vom putea forma aici un comitet suficient de ilustru, cu suficientă experiență, pentru a se pronunța În ultimă instanță În legătură cu cele mai serioase dificultăți ale acestei vieți, atât de frivolă În aparență; iar când prietenii voștri de la Paris vor fi admis sau respins maximele noastre, să sperăm că acțiunea voastră va dobândi un caracter monumental! Acestea fiind spuse, ne propuse să luăm ceaiul cu el. Am acceptat. Când o mistress Încă elegantă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
mesaj, având oroare de absurda monografie a acelui „am onoarea să fiu...”. Din moment ce reprezentanții vieții elegante Întrupează aristocrația naturală a unei țări, ei Își datorează reciproc considerația unei totale egalități. Cum talentul, banii și puterea dau aceleași drepturi, persoana În aparență slabă și neputincioasă la adresa căreia faceți cu neîndemânare un gest necugetat va fi nu peste multă vreme În fruntea statutului, iar cea pe care o salutați prea plecat se va Întoarce mâine În neantul unei averi lipsite de putere. Până În
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
apoi a celor care renunțară la ei În favoarea pantalonilor lungi; dacă peruca clericilor de la catedrala din Beauvais reuși să ocupe odinioară Parlamentul din Paris vreme de o jumătate de secol, toate acestea Înseamnă că era vorba despre lucruri frivole În aparență, care reprezentau fie idei, fie interese: la nivelul piciorului, al bustului sau al capului, Întotdeauna vom putea observa un progres social, un sistem retrograd sau vreo luptă Înverșunată, exprimate toate cu ajutorul unei părți a veșmântului. Uneori Încălțările anunță un privilegiu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
-i drept, unii Ziariști englezi, În general oameni lipsiți de simțul Principiului Religios sau de judecată față de manifestările acestuia, vorbesc În articolașele lor enigmatice ca și cum ar fi vorba mai curând despre o Sectă Laică decât Religioasă; cu toate acestea, dincolo de aparențe, caracterul ei devoțional și chiar jertfelnic se revelă destul de clar unei cercetări atente. Faptul că aparține clasei celor care se Închină la Fetișuri, a celor care au cultul Eroilor, a Politeiștilor sau oricărei alte clase poate să rămână neclarificat (schweben
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Wilde Încearcă să explice primejdiile la care se supune artistul prin lipsa de folos imediat a creației artistice: „Arta e cu totul nefolositoare”, susține ultima propoziție a acestui excurs Înspre limitele și dincolo de limitele stabilite de către Wilde propriului demers. În aparență minimalist, demersul se relevă a fi maximalist... În exces: o Încercare de a dobândi totul, totalitatea, invocând strategic piedicile puse În cale de practica excesivă a umilinței față de artă, dublată de practicarea agresivă a unui ton peremptoriu, mai potrivit unei
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
avea prilejul nedorit de a le semnala În decursul exegezei noastre. În portretul lui Barbey d’Aurevilly din Les Contemporains, Jules Lemaître - un critic ce nu poate fi suspectat de simpatii secrete față de dandysm și al cărui impresionism, nedisimulat sub aparențe scientiste, ar trebui să suscite simpatia lui Al. George - propune o interpretare ingenioasă a dandysmului, ca filosofie a iluzionării: „Opera pe care și-o propune dandysmul este foarte paradoxală și foarte dificilă. În mod general, oamenii nu sunt dominați decât
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
o latură antinaturală, androgină, prin care Își poate exercita la nesfârșit seducția. În rest, dandy-ul este În mod real un artist În maniera sa. Opera sa de artă este propria lui viață. El place și are un ascendent prin aparențele imprimate persoanei sale fizice, ca scriitorul prin cărțile sale. Și el place singur, fără ajutorul cuiva. El nu se află În situația comediantului care interpretează gândirea altuia cu persoana și cu trupul său. Astfel, adevăratul dandy mi se pare a
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
De fapt, acesta, f...cînd un fel de repetiție pentru ceea ce avea s... fie marele elan sovietic din anii 1944-1948, le-a testat comportamentul și a conchis c... are mîinile libere În aceast... parte a Europei atîta timp cît salveaz... aparențele și organizeaz... plebiscite și alegeri cu aspect democratic. O alt... atitudine a Aliaților În aceast... perioad... ar fi determinat poate un alt comportament din partea lui Stalin cîțiva ani mai tîrziu. Desigur, la acea vreme, Aliații Își puteau Închipui c... Uniunea
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
politică lui Ceaușescu din timpul lui Nixon și al lui Charles de Gaulle. În schimb, din rațiuni istorice și strategice, Uniunea Sovietic... a privit mult mai atent... evoluția situației din cele dou... ț...ri și s-a implicat, dup... toate aparențele, În mutațiile petrecute acolo, mai ales In Bulgaria. „Bruscă schimbare” bulgar... Istoriografia oficial... bulgar... desemneaz... Înlocuirea, la 10 noiembrie 1989, a prim-secretarului general al Partidului Comunist, Todor Jivkov, cu ministrul de externe, Petar Mladenov, printr-o expresie mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
alegerea sa ca președinte al Sovietului Suprem din Rusia, Boris Elțîn se declar... favorabil semn...rîi unui tratat de cooperare cu republicile baltice. Obsesia r...spîndirii „modelului baltic”, capabil, pe termen scurt, s... duc... la implozia Uniunii Sovietice, dup... toate aparențele Îl determin... pe Gorbaciov s... lase, din ianuarie 1991, s... acționeze aripa cea mai radical... din Partid, Armat... și KGB. Are loc atunci cel mai violent episod din procesul de cucerire a independenței. Profitînd de faptul c... atenția opiniei publice
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Hodja dezv...luie c... Mehemet Shehu era un agent al serviciilor secrete americane, iugoslave și sovietice! Cine putea s... cread... o poveste atît de umflat...! În realitate, numeroase indicii duc la ipoteza unei crime politice, pus... la cale, dup... toate aparențele, de c...tre ministrul de Interne - executat și el doi ani mai tîrziu! Mai greu este s... stabilim cauzele c...derii brutale În dizgrație a lui Shehu, Ins... putem b...nui c... e vorba de unele divergențe În privința regiunii Kosovo
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
de alți factori exteriori economici. 747 Ludwig von Mises, Ciclul economic și expansiunea creditelor, www.mises.ro, p. 4. 748 "Atunci când rata dobânzii determinată de piață este redusă prin expansiunea creditelor, multe proiecte care înainte erau socotite neprofitabile capătă o aparență de profitabilitate. Antreprenorul care își asumă executarea lor va trebui să constate încă cât de curând că a luat în calcul date eronate. În fond, toată această bogăție este fragilă, un castel clădit din nisipul fin iluziilor. Ea nu poate
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vocabularului abstract specific logos-ului, filosofii sperau că „vor scăpa de defectele din mythos, adică de formulările narative”. Astfel, logos-ul, discurs care trimite direct la esența Ființei și, prin aceasta, cuvântare prin excelență adevărată, transformă mythos-ul În discurs al aparenței și, În consecință, cuvântare radical mincinoasă. Mai mult decât atât: construind evoluția gândirii ca o acumulare de relații logice Între unitățile constitutive, ca o mișcare, controlată prin jocul argumentelor și contraargumentelor, de la cunoscut la necunoscut, de la particular la general, de la
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cu sonorități insolite, dar și cu percepții noi, ce vor da substanță reflexivității sale. De aceea, nu de puține ori, descriptivul, în formă îndelung cizelată, parnasiană, se convertește în sugestie, simbolistă, a unui spațiu infinit, misterios, clocotind de energie în aparența lui inertă, precum în Mi Cephei, Orionul, Palidul Selene, Nebuloasa din Andromeda, ori a unui fascinant „Nord letargic”, iluminat de fastuoase aurore boreale. Ulterior, D. a încercat să-și diversifice inspirația, în câteva elegii erotice și meditații, îndeobște discursive, diluate
DONNA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286830_a_288159]
-
intransigență a opiniilor care deseori au șocat. Strânse în trei volume (Foiletoane, 1979-1984), acestea au făcut încă o dată dovada unui critic iconoclast, gata să ia în răspăr aserțiunile predecesorilor sau să contrazică preconcepțiile confortabil instalate în conștiința publică. Astfel, în pofida aparențelor, nu Titu Maiorescu este maestrul polemicii în perimetrul românesc, ci Constantin Dobrogeanu-Gherea, fiindcă, spre deosebire de cel dintâi, el știe să dialogheze cu adversarul. „Maiorescu e oracular, Gherea e socratic.” De asemenea, Perpessicius nu îi pare nici pe departe de o bunăvoință
DOBRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286800_a_288129]
-
secolului al V-lea, în Imperiu, se produce o "barbarizare fără barbari" (Iorga) o fiscalitate distrugătoare îi silește pe romani să se refugieze la barbari, iar numele de "romani" ajunge să fie urât de oameni. În acest secol, asistăm la aparența că Imperiul este condus de barbari fără a se ține seama "cât a dezbrăcat din barbaria sa", Ricimer, stăpânul Apusului, în a doua jumătate a secolului V, este suev după tată și get după mamă, iar Aetius este născut la
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dar liberi, între barbari, decât împovărați între romani". În același sens se exprima și scriitorul Salvian din Galia, pe la 450: "Romanii se duc la goți, burgunzi sau alți barbari și se asociază cu aceștia. Ei preferă să fie liberi sub aparența robiei, decât să fie robi sub aparența libertății". Și el adaugă: Ei caută la barbari omenia romană, căci la romani nu mai pot suferi neomenia barbară". În perioada de sfârșit a Imperiului Roman se constată o scădere a populației, părăsirea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
romani". În același sens se exprima și scriitorul Salvian din Galia, pe la 450: "Romanii se duc la goți, burgunzi sau alți barbari și se asociază cu aceștia. Ei preferă să fie liberi sub aparența robiei, decât să fie robi sub aparența libertății". Și el adaugă: Ei caută la barbari omenia romană, căci la romani nu mai pot suferi neomenia barbară". În perioada de sfârșit a Imperiului Roman se constată o scădere a populației, părăsirea terenurilor agricole, descompletarea armatei.1 Conviețuirea daco-romanilor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]