4,702 matches
-
făcut românii În prima jumătate a secolului al XIX-lea, când s-au decis să se rupă de spațiul răsăritean și să se orienteze spre Occident. În scurt timp, societatea românească a adoptat, În linii generale, modelul cultural și politic apusean. Parțial, În realitate, și Încă și mai mult În imaginar, România a devenit o prelungire a Europei Occidentale. Iată, așadar, o țară care privește spre toate punctele cardinale ale Europei. Individualitatea ei se exprimă și prin faptul că până acum
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
din toate părțile de munții Carpați. Carpații Meridionali (numiți cândva și Alpii Transilvaniei, cu Înfățișare semeață și Înălțimi de peste 2500 de metri) o separă de țara Românească, iar Carpații Răsăriteni de Moldova. „Arcul carpatic“ este completat spre vest de masivul Munților Apuseni, care marcau limita dinspre Ungaria a principatului. Sub raport etnic, la 1930, românii reprezentau 57,6%, maghiarii 29,1%, iar germanii 7,9%. La orașe, românii erau Încă minoritari, deși ponderea lor crescuse după 1918: 35,9%, față de maghiari — 39
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
nord de Banat se află un ținut mai vag definit geografic și istoric, numit de români Crișana (de la cele trei Crișuri care Îl străbat, reunite apoi Într-un singur râu, afluent al Tisei). Regiunea este mărginită la est de Munții Apuseni, la sud de Mureș, iar la vest de Tisa. Frontiera cu Ungaria o taie În două. Istoricește, a aparținut Ungariei (fără să beneficieze ca Transilvania sau Banatul de un statut special), dar, ca și În celelalte ținuturi „de peste munți“, majoritatea
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
populație. Era o regiune pronunțat rurală (cu numai 17% populație urbană), cu un număr redus de știutori de carte (38%). Datele menționate privesc strict Maramureșul istoric; În prezent, sub acest nume se cuprinde o regiune mai largă, În partea ei apuseană aflată În afara munților și având un caracter mai puțin tradițional și mai pronunțat urban. Habitatul rural și un mod de viață puțin atins de modernitate se păstrau mai bine În Maramureș ca oriunde În România (și Încă se mai păstrează
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
stăpânirea sa. Dar și a doua tentativă de regat dacic a eșuat. În urma celor două războaie purtate cu dacii, romanii și-au extins stăpânirea peste Dunăre și Carpați. Trei zone distincte s-au conturat pe actualul teritoriu al României. Regiunile apusene au format, timp de 165 de ani, Dacia romană. Răsăritul și nordul au rămas În posesia dacilor liberi. Dobrogea, pe de altă parte, inclusă În Imperiu Încă din anul 28 Înainte de Cristos, a fost Încadrată În provincia sud dunăreană Moesia
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
greu de comparat cu Ungaria și Polonia, „mari puteri“ ale Europei Centrale, și chiar cu regatele sud-dunărene, Bulgaria și Serbia, care și-au avut momentele lor de expansiune și de glorie cu mult Înainte de Întemeierea țărilor române. Aveau, În terminologie apuseană, rang de „principate“ („principele“ purtând dubla titulatură de „voievod“ și „domn“ — cel din urmă cuvânt provenind din latinescul dominus). Nu puteau fi — potrivit ierarhiei feudale a Evului Mediu — pe plan de egalitate cu regatele vecine. Regele Ungariei s-a considerat
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
nefericit al succesiunii la tron (mai bine zis, lipsa unui adevărat sistem). Nu era nici ereditar, nici pur și simplu electiv, ci amestecat, „ereditar-electiv“. Ereditar, În principiu, În cele două dinastii (Basarabii În țara Românească, Mușatinii În Moldova), dar ignorând criteriul apusean al transmiterii tronului În linie directă. Nu numai fiii (femeile fiind oricum excluse), dar și frații sau rudele mai Îndepărtate puteau aspira la domnie. Singura condiție: să fie „os domnesc“, să aparțină familiei. Inițial, alegerea s-a operat Între limite
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
care fuseseră cândva ungurești, inclusiv a Transilvaniei. Au intrat astfel În conflict nu numai cu Habsburgii, dar și cu românii și cu popoarele slave (croați, sârbi, slovaci). Între români și unguri, s-au dat lupte grele (În special În Munții Apuseni, unde țăranii români au fost conduși de un personaj intrat În legendă, Avram Iancu, „Craiul munților“). Spre sfârșit și Rusia, care Își luase foarte În serios rolul de „jandarm al Europei“, a sărit În sprijinul Habsburgilor. Ungurii au fost Înfrânți
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
un proces În profunzime, care preface nu doar temeliile politice, ci temeliile civilizației românești. Elita românească optează, pe cât de neașteptat, pe atât de radical și de rapid, pentru valorile occidentale de civilizație. Dinspre Balcani, România se orientează brusc spre lumea apuseană. Am simplifica prea mult lucrurile dacă am spune că nu existaseră deloc semne prevestitoare. Raporturile cu Occidentul erau, firește, mai vechi. Între Răsărit și Apus, nu a existat niciodată un zid etanș. Încă din Evul Mediu, legăturile cu Ungaria și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
-l și lucid, din afară, dar și cu Înțelegere, din interior. În felul lui, Caragiale ilustra teza maioresciană a „formelor fără fond“. Românii se jucau de-a modernitatea, pe care nu aveau intenția să o aplice În formele ei rigide apusene. Privită cu severitate, România putea să pară neserioasă. S-au reținut vorbele indignate ale lui Raymond Poincaré, un domn foarte serios, viitor președinte al Franței: „Domnilor — a exclamat el, exasperat —, aici suntem la porțile Orientului, unde lucrurile sunt luate cu
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
sate. Nenumărate biserici, chiar cele mai mari dintre ele de dimensiuni modeste, și câteva palate ale domnitorilor sau boierilor (le spunem „palate“, dar nu erau În fond decât case mai mari și mai cu grijă construite, departe de monumentalitatea palatelor apusene) dădeau relief unei aglomerații de tip rural. Orașele occidentale au Început prin a fi orașecetăți, bine strânse Între ziduri, cu clădiri pe mai multe niveluri, și fără spații lăsate În voia lor (este și tipul care se Întâlnește În Transilvania
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
evreică, nu se va prinde deochiul de el <endnote id="(547)"/>. La macedoromâni, doar Isus are această dublă putere asupra copilului : „De mine deochiat,/ De mine vindecat” <endnote id="(533, p. 162)"/>. În descântecele culese În 1939 din zona Munților Apuseni (o enclavă etnică foarte conservatoare), „potca” - boala de deochi, dar și ființa demonică ce o provoacă -, ea Însăși roșie („Înfocată”), este amenințată, blestemată și aruncată În „marea roșie”. În aceste texte magico-rituale (a căror modificare este de neconceput) se vorbește
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Editura Socec, București, 1916. 150. Artur Gorovei, Literatura populară, vol. II, ediție Îngrijită de Iordan Datcu, Editura Minerva, București, 1985 (prima ediție : Descântecele românilor. Studiu de folclor, Academia Română, București, 1931). 151. Gheorghe Pavelescu, Cercetări asupra Magiei la românii din Munții Apuseni, Institutul Social Român, București, 1945. 152. Waldemar Deonna, Le symbolisme de l’œil, E. de Boccard, Paris, 1965. 153. Ovidiu BÎrlea, Mică enciclopedie a poveștilor românești, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976. 154. Mircea Eliade, La țigănci și alte povestiri
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
avea să răspundă, visător, prietenul nostru mongol, aprinzîndu-i lui Sandan cea de a cinzecea țigară din ziua aceea care apusese în pustiul Karakorumului... DE LA MUSIQUE AVANT TOUTE CHOSE 6 Mă aflu undeva, într-un loc pierdut de lume, din munții Apuseni. Liniște. Atît de multă liniște, încît mi se pare că sunt undeva, între cer și pămînt, unde sunetele nu pot ajunge... Peste două zile, voi fi la București și mă bucur să regăsesc mediul familiar al casei natale și tabieturile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
1889), constatăm că P.P.Carp a fost În mijlocul evenimentelor, aproape de marile personalități ale vieții politice interne și externe. Numirea lui Carp În fruntea Ministerului Afacerilor Străine la 20 aprilie 1870, În cadrul guvernului Manolache Costache Epureanu (guvern apreciat de reprezentanții puterilor apusene ca unul care a oferit străinătății toate garanțiile), a coincis cu agravarea tensiunilor dintre Franța și Prusia. În legătură cu această numire, prințul Carol Anton scria prințului Carol În aprilie 1870 „trebuie să te fi costat mult, văzând că i
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
Community Development Conference, Rotorua, 19p., http://www.iacdglobal.org/documents/research/kenny.pdf, site consultat la 25 septembrie 2004. Stoian, I.M. (1992), Dicționar religios. Termeni religioși, credințe populare și nume proprii, Editura Garamond, București. Totelecan, S.G. (2003), Vecinătatea în Munții Apuseni, Editura Napoca Star& Argonaut, Cluj-Napoca. Voicu, B.; Dan, A.; Voicu, M.; Șerban, M. (2002), „Assessing the causes of county disparities in RSDF projects proposals”, raport al Romanian Social Development Fund, București, 10 ianuarie. Weber, M. (1964), The theory of social
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
aleagă dintre membrii familiilor domnitoare ale statelor de al doilea ordin. Rușii se grăbiră să respingă această combinație. La sfârșitul raportului, vorbind de speranța ce boierii moldoveni o pun în puterile occidentale, Cochelet adaugă: Se învinovățește politica lor (a puterilor apusene) de a fi timidă. Nu se concepe cât de arzătoare sunt aceste chestiuni de independență. Este ușor a formula dorinți, dar va fi totdeauna foarte greu să se aducă Rusia pe calea unei politici neinteresate și binevoitoare în privința acestor Principate
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
la scaunul mitropolitan al Moldovei, a unui arhiereu rus. Ne putem închipui în ce hal am fi ajuns cu un mitropolit rus și cu un tineret format în școlile superioare rusești din timpul lui Neculai I ! Teama de opoziția puterilor apusene făcu ca Rusia să renunțe la această lovitură: ... (Consulul Kotzebue) ar voi astfel să facă ca opinia publică să apuce pe altă cale, taxând de indiscreție mincinoasă pe boierii care se știu că au sugrumat la Petersburg aceste propuneri de
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
de indiscreție mincinoasă pe boierii care se știu că au sugrumat la Petersburg aceste propuneri de absorbire a clerului moldovenesc în Biserica rusească, scopuri ce se dezmint astăzi, deși există certitudine că acest plan se va realiza, dacă marile puteri apusene nu vor face nimica pentru a-i preveni îndeplinirea. Toți boierii care țin la naționalitatea lor privesc acest pas ca o îndrumare spre transformarea Principatelor Dunărene în provincii rusești... Voi termina partea acestei lucrări, privitoare la domnia lui Mihai Sturdza
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
se pare că toate aceste binefaceri ale regimului ruso-regulamentar, din care nici măcar una nu poate fi tăgăduită, îndreptățeau cu desăvârșire dorința părinților noștri de a fi mântuiți de acest regim cumplit. Ei, în inimile lor, hrăneau speranța vie că Puterile Apusene, Franța și Anglia, îi vor mântui de cercul de fier ce îngrădea și înăbușea acest neam, și-1 vor opri pe povârnișul care îl ducea drept la stăpânirea rusească. Mulți din ei prevedeau că planurile împăratului Neculai asupra Turciei se
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
mare atenție la radiații, Viorele. Cancerul și sida sunt pe urmele noastre. Ortansa se Îneacă: — Sida? — Sida e adusă la mare de occidentali, explică părințelul Andrei, iar radiațiile vin de la ruși și localizează cancerul În diferite organe ale omului. Demonia apuseană și demonia răsăriteană ne atacă Încrucișat. Mai cu seamă Însă pe fondul unei fericiri intense organismul devine vulnerabil. Dar tot așa se Întâmplă și invers. Cum adică invers? vrea să știe ea. Îl măsoară cu o Îngăduință rece pe tipul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ce este, pentru a fi perceput de celălalt. Pe de altă parte, și celălalt este interesat să cunoască și să se raporteze permanent la alteritatea de lângă el. Este evident că ortodoxia românească stârnește un interes din ce În ce mai mare În spațiul spiritual apusean. În ciuda unei aparente „Înțepeniri” În trecut, Ortodoxia este descoperită de alte confesiuni creștine ca o Biserică ce a păstrat enorm de mult din etosul primar al comunităților creștine, miză care a fărâmițat Într-atât creștinătatea occidentală - tocmai din dorința valorizării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
proiectant în instalații și aparate pentru industria chimică, Motoc Dorel. Ce conțin măruntaiele pământului și ce zăcăminte sunt în adâncurile sale, ne poate spune Șerban Teodor, care a lucrat ca geolog la cea mai mare mină de uraniu din munții Apuseni, la Stei, mină Doctor Petru Groza. Trustul de Construcții Industriale Iași, care a realizat marea majoritate a obiectivelor industriale deosebite din orașul și județul Iași, a fost condus de Tomorug Miha realizând obiective unde au lucrat peste 60.000 de
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93291]
-
a decorat, în 1981, cu Crucea „Sf. Augustin de Canterbury” etc. În iulie 1990 a fost ales membru corespondent al Academiei Române, în septembrie 1991 devenind membru titular. Nu există temă importantă, dezbătută de teologia ortodoxă contemporană în confruntare cu teologiile apusene, care să nu fi fost abordată în cercetările lui S., învățat socotit „unul dintre cei mai de seamă teologi și gânditori creștini din lume” (Mircea Păcurariu). Renunțând treptat la tradiția învățământului de teologie dogmatică, fondată în școala românească de Ioan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289881_a_291210]
-
În volumul De la Gautama Budha până la triumful creștinismului, prezintă religiile chineză, indiană, romană, iraniană, celtă, germanică și traco getică. Cel de-al treilea volum se ocupă de: Religiile turco mongolilor și ale balto-slavilor, Bisericilor creștine Înainte de criza iconoclastă, Mahomed, Catolicismul Apusean, Teologiile și misticile musulmane, Mișcările religioase din Europa, Religiile tibetane. De multe ori, Eliade a fost acuzat de idealizarea miturilor, reproșându-i-se că nu a subliniat În suficientă măsură dependența lor de evenimentele istorice. De data aceasta fenomenele sunt
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]