2,843 matches
-
lui C. IonescuOlt și avându-mă pe mine raportor a luat în dezbateri în ședința din 7 noiembrie 1931 anteproiectul privitor la redactarea statutelor partidului și după discuțiunile urmate a fixat alăturatul proiect de statute. La întocmirea proiectului am fost călăuziți de vechile noastre statute de congresul general al Partidului liberal din ședința din 4 mai 1930. Am păstrat aceste vechi statute ca bază. S-a păstrat principiul democrat al alegerii. De jos în sus toți reprezentanții partidului își trag puterea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
nici de voința națiunii așează ca temelie noii sale organizări principiile ce sunt înscrise în numele lui însuși. El este și rămâne național, așa cum o reclamă tradiția sa istorică și interesele superioare ale statului național unitar. El este liberal pentru că numai călăuzit de pricipiul libertății crede că va ajunge la realizarea unui regim de viață socială care să asigure tuturor posibilitatea deplinei dezvoltări a personalității lor. În limitele acestor două mari principii își va dezvolta și mai departe acțiunea[...] Credem în trebuința
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
se organizează pentru a face educațiunea politică unitară a membrilor partidului în vederea de a alcătui programul conform cu nevoile țării. [...] O activitate organizată este superioară unei improvizațiuni, unei executări instructive sau lăsate cu totul norocului. Oragizarea reprezintă civilizația, instinctul și norocul călăuzesc animalele și oamenii inferiori. În asemenea condițiuni un partid politic devine un laborator, în care toate nevoile generale sunt examinate, studiate pe bază de documente. Dar partidul politic nu este numai un organism [...] de cercetări sociale. Partidul este și un
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
va funcționa în mod permanent. [...] este o altă latură a luptei noastre [...]. Nu este de ajuns să spunem ce credem, trebuie să credem ceea ce spunem. V-am arătat, cum îmi este datoria și cum am făcut întotdeauna, principiile care ne călăuzesc acțiunea. Dacă le aprobați, împrejurările impun astăzi să vă cer deplină încredere și depline puteri pentru aplicarea lor". (" Mișcarea", nr. 1938, 6 ianuarie 1938.) Note informative referitoare la adunarea șefilor de organizații ai fostului Partid Liberal georgist și cuvântarea lui
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
modest și mai inocent diletant rural” căruia îi datorează vreo informație, P. nu a ezitat să construiască pe baza datelor - fatal lacunare - de care dispunea cele mai tulburătoare ipoteze, să combine informații disparate și să le întregească, temerar, cu imaginația (călăuzită de o stringentă logică), încât monumentala sa lucrare învie o lume. Umanitatea dacică și autoproiecția acesteia în divin e adusă spre a se bucura de singura nemurire considerată reală de istoric, cea în virtutea căreia dispăruții trăiesc viața ideală în conștiința
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288699_a_290028]
-
doi bărbați și-au strâns mâna... Stăpânul Atlantidei ieșite din apă, președintele Félix Faure, îi primea pe Țarul tuturor Rusiilor, Nicolae al II-lea, și pe soția lui. Perechea imperială, înconjurată de elita Republicii, a fost cea care ne-a călăuzit prin Paris... Câțiva ani mai târziu, aveam să aflăm adevărata cronologie a acelei vizite auguste: Nicolae și Alexandra veniseră nu în primăvara lui 1910, după potop, ci în octombrie 1896, adică mult înainte de renașterea Atlantidei noastre franceze. Însă prea puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
alunece, pomenindu-se din nou în apa neagră. Curentul îl ducea puțin mai departe. Trebuia să ia toul de la capăt... Da, ca și bărbatul acela. Dar în după-amiaza aceea de vară, plină de lumină și de verdeață, doar sprinteneala le călăuzea gesturile. - Și cufărul cel mare? a exclamat Charlotte când s-au instalat pe banchetă. - Îl lăsăm. Nu sunt decât niște hârtii vechi și toate ziarele acelea ale unchiului tău... O să ne întoarcem într-o bună zi ca să-l luăm. Au
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
jumătate tandru, pe jumătate plângăreț. Dublat de ecoul lui, semnalul acela semăna cu chemarea răsunătoare a unui cuc. „Cucușka”, spuneam noi, trăgând cu ochiul când zăream convoiul pe șinele înguste împresurate de păpădii și de mușețel... Glasul ei m-a călăuzit în seara aceea. Am ocolit hățișurile de la marginea Stalinkăi, am văzut ultimul vagonet care luneca pierind în penumbra călduță a amurgului. Până și micul convoi răspândea un miros inimitabil de cale ferată, puțin înțepător, și care îndemna pe nesimțite la
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
specii. Consecințele impactului activității umane sunt cu atât mai grave cu cât de cele mai multe ori nu se cunosc sau se cunosc foarte puține despre implicațiile ecologice, genetice și economice ale dispariției unor specii. Datorită principiului greșit pe care s-a călăuzit sistemul socioeconomic uman în dezvoltarea sa, conform căruia resursele naturale și capacitatea de suport a ecosistemelor sunt nelimitate, s-a creat o situație critică în ceea ce privește disponibilitatea unor resurse ale ecosferei (în mod deosebit Oceanul Planetar). Supraexploatarea acestei resurse, a determinat
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
formă arabă sugerează că nu se vorbește despre aceeași divinitate, în vreme ce traducerea lui prin „Dumnezeu” sugerează contrariul. Nici în cazul altor nume traducerea nu este inocentă, cum subliniază pe bună dreptate autoarea cărții. Întreaga ei formație, spiritul creștin care o călăuzește, o îndeamnă să sublinieze nu ceea ce desparte religiile monoteiste, ci ceea ce le unește, lucru ce are în aceste vremuri tulburi o importanță particulară. Nadia Anghelescu Preambultc "Preambul" Numele divine constituie un domeniu mult studiat de cei interesați de Coran și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
divine sunt comentate în stilul maeștrilor sufi, pe care autorul îi numește al-maš"yiƒ, si pe care îi pune în scenă pentru a arăta că nu este suficient să cunoști numele divine, ci trebuie să le și trăiești. Autorul este călăuzit aici de un principiu despre care Massignon spune că a fost formulat de Abó Bakr al-W"si” (m. 331/942): misticul trebuie să aibă drept scop conformarea ființei sale cu Ființă divină și de aceea trebuie să dobândească numele și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pacea. Semnificații de bază care l-ar plasa în acest câmp semantic: izbăvitor, pacificator. 2.1.12. Călăuzitor 2.1.12.1. H"d: SOI: „ocârmuiește” (22, 53), „ocârmuitor” (25, 31); ASM „Călăuzitorul” (22, 54), „ocârmuitor” (25, 33); GG „îi călăuzește” (22, 54), călăuzitor” (25, 31); RB și DM „dirige” (22, 54), „guide” (25, 31); YA și Arb „guide”. Contexte: Wa li-ya‘lama alla:na ’ótó’ al-‘ilma ’anna-hu al-≤aqq min Rabbi-ka fa-yu’minó bi-hi fa-tuƒbita la-hu qulóbu-hum wa ‘inna
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Însă Domnul tău îți este de ajuns că ocârmuitor și ca ajutor.” (ASM) În lista lui Sufy"n, acest nume este luat de la v. 25, 31, pe când Bayhaq citează 22, 54137. Însă cel mai adesea se întâlnește verbul hâd", „a călăuzi”, avându-l ca subiect pe Dumnezeu. Se spune de mai multe ori despre Dumnezeu că El „călăuzește pe cine vrea pe cale dreapta” (yahd mân yaš"’u ’îl" œir"”în mustaqm: 2, 142/136; 2, 213/209; 10, 25/26
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
n, acest nume este luat de la v. 25, 31, pe când Bayhaq citează 22, 54137. Însă cel mai adesea se întâlnește verbul hâd", „a călăuzi”, avându-l ca subiect pe Dumnezeu. Se spune de mai multe ori despre Dumnezeu că El „călăuzește pe cine vrea pe cale dreapta” (yahd mân yaš"’u ’îl" œir"”în mustaqm: 2, 142/136; 2, 213/209; 10, 25/26 etc.) ori că El „călăuzește spre adevăr” (yahd li-l-≤aqq: v. 10, 35/ 36). În alte locuri
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pe Dumnezeu. Se spune de mai multe ori despre Dumnezeu că El „călăuzește pe cine vrea pe cale dreapta” (yahd mân yaš"’u ’îl" œir"”în mustaqm: 2, 142/136; 2, 213/209; 10, 25/26 etc.) ori că El „călăuzește spre adevăr” (yahd li-l-≤aqq: v. 10, 35/ 36). În alte locuri se afirma că Dumnezeu „rătăcește pe cine vrea și călăuzește pe cine vrea”. Scoasă din context, această afirmație a condus la ideea predestinării oamenilor în funcție de voință arbitrară a
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
îl" œir"”în mustaqm: 2, 142/136; 2, 213/209; 10, 25/26 etc.) ori că El „călăuzește spre adevăr” (yahd li-l-≤aqq: v. 10, 35/ 36). În alte locuri se afirma că Dumnezeu „rătăcește pe cine vrea și călăuzește pe cine vrea”. Scoasă din context, această afirmație a condus la ideea predestinării oamenilor în funcție de voință arbitrară a divinității. Contextele însă arată întotdeauna că „rătăcirea” e pedeapsă pentru tăgada (13, 27; 74, 31/34), pentru împotrivire față de adevăr (14, 4
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Ghaz"l, lumina este ceea ce apare (ð"hir) și ceea ce face să apară (muðhir); întunericul prin excelență este inexistentă, iar lumină prin excelență este All"h, izvorul a tot ce exista 139. Semnificații de bază: cel care arată limpede și călăuzește. 2.1.13. Bun, milostiv Este un câmp vast, al treilea că dimensiuni, după „Desăvârșit/ transcendent” și „Știutor”, atât în privința numelor pe care le cuprinde, cât și în privința ocurentei acestora. 2.1.13.1. al-Ra≤m"n, (al-)Ra≤m
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ț fa-staghfiró-hu Öumma tóbó ’ilay-hi ’inna Rabb qarb mumb (11, 61/64): „...Închinați-vă lui Dumnezeu!... Cereți-i iertare, apoi întoarceți-vă la El, căindu-vă. Domnul meu este aproape și răspunde.” (GG) ...’în ihtadaytu fa-bi-m" „...dacă sunt călăuzit, aceasta este prin ceea ce Allah îmi revelează mie, fiindcă El este Cel care Aude și este Apropiat.” (ASM) Doar în aceste contexte qarb are o semnificație care ne permite să-l plasăm în acest câmp semantic. Metaforă proximității sugerează
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
vorbește în termeni similari despre revelarea slavei lui YHWH (40,5) și despre revelarea „brațului” lui (53,1), iar în Is 40-66, Ke>Ä: YHWH este trimisă asupra poporului și a Ierusalimului spre a atrage alte popoare și a le călăuzi. Aceeași idee apare și în unii psalmi post-exilici, ca, de pildă în Ps 102/101,16-17, unde „slavă” este în paralelism cu „numele” lui YHWH: we-yire’ó gÄyim ’ eÖ-ŠQm YHWH we-kol malekQy h"-’"reț eÖ-ke>odek" k >"n" YHWH ȚiyÄn
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
li-penQyhem yÄm"m be-‘ammó: ‘"n"n la-nehoÖam hadderek we-layl"h be-‘ammó: ’Qš l"hem l"-lekeÖ yÄm"m w"-l"yl"h (Ex 13,21): „Domnul mergea înaintea lor, ziua într-un stâlp de nor, ca să-i călăuzească pe drum, iar noaptea printr-un stâlp de foc, ca să-i lumineze, ca să meargă și ziua și noaptea.” (C) Această lumină călăuzește spre mântuire. Dar ea se poate transforma și în foc nimicitor, după cum afirmă oracolul lui Isaia împotriva asirienilor
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
-l"yl"h (Ex 13,21): „Domnul mergea înaintea lor, ziua într-un stâlp de nor, ca să-i călăuzească pe drum, iar noaptea printr-un stâlp de foc, ca să-i lumineze, ca să meargă și ziua și noaptea.” (C) Această lumină călăuzește spre mântuire. Dar ea se poate transforma și în foc nimicitor, după cum afirmă oracolul lui Isaia împotriva asirienilor: We-h"y"h ’Ar Yiœer"’Ql le-’Qš ó Qe:ÄšÄ le-leh">"h (Is 10,17a): „Lumină lui Israel se va preface
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
eƒs"r (Ps 23/22,1): „Domnul este Pastorul meu, nu voi duce lipsă de nimic.” (C) Ro‘eh Yiœer"’Ql ha’azn"h nohQg kațțÄn YÄsep (Ps 80,2/79,1): „Pastor al lui Israel, ascultă, Tu care călăuzești că pe o turmă pe Iosif!” (t.n.) ... h"-’Elohm h"-Ro‘eh ’oÖ mQh ‘o: ‘a: hayyÄm hazze (Gen 48,15c): „... Dumnezeul care ma păstorește din tinerețea mea și până în ziua de astăzi” (t.n.) La un popor
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
hazze (Gen 48,15c): „... Dumnezeul care ma păstorește din tinerețea mea și până în ziua de astăzi” (t.n.) La un popor de pastori nu putea lipsi această metaforă aplicată lui Dumnezeu, cel care poartă de grija ălor săi și îi călăuzește în direcția bună. Totuși ea nu se realizează că nume divin decât în cele două texte de psalm citate, unde participiul prezent al verbului r"‘"h, „a pastori, a duce la păscut”, are un nume în anexiune și, respectiv, un
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
10,3; 11,4-7) proiectează acest rol asupra lui Mesia care va veni. „Pastorul (cel bun” - Ioan 10 / „cel mare” - Evr 13,20) va fi unul dintre numele lui Isus Hristos în Noul Testament. Semnificații de bază: cel care se îngrijește, ocrotește, călăuzește, hrănește. 3.1.16.7. š"lÄm. Mihea spune despre Mesia cel așteptat: h"y"h zeh š"lÄm (5,4a): „această pace va fi” (SC, Blaj, BVA); „el va fi mântuirea noastră” (G-R); „El însuși va fi pacea noastră
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
hymÄÎn ho patgr ho ouránios).” 3.2.2.15.2. tò phÄÎs: „Lumină” (toate traducerile românești); „Lux” (Vg); „La Lumière” (BJ); „the Light” (RSV). Simbolul universal al luminii îi este aplicat în mod firesc lui Hristos, care vine să-i călăuzească pe toți spre Tatăl. În Evanghelia după Luca, bătrânul Simeon îl preamărește că phÄÎs eis apokálypsin ethnÄÎn (2,32) - litt. „Lumină spre revelare neamurilor”. Dar Hristos că lumina este una dintre marile teme ale Evangheliei după Ioan. Încă din Prolog
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]