2,987 matches
-
1945. Întrebarea dacă această aderare a fost formală sau angajantă ideologic constituie încă o vie dezbatere între comentatorii de astăzi. Este numit rector al Universității din Freiburg, dar demisionează după un semestru, pentru a se putea consacra sarcinilor didactice. În cuvântările sale publice critică, din punctul său de vedere romantic-conservativ, depersonalizarea și înstrăinarea din societatea modernă. Comportamentul său politic este ambiguu, pe de o parte respinge concepțiile rasiale ale nazismului și se declară împotriva arderii cărților „suspecte” pe teritoriul universității, pe
Martin Heidegger () [Corola-website/Science/297891_a_299220]
-
cea mai mare populație urbană , respectiv 28,6%. Din punct de vedere politic, până în 1848, bucovinenii aveau doar 8 reprezentanți români din partea lor, deputați, în parlamentul imperial de la Viena; aceștia aveau drepturi egale cu ceilalți parlamentari, participau la dezbateri, iar cuvântările altor parlamentari le erau traduse în limba română. La 13 februarie 1848, înaintând un memorandum conducerii imperiale vieneze, o delegație a bucovinenilor cere mai multă autonomie în cadrul unirii sub coroana Austriei și crearea unui ducat românesc, iar „împăratul austriac să
Editura Bucovina () [Corola-website/Science/296544_a_297873]
-
politice. În acea epocă a devenit cunoscută marelui public adevărata origine a francmasoneriei. În 1737, profesorul fiilor prințului Carol Eduard care era și membru al Societății Regale, Andrew Michael Ramsey, a rostit un discurs în fața francmasonilor din Paris, discursul supranumit „Cuvântarea lui Ramsey“, în care acesta declara: „Ordinul nostru a format o uniune de nedespărțit cu Cavalerii Sf. loan de la Ierusalim“ - ordin foarte apropiat de cel al templierilor. Ramsey mai spunea că francmasoneria era legată de școlile antice ale misteriilor, patronate
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
a fost ales post mortem membru al Academiei Române. Decedat la doar 49 de ani, Petre Andrei a reușit să realizeze 15 lucrări, 5 cursuri universitare, peste 40 de studii și articole de specialitate, 25 de recenzii, 35 de conferințe și cuvântări, 3 rapoarte la legi și peste 75 de discursuri și intervenții parlamentare. Savantul este considerat drept unul dintre întemeietorii sistemului științelor sociologice din România. Din principalele sale lucrări științifice se pot enumera:
Petre Andrei () [Corola-website/Science/307067_a_308396]
-
ocazia unei vizite făcute la Paris, de Nicolae Titulescu și Ion Mihalache, în septembrie 1933 au avut o discuție pe tema relațiilor cu U.R.S.S., iar aceștia l-au sfătuit să fie mult mai prudent și mult mai reținut în cuvântările și lucrările antisovietice. A participat la Congresele anuale ale Comisiei a șasea minorităților, de la Geneva până în anul 1935, inclusiv. A prezentat Președintelui Societății Națiunilor, în martie 1932, un memorandum, susținut în Comisia a șasea a minorităților, semnat de 634 de
Nichita P. Smochină () [Corola-website/Science/307158_a_308487]
-
sale de diacon, el a fost adus în fața Sinedriului, pentru a fi acuzat de blasfemie contra lui Moise și a lui Dumnezeu. Întrebat de același Caiafa care îl judecase pe Iisus cum răspunde acuzării, Sfântul Ștefan a ținut o lungă cuvântare, acuzându-i, la rândul său, pe cei ce îi doreau pieirea: "Cum au fost părinții voștri așa sunteți și voi! Pe care dintre prooroci nu i-au prigonit părinții voștri? Și au ucis pe cei care au vestit mai dinainte
Sfântul Ștefan () [Corola-website/Science/308539_a_309868]
-
a fost distrusă de un incendiu. În 1996 National Endowment for the Humanities a ales-o pe Toni Morrison pentru a prezenta Conferința Jefferson, cea mai înaltă onoare a guvernului federal a S.U.A pentru realizări în domeniul științelor umaniste. Cuvântarea ținută de Morrison, intitulată "Viitorul timpului: Literatura și nivelul scăzut al așteptărilor," a început cu aforismul " Se pare că timpul nu are viitor" și a prevenit publicul că nu e corect ca istoria să fie folosită în mod greșit pentru
Toni Morrison () [Corola-website/Science/308617_a_309946]
-
articole, recenzii și predici, publicate în diverse reviste și periodice din țară și din străinătate. De asemenea, este autorul a șaisprezece cărți și a două traduceri. Un interes aparte a avut pentru semănarea cuvântului lui Dumnezeu, elaborând trei volume de cuvântări duhovnicești. O preocupare constantă a avut pentru Țara Sfântă, reliefată în patru lucrări: despre așezămintele noastre românești de acolo, despre sanctuarele și locurile de pelerinaj, despre Sfântul român Ioan Iacob de la Hozeva și despre Lumina Sfântă. Acum lucrează la o
Irineu Pop () [Corola-website/Science/308640_a_309969]
-
fost înființate 5 așezăminte monahale noi; A fost delegat în activități pastorale în străinătate (S.U.A. - 1995, Suedia și Norvegia - 1997, Paris - 1998, Italia - 2000 și de mai multe ori în Bulgaria). A susținut de asemenea o serie de conferințe și cuvântări pastorale, după cum urmează: - cinci la Aula Universității din București, - zece la Sala Dalles, - o întâlnire cu tinerii la Catedrala din Sibiu, - cinci conferințe la Universitatea Dimitrie Cantemir din București, - peste o sută de conferințe și cuvântări pastorale la numeroase licee
Teodosie Petrescu () [Corola-website/Science/308647_a_309976]
-
serie de conferințe și cuvântări pastorale, după cum urmează: - cinci la Aula Universității din București, - zece la Sala Dalles, - o întâlnire cu tinerii la Catedrala din Sibiu, - cinci conferințe la Universitatea Dimitrie Cantemir din București, - peste o sută de conferințe și cuvântări pastorale la numeroase licee. Situația numerică a unităților bisericești a crescut după venirea înaltului ierarh la Constanța ajungând la 417 unități din care 9 protoierii, 297 parohii, 93 filiale, 16 mănăstiri, 2 schituri. Locașurile de cult în unitățile bugetare sunt
Teodosie Petrescu () [Corola-website/Science/308647_a_309976]
-
VI-lea î.e.n., spre sfârșitul captivității babiloniene și un Trito-Isaia (cap. 56-66), care ar putea fi de fapt mai mulți autori, a/au scris la Ierusalim după întoarcerea din exil. Cartea are două părți, prima parte ( cap. 1 - 35 ) cuprinde cuvântări adresate contemporanilor. Partea a doua ( cap. 40 - 66 ) tratează despre mântuirea drepților. Capitolele 36-39 sunt secțiuni istorice. Prima parte cuprinde cuvântări și profeții rostite în diferite timpuri și împrejurări: mustrări, amenințări. Putem deosebi trei cicluri de cuvântări: În primul, Isaia
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
a/au scris la Ierusalim după întoarcerea din exil. Cartea are două părți, prima parte ( cap. 1 - 35 ) cuprinde cuvântări adresate contemporanilor. Partea a doua ( cap. 40 - 66 ) tratează despre mântuirea drepților. Capitolele 36-39 sunt secțiuni istorice. Prima parte cuprinde cuvântări și profeții rostite în diferite timpuri și împrejurări: mustrări, amenințări. Putem deosebi trei cicluri de cuvântări: În primul, Isaia prezice prăbușirea lui Israel, a Siriei și a Asiriei (7,12), nașterea dintr-o adolescentă a lui Isus (, doar conform creștinilor
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
1 - 35 ) cuprinde cuvântări adresate contemporanilor. Partea a doua ( cap. 40 - 66 ) tratează despre mântuirea drepților. Capitolele 36-39 sunt secțiuni istorice. Prima parte cuprinde cuvântări și profeții rostite în diferite timpuri și împrejurări: mustrări, amenințări. Putem deosebi trei cicluri de cuvântări: În primul, Isaia prezice prăbușirea lui Israel, a Siriei și a Asiriei (7,12), nașterea dintr-o adolescentă a lui Isus (, doar conform creștinilor, căci textul nu pomenește cuvântul Mesia, cercetătorii cred că era vorba fie de un fiu al
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
arată zece profeții de amenințare împotriva diferitelor regate și popoare (Babilon, Asiria, Moab, Siria și Israel - cap 13-27), pedepsirea Ierusalimului (cap 22-23) și un cuprins arheologic și apocaliptic: judecata universală, instalarea împărăției mesianice (cap. 27). Al treilea ciclu cuprinde o cuvântare împotriva Egiptului și a regatului Iuda (cap 28-35) și un adaos istoric (cap. 36-39). Partea a doua cuprinde în general profeții de mântuire și îndemnuri profetice. Ideea generală poate fi cuprinsă în cuvintele: „cei întorși se vor converti întru dreptate
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
Unzer Tribune", pe care l-a creat în scop de propagandă, el a chemat pe evreii buni de arme, să se înroleze în Legiunea evreiască. În așezările evreiești din Palestina, parțial ocupată de britanici, inclusiv la Ierusalim, Jabotinski a rostit cuvântări înflăcărate în favoarea înrolării în armata britanică. A fost un timp ofițer de legătură pe lângă comandamentul generalului Edmund Allenby la Sarafand (Tzrifin), iar când regimentul evreiesc a primit ordinul de a intra în luptă, a demisionat și i s-a alăturat
Zeev Jabotinski () [Corola-website/Science/308661_a_309990]
-
urmăreau mai ales obținerea sprijinului britanic in asistarea dezvoltării Ishuvului, adică a colectivității evreiești din Palestina. O altă țară cu o minoritate evreiască însemnată unde a recrutat un sprijin intens a fost Letonia,care îșî dobândise autodeterminarea în urma războiului mondial. Cuvântările înflăcărate în limba rusă ale lui Jabotinski au făcut acolo o deosebită impresie asupra evreilor letoni,în majoritatea lor rusofoni. Jabotinski era în acelas timp un naționalist și un liberal democrat. În ciuda atașamentului său la naționalism, nu a adoptat noțiunea
Zeev Jabotinski () [Corola-website/Science/308661_a_309990]
-
preda literatura și știință. Meletie a fost trimis de patriarh într-o serie de misiuni în Moldova (1632, 1635-1637), împrietenindu-se cu Vasile Lupu căruia îi devine duhovnic. La 23 Septembrie 1632, cănd Varlaam, Mitropolitul Moldovei, a fost hirotonisit arhiereu, cuvântarea de salutare a rostit-o Sirigul „cel mai mare filozof și teolog al Grecilor, din acel timp”. Meletie avea să fie figură centrală a Sinodului de la Iași, din 1642, pentru că în anul următor să viziteze Kievul, unde se întâlnește cu
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
Comitetului Politic Executiv al Partidului Comunist Român (PCR). În mai 1961 a fost decorat cu medalia "A 40-a aniversare de la înființarea Partidului Comunist din România". Cu ocazia Congresului al XII-a al Partidului Comunist Român din noiembrie 1979, în cuvântarea rostita cu acel prilej, Giosan a elogiat "aportul deosebit al tovarășei Elenă Ceaușescu la elaborarea (...) Programului-directivă de cercetare științifică - primul program unitar de cercetare din istoria științei românești”. După Revoluția din decembrie 1989, a fost arestat. Prin decretul nr. 95
Nicolae Giosan () [Corola-website/Science/306810_a_308139]
-
Sentiments), la adunarea ținută în Seneca Falls, New York. Prima propoziție face aluzie evidentă la formularea din Declarația de independență a SUA, Formularea a fost citată și de cunoscutul lider al drepturilor cetățenești, Martin Luther King, Jr., care în celebra sa cuvântare I Have a Dream, reafirmă celebrul citat ca un adevărat credo al Statelor Unite ale Americii.
Toți oamenii sunt creați egali () [Corola-website/Science/308303_a_309632]
-
Eastman " De când a murit Lenin", critic față de cursul luat de politica sovietică sub conducerea lui Stalin, Racovski nu și-a ascuns nemulțumirea nici după întoarcerea la Moscova în toamna lui 1927. La Congresul al XV-lea al PCUS scurta lui cuvântare fu întreruptă de 54 ori de adversarii din taberele diverse - Buharin, Martemian Riutin si Kaganovici. Deși denunțat deja ca „dușman al poporului” i s-a mai permis încă să se exprime în public, și să cuvânteze în câteva împrejurări, cu
Cristian Racovski () [Corola-website/Science/307455_a_308784]
-
cuvânt împrumutat din limba turcă otomană دخان (duhân), la rândul lui derivând din arăbescul دخان (duxân). Un cuvânt similar se folosește și în Balcani, de exemplu: duhan în limbile croată și bosniacă,„duvan” sau „duhan” în sârbă. Theodor Herzl, în cuvântările sale și în Enciclopedia evreiască, pentru "" folosea în limba germană denumirea "Tabakgasse Synagogue" care e traducerea fidelă a numelui maghiar; în limba idiș e cunoscută sub denumirea de "Tabak-Shul", de asemenea o traducere fidelă a numelui maghiar. "Sinagoga de pe strada
Sinagoga de pe strada Dohány () [Corola-website/Science/303122_a_304451]
-
evenimente remarcabile. La 20 decembrie 1860, aici s-au ținut serbările "frăției evreo-maghiare" cu larga participare a unor oameni de stat, savanți, scriitori și artiști; cu această ocazie a fost recitat, pentru prima oară într-un templu evreiesc, poemul "Szózat" ("Cuvântare") al poetului național maghiar Mihály Vörösmarty. La 8 aprilie 1861 s-a ținut slujba funerară pentru István Széchenyi, iar în 1894, cu ocazia funerarilor naționale, pentru Lajos Kossuth. Între anii 1929 și 1931 sinagoga împreună cu vecinătatea ei a trecut prin
Sinagoga de pe strada Dohány () [Corola-website/Science/303122_a_304451]
-
s-a mutat la Springfield, Illinois, și a început să practice dreptul cu , vărul lui Mary Todd. Lincoln a devenit un avocat capabil și de succes, cu o reputație de adversar formidabil la examinarea martorilor aduși de adversari și la cuvântările de încheiere. A fost partener cu între 1841 și 1844. După aceea, Lincoln a început să practice dreptul cuWilliam Herndon, pe care Lincoln îl considera „un tânăr studios”. După o a doua campanie reușită, Lincoln a petrecut patru mandate consecutive
Abraham Lincoln () [Corola-website/Science/302214_a_303543]
-
pe o „superbă mișcare politică pentru un candidat neanunțat, să apară în statul unuia dintre rivali (William H. Seward) la un eveniment sponsorizat de loialiștii unui al doilea rival (Salmon P. Chase), nemenționând pe niciunul dintre ei pe nume în timpul cuvântării”. Ca răspuns la o întrebare despre intențiile sale prezidențiale, Lincoln a spus: „"am" puțin acest gust în gură”. La 9-10 mai 1860, Convenția Republicană din Statul Illinois s-a ținut la Decatur. Susținătorii lui Lincoln au organizat o echipă de
Abraham Lincoln () [Corola-website/Science/302214_a_303543]
-
în Washington, D.C. deghizat, orașul fiind bine păzit de armată. Lincoln s-a adresat în discursul sau inaugural Sudului, proclamând din nou că nu are nicio intenție sau înclinație să abolească sclavia în statele din Sud: Președintele și-a încheiat cuvântarea cu un apel adresat poporului din Sud: „Nu suntem dușmani, ci prieteni. Nu trebuie să fim dușmani ... Firele mistice ale memoriei, care se întind de la fiecare câmp de bătălie, de la fiecare mormânt de patriot, până la fiecare inimă și până la fiecare
Abraham Lincoln () [Corola-website/Science/302214_a_303543]