27,984 matches
-
Mihail și tot se găsește unul care să spună că ți-ai vîndut sabia de foc la mezat și o mie care să-l creadă". Petru Creția păstrează în Eseuri opoziția kantiană dintre o etică autonomă și o etică eteronomă. Demnitatea individului uman este definită de el prin autonomia și libertatea lui; iar autonomia individului înseamnă că ,,el alege legea după care să existe". O asemenea definiție reia aproape textual definiția pe care Kant o dădea autonomiei voinței în Întemeierea metafizicii
Petru Creția ca filosof by Petru Vaida () [Corola-journal/Imaginative/14876_a_16201]
-
ferit pe drept cuvînt: nu mai știau unde trebuie să-l pună! Stimate domnule Nicolae Manolescu, Întrucît autorul scrisorii a doua v-a solicitat indirect sprijinul evocîndu-vă calitatea de membru al Academiei, mă văd obligat să-i semnalez faptul că demnitatea dumneavoastră intelectuală nu rimează cu gesturile de lașitate sau obediență: articolele din România literară ale lui Nicolae Manolescu nu se supun ortografiei academice, așa cum, poate, va fi băgat de seamă și semnatarul scrisorii precedente. Vorba lui Pristanda, supusă unor mici
Scrisoarea a treia by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/14982_a_16307]
-
Radu Cange Poveste Licheaua a dat mâna cu dracul, ca să treacă puntea. Dar satana a avut o clipă de demnitate și văzând cu cine are a face, a lăsat licheaua să ajungă la mijlocul punții; După care, senin, a prăbușit-o. Umbra memoriei Va veni și vremea când nu vei mai scrie nici măcar un vers și lucrurile vor întâlni tremurătoarea ta
Poezie by Radu Cange () [Corola-journal/Imaginative/14925_a_16250]
-
suntem vinovați de existența lui ca specie, noi - cei lobotomizați de suflet în cele peste patru decenii în care am uitat ce înseamnă independența reală, bunăoară a țăranului față de Stat atunci când are petecul lui de pământ și îl lucrează cu demnitate așteptând numai de la Dumnezeu Sfântul ploaie la vreme - noi îl omorâm acum cu o ingratitudine strigătoare la cer. Dar atenție: omorâm propria noastră creație. Am văzut cum arată câinii independenți și demni, atunci când au stăpâni pe care să-i respecte
La Breaza by Mihai Cantuniari () [Corola-journal/Imaginative/14981_a_16306]
-
cărți pe care le-ai tipărit pentru o bibliotecă inteligentă, grija de a cunoaște tineri scriitori - dobrogeni mai cu seamă - și a le fi de ajutor. Iar dacă m-ai onorat, în scrisoarea ta de acum cinci ani, pomenind de demnitatea cu care am trecut prin vitrege vremi, vreau să nu trec cu vederea înțelepciunea, măsura, tactul cu care ai acționat în acești din urmă ani de sciziune socială, numiți ai tranziției. Sunt acestea, cu toatele, coloane ale caracterului tău, ferit de
Pavele, Pavele! by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Imaginative/15325_a_16650]
-
apoi se înalță - ca o flacără vie - spre bolta albastră Orfeu și maimuța De-acum ca să vezi mă mișc și eu în pas gimnastic pe faleza alegorică a marilor însetați de vânt și deșertăciune ceilalți alergători au abandonat cursa cu demnitatea excepției care la urma urmei confirmă regula jocului - iau apă în gură fac gargară epică recapitulează fiecare cuvânt înecat Ca să vezi până unde poate duce dorința nesăbuită de a fi totul de a fi nimic de a ridica demența la
Poezii by Teo Chiriac () [Corola-journal/Imaginative/2468_a_3793]
-
mare decât tine tu nefiind încă la vârsta dar mai ales la experiența ce te-ar sprijini să creezi astfel de poeme cum e chiar cel pe care trebuie să mi-l întorci astfel că pur și simplu e de demnitatea ta să-mi redai poemul îți place sau nu aceasta - poezia e cea mai importantă proprietate privată din câte pot exista conținând de-a valma biografia lui Dumnezeu și microscopicul CV al autorului și ample pasaje din Testamente spre exemplu
Rugămintea de a mi se returna poemul by Leo Butnaru () [Corola-journal/Imaginative/3262_a_4587]
-
mâna părăduitorilor? Începusem să mor prea vizibil. Vorbeam cu mult prea ocupatele celule, cu sinapsele, cuarcii, leptonii, gluonii și-i rugam să oprească un timp lunecarea de nesuportat pentru cei care chiar în acel moment mă acuzau de pierderea clasicei demnități a minimei decențe sociale. Dar totul căzuse în autism și totul lucra în defavoarea mea și nici scepticismul nu-mi mai era biserica sfântă a rugăciunii iar iubita cea nouă-mi spunea: Degeaba ai scris șase mii de poeme despre sânii
Topirea (Începusem să mor prea devreme) by Daniel Corbu () [Corola-journal/Imaginative/2959_a_4284]
-
datoriei și al răspunderii au contribuit decisiv la europenizarea țării, identificând vocațiile și talentele, pregătindu-și elevii în sensul tradiției românești și al spiritului european. Iar dascălii se bucurau de un prestigiu bine meritat în societate. O țară își dovedește demnitatea după cum își cinstește dascălii. Cu mulți ani în urmă, elenistul german Helmuth Flasshar, profesor la acea dată la Universitatea din Bochum, a ținut la Institutul Goethe din București o conferință despre partiturile muzicale scrise de Mendelssohn Bartholdi pentru tragediile Antigona
Școala noastră cea de toate zilele by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11063_a_12388]
-
condamna la o vinovată subdezvoltare și chiar la dispariția de pe hartă. Sună sumbru, dar nu e deloc improbabil. A vorbi de ,interesul școlii" înseamnă cu totul altceva decât tonul profesoral al unor jurnaliști repetenți. Înseamnă, în primul rând, a restitui demnitatea meseriei de dascăl. Crunta școală a meditațiilor - alternativa la salariile de mizerie - e vinovată, în mare măsură, de deprofesionalizarea celor din învățământ: efortul intelectual și uzura au contribuit indubitabil la degradarea generală a educației. Dar la fel de mult au contribuit și
Morga profesorală a repetenților by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11109_a_12434]
-
dar să dezamorseze spiritul nonconformist, provocîndu-l organizat prin false manifestări de atitudine și creînd iluzia exprimării nerestrictive. Cine avea impertinența morală de a-și ,încărca" versurile în anii '80, cei mai debili ani ai naționalismului ceaușist, cu vorbe precum ,democrație", ,demnitate", ,libertate" e limpede că folosea poezia ca pe o armă ideologică. Cristina Martha Balinte scrie un medalion Anton Holban relativ corect, dar insuficient, cam redundant, fără nerv și, din păcate, fără perspectivă. Nimic despre pasiunea pentru muzică și pentru călătorii
Merge și așa? by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11156_a_12481]
-
întotdeuna nemulțumiți: ,E de mirare lipsa de înțelegere și de inteligență a acestor breslași. Nemulțămirea lor e aproape tragică, dacă n-ar fi ridicolă. Pretenția de a fi categorisiți conform judecății lor despre valoarea proprie încununează totul: și lipsa de demnitate, și de conștiință, și de omenie și tot" (p. 276 și 278). Iubitor de ceremonii și onoruri, Mihail Sadoveanu consemnează, în 16 februarie 1940, de la Academie, ,prima ședință în uniformă. Ședință solemnă, prezidată de Rege" (p. 278). Mai are însă
Sertarele unui clasic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11118_a_12443]
-
interzică persoanelor care, în perioada 6 martie 1945-22 decembrie 1989, au făcut parte din structurile de putere sau din cele ale aparatului represiv al regimului comunist să candideze sau să fie numite, timp de 10 ani, pentru o serie de demnități și funcții publice. Textul legislativ a fost depus în vara anlui 2005 în Parlament, unde a fost adoptat de Senat la 10 aprilie 2006 și a fost trimis la Camera Deputaților, unde a fost adoptată în 28 februarie 2012, cu toate ca
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
din 7 iunie 20108, varianta adoptată de Senat fusese declarată neconstituțională. Ulterior adoptării ei de către Cameră, Curtea s-a pronunțat din nou referitor la obiecția de neconstituționalitate a dispozițiilor Legii lustrației, privind limitarea temporară a accesului la unele funcții și demnități publice pentru persoanele care au făcut parte din structurile de putere și din aparatul represiv al regimului comunist în perioada 6 martie 1945-22 decembrie 1989, prin Decizia Nr. 308 din 28 martie 20129, admițând din nou obiecția de neconstituționalitate a
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
a persoanelor care au lucrat sau colaborat cu regimul comunist", dar numai în limitele respectării drepturilor constituționale și a cadrului legal. "Lustrația nu înseamnă însă epurare sau răzbunare pentru alegeri ideologice greșite ori accidente biografice, ci încercarea de regasire a demnității și încrederii, precum și redarea autorității instituților fundamentale ale statului. Lustrația accentuează mai ales principiul responsabilității în exercitarea demnităților publice", se arătă în Decizie, care sublinia că "în condițiile legislației actuale, o asemenea condiție este prevăzută numai de Legea 188/1999
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
a cadrului legal. "Lustrația nu înseamnă însă epurare sau răzbunare pentru alegeri ideologice greșite ori accidente biografice, ci încercarea de regasire a demnității și încrederii, precum și redarea autorității instituților fundamentale ale statului. Lustrația accentuează mai ales principiul responsabilității în exercitarea demnităților publice", se arătă în Decizie, care sublinia că "în condițiile legislației actuale, o asemenea condiție este prevăzută numai de Legea 188/1999 privind Statutul funcționarilor publici". Se mai arată în Decizia Curții că "la ora actuală, în România, în ceea ce privește funcțiile
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
se arătă în Decizie, care sublinia că "în condițiile legislației actuale, o asemenea condiție este prevăzută numai de Legea 188/1999 privind Statutul funcționarilor publici". Se mai arată în Decizia Curții că "la ora actuală, în România, în ceea ce privește funcțiile de demnitate publică, nu există o condiționare a ocupării acestora de neapartenența la vechile structuri comuniste, ci există doar obligația de a declara pe propria răspundere apartenența sau neaparteneța la poliția politică". În Decizia aceleeași Curți Constituționale se admite că "în România
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
opinie erijându-se în unici judecători ai comunismului. Marginalizații de ieri au devenit acuzatori, iar beneficiarii regimului comunist au ținut de putere și în postcomunism adoptând o diversitate de strategii discursive, de la afirmarea fățișa a trecutului (percepută că act de demnitate și curaj) la rescrierea propriului trecut, prin care nomenclaturiștii s-au transformat peste noapte în dizidenți și în anticomuniști. Toate aceste metamorfozări s-au produs sub emblemă anticomunismului, care s-a vândut bine după Revoluție. Această mișcare amplă a cuprins
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
lor. Acest obiectiv global și ambițios este pus în legătură cu un alt angajament juridic al statelor părți la acest document: anume, angajamentul asumat expres de state de a oferi tuturor ființelor umane posibilitatea de a-și atinge deplinul lor potențial în demnitate și egalitate și într-un mediu înconjurător sănătos. Prin urmare, mai multe drepturi de solidaritate (dreptul la un mediu înconjurător curat și sănătos, dreptul la pace, dreptul la societăți pașnice, inclusive și bazate pe dreptate, protecția persoanelor cu dizabilități, a
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și creșterea standardelor de viață în societățile sec. XXI: dreptul omului la a fi la adăpost de foame, dreptul de a-și atinge pe deplin întregul potențial creator, dreptul la libera dezvoltare a personalității umane, dreptul de a trăi în demnitate, dreptul de a trăi eliberat de teroare și sărăcie, dreptul la prosperitate și la o viață împlinită. În special, revelator pentru conținutul juridic al dreptului omului la oraș, pe care vom încerca să îl individualizam în secțiunea următoare, ni se
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
încă din 1972, în Declarația Conferinței Națiunilor Unite asupra mediului (15-16 iunie 1972), unde se consacră dreptul fundamental al omului "la libertate, egalitate și condiții de viață satisfăcătoare, într-un mediu a cărui calitate să-i permită să trăiască în demnitate și bunăstare, precum și obligația de a proteja și ameliora mediul pentru generațiile prezente și viitoare"8. Observăm din această definiție juridică, legătură strânsă care se face (încă din 1972!) între conceptele de "bunăstare" (de unde derivă dreptul omului la prosperitate), "mediu
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
oraș, care presupune protecția propriu-zisă (împotriva degradării sale și a elementelor sale, împotriva poluării)11. Dreptul la oraș prezintă însă legături juridice strânse și cu celelalte drepturi ale omului, din alte categorii (dreptul la viață, dreptul la sănătate, libertatea și demnitatea umană, dreptul la dezvoltare, dreptul la a trăi într-un mediu internațional și regional pașnic și sigur, drepturile politice și culturale, drepturile economice, dreptul la muncă în special, libertatea de întrunire pașnică, libertatea de asociere, dreptul omului de a trăi
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
Se implementează principiul cooperării internaționale, cu atenție specială asupra țărilor în curs de dezvoltare, privind îmbunătățirea condițiilor de viață în orașe, orașele, metropole, dorindu-se o transformare a orașelor în "locuri unde omul să își ducă o viață împlinită, în demnitate, cu o sănătate bună, siguranța, fericire și speranța". De asemenea, mai trebuie să menționam și un alt document important editat sub egida ONU, anume Raportul The State of the World's Cities, 2001, publicat sub egida Centrului ONU pentru Așezările
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
dimensiuni persoanelor deplasate, refugiaților, migranților, fie că este vorba de ședere temporară ori definitivă. Într-un alt document ONU, intitulat The road to dignity by 2030: ending poverty, transforming all lives and protecting the planet 27, regăsim legătură juridică dintre demnitatea umană, care presupune și dimensiunea combaterii sărăciei și a inegalităților, dar și, în cadrul obiectivului "justiție", ideea de a promova "societăți pașnice, sigure și instituții puternice". Se subliniază în acest document că trebuie să se țină seama de noile tendințe demografice
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
omului la a își întemeia o familie - se conectează și cu dreptul omului la muncă - implică și dreptul la identitate (inclusiv la identitatea de orășean) și egalitate în drepturi - prezintă conexiuni juridice cu dreptul la liberă circulație, cu dreptul la demnitate, cu dreptul la sănătate, cu dreptul la un mediu sănătos, curat și durabil - implică și drepturile economice, culturale și politice - se conectează și cu libertatea omului de a trăi la adăpost de teroare, mizerie, opresiune, foame, nedreptate, nevoi (preambul/ DUDO
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]