3,286 matches
-
și Gaza. și ar fi o absurditate ca regele să trimită o delegație cu mare pompă să îi roage pe niște pîrliți de supuși să îndeplineas- că o poruncă dată de el. Mai este și aspectul cultural al scrisorii, grecii disprețuiau toate culturile celorlalte popoarele pe care le considerau nedemne de învățăturile lor - comportament consemnat în zeci de scrieri antice - ori dragostea lor subită pentru religia ivriților nu poate fi decît o plăsmuire născocită de înfierbîntații mozaici care nu erau cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unde predomina aramaica iar teocrația ivrită nu s-a împotrivit infiltrării culturii elenistice. Dar regiunea era otrăvită și de multă suspiciune etnică și religioasă, întreaga Palestină era atinsă de boala unui fanatism și a unei uri maniacale. Iudeii dușmăneau și disprețuiau pe față pe samariteni conside- rîndu-i spurcați iar pe galileenii păgîni pentru că mulți dintre ei vorbeau o limbă străină de aramaică practicînd și o religie diferită iar etnic nu aparțineau neamului ivrit. După judecata iudeilor din acele vremuri toți străinii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
frica iudeilor, nimeni nu vorbea de el pe față.’’ În diferite surse găsim amintite violen- țele ivriților împotriva celor care nu le împărtășeau religia sau convingerile de altă natură iar în manuscrisele de la Qumran vedem cum Ili este batjocorit și disprețuit de către iudeii infiltrați în centrul de la Marea Moartă și instigați de rabinul Apolo venit special aici de la Alexandria să distrugă Frăția Celui Ales și să impună eseni- lor Frăția lui Israel sau Frăția Noului legămînt. Cred că sărbătoarea amintită în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cinci colțuri. La sfîrșitul textului, Ioan descrie cetatea luminii din ceruri, apa vieții care izvora de sub tronul lui Dumenzeu și Pomul Vieții, ori aceste concepte teologice aparțin numai religiei geților. Parcă să se dea de gol în făcătura lui sau disprețuind orice urmă de bun simț pentru că minciuna era revelație divină, Ioan amintește la 2,6 și 2,15 de nicolaiți, sectă gnostică ce a apărut pomenită în texte pe la sfîrșitul se-colului ll al erei noastre, iar dogmaticii iudeo-cretini spun
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Descrierea Moldovei, dar rămas în manuscris și publicat mult mai târziu: „Înainte de toate, chiar dacă acest neam a fost împărțit în trei ținuturi de căpetenie (despre care se va vorbi mai apoi), totuși toți se cheamă cu același nume de români, disprețuind adică și dând de-o parte numele de valahi, care le-a fost dat de către popoarele barbare. Căci românii care trăiesc și astăzi în Transilvania, deasupra fluviului Olt, în ținutul numit Maramureș, nu-și dau numele de Valahi, ci de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
El răspunde rugăciunii noastre, dăruind celor care îl iubesc stări sufletești pline de bucurie și desfătare, care aduc în spiritul omului cugetele cele înțelepte. Dar fiindcă Duhul Sfânt știe că este greu să fim îndrumați pe calea virtuții, pentru că noi disprețuim viața cea înaltă, ca unii care suntem înclinați întotdeauna către plăcere, ne-a lăsat ca sprijin cartea alcătuită de Proorocul David, Psaltirea. El a împreunat dogmele cu plăcerea cântului, pentru ca, fără știrea noastră, odată cu bucuria și frumusețea celor auzite să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
vedea pe Iisus. Așa apare în fiecare din noi un gând bun, mai ales atunci când ne dăm seama de starea jalnică în care ne-a adus mulțimea păcatelor noastre, când simțim greutatea și apăsarea lor. Zaheu vameșul era urât și disprețuit de cei din neamul său, doarece încasa mai multe impozite decât prevedea legea. Așadar, era bogat, necinstit și trădător de neam, dar conștiința sa îi spunea că așa nu se mai poate. Trebuia să facă ceva ca să iasă din mocirla
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
deschidă inima celorlați pentru ca aceștia să le primească și să le răspundă comunicării de iubire a celor ce se roagă prin comunicarea propriei lor iubiri. Sf. Isaac Sirul spune: „Iubește-i pe păcătoși, dar urăște faptele lor și nu-i disprețui pentru greșelile lor.” „Căci prin aceasta și prin unele ca acestea îi atragi spre bine.” Sf. Simeon Noul Teolog spune mai mult: „Domnul a primit să ia asupra sa fața fiecărui om lipsit și să se unească cu fiecare, ca
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
stă departe. Unde e teren de luptă pentru bine și rău iar din afară vin amenințări ale indiferenței când nevoia ar fi de recunoaștere, pândește insidios, spectrul crimei. Cain poartă pecetea răului îngroșată de gelozie. Societatea modernă valorizează inteligența și disprețuiește vădit bunătatea. Oamenii buni sunt fraierii acestei lumi. Pe ei poți să-i umilești, nu vor răspunde, se vor ascunde doar să-și oblojească rănile sau se vor arunca în vâltoarea vieții ca să poată suporta suferința. Societatea modernă este descendenta
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
imposibil, replică el. Altădată vorbește despre vitezomania americanilor care omorând oameni cu accidentele lor de mașină, stau la poarta iadului. Fericirea lui înseamnă seninătate, netulburare, rămânere pe poziție, dar nu încremenire. Nu cunoaște frica. Nici disprețul. În afară de femeile emancipate, nu disprețuiește pe nimeni. Există un episod când Andrew întâlnește o astfel de femeie la fel de dârză cum e el, și pe care o desființează post festum, în fața soției sale, spre satisfacția amuzată a acesteia din urmă. Rolul pe care și-l asumă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
irealism și iluzionism integral, dar totodată și explicația unui anume amoralism, care oferă credem încă o cheie a multor atitudini. Disprețul pentru oamenii politici și istoria politică este desăvârșit. Pe aceasta din urmă, Constantin Noica pur și simplu scuipă. O disprețuiește total. O desconsideră. Nu-i recunoaște realitatea. Nu poate deci citi cartea lui Orwell, 1984, care nu-l interesează, deoarece este despre... neființă, despre ce nu este 13. Nu se discută, într-adevăr, acolo, despre esențe, idei, realități ultime, absolute
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
aceste dovezi. Procedăm, în ce ne privește, doar printr-un expedient total nedorit și în disperare de cauză. Dacă prestigiul criticii românești, de tip teoretic, de idei, este atât de mic, aceasta se datorește și faptului că impresionismul dominant a disprețuit, bagatelizat, negat radical orice altă orientare și cu atât mai mult teoria literară. Iar sucursalele sale din străinătate au făcut totul ca să oculteze astfel de apariții. Chiar și faptul că acest ansamblu de lucrări a fost conceput și a fost
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
minciunile propagandistice debitate cu cinism, în plină impostură a fidelității ideologice și partinice, au lăsat urme adânci în conștiința acestui scriitor sub vremi. Până la urmă, nici nu mai știm bine dacă trebuie să-l înfierezi, să-l detești, să-l disprețuiești sau doar să-l înțelegi. în spiritul lui Spinoza, să spunem: Nu râde, nu plânge, nu lăuda, nu condamna, ci înțelege. Celebritatea unui citat poate salva totuși o abjecție? Complexitatea situațiilor este, în orice caz, atât de mare, încât singura
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
În limbajul lor noțiunea. Nu-i atinge oprobiul public, disprețul celorlalți. trăim, se pare, Într-o nouă cultură, În care respectul de sine și respectul obligațiilor nu se Înscrie În codul genetic: a dispărut teama indivizilor că ar putea fi disprețuiți și dezonorați. Avem acum un ghid științific pentru diagnosticarea prezenței/absenței sentimentului de rușine și vinovăție, un manual al conștiinței de sine: Rușinea și vinovăția În spațiul public (coordonator Septimiu Chelcea, de la Universitatea din București). Aflăm că rușinea și vinovăția
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
un lot de pământ și semințe cu care să Înceapă noua viață. Chiar dacă familia trăiește după norme tradiționale, Îi lipsește ceva: trecutul, bunicii păstrători ai memoriei grupului; n-au obiecte vechi, icoane, semne ale stabilității, nici măcar o pisică. Interlocutorii se disprețuiesc, n-au demnitate, se complac Într-un trai promiscuu. Muncesc unde li se spune sau pentru un câștig mizer - la tăierea pădurilor, asanarea bălților, la secerat, la pescuit, la Încărcarea vaselor -, pentru a supraviețui. Sau devin animale de povară pentru
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
contracultură de periferie, cu o ofertă pentru frustrațiile celor care n-ar fi avut șanse Într-o societate așezată; ei au ridicat la rang de principiu cultul forței și nevoia de a domina prin atitudini brutale și limbaj violent. Ei disprețuiesc pe cei care se disting prin muncă și „toceală” Îndelungată, punând la punct un sistem de a obține diplome Înalte fără efort. Ei n-au ideal civic, nu acceptă referințele tradiționale, superioritatea competenței, contestă tot ceea ce le amintește de ascensiunea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
preconizează o biserică pur spirituală în care autoritatea s-ar reduce doar la aspectul pastoral, cu excepția oricărei autorități temporale, rezervată prinților. Petrarca stigmatizează cu violență Curtea de la Avignon, "cloacă unde vin să se adune toate gunoaiele universului. Aici Dumnezeu este disprețuit, banul este adorat, se calcă în picioare legile sfinte și omenești". Această discreditare spirituală a papalității se agravează și mai mult odată cu schisma care o sfișie, în ajunul întoarcerii sale la Roma. Marea schismă Grigore al XI-lea cedează la
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cursul secolului al XVIII-lea. Bogăția apare, mai ales în Franța și în Anglia, ca factor principal al diferențierii sociale. Burghezia franceză nu constituie încă un grup omogen. Ea este formată dintr-o serie întreagă de straturi, fiecare dintre acestea disprețuind pe membrii grupurilor considerate inferioare din punct de vedere al importanței averii acumulate. În vîrful ierarhiei burgeze se află marii negustori, armatori sau comercianții din marile porturi, îmbogățiți datorită comerțului triunghiular și al comerțului cu sclavi. Proprietari de mari locuințe
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de apă pe timp de vară. Casa familiei B.-A. foarte elegantă, nou construită. B.-A. nu pune preț pe "antichități". În zonă mulți oameni locuiesc în case de fermă modernizate. B.-A. zice că-și dă seama că îl disprețuiesc. N-are simțul tradiției. Totuși e de părere că e mai bine să lucrezi cu module prefabricate, decât să montezi ferestre panoramice la case din sec. al XVIII-lea. Bunicul B.-A. era la bucătărie; ne-am despărțit la poartă
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
de a gândi, acționa ori interacționa, nu o fac niciodată iluzionându-mă că românii sunt alții, nu eu, ca sa parafrazez gândul sartrian după care infernul ori răul sunt ceilalți. Chiar dacă încerc să trăiesc altfel decât acei români pe care îi disprețuiesc, rămân un român. Mă doare mai mult, dezgustul meu este mai intens (deci nu neapărat mai mare) atunci când văd că de atâtea ori, noi, românii, ne comportăm de o manieră incalificabilă, decât atunci când văd că alții se comportă așișderea. Nu
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
să le fie de ajuns alianța cu așchia fesenisto-pedeseristă preluată de dl Băsescu de la dl Roman. Le este și nu prea. Pentru a le fi, măcar temporar, au cooptat la guvernare PUR, partid pe care și liberalii și feseniștii-pedeseriști-pediști îl disprețuiesc profund, lăsându-i însă numai dlui Băsescu plăcerea de a rosti public acest adevăr. Fuziunile ar trebui să fie altele. Doctrinar, PD este infinit mai aproape de PSD decât de PNL. Dezertarea dlor Roman și Băsescu din FSN/PDSR nu s-
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
dacă va (re)intra în politică după plecarea de la Banca Mondială, se va duce la PDSR, partid în a cărui doctrină crede și pe a cărui infrastructură teritorială se poate conta. A treia - dacă există un partid pe care îl disprețuiește profund, aceștia sunt tocmai liberalii. În acest sens, da, dl Stolojan este un lider de import al liberalilor, un pedeserist remaiat cu sfoară liberală. Meritul aparține „făcătorului de regi” Valeriu Stoica dar și capacității extraordinare a dlui Stolojan de a
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
de cine nu te aștepți. Dl Cornel Dinu a fost un fotbalist de elită. Apoi un antrenor de success. Domnia sa nu pierde nici un prilej de a sublinia diferența între „balcanismul” de acasă, pe care ne lasă să înțelegem că îl disprețuiește profund, și cultura, inclusiv cea sportivă, din alte părți. Insistența cu care se referă la modelul britanic i-a adus porecla de „Mister”. Cu toate acestea, în plină „gigeliadă”, dl Dinu afirmă că rău fac cei care-l critică pe
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Năstase nu este un maniac depresiv. De unde, de ce și de câte ori a demisionat până acum premierul? Esențial este că, în chestiunea aderării României la NATO, dnii Năstase, Pașcu și Geoană au informații mai exacte decât cei care au motive să-i disprețuiască. Esențială este informația, nu disprețul. Cine își închipuie că o decizie a părții americane poate fi răsturnată de către ceilalți parteneri ai Alianței trăiește pe altă planetă. Or, Washington-ul a decis de bună vreme invitarea României la aderare. Partea română
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
-mi oximoronul, un etern Interim. Și cu asta, basta! De la un punct, patologicul este mai plicticos ca moartea. (Cotidianul, 22 august 2002) Haiducul de salon - un megaloman la porțile disidenței - „În ce mă privește, îi compătimesc și, uneori, chiar îi disprețuiesc pe cei care «uităă, sau mai grav, își falsifică memoria și trecutul”. Nicolae Breban ( I ) Mottoul de mai sus constituie un exemplu perfect de „text în oglindă”, căci una dintre preocupările publicisticii post-decembriste a dlui Breban este tocmai rafistolarea propriului
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]