14,427 matches
-
icoane”, „Vreau să fiu o soacră bună”, „Dragoste, floare cu spini”, „Neicuță, vorbele tale”, „Mama mea, scumpă comoară”, „Măi primare, măi primar”, „De n-ar fi pe lume dor”, „Măi Costică, pădurar”, „Inimă afurisită”, „Uite, neica trece dealul”, „Doamne la dușmanii mei”, „Câte-am pătimit și-am tras”, „Roata vieții”, „De-acasă când vine dorul”... Pe cât farmecă, fără nicio șovăire, toate cântecele interpretei Elisabeta Turcu, pe atât farmecă omul Elisabeta Turcu, argeșeancă neaoșă, frumoasă, suplă, cu surâs discret, vorbire liniștită, atentă
ELISABETA TURCU. DĂRUIREA DE SINE ÎNTRU SLUJIREA TOTALĂ A FOLCLORULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349840_a_351169]
-
săi. Ulterior...degeaba s-au mai ridicat din neamul nostru niște eroi, genii militare și politice în vremea lor. Un Mircea, zis cel Bătrân, care a vrut să joace la Masa Politică a imperiului otoman, un Vlad Țepeș, defăimat de dușmanii săi și poreclit cu numele Dracula de un scriitor care habar nu avea de istoria noastră, nume „promovat” cu satisfacție de străini, dar și de idioțenia unor români. Apoi, un Ștefan cel Mare, care, cu toate biruințele sale în războaie
HOMO POLITICUS de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349830_a_351159]
-
și puterea marelui regat al dacilor. Se-nțelege de la sine de ce. Domnitorii noștri nu „domneau” peste o ȚARĂ, nu erau regi sau împărați cu puteri pe măsură, ci conducea fiecare câte o provincie, o ȚĂRIȘOARĂ, având o forță care provoca dușmanilor, fie o furie oarbă, atunci când erau învinși de „micuții” principi, fie zâmbete arogante, când îi învingeau și le „călcau” țărișoarele, aservindu-i politic și economic. De aceea, marile imperii vecine (otoman, țarist, austro-ungar) și-au făcut jocurile politice pe teritoriile
HOMO POLITICUS de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349830_a_351159]
-
de la începuturile comunismului în țară, dintre acele elemente de extremă stângă sau de dreapta virată la stânga, când împrejurările au fost prielnice dezvoltării unei politici mincinoase, demagogice, apologetică monstrului sovietic, plin de ură și dispreț față de popor și ranchiună răzbunătoare față de „dușmanul de clasă”, burghezo-moșierimea. Cine au fost aceștia? De fapt, au existat mai demult în istoria noastră, stigmatizați prin descrierile lor, de marile genii ale literaturii române, Eminescu și Caragiale, dar și mulți scriitori talentați. În perioada comunistă și postdecembristă, specia
HOMO POLITICUS de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349830_a_351159]
-
religiilor politeiste. În cadrul acestora, alianța ce se realizează între zeitate și ,,om este un fel de contract magic, fondat pe principiul ,,da ut des” și el îl asigură pe acesta (om) de anumite prestații materiale: recolte abundente, prosperitate, victorii împotriva dușmanilor, din partea zeității. Nu același lucru se realizează prin legământul încheiat între Iahve și Israel. În acest caz, legământul înseamnă făgăduințe ce includ exigențe indisolubile: etice și religioase, care sunt completamente opuse celor materiale.[69] Desigur, păstrarea cu sfințenie a Legământului
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
folosea ca semn al autorității sale. Centurionul spuse: -Cel care nu va face ceea ce a fost hotărât se va supune pedepsei! Un signofor aduse în fața trupei fasciile, un mănunchi de nuiele, legate împreună cu un topor și care simbolizau pedeapsa împotriva dușmanilor Romei. Centurionul ridică apoi brațul în care avea bastonul. -Ave Caesar Augustus Tiberius! Salus Ponțius Pilate! Trupa scandă de trei ori salutul rostit de centurionul Brassus. Înainte de a da libertate trupelor, procuratorul Ponțiu Pilat vorbi ridicându-se din jilț. Îi
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
masivă a uneltelor, se comporta normal iar familia pregătea progeniturile pentru viață sub toate aspectele. În aceea perioadă omul nu era longeviv. Astfel selecția naturală funcționa, iar elementele neadaptate suficient deveneau hrană altor entități din lanțul trofic. Omul avea deci dușmani naturali iar natalitatea era controlată. Sprijinit de religie, dar în fapt ca urmare a uneltelor și utilajelor create din ce în ce mai masiv, omul începe așa numita civilizare care nu reprezintă decât îndepărtarea de la natură. Focul i-a permis încălzirea cavernelor în care
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
a fost preluată în exclusivitate de Biserică. Școala o datorăm Bisericii, care a făcut inițial o pregătire a copilului întru Domnul și a completat cunoștințele predate cu toate secretele naturii dezvăluite de Dumnezeu. Astăzi, după cum am mai arătat, omul fără dușmani a pierdut aproape toate calitățile de om, aș zice de animal - dar pare denigrator. Școlarizarea nu trebuie înțeleasă numai prin a trimite copilul în clădirea numită școală unde un pedagog mai bine sau mai prost pregătit se ocupă de el
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
se îngroapă pe sine în lene și nepăsare, sau în necinste și fapte rele, ca ale noastre, refuzând bogăția stăpânului și de aceea stăpânul este supărat pe acel om. Astfel omul tău căpitane Baraba, se face pe sine nu doar dușmanul stăpânului, ci și al lui însuși. Iată deci cui țineai partea...” El însă îi răspunsese cu asprime ridicându-se iute în picioare cu pumnii strânși, amenințători. ,,De ce nu te duci după profetul Iisus și ai săi și lasă-ne pe
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
tronul episcopal, întrucat refuză să facă orice compromisuri cu partida arienilor, isi atrage ură acestora. Sunt răspândite împotriva lui o serie de calomnii, împăratul Constantin îi poruncește să-l reprimească pe Arie, revenit din exil, în comuniunea Bisericii. Atanasie refuză. Dușmanii săi se adună la un sinod în Tyr (335) și îl depun din treaptă, pentru că nu după mult timp împăratul însuși să-l exileze la Treveri, în Galia. Revine în scaunul episcopal din Alexandria în 337, după moartea împăratului Constantin
PATRIARHII ALEXANDRIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/349987_a_351316]
-
dedică pacificării taberelor semiariana și ortodoxă, ținând, în acest scop, un sinod la Alexandria (362). Iulian nu dorea că pacea să domneasca printre creștini, în consecință el îl expulzează pe Atanasie prin decret imperial, numindu-l "distrugător al păcii și dușman al zeilor". Iulian moare în 363, iar Atanasie revine pe tronul episcopal, însă nu pentru multă vreme. Va fi din nou exilat de împăratul Valens în 365. El se retrage într-o casă în afara cetății, unde rămâne patrii luni de
PATRIARHII ALEXANDRIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/349987_a_351316]
-
să le invadeze propriul teritoriu!! (Carlos Caballero Jurado/Richard Landwehr, Armata Națională a Guvernului de la Viena, Editor, Garcia Hispan, Granada 1997, p.83). Este incredibil și de neconceput, ca monarhul țării și dregătorii săi, să ofere pe tavă Trupul națiunii, dușmanului de moarte, care l-a râvnit de două secole încoace. În dureroasa conjunctură în care se afla poporul român, Horia Sima a constituit la 10 Decembrie 1944, Guvernul Național de la Viena, compus din 10 membri: 5 legionari (Horia Sima, șeful
TEMNIŢA COMUNISTĂ, ULTIMUL DOMICILIU AL MULTOR EROI ROMÂNI AI CELUI DE-AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 143 din 23 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344328_a_345657]
-
din satul apropiat. Și este evident că permanent ei au conștiința că se împotrivesc unei puteri care este contrară lui Dumnezeu. Și în comportamentul lor în timpul luptei directe ei încearcă să adopte o atitudine morală creștină, evită uciderea iar atunci când dușmanul le cade în mână preferă doar să îl persifleze fără a-l răni grav. Dacă discursul oficial îi stigmatiza pe „bandiții” din munți, glorificându-i pe soldații sau securiștii care îi prindeau sau erau răniți în confruntările directe, populația rurală
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
la Universitatea din Odessa. Academicianul sovietic L. S. Berg, afirma: „Moldovenii ce locuiesc în Moldova, Basarabia și până în guberniile învecinate, Podolia, Herson, iar într-un număr mai mic în gubernia Ecaterinoslav sunt români”, iar Take Ionescu privitor la Rusia „este dușmanul nostru natural”(39). Toponimia confirmă românitatea Transnistriei Iată în continuare o serie de nume ale localităților de dincolo de Nistru: Singuri, Voloșovca, Cioban, Beseni, Voloșschie, Caracinți-Valahi, Cotiujani, Ușița, Voloșcovța, Bârliadca (lângă izvoarele Bugului); Glodoasa, Troianca, Mamaica, Adăbași, Alexandria, Perepelițino, Șantuia, Malai
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
tânăra republică avea un Congres General al Sovietelor, parlament local, guvern și chiar un președinte de republică(62). Revenirea la „limba moldovenească” s-a făcut cu pușca În 1937 însă, intelectualitatea din RASSM a fost acuzată că a făcut jocul dușmanului de clasă(63) și a fost exterminată în mod barbar. Începând cu întregul guvern al republicii și terminând cu inimoșii scriitori transnistrieni între care: Nicolae Smochină, Toader Mălai, Nicolae Țurcanu, Simion Dumitrescu, Petre Chioru, Mihai Andreescu, Mitrea Marcu, Alexandru Caftanachi
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
aceleași denunțuri plătite, unele anonime, ale așa-numiților "turnători" la Securitate. Deoarece preoții refuzau să susțină inițiativele Partidului Comunist cu privire la muncile agricole în zilele de sărbătoare ori la strângerea cotelor - precum jertfele ce trebuiau aduse odinioară împăratului - aceștia erau considerați "dușmani ai poporului" și tratați ca cetățeni inferiori, copiii lor având mult de suferit. Ineficiența economiei și agriculturii socialiste era imputată preoților și credincioșilor, considerați "sabotori" în aplicarea directivelor date de partidul-stat, așa cum creștinii primelor veacuri erau considerați vinovați pentru răul
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
politice și suferința a unit oamenii, deși sistemul își dorea cu asiduitate să-i dezbine: „Ionescu era adventist reformist, Iliescu și Gachi erau ortodocși iar eu eram catolic. Ne rugam toți împreună, fără a face polemică. Suferința ne făcea egali. Dușmanul comun era ateismul.” (Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare, Ediția a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno, p.272). Condițiile din închisorile comuniste impuneau un regim alimentar la limita subzistenței astfel că marea majoritate a deținuților erau înfometați, cașectici
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
prefectului de Vâlcea că starețul Mânăstirii Cozia a părăsit-o în fața trupelor germane de ocupație. „Între altele, mi s-a adus la cunoștință că mormântul Voeivodului Mircea a fost devastat, ridicându-i-se și luându-i-se piatra comemorativă, de către dușmanii străini de neam și de credința ortodoxă”, raportează respectivul prefect. Lucrurile însă nu s-au oprit aici. În procesul verbal în 23 decembrie 1918, procurorul Tribunalului Vâlcea notează: „Din zvon pu¬blic fiind informați că trupele austro-germane în retragere au
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
-se încă înainte de ocupația germană, mănăstirea a rămas în părăsire și expusă stricăciunilor, «între altele, mi s-a adus la cunoștință că mormântul Voievodului Mircea cel Mare a fost devastat, ridicându-i-se și luându-i-se piatra comemorativă», de către dușmanii străini de neam și de credința ortodoxă». În procesul verbal din 23 decembrie 1918, procurorul Tribunalului Vâlcea spune: «Din zvon public fiind informați că trupele austro-germane în retragere au devastat Mănăstirea Cozia, ne-am transportat în localitate unde... am constatat
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
-se încă înainte de ocupația germană, mănăstirea a rămas în părăsire și expusă stricăciunilor, «între altele, mi s-a adus la cunoștință că mormântul Voievodului Mircea cel Mare a fost devastat, ridicându-i-se și luându-i-se piatra comemorativă», de către dușmanii străini de neam și de credința ortodoxă». În procesul verbal din 23 decembrie 1918, procurorul Tribunalului Vâlcea spune: «Din zvon public fiind informați că trupele austro-germane în retragere au devastat Mănăstirea Cozia, ne-am transportat în localitate unde... am constatat
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
asemenea caz compus din opt volume masive. Am constat că este imposibilă stabilirea unei concluzii definitive, fără parcurgerea întregului material. Pe parcursul lecturii am întâlnit nenumărate răsturnări spectaculoase de situații, când se putea contura imaginea unei colaborator obedient sau a unui dușman periculos al statului. Citarea fragmentară ar favoriza o poziție sau alta. Efortul istoricului în acest caz a fost să stabilească exact dimensiunea reală a activității respectivului ierarh, valoarea ei pentru binele Bisericii Ortodoxe Române, gradul de periculozitate pe care îl
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
În război plecați! Au sărit în luptă vitejii eroi... Ei nu s-au temut, n-au dat înapoi. În bătălii crunte, moartea au sfidat, Un pas n-au cedat,n-au dat înapoi. Trec batalioane în marș avântat, Țara sângerează, dușmanul turbat... Foc și moarte varsă peste trupul ei, Geme de durere pentru fiii săi. Au sărit în luptă vitejii eroi... Ei nu s-au temut, n-au dat înapoi. În bătălii crunte, moartea au sfidat, Un pas n-au cedat
MAMĂ ŢARĂ, DULCE ROMÂNIE de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344507_a_345836]
-
în luptă vitejii eroi... Ei nu s-au temut, n-au dat înapoi. În bătălii crunte, moartea au sfidat, Un pas n-au cedat, n-au dat înapoi. Un pas n-au cedat, n-au dat înapoi. Din hotarul țării - dușmanul turbat, A fost alungat!.. A fost alungat!... Și Ardealu’ scump a rămas la noi. Au sărit în luptă vitejii eroi... Ei nu s-au temut, n-au dat înapoi. În bătălii crunte, moartea au sfidat, Un pas n-au cedat
MAMĂ ŢARĂ, DULCE ROMÂNIE de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344507_a_345836]
-
rasă în interiorul rasei”. Adică, un fel de cal de cursă fără pistă de alergare. Și dacă nu ne place cum aleargă acest copil de “rasă în interiorul rasei”, ca să instaurăm în el o valoare, va trebui să inventăm prima dată niște dușmani. Căci într-un copil astfel conceput în spațiul sublunar, nu se mai poate instaura în el nici o valoare de întrebuințare umană, decât dacă îti inventezi niște dușmani de castă și dușmani de clasă, pe care îi pui să se lupte
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 630 din 21 [Corola-blog/BlogPost/344459_a_345788]
-
ca să instaurăm în el o valoare, va trebui să inventăm prima dată niște dușmani. Căci într-un copil astfel conceput în spațiul sublunar, nu se mai poate instaura în el nici o valoare de întrebuințare umană, decât dacă îti inventezi niște dușmani de castă și dușmani de clasă, pe care îi pui să se lupte între ei pentru supremația puterii politice și puterii religioase. Când lupta între demoni și îngeri devine egală, închei un pact între aceste două puteri. Apoi inventezi “Societatea
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 630 din 21 [Corola-blog/BlogPost/344459_a_345788]