4,870 matches
-
armonia a cărei superioritate nu se poate compara cu curajul, acesta din urmă imitînd doar semnele exterioare ale calmului: ea este calmul interior pe care, datorită tulburării, nu-l poate atinge, nu poate fi decît bucuria imperturbabilă susținută de intensitatea elanului în plină manifestare activă. Perturbarea datorată angoasei resimțite în fața suferinței și a morții este o formă de milă față de tine însuți, foarte firească în sine. O perturbare internă și mai mare decît angoasa naturală în însăși măsura în care curajul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
absența acestei reacții false este cea care face ca exemplul să fie salvator. Mila alimentează direct falsa motivație și inversează semnificația împlinirii. Sensul salutar este absența falsei motivații. Participarea rațională nu poate fi o compasiune exaltată, ci o atitudine interioară: elanul în combaterea falsei motivații conform forței limitate susceptibile să crească sau să scadă în funcție de folosirea ei rațională sau exaltată. Mila este o exaltare: ea fie înlocuiește efortul real printr-un sentimentalism imaginativ, fie duce la exaltarea efortului real, la dorința
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ea, a unui sentimentalism acuzator și a unei vanități culpabile. Sfîntul este inimitabil tocmai pentru că el nu imită nici un exemplu, supunîndu-se exclusiv măreției dorinței lui esențiale. Toți ceilalți sînt imitatori, iar pericolul imitării constă în făptul că aceasta depășește forța elanului, limitele dorinței esențiale, că exaltă și crispează, se înduioșează în fața suferinței exaltate a propriei crispări și își pune speranța nu în justiția imanentă, ci într-o justiție compensatoare după moarte. A aștepta o justiție după moarte implică devalorizarea vieții și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
femei ce au dat dovadă de un zel al devoțiunii care le-a cîștigat admirația credincioșilor, încît după moarte au fost canonizați. De altfel, aceasta nu exclude deloc faptul că unii sfinți ai Bisericii au fost oameni înzestrați cu un elan foarte autentic, cum sînt de exemplu apostolii ridicați de Biserică la rangul de sfinți. Este indispensabil încă de pe acum să menționăm în legătură cu definirea simbolului mitic al "sfințeniei" toate semnificațiile uzuale străine analizei simbolismului, tema centrală a studiului de față. În ceea ce privește
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nebunia mistică sensul identificării cu Iisus. Este suficient ca respectivul credincios să înceapă să VREA să-l imite pentru ca acesta să-și traseze sarcina exaltată, motiv central al nerozităților datorate în esență unor sentimente de superioritate față de ceilalți, al căror elan are obiective mai puțin pretențioase. Ca să poată obține o delectare și mai mare de la superioritatea sa, este suficient ca imaginația să treacă pragul de unde aceasta devine obsedantă, existînd astfel riscul transformării nervozității în nevroză: AR TREBUI să fac totul ca să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
falsificate și nedrepte, ci și a unor idei falsificate și nedrepte, care, transformate în cele din urmă în ideologii, în ghiduri pentru societăți, sînt înzestrate cu un exces de putere fals motivată. Prin promisiunea lor de a oferi o orientare elanurilor rătăcite, ele declanșează fanatismul certurilor și al exploziilor dușmănoase ale acestora, făcînd ca viața în comun să fie tot mai greu de suportat. Aviditățile pseudo-spirituale ale sarcinilor exaltate, aviditățile sexualității suprasau sub-valorificate și cele ale materialității sînt cele care împart
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
același timp protagonist și spectator, cînd angoasat, cînd triumfător. În schimb, imaginația justificatoare este un fel de dialog interior în care exaltarea imaginativă, simbolizată de Satan, "își șoptește" promisiunile mincinoase, care, datorită seductibilității (adamice), devin motivații irezistibile și obsedante. Distrugînd elanul supraconștient, tentațiile demoniace se manifestă sub două forme ambvalente: exaltarea ipocrită spre spirit și exaltarea banală și fără scrupule a dorințelor materiale și sexuale. Datorită puteri lor subconștient obsedante și motivante, exaltările imaginative reprezentînd simbolic incitațiile lui Satan participă fără
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
refulată transformată subconștient în tortura remușcărilor sterile: focul veșnic al Infernului biblic și Infernurile mitologiei grecești Eriniile, simbolul culpabilității refulate. În caz de banalizare, exaltarea imaginativă simbolizată de Satan nu este însă contracarată de intențiile prea bune, rămășiță pervertită a elanului supraconștient. Falsa justificare vanitoasă asigură imperios refularea, "autoritatea lui Satan", distrugînd rînd pe rînd angoasele culpabile de origine supraconștientă, ceea ce duce la distrugerea treptată a supraconștiinței etice și a elanului ei animant, la "moartea sufletului": dezlănțuirea sfîrșește prin a se
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este însă contracarată de intențiile prea bune, rămășiță pervertită a elanului supraconștient. Falsa justificare vanitoasă asigură imperios refularea, "autoritatea lui Satan", distrugînd rînd pe rînd angoasele culpabile de origine supraconștientă, ceea ce duce la distrugerea treptată a supraconștiinței etice și a elanului ei animant, la "moartea sufletului": dezlănțuirea sfîrșește prin a se exterioriza fără scrupule și fără rușine. Legea dizarmoniei subconștiente reprezantată de Satan domnește în locul legii supraconștiente a armoniei, simbolizată din punct de vedere mitic de "căile Domnului". "Căile lui Satan
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
esențială a vieții. Dar însăși dificultatea aceasta este cea care asigură vieții valoarea ei unică. Valoarea vieții nu poate consta decît în victoria asupra răului sub aspectul lui obiectiv, cauza neliniștii, iar lupta intrapsihică la nivelul deliberării intime susținută de elan în vederea obținerii victoriei este prețul care trebuie plătit, efortul care trebuie depus pentru apropierea de sensul vieții, bucuria. Punerea la încercare a valorii esențiale, a elanului, constituie chiar natura răului, rațiunea sa de a fi. Răul poartă deci în sine
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
aspectul lui obiectiv, cauza neliniștii, iar lupta intrapsihică la nivelul deliberării intime susținută de elan în vederea obținerii victoriei este prețul care trebuie plătit, efortul care trebuie depus pentru apropierea de sensul vieții, bucuria. Punerea la încercare a valorii esențiale, a elanului, constituie chiar natura răului, rațiunea sa de a fi. Răul poartă deci în sine două posibilități: cea de a-l învinge, diagnosticîndu-l, sau cea de a-i ceda, justificîndu-l în mod fals. Întreaga viață umană a ființei aflate pe calea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu se poate exprima decît prin avertismentul suferinței, care, pentru omul nervos, provine din toate colțurile lumii. Pe de altă parte, omul se poate banaliza; el se eliberează în mod pervers de orice culpabilitate, de orice avertizare supraconștientă, adică ucide "elanul animant". La modul mitic, el suferă "moartea sufletului", pedeapsă pe care omul și-o aplică singur. Răul este urmarea revoltei împotriva esenței (a dorinței esențiale). Răul nu există în sînul esenței; el nu are o existență esențială în afara legalității prin
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și non-valori 1) SFINȚENIA ȘI SĂNĂTATEA PSIHICĂ Justiția imanentă poartă în ea nu numai sancțiunea punitivă reprezentată de Satan și de Infernul (din noi), ci și remediul. Și nu doar remediul biblic (sfințenia, salvarea, mîn-tuirea), ci și remediul terapeutic adaptat elanurilor limitate: principiul etic, valorificarea justă a sinelui și a celorlalți. Legalitatea raportului dintre sănătate și maladia psihică pe de o parte și dintre sănătatea psihică și sfințenie pe de altă parte are o importanță capitală pentru înțelegerea paralelismului dintre preștiința
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
scindarea ei în două non-valori contradictoriu legate, una vanitos exaltată, iar cealaltă culpabilă și inhibată. Oricît de dăunător ar fi acest dinamism al pervertirii, el este din fericire și pe drept cuvînt condiția indispensabilă a dinamismului sublimant, care permite, cu ajutorul elanului combativ, el însuși o forță motivantă imanentă vieții psihice, transformarea falselor valorificări vanitoase într-o valorificare armonioasă și purificatoare. Posibilitatea operării acestor treceri de la registrul pozitiv la cel negativ nu există decît la nivel uman. Ea ține de faptul ca
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dragostea de viață, bucuria acesteia. Resentimentele vanitoase nu cedează în fața intențiilor altruiste excesiv de bune. Dragostea nu reprezintă o datorie față de semeni. Ea este datoria omului față de sine, față de natură, față de viață și de esența care o animă. DRAGOSTEA ESTE COMBATIVITATEA ELANULUI ANIMANT: a te iubi pentru a te realiza, a te iubi esențial pentru a obține cît mai multă bucurie posibil de la viață, înțeleasă conform esenței și sensului ei autentic, dragostea este realizarea celui mai pătrunzător adevăr pe care l-a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cel al libertății spiritului: clarviziunea obiectivă, idealul tuturor științelor. Libertatea spiritului și eliberarea morală se condiționează, se completează și se sprijină reciproc, constituind un singur tot. Nu există decît o singură superioritate veridică: mîndria modestă, mîndră deoarece are încredere în elanul combativ și în forța lui evolutivă și modestă întrucît știe că vanitatea nu va fi niciodată învinsă definitiv. Unica salvare a speciei gînditoare nu va putea fi decît lupta împotriva vanității pentru a ajunge să gîndească viața corect, ceea ce este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
spre recunoașterea cetățeanului universal, ireductibil la comunitatea sau clanul său, la rasa, religia sau branșa sa profesională, părea să fi ajuns la un capăt. Asistăm însă, în mod paradoxal, mai peste tot în lume, la o resurgență a spiritului de elan (a se vedea evenimentele din Rwanda, Congo, Afganistan, Balcani, Kașmir, Orientul Mijlociu ș.a.), manifestări ale unei alianțe ciudate între un tribalism barbar, un fundamentalism religios intolerant și o prezență extrem de activă a firmelor multinaționale care își promovează, prin orice mijloace, interesele
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
-și surprinde soția infidelă, cere o permisie și este refuzat categoric de superiorul său: "În mine era o foială de șerpi, care ajungea deasupra numai într-un surâs, înseriat vieții militărești."107 Șarpele simbolizează principiul activ și demiurgic, puterea divină, elanul spiritual (Grusset)108. Oricum, puterea vieții și a manifestării, dragonul (balaurul), șarpele scuipă apele primordiale sau Oul universului, ceea ce face din el o imagine a Verbului creator. Constată apoi naivitatea discuțiilor camarazilor săi despre posibilitățile de tranșare a adulterului într-
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
revistă de mâna a șaptea, curente și patetice ca niște sorcove."412 Miza este cu totul alta, iar tradiția iconografică a mitului este modificată. Venus, care trezește la viață statuia, este absentă, artistul o "netezește" și o "mângâie" cu același elan, dar zadarnic, pentru că aceasta rămâne cu ochii închiși, la fel de înmărmurită. Pygmalion se află cu mâna pe daltă, dar nu se știe dacă urmează o nouă mângâiere ori o lovitură. Doamna T., în acestă ipostază creatoare, își manifestă diverse sentimente ori
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
dorisem decât să retrăiesc o clipă..."447 (s. ns.) În dormitorul complet alb, cu mobilă minimală, domină roșul intens al macilor dintr-un tablou al pictorului Luchian 448 amănunt, desigur, nu întâmplător. Este, așadar, dedicată creației, "fertilității", plăsmuirilor debordând de elan, de entuziasm, dar o "strivește" indiferența lui Fred Vasilescu. "Zidurile" iubirii se surpă: Mi-era acum numai o milă imensă de bucuria mea și de florile pe care le aveam în brațe. Nu știu de ce mi-a fost rușine să
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
realizează pe baza diferitelor exerciții din care efectul cel mai bun îl au: exercițiile de gimnastică, exercițiile de sărituri , alergarea de garduri, jocurile dinamice și sportive, patinajul, schiul slalom, săriturile și aruncările efectuate în diferite condiții, sărituri și aruncări cu elan redus, efectuarea elanului sub unghiuri diferite, efectuarea elanului pe soluri diferite etc. Din datele studiate din literatura de specialitate, găsite pentru acest subcapitol, am observat că nici un autor nu determină mijloace și procedee metodice, separate pentru fiecare componentă a coordonării
Minte sănătoasă în corp sănătos by Maria Larisa Arseni () [Corola-publishinghouse/Science/1706_a_2942]
-
diferitelor exerciții din care efectul cel mai bun îl au: exercițiile de gimnastică, exercițiile de sărituri , alergarea de garduri, jocurile dinamice și sportive, patinajul, schiul slalom, săriturile și aruncările efectuate în diferite condiții, sărituri și aruncări cu elan redus, efectuarea elanului sub unghiuri diferite, efectuarea elanului pe soluri diferite etc. Din datele studiate din literatura de specialitate, găsite pentru acest subcapitol, am observat că nici un autor nu determină mijloace și procedee metodice, separate pentru fiecare componentă a coordonării, ci le evidențiază
Minte sănătoasă în corp sănătos by Maria Larisa Arseni () [Corola-publishinghouse/Science/1706_a_2942]
-
cel mai bun îl au: exercițiile de gimnastică, exercițiile de sărituri , alergarea de garduri, jocurile dinamice și sportive, patinajul, schiul slalom, săriturile și aruncările efectuate în diferite condiții, sărituri și aruncări cu elan redus, efectuarea elanului sub unghiuri diferite, efectuarea elanului pe soluri diferite etc. Din datele studiate din literatura de specialitate, găsite pentru acest subcapitol, am observat că nici un autor nu determină mijloace și procedee metodice, separate pentru fiecare componentă a coordonării, ci le evidențiază pe cele folosite pentru dezvoltarea
Minte sănătoasă în corp sănătos by Maria Larisa Arseni () [Corola-publishinghouse/Science/1706_a_2942]
-
adolescența prelungită). Specific adolescenților le sunt evidențiate, de către psihopedagogi, „toanele” lor, impulsivitatea, atitudinile rebele, nesiguranța, obiceiurile „nesănătoase”, discuțiile contradictorii, anxietatea, crizele, manifestarea individualității, practic o serie largă de schimbări din punct de vedere psihic. Alți specialiști, privesc adolescența ca perioada „elanurilor îndrăznețe”, a integrării sociale, a dezvoltării viitorului adult, a începutului stabilizării personalității, chiar „vârsta de aur”. Dan Iulian Alexe 66 După cum se observă, majoritatea referirilor anterioare fac trimitere la caracteristica socială și psihologică a perioadei analizate. Studiile și analizele referitoare
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
atenuate într-o societate rurală segmentată pe diferite registre circumscrise pulverizării gentilice și pe confrerii, opoziției între modernitate și tradiție, rivalităților politice, clivajelor între generații. Toate aceste elemente au perturbat de-a lungul timpului producerea efectelor modernizatoare în ruralul egiptean. Elanul demografic rural, deși relativ echilibrat față de cel din marile orașe, a alimentat și alimentează continuu exodul rural spre marile metropole egiptene, dar și peste hotare, unde lucrează în prezent peste 15% din forța de muncă masculină. Pentru descentralizarea administrativă (foarte
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]