7,503 matches
-
de tânăra generație și de cea de la Academia de Teatru și Film din București și de peste tot generozitatea pe care ea o arată în comunicare. Te poți oferi lor pentru că ei nu vor să te compare, ei vor să te epuizeze. Contactul cu regizorii tineri, cu actorii tineri, poate să mă oblige din nou să pornesc la drum. Eu n-am renunțat la profesia de regizor: am montat un scenariu Cehov în Suedia, scenele de dragoste din toate piesele lui Cehov
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
autori mă interesează: universul Büchner, universul Shakespeare, universul Cehov și universul Caragiale. Caut posibilitatea să nu pierd ce am acumulat până acum și să folosesc această surpare pentru a găsi soluții noi în raportul spectacol-spectatori. Până în '87 am făcut teatru epuizându-mă și acum încerc să am o privire din afară. Șocul existenței e atât de mare, încât teatrul trebuie să devină și el martor. Nu e suficient să fie inculpat sau judecător. Nu avem dreptul ca artiști să acuzăm din
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
avem dreptul ca artiști să acuzăm din nou lumea, când vine în sala de spectacol, pentru degradarea vieții pe care o trăim. Nu trebuie să impunem, la modul respectiv, mizeria, ca expresie. Mă doare din ce în ce mai tare sufletul că artiștii se epuizează în orgolii, într-un top inexistent, fanfaron. Cel mai important lucru pentru cel care dorește să aibă această comunicare prin teatru sau film, este că artistul are ceva dincolo de lume, ceva de spus care nu-i aparține decât lui. Iar
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sistem e capabil să folosească redundanța disponibilă pentru a răspunde factorilor aleatorii din mediu printr-o creștere a complexității și di-versității. Aceiași factori de agresiuni aleatorii sînt responsabili mai apoi de îmbătrînire și moarte atunci cînd redundanța inițială s-a epuizat, în timp ce mai înainte, dimpotrivă, au susținut perioada de creștere și maturație și de învățare adaptivă în general." Teoria informației, organizarea, principiul ordinii pornind de la zgomot, aceste teme au alimentat discuțiile Grupului celor Zece, în ziua în care a fost invitat
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
reflecția asupra gestionării resurselor rare într-un univers dominat de lipsuri? Ce e mai normal decît a considera ca fiind bunuri libere, gratuite un anumit număr de resurse pe care eficacitatea limitată a tehnicilor de producție nu amenință să le epuizeze? Ce e, în fine, mai puțin aberant decît a asimila toată creația materială de bunuri unui trai mai bun pentru oameni, peste tot unde nivelul de viață al majorității atingea zonele minimum-ului fiziologic?" "Dar, deoarece creșterea care a continuat
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
respingerii argumentate. Am auzit la un colocviu recent expresia "căutarea adevărului", care conține un cu-vînt tare și unul periculos. Într-adevar, există două feluri de a discuta: dacă fiecare crede că deține adevărul, adevărurile se înfruntă, ne divizăm și ne epuizăm în van forțele fără vreo șansă de a ne convinge unii pe alții; în timp ce dacă, plecînd chiar de la considerente diferite, adoptăm o atitudine de cercetare, căutăm împreună, diferențele devin îmbogățire și complementaritate. Am găsit acest spirit de cercetare în Grupul
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
unei lumi nesaturate. Problemele pe care le întîlnim astăzi aparțin unei lumi care și-a atins "încărcătura maximă". Mecanismele economice nu mai funcționează la fel ca înainte. Astfel, legea neoclasică a înlocuirii capitalului natural printr-un capital tehnic care se epuizează devine inacceptabilă: da-că pescuiți mai puțin, ni se spune, mai adăugați vase și veți menține fluxul recoltărilor. Asta merge bine în limitele cotelor de reproducere a resursei; dar în momentul în care recoltările depășesc această cotă, resursa se epuizează
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
epuizează devine inacceptabilă: da-că pescuiți mai puțin, ni se spune, mai adăugați vase și veți menține fluxul recoltărilor. Asta merge bine în limitele cotelor de reproducere a resursei; dar în momentul în care recoltările depășesc această cotă, resursa se epuizează și toată creșterea capitalului tehnic nu face decît să îi grăbească dispariția. Exemplele pot fi înmulțite. O întreagă serie de mecanisme economice care funcționează corect atîta timp cît nu sînt atinse limitele mediu-lui încetează să mai funcționeze cînd se ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
n-au mai avut loc. A.L. Da, n-au mai existat întîlniri după 1977, cu excepția unor reuniuni mai restrînse. J.B. Sfîrșitul acestora e legat de viața sentimentală a lui Jacques Robin, și apoi un anumit număr de teme se epuizaseră ori se demodaseră, anumite discuții nu-și mai aveau rostul. Voi adăuga că, provenind dintr-un mediu simplu, ce mă interesa din curiozitate și necesitate în viață era iscusința. Eram foarte uimit la gîndul că majoritatea membrilor Grupului celor Zece
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de gradare a acestor tactici de la cele mai ușoare la cele mai puternice, în funcție de mărimea conflictului. Tacticile așa-zis „ușoare" intenționează a demonstra că inițiatorul lor e o persoană care e împinsă la tactici dure de situația prezentă; ele nu epuizează situația si pe actorii ei. Iată un motiv serios pentru ca trecerea de la tactici slabe de confruntare la tactici dure să-i permit inițiatorului conflictului să arate că, de fapt, cealaltă parte este responsabilă de escaladarea conflictului. Tehnica ingrațierii (flatarea oponentului
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
mărturisire "legea universală a progresului" ne rămâne oricum inaccesibilă. De altfel, în Das Wesen der Philosophie, atunci când se referă la "formarea conceptelor în științele spiritului" și subliniază "intercondiționarea permanentă dintre trăire și concept", Dilthey accentuează faptul că nici un concept nu epuizează "conținutul unităților individuale", iar "diversitatea a ceea ce este dat în ele în mod intuitiv" poate fi mai degrabă "trăită, înțeleasă și descrisă". Până și succesiunea lor în decursul istoriei este "ceva singular" și "inepuizabil pentru gândire"(s.n.). Dar aceasta nu
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sistematiza și conceptualiza existența în ansamblul ei. Dilthey pare să nu opteze pentru nici unul dintre ele. Numai că, afirmând la un moment dat că "doar din punctul de vedere al panteismului este posibilă o interpretare a lumii care să-i epuizeze complet semnificația", el se arată atașat de idealismul obiectiv.212 O asemenea inadvertență credem că poate fi explicată prin afinitatea lui structurală cu acest tip panteist de Weltanschauungen, singurul capabil să-l apropie de perspectiva holistă pe care o promovează
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
mod nemijlocit", ceea ce este o dublă contradictio in adiecto (vezi și I, nota 133). Având fundamentul în "contextul vieții" (Lebenszusammenhang), și nu în gândire (unde sunt întemeiate doar "categoriile formale"), aceste categorii "reale" au un conținut ce "nu poate fi epuizat" cognitiv; drept urmare, "nici totalitatea lor nu poate fi determinată odată pentru totdeauna". Filozoful german are în vedere aici identitatea de sine (Selbigkeit, care nu este totuna cu identitatea abstractă Identität -, și reprezintă, potrivit lui Dilthey, "trăirea originară, dotată cu sens, din
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
înșine că Dumnezeu a murit. Limbajul sexualității [...] ne-a înălțat până la o beznă din care Dumnezeu e absent și în care toate gesturile noastre se adresează acestei absențe într-o profanare care în același timp o arată, o conjură, se epuizează în ea și se vede redată de ea purității sale vide de transgresiune"80. Prezența acestei sexualități excesive și transgresante în centrul comportamental al generațiilor occidentale sau occidentalizate de ieri și de azi este lipsită de Divinitate, de firesc și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
că în locul unor societăți echilibrate, armonios dezvoltate, libere și prospere, avem un Occident relativ prosper, mereu marcat de crize politice și economice, și o majoritate săracă, din lumile a doua și a treia, care-l asaltează, îl transformă și îl epuizează în propria lui competiție și dinamică, pe care le-a impus întregii lumi. Ceea ce vedem noi azi la nivel global și local este imaginea unei lumi după mai vechile idei ale... părinților economiei politice. Rămâne de creat (filosofic, politic, instituțional
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
o alternativă viabilă. Ultimii ani au adus o ascensiune a socialismului în forma sa democratică. Guvernele de dreapta care au patronat prăbușirea comunismului în 1989 au fost nevoite să lase locul socialiștilor, ceea ce demonstrează faptul că socialismul nu și-a epuizat resursele. Transformarea mișcării socialiste într-o mișcare cu valențe mondiale a avut un impact pozitiv asupra acesteia, mesajul oferit devenind tot mai atractiv. Regîndirea mesajului politic sub impulsul fenomenului globarizării și al corectării carențelor la capitolul individualism (fenomene care au
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
constituie indicele unor probleme de o cu totul altă gravitate. Mărturia lui F. Adler este încă și mai copleșitoare. Redactînd, în 1939 și 1940 două memorandum-uri despre activitatea ISM, el caracterizează această organizație, îndreptățit să o numească o forță "epuizată din punct de vedere politic". În acest sens, el precizează: În timpul perioadei cele mai agitate din existența sa (începînd din 1931), ISM s-a abținut să stabilească în cursul unor deliberări politice, discuții libere și aprofundate ce ar fi trebuit
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
este, poate, prea devreme pentru a da un răspuns global, chiar dacă este posibil ca, prin rezolvările date crizei, mișcarea socialistă din Europa de Vest să se fi aflat oarecum schimbată 14. Implozia sistemelor comuniste (1989) Chiar dacă sîntem încă departe de a fi epuizat toate efectele, un ultim factor, esențial, de transformare a mișcării socialiste trebuie menționat la acest început al ultimului deceniu din secolul al XX-lea: este vorba, evident, despre implozia sistemelor comuniste din Europa de Est, precum și despre transformările care au loc în
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
adunare generală nu este menționată în înștiințarea publicată pentru prima adunare, termenul de 30 de zile prevăzut de art. 117 din L.S.C. pentru prima adunare va putea fi redus la 8 zile. În cazul în care adunarea generală nu poate epuiza ordinea de zi până la finalul zilei acționarii pot decide cu majoritatea de vot prevăzută de lege pentru tipul de adunare care are competența de a discuta problemele rămase prelungirea dezbaterilor în ziua sau zilele următoare, nemaifiind necesară o nouă odine
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
adunare generală nu este menționată în înștiințarea publicată pentru prima adunare, termenul de 30 de zile prevăzut de art. 117 din L.S.C. pentru prima adunare va putea fi redus la 8 zile. În cazul în care adunarea generală nu poate epuiza ordinea de zi până la finalul zilei acționarii pot decide cu majoritatea de vot prevăzută de lege pentru tipul de adunare care are competența de a discuta problemele rămase prelungirea dezbaterilor în ziua sau zilele următoare, nemaifiind necesară o nouă odine
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
doar erori de corectură: Luciana Giurchescu (p.71), Sara Bernard (p.74), Marcello Moreretti (p.76), Eugen Barbara (83), George Rautski (110), Agapia Macri Eftimiu (195), Philippe van Tiechen (298) ș.a. Am crezut că-n trei volume Ion Focșa va epuiza ceea ce are de rememorat și de spus. De atitudinat, care vra' zică... M-am înșelat: ergo, mai aștept un volum. Ce, Șeherazada nu trecuse de 1000?!... Un actor chinuit Deceniul opt. L-am cunoscut bine pe un actor fără nume
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Se simți părăsit, izgonit, străin și neputincios." Refugiul este instantaneu, în privirea ancorată de icoana atîrnată pe perete, înfățișîndu-l pe Iisus Hristos răstignit pe cruce. Romancierul inserează, contrapunctic, narațiunea retrospectivă. Ea se confundă cu o coborîre în somn a eroului, epuizat de o neliniște care nu poartă nici un nume, ci este încă doar o imagine: ochii condamnatului. Îl pacifică melodia doinei soldatului, "trezindu-i din somn șiraguri de amintiri și strămutîndu-i sufletul, pe aripi de vis, acasă, în tîrgușorul Parva, de pe
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
în înfruntarea concretă. Schema intervențiilor vorbitorilor la popotă arată orchestrarea temei responsabilității umane și a legitimității (crimei) războiului. Scriitorul procedează "simfonic", delegînd fără prea multe nuanțe cîte o poziție distinctă fiecărui personaj. Gross, Varga, Cervenco, Klapka au rolul de a epuiza conceptual argumentele în favoarea sau spre refuzul războiului. Pe rînd, deși par să se asculte între ei, aceștia ilustrează un antropocentrism patetic, articulat spre "anarhie" (Gross: "Nimic nu e mai presus de om"... "Statul ... ucide"; "Omul e Dumnezeu"; O crimă monstruoasă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
despărțise niciodată, ca și cînd ar fi fost un nimic de aruncat. Pe de altă parte, și-a spus că nimic nu se întîmplă fără motiv și poate vechiul supererou negativ trebuia să facă loc altuia nou, poate acela își epuizase tot ce avea să-i dăruiască, ajunsese să-i cunoască forțele, fără să-și dea seama că le atinsese capătul. Cel nou era unul cu înfățișare umană, cu reacții pe care nu le poate ghici așa ușor. Avea de lucru
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
taică-tu dac-ar vedea? Sînt o femeie singură și slabă și nu le pot face chiar pe toate. Trebuie să mă înțelegi, nu pot fi și bărbat în același timp. Nu mai reușesc să dorm nopțile și vin mereu epuizată de la serviciu. Iar în loc să mă odihnesc după ce mă întorc acasă, crezi că pot? Nu, am de făcut mîncare și curățenie și cumpărături, iar asta pentru că pe fiul meu îl doare în fund și în loc să facă măcar cîteva din treburile astea
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]