3,613 matches
-
de Diana Dumitru *fragmente din studiul publicat în Holocaust. Studii și cercetări (București: Institutul Național pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel”), vol.1, nr.2/2009, preluate cu permisiunea autoarei În contextul încercării noastre de a evalua atitudinea și comportamentul populației din Basarabia și Transnistria, este important sa
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
de Diana Dumitru *fragmente din studiul publicat în Holocaust. Studii și cercetări (București: Institutul Național pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel”), vol.1, nr.2/2009, preluate cu permisiunea autoarei În contextul încercării noastre de a evalua atitudinea și comportamentul populației din Basarabia și Transnistria, este important sa menționam că relațiile dintre evrei și populația locală au
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
Sheyn, decembrie 2005, Washington, D.C. [20] Interviu 48: Sară Miteliman, decembrie 2005, Washington, D.C. [21] Vezi introducerea lui Dan Michman la volumul ce se referă la Belgia din Encyclopedia of the Righteous among the Nations: Rescuers of Jews during the Holocaust (Jerusalem: Yad Vashem, 2005). [22] Jeanine Frank, „Righteous among Nations în Belgium and France”, prezentare în cadrul Institutului Internațional de Studiere a Holocaustului, Yad Vashem, 10 mai, 2007. [23] Samuel Oliner, Pearl Oliner, The Altruistic Personality: Rescue of Jews în Nazi
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
ce se referă la Belgia din Encyclopedia of the Righteous among the Nations: Rescuers of Jews during the Holocaust (Jerusalem: Yad Vashem, 2005). [22] Jeanine Frank, „Righteous among Nations în Belgium and France”, prezentare în cadrul Institutului Internațional de Studiere a Holocaustului, Yad Vashem, 10 mai, 2007. [23] Samuel Oliner, Pearl Oliner, The Altruistic Personality: Rescue of Jews în Nazi Europe,</i> (New York: Free Press, 1988). [24] Nechama Tec, Jewish Children: Between Protectors and Murderers, (Washington, D.C.: UȘ Holocaust Memorial Museum, Center
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
de Studiere a Holocaustului, Yad Vashem, 10 mai, 2007. [23] Samuel Oliner, Pearl Oliner, The Altruistic Personality: Rescue of Jews în Nazi Europe,</i> (New York: Free Press, 1988). [24] Nechama Tec, Jewish Children: Between Protectors and Murderers, (Washington, D.C.: UȘ Holocaust Memorial Museum, Center for Advanced Holocaust Studies, 2005). [25] Interviu 52: Samuel Aroni, ianuarie 2006, Washington, D.C.; Interviu 70: Marius Gherovici, februarie 2006, Philadelphia; Interviu 50: Karol Katz, decembrie 2005, Washington, D.C. [26] Interviu 50: Karol Katz, decembrie 2005, Washington
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
10 mai, 2007. [23] Samuel Oliner, Pearl Oliner, The Altruistic Personality: Rescue of Jews în Nazi Europe,</i> (New York: Free Press, 1988). [24] Nechama Tec, Jewish Children: Between Protectors and Murderers, (Washington, D.C.: UȘ Holocaust Memorial Museum, Center for Advanced Holocaust Studies, 2005). [25] Interviu 52: Samuel Aroni, ianuarie 2006, Washington, D.C.; Interviu 70: Marius Gherovici, februarie 2006, Philadelphia; Interviu 50: Karol Katz, decembrie 2005, Washington, D.C. [26] Interviu 50: Karol Katz, decembrie 2005, Washington, D.C. [27] Interviu 44: Angela Genesco
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
2005, Washington, D.C. [26] Interviu 50: Karol Katz, decembrie 2005, Washington, D.C. [27] Interviu 44: Angela Genesco, decembrie 2005, Washington, D.C. [28] Interviu 50: Karol Katz, decembrie 2005, Washington, D.C. [:en]by Diana Dumitru * fragments from the study published în Holocaust<b>. Studies and Research</b> (Bucharest: The "Elie Wiesel" Național Institute for Holocaust Studies în România), vol.1, no.2 / 2009, selected and republished here with the permission of the author</i> În the context of our attempt to evaluate
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
Interviu 44: Angela Genesco, decembrie 2005, Washington, D.C. [28] Interviu 50: Karol Katz, decembrie 2005, Washington, D.C. [:en]by Diana Dumitru * fragments from the study published în Holocaust<b>. Studies and Research</b> (Bucharest: The "Elie Wiesel" Național Institute for Holocaust Studies în România), vol.1, no.2 / 2009, selected and republished here with the permission of the author</i> În the context of our attempt to evaluate the attitude and behavior of the population of Bessarabia and Transnistria, it is
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
așteptate. E parte din rațiunile pentru care istoria socială a tranziției se scrie de fapt la Teatrul Spălătorie (migrația în masă a forței de muncă, atât spre est cât și spre vest; succesiunea ideologiilor naționaliste și occidentaliste; istoria orală a Holocaustului; a vietii cotidiene LGBT în Moldova, etc), istoria spațiului public la Chioșcul din Apartamentul Deschis, iar Piața Centrală e instituția cea mai importantă a timpului liber popular. Însă toate acestea sunt lumi paralele. [caption id="attachment 1743" align="aligncenter" width="600
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
the reason why the social history of the transition period is written at Teatrul Spălătorie / Theatre Washroom (the mass migration of the labor force, both eastward and westward; the succession of naționalist and Western ideologies; the oral history of the Holocaust or of LGBT daily life etc.), the history of the public space at Chioșcul din Apartamentul Deschis / The Boutique în the Open Apartment and the Central Market is the most important institution of free time. All these, however, are parallel
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
că ați ales în piesa, lăsând la o parte că sunt palestinian, si o doamnă care este de origine evreiască. M-a impresionat foarte mult, si de asta am vrut foarte mult s-o cunosc. Pentru că, lăsând la o parte Holocaustul, pur și simplu povestea ei, ca om, contează foarte mult. Pe lângă asta mi-a plăcut foarte mult, când ea a zis că n-ar fi vrut să se ducă, nici în Palestina, și nici în Israel, mai tarziu, pentru că nu
„Povestea mea putea fi spusă de altcineva” () [Corola-website/Science/295728_a_297057]
-
și relații în instituțiile artistice (iunie 2013); Ce fel de artă pentru publicul tânăr? (septembrie 2013); Arta categoriilor excluse (decembrie 2013); Artă și gentrificare (martie 2014); Artă, gen și sexualitate (mai 2014); Teatrul istoriilor recente (septembrie 2014); Naționalism, fascism și holocaust în istoria românească. O abordare critică (decembrie 2014). Volumul prezintă o selecție a materialelor apărute în Gazeta de Artă Politică în anii 2013-2014, materiale din arii de analiză înrudite - teatru, literatură, arte vizuale, film - cu accent pe teatru, domeniu în
Comunicat de presă: lansarea volumului „Arta politică contemporană. Perspective critice” () [Corola-website/Science/296046_a_297375]
-
și Odesei, în perioada 1941-1944, când teritoriile s-au aflat sub administrație (unele sub ocupație) românească. Actuala coaliție de guvernare din Republica Moldova, adepta pro-românismului și pro-occidentalismului radical ca pseudo-proiect politic, promovează discursul violent anti-comunist, anti-rus și antisovietic. În acest context, holocaustul românesc riscă să ”păteze” imaginea idilică a administrației statului român asupra provinciei basarabene, distruge imaginea eroului național ”luptător pentru întregirea neamului” Ion Antonescu și reprezintă un concurent serios la crimele din gulag (armă preferată de luptă împotriva ”pericolului” comunist imaginar
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
că, pentru stabilirea numărului total de victime ale regimului sovietic, comisia a numărat și soldații moldoveni morți în luptele antifasciste din al doilea război mondial. În acest context politic, în condițiile în care în Republica Moldova Ion Antonescu este glorificat, iar holocaustul absent în majoritatea manualelor școlare, spectacolul Clear History face vizibilă și problematizează istoria trecută sub tăcere a victimelor și martorilor ale căror voci nu au loc în discursul public oficial. „Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
problematizează istoria trecută sub tăcere a victimelor și martorilor ale căror voci nu au loc în discursul public oficial. „Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” Interviu cu Nicoleta Esinencu Cum este percepută tema holocaustului din Basarabia în Republica Moldova? Există luări de pozitie și declarații ale reprezentanților statului pe această temă? Această temă este ignorată în totalitate de către stat și de către politicieni. Puținele discuții care există au loc, de fapt, între taberele de istorici și
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
de istorici și, din păcate, de foarte multe ori se reduc la atac la persoană. Unele partide folosesc din cînd în cînd această temă în scopuri politice. Care este abordarea temei în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a avut loc în Transnistria. Nu există o maturitate în abordarea acestei teme, la fel cum nu există o maturitate în abordarea altor părți din istoria recentă. Nu este suficient să creezi
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
este suficient să creezi comisii și să votezi condamnarea comunismului, fără să dai informații elementare legate de evenimentele despre care este vorba. A condamna comunismul nu înseamnă a șterge această perioadă din conștiința și istoria noastră. La fel cum recunoașterea holocaustului nu înseamnă doar un raport făcut de o comisie sau o definiție într-un manual de istorie. Cum te raportezi tu la această temă și de ce ti s-a părut important să o abordezi? Mi-a părut important pentru că eu
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
manual de istorie. Cum te raportezi tu la această temă și de ce ti s-a părut important să o abordezi? Mi-a părut important pentru că eu n-am avut parte de această lecție în școală, și pentru că am aflat despre holocaustul din Basarabia mult prea târziu. Pentru că nu vreau să șterg această parte a istoriei noastre. Așa cum au făcut buneii noștri și părinții. Mulți din ei au fost martori și poate chiar au participat la aceste masacre și au ascuns zeci
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
și Odesei, în perioada 1941-1944, când teritoriile s-au aflat sub administrație (unele sub ocupație) românească. Actuala coaliție de guvernare din Republica Moldova, adepta pro-românismului și pro-occidentalismului radical ca pseudo-proiect politic, promovează discursul violent anti-comunist, anti-rus și antisovietic. În acest context, holocaustul românesc riscă să ”păteze” imaginea idilică a administrației statului român asupra provinciei basarabene, distruge imaginea eroului național ”luptător pentru întregirea neamului” Ion Antonescu și reprezintă un concurent serios la crimele din gulag (armă preferată de luptă împotriva ”pericolului” comunist imaginar
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
că, pentru stabilirea numărului total de victime ale regimului sovietic, comisia a numărat și soldații moldoveni morți în luptele antifasciste din al doilea război mondial. În acest context politic, în condițiile în care în Republica Moldova Ion Antonescu este glorificat, iar holocaustul absent în majoritatea manualelor școlare, spectacolul Clear History face vizibilă și problematizează istoria trecută sub tăcere a victimelor și martorilor ale căror voci nu au loc în discursul public oficial. Cum este percepută tema holocaustului din Basarabia în Republica Moldova? Există
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
Ion Antonescu este glorificat, iar holocaustul absent în majoritatea manualelor școlare, spectacolul Clear History face vizibilă și problematizează istoria trecută sub tăcere a victimelor și martorilor ale căror voci nu au loc în discursul public oficial. Cum este percepută tema holocaustului din Basarabia în Republica Moldova? Există luări de pozitie și declarații ale reprezentanților statului pe această temă? Această temă este ignorată în totalitate de către stat și de către politicieni. Puținele discuții care există au loc, de fapt, între taberele de istorici și
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
de istorici și, din păcate, de foarte multe ori se reduc la atac la persoană. Unele partide folosesc din cînd în cînd această temă în scopuri politice. Care este abordarea temei în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a avut loc în Transnistria. Nu există o maturitate în abordarea acestei teme, la fel cum nu există o maturitate în abordarea altor părți din istoria recentă. Nu este suficient să creezi
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
este suficient să creezi comisii și să votezi condamnarea comunismului, fără să dai informații elementare legate de evenimentele despre care este vorba. A condamna comunismul nu înseamnă a șterge această perioadă din conștiința și istoria noastră. La fel cum recunoașterea holocaustului nu înseamnă doar un raport făcut de o comisie sau o definiție într-un manual de istorie. Cum te raportezi tu la această temă și de ce ti s-a părut important să o abordezi? Mi-a părut important pentru că eu
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]