3,486 matches
-
Înălțimea bogăției, a profunzimii acestui domeniu al cunoașterii...” „Timpurile sunt coapte pentru această reevaluare a culturii inactualității, după falimentul utopiilor lumii moderne”, zise Bramanti. „Ceea ce spuneți e sfânt, domnule profesor. Dar trebuie să ne scuzați această - Dumnezeule, n-aș zice ignoranță, dar măcar superficialitate În legătură cu subiectul dat: la ce vă gândiți dumneavoastră când vorbiți de științe oculte? Spiritism, astrologie, magie neagră?” Bramanti făcu un gest de nemulțumire: „O, doamne ferește! Dar astea sunt născociri bune de băgat În capul naivilor. Eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
care să aibă ce comenta, când răspunsul la întrebarea ei adresată cu un fluturat semnificativ de gene:„Ce mai citești?“, este: „Volumul doi de la Înființarea Republicii olandeze, a lui Motley“. Amanda, care n-a pierdut timpul ca altele, își maschează ignoranța față de istoria secolului șaptesprezece, prin discuții despre morile de vânt și despre casa ei din Suffolk și inventează o vedere pe care trebuie să i-o arate după-amiază. Dacă ar ști ce reprezintă pentru el, probabil că Amanda ar forța
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
auzit despre el. Personal, cred că cel mai bine e de văzut în circumstanțe asemănătoare cu cele în care l-am privit eu. S-a întâmplat chiar în prima dimineață a Festivalului de la Cannes, plecam de la o stare completă de ignoranță, dublată de oboseala datorată schimbării de fus orar și călătoriei. Acesta e, de obicei, filmul pe care îl vezi și apoi îl uiți în următoarele 48 de ore, iar până la finalul festivalului nu mai știi nici în ce an l-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
n-a învățat umilința la școala de partid/nu și-a băgat degetu-n cur ca să vadă dincotro/bate vântul“. Mizerabilismul, trăirea autentică ajung biete „voluptăți estetizante“ ale unei generații inconștiente, ținându-se departe de ideea vinei, refugiindu-se în propria ignoranță. Decuble își asumă deci acoperirea acestui teritoriu, inventariind holocausturile unul după altul în cotloanele încăpătoare ale unei conștiințe morale zguduite de imperativul lui Adorno, reluat și detaliat în poezie: „după auschwitz nu se mai poate scrie nimic“. Nu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
decât de tânăra învățătoare. Îi stâlci numele de câteva ori, se prefăcu că răsfoiește dosarele, se uită la ceasul lui de aur, își aranjă părul, își privi unghiile curate. Avea niște ochi de vită, în care-i citeai prostia și ignoranța, ca acele animale pe care le poți mâna spre moarte fără să scoată un sunet fiindcă nici măcar nu bănuiesc existența unui asemenea mister. Mă tot lua cu „dragul meu“, își dădea importanță și în gura lui cuvintele păreau niște sunete
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2242_a_3567]
-
Când microfoanele sunt conectate mai ales la această categorie de intelectuali publici, cum să nu scuipi în sân la ideea că ai putea să fii asociată cu aceste „mari eșecuri” ale stirpei femeiești? Fiindcă la noi domină cultura improvizată și ignoranța arogantă, mă simt nevoită să scriu despre lucruri care ar trebui să figureze în cultura de bază a oricărui om cu educație medie. Între altele, desigur, manualele românești de istorie nu pomenesc nimic despre felul în care au câștigat femeile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Dacă ele preferă să stea cu mâinile în gogonele și în detergenți, este treaba lor, nu le obligă nimeni și se plâng degeaba. Acum aud astfel de enunțuri la multe femei. Nu sar în sus. Îmi dau seama că vorbește ignoranța arogantă în ele cum vorbea și în mine. În vara lui ’91 s-au produs două evenimente ciudate. Într-o bună zi, Adrian Miroiu mi-a spus că a citit un studiu de epistemologie feministă și că l-a impresionat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Să închizi ochii spunând că nu există probleme foarte grave în privința relațiilor de gen cu care trebuie să te confrunți în politica educativă și în cea economică sau culturală, să închizi ochii în mod misogin sau să tratezi lucrurile cu ignoranță și superficialitate nu demonstrează decât că ești iresponsabil față de lumea în care trăiești. Care ar fi câteva caracteristici esențiale ale feminismului pe care îl practicați? Depinde. Dacă m-aș fi menținut în forma mea intelectuală care nu depindea atât de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
sexistă decât este, adică mesajele în care se vor socializa oamenii, mai ales cei foarte tineri, vor fi altele. Într-un interval de timp de 10-15 ani se vor schimba lucrurile... Vorbiți despre o lume în care „suficiența misogină și ignoranța arogantă sunt la ele acasă”. Este valabilă această definiție pentru toate mediile? Să luăm exemplul mediului cultural și universitar în care activați... Mediul cultural proeminent este cel reprezentat de către intelectualii publici, de către cei care domină publicațiile culturale. Cei mai mulți ignoră problema
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
angajat în armată, pe timp de pace, este de 4-5 ori mai „importantă” decât munca în sănătate sau în educație, unde războiul împotriva bolii și morții - o fi un păcat să păstrezi viața în loc să înveți să o iei, precum și a ignoranței este continuu, dar și munca unui polițist de birou sau a unui ofițer de informații specializat în filatul presei sunt incomparabil mai bine cotate decât a unui profesor sau medic, rămân mistere niciodată făcute publice. Grilele de salarizare, de pensii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
sunt vorbe goale votate de către parlament și publicate în Monitorul Oficial. Revista 22, nr. 784, 15 martie, 2005 Gând de final Toate aceste articole și interviuri au fost publicate în contextul unui establishment cultural ostil feminismului. Ostilitatea vine adesea din ignoranță, dar vine și din autoapărare. Misoginii și misoginele își apără prejudecățile, sexiștii își apără teritoriul. Dar mai cred și că „lez-demnitatea”, ca și antifeminismul se clădesc pe supunerea, nepăsarea și tăcerea femeilor. Voi relua o idee pe care am mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
cunoscută. Dar tocmai aceste lucruri mă împiedică. Am riscat totul, toate comoditățile care țin de viața mea. Și totul numai de dragul acestei meserii. Am făcut-o și mi-o fac cu toată convingerea. Atâta pot. Mai mult nu pot. Detest ignoranța celor de aici. Nu celor de aici vreau să le fiu util. Știu că sunt foarte util acolo, acasă. Cred că o carte în care am spus tot ceea ce am avut de spus este mult mai utilă decât un articol
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
nu avea cum să fie ocolită. Mă întorceam acasă cu o certitudine, o mare și așteptată certitudine, dar, când am împărtășit-o unor prieteni, am fost socotit deplasat sau chiar provocator, fapt care nu m-a mirat: pentru lașități și ignoranță se găsesc totdeauna mii de justificări, de scuze. Norocul meu a fost că, peste câteva zile, s-a întâmplat ceea ce trebuia să se întâmple, că istoria a trecut și pe la noi și și-a cerut rația ei de sânge, de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
copil și n-a citit sau, dacă era adolescent, a uitat. Vrei să-mi spui că dacă vorbești despre simbol, el o să-ți spună „Eliade XE "Eliade, Mircea" !”? El nici nu știe că Eliade XE "Eliade, Mircea" a existat. Deci ignoranța se adaugă și ea controverselor metodologice despre care am vorbit, precum și „afacerii” și altor motive. Am văzut că în România persistă o inflație a explicației pe baza complotului sau conspirației evreiești. Ceva bizar. S.A.: Bun, să admitem pentru o clipă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
adaugă și ea controverselor metodologice despre care am vorbit, precum și „afacerii” și altor motive. Am văzut că în România persistă o inflație a explicației pe baza complotului sau conspirației evreiești. Ceva bizar. S.A.: Bun, să admitem pentru o clipă teza ignoranței. Dacă vrea cineva să vadă ignoranța la ea acasă, America e un loc potrivit pentru a începe căutarea. Totuși omul din Oklahoma poate merge imediat să caute ceva despre simbol pe Google, unde ar trebui să dea imediat de Eliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
care am vorbit, precum și „afacerii” și altor motive. Am văzut că în România persistă o inflație a explicației pe baza complotului sau conspirației evreiești. Ceva bizar. S.A.: Bun, să admitem pentru o clipă teza ignoranței. Dacă vrea cineva să vadă ignoranța la ea acasă, America e un loc potrivit pentru a începe căutarea. Totuși omul din Oklahoma poate merge imediat să caute ceva despre simbol pe Google, unde ar trebui să dea imediat de Eliade XE "Eliade, Mircea" . Deci ignoranța e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
vadă ignoranța la ea acasă, America e un loc potrivit pentru a începe căutarea. Totuși omul din Oklahoma poate merge imediat să caute ceva despre simbol pe Google, unde ar trebui să dea imediat de Eliade XE "Eliade, Mircea" . Deci ignoranța e o ipoteză valabilă doar până la un punct. Să trecem la ipoteza conspirației evreiești. S-a vorbit și se vorbește mult despre asta, inclusiv în România. Părerea mea e netă: de acord, nu există o mare conspirație, evreiască sau nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Nu cântă pentru popor, ci pentru cei care vor să-i înțeleagă. Coordonatorul lunii: Anca Baraboi. Ce-i mai doare pe componenții Lunii Amare? „Sunt destule lucruri care dor în jur: corupția care nu a scăzut, nesimțirea întregii clase politice, ignoranța și incultura din viața de zi cu zi a românului, emigrarea tinerilor și a elitelor culturale, șoselele (încercați să veniți cu mașina de la Cluj la Iași, pe sus, prin Bistrița, Vatra Dornei, Suceava, să vedeți ce fain e...Ă, superficialitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
În general ironice, cu diverși prieteni. Într-un acces de silă, am scos dintre canalele televizorului propriu, În urmă cu mai bine de-un an, postul numit OTV, așa că povestea Elodiei a trecut pe lângă mine, lăsându-mă Într-o dulce ignoranță. Mi-am dat seama Însă, În ultima vreme, că titlul de glorie pe care mi-l propusesem la Început e fals și, mai rău, riscă să mă trimită În derizoriu. Să nu știi nimic despre cazul Elodia, pretinzând În același
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
Iovănuț, tușind ușor și roșindu-se ca o fecioară - dar înțelepciunea domniilor-voastre a trezit în mine niște lumini ce-și caută cu îndârjire opaițul. Mult din negura neștiinței mele despre căsătoria lumească s-a risipit după ce v-am auzit. Forța ignoranței mele este însă mare și roiuri de întrebări mi se grămădesc pe buze, atrase de dulceața unor răspunsuri. — întreabă-ne, tinere preot - îl îmbie zâmbitoare doamna Potoțki. întreabă-ne căci nimic nu e mai plăcut decât să vezi cum o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
tăiat, nu ne-ai împilat nevestele. Dacă aveai o carte, apăi boieri, curteni, răzăși ne puteam face de cap. Cum să te fi schimbat eu care-am crezut la început să Sallustius e omu’ dumitale la Poartă?! — Mă sprijineam pe ignoranța ta, prietine - răspunse Barzovie-Vodă. Cu cât e omul mai ignorant, cu atât e mai supus și mai credincios - asta de la romani am învățat-o. Oricât ar părea de ciudat, credința ta față de mine, spătare, vine din necunoașterea celor cinci declinări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
are, ca să revenim pe teritoriu mundan, un amărât de salariu? O amenințare cu moartea nu face altceva decât să te pună în fața Divinității: e un fel de shortcut. Next stop: eternity. Nu e nimic mai satisfăcător decât să lupți împotriva ignoranței Dar dintre toate sentimentele pe care ți le inspiră prezența irațională a Divinului, cel mai mult mă interesează acela al stării de creatură. Te trezești catapultat direct dintre termopane, Carrefoururi, rate la bancă, limite de creditare într-un ținut arondat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
el să apere. Nu avea ce apăra“. Pe de altă parte, ceea ce ne desparte de Ivan Ilici și de viața lui cea searbădă e tocmai conștiința faptului că facem ceea ce trebuie. Nu e nimic mai satisfăcător decât să lupți împotriva ignoranței (și nimic mai enervant sau mai lipsit de speranță, recunosc): consider că, într-o lume în care comunicare înseamnă media, iar media independentă nu există, publicarea unei cărți are valoarea greutății unui tiraj în aur. Lăsând la o parte idioții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
a comandat șampanie, și chelnerul toarnă în două pahare. Sunt impresionată. Mă întreabă ce vreau să comand, iar eu iau meniul. Din păcate, e doar un fel vegetarian, ceea ce, văzut într-un meniu, mi se pare mereu un semn de ignoranță. De parcă vegetarienii nu merită să aibă de unde alege! Dar e o specialitate din paste care sună tentant, așa că nu mă plâng. Adam comandă, pentru început, somon afumat. Sunt foarte surprinsă, pentru că îmi aduc aminte clar că era vegetarian. Dar mănânc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2278_a_3603]
-
să ne protejăm, cum să consumăm, cum să producem). Ele îi vor penaliza pe fumători, pe băutori, pe obezi, pe cei incapabili să facă ceva, pe cei rău protejați, pe agresivi, pe imprudenți, pe stângaci, pe distrați și pe cheltuitori. Ignoranța, expunerea la riscuri, risipa și vulnerabilitatea vor fi considerate ca niște boli. Celelalte întreprinderi vor trebui să se supună și ele unor norme pentru reducerea riscurilor de catastrofe industriale, de accidente de muncă sau de agresiuni externe, sau chiar pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]