3,426 matches
-
În general ironice, cu diverși prieteni. Într-un acces de silă, am scos dintre canalele televizorului propriu, În urmă cu mai bine de-un an, postul numit OTV, așa că povestea Elodiei a trecut pe lângă mine, lăsându-mă Într-o dulce ignoranță. Mi-am dat seama Însă, În ultima vreme, că titlul de glorie pe care mi-l propusesem la Început e fals și, mai rău, riscă să mă trimită În derizoriu. Să nu știi nimic despre cazul Elodia, pretinzând În același
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
cu doar câteva săptămâni mai înainte de avis-ul Comisiei. Observațiile mele au provocat furie și indignare, dar numai printre anumiți români aflați în audiență, care strict în ordinea descrescătoare a seniorității lor academice au început să mă insulte pentru presupusa mea ignoranță și naivitate. Am fost provocat cu insistență să vizitez România o țară unde deja călătorisem ca să văd "adevărul". Chiar asta am făcut, începând să călătoresc în România în mod regulat. Vizitele mele pentru a obține interviuri, a preda cursuri și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
că Germaniei (de Vest) i-au trebuit 20 de ani și o generație întreagă de tineri "revoluționari" pentru a efectua "Vergangenheitsbewältigung" (asumarea trecutului) (iar astăzi aparent unii germani, și nu numai, nu au învățat nimic și sunt chiar mândri de ignoranța lor). Dar tocmai aici este cheia. Problema moștenirii autoritare și totalitare nu este nouă; nu mai suntem în anii '50 sau '60. Experiența Germaniei de asumare a unui trecut problematic, brutal a fost și continuă să fie model în această
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
cheltuial(, și într-o formă care să nu-i obosească. Această modalitate este reprezentat( de un ziar politic sau o gazetă: este unicul mijloc de instruire a unei națiuni numeroase... puțin obișnuită să citească și care caută să iasă din ignoranță și din sclavagism. Fără gazete revoluția din America nu ar fi existat... gazetele sînt cele care conservă puțina libertate care a mai rămas în Anglia". II. Apariția unei noi prese într-o atmosfer( de libertate deplină: vara lui 1789 10
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
viața și opera acestui cărturar, care, dacă în timpul vieții sale a lucrat și a trăit modest și retras, acum, când toate realizările sale sunt cunoscute, apare în adevărata sa splendoare și măreție’’. PAULESCU ȘI FINALITATEA ÎN BIOLOGIE „De altfel cu ignoranța sa de care cu greu își dă seama și cu modul său prea defectuos de a raționa, omul n-ar fi putut interveni în acte de o gingășie și de o finalitate atât de minunate fără să producă dezordinile cele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
stilul acestor opere este suficient de atractiv și în aparență destul de logic pentru ca să producă o profundă impresie asupra maselor de ignoranți și nu mai puțin adevărat, asupra unor categorii de intelectuali a căror cunoștințe în domeniul biologiei erau la nivelul ignoranței. Eroarea biologică constă în faptul că ignoră natura socială a omului, nu cunoaște natura instinctuală ca esență a vieții și a comportamentului uman și nu recunoaște cauzele dezordinilor sociale determinate de devierea instinctelor de la destinația lor naturală. În plus propune
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
aplicate societății umane care nu au avut în vedere decât aspectele exterioare ale comportamentului uman și nu raporturile sale cu lumea concretă, de aici și faptul că majoritatea acestor doctrine rareori au depășit domeniul speculațiilor. Ori, eludarea voită sau din ignoranță a trăsăturilor esențiale ce caracterizează viața omului la nivel individual și colectiv, au împins omenirea spre evoluții paradoxale, conflicte sângeroase, experimente sociale dureroase uneori macabre, situații care se regăsesc în întreaga istorie a umanității. Este tocmai ceea ce Paulescu încearcă să
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
toți creștinii să se „arate vrednici de această nestimată binefacere, ducând o viață cu totul sfântă", și spune Sf. Petru „Drept aceea, încingând șalele minții voastre, trăiți în chip cumpătat, ca fii ai supunerii nemaiînsemnând dorințele de altă dată ale ignoranței voastre. Ci ca Sfântul, care va chemat, fiți voi înșivă sfinți în toată purtarea voastră”. Prin modul cum abordează patimile omenești, cauza atâtor rele de-a lungul istoriei, apostolul Petru se înscrie pe traiectoria doctrinară a lui Iisus Hristos, reușind
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dominație și subordonare „Fiți supuși la toate instituțiile omenești pentru Dumnezeu: fie regelui ca suveran, guvernatorilor ca trimiși de el, pentru pedepsirea celor rău făcători și lauda celor buni. Căci aceasta este voia lui Dumnezeu, ca practicând binele să amuțească ignoranța oamenilor smintiți. Sunteți liberi ca niște servitori a lui Dumnezeu și nu ca să faceți din libertate un val de vicleșug. Onorați deci pe toți, iubiți pe aproapele, temețivă de Dumnezeu, cinstiți pe Rege’’. De la nivelul socialului pe care-l cuprinde
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
îl susțin. Referendumul nu rezolvă nicidecum chestiunea: bătălia pe uninominal va continua. Într-un mod la fel de ridicol precum a început. Iar articolul pe care mă pregătesc să-l închei nu e, de fapt, unul politic. E un text despre cultivarea ignoranței, despre atragerea oamenilor într-o hârjoană tristă desfășurată la nivel înalt, fără a le oferi însă și instrumente de a intra în această hârjoană. Uninominalul e ca un meci de fotbal american desfășurat în România. Unul pregătit prin inflamarea spiritelor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
de prin gări, cu o rolă spațioasă în care puneam la copt mere voluptoase, ce crăpau zemos de căldură și durere... Ă, da, oarecum prevăzător, îmi procurasem de la anticariat Cultura speciilor forestiere, lucrare meticuloasă și încântătoare. Desigur, ea nu rezolvă ignoranța mea rușinată. Dacă stau și judec (și am făcut-o neîntrerupt de ieri până aziă, cred că foloseam lemn de fag. Dar numai uneori. Trăiam într-o regiune cu dealurile împădurite bogat. Exista un Ocol silvic cu salariați de operetă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
mai sunt permutabile. Pentru a construi asemenea povestiri, cea mai comodă este utilizarea unei scheme de inițiere, schemă căreia i se supun majoritatea narațiunilor pornografice. În acest tip de povestire, Opozantul capătă forma cea mai simplă a prejudecății sau a ignoranței; povestirea se prezintă drept o căutare a unui Obiect de valoare în cazul de față, dezvoltarea deplină a capacităților sexuale ale eroului de-a lungul unei serii de etape, care coincid cu diferitele scene. Adjuvantul ia, în general, înfățișarea inițiatorului
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
sexuale, de la cea mai ușor de pus în practică până la cele mai improbabile, cele care nu se află la îndemâna cititorilor. Schema aceasta elementară poate corespunde celor două cazuri reprezentative distincte: pe de o parte, inițierile în care actorul trece de la ignoranță la o activitate sexuală completă; pe de altă parte, cele în care eroul trece de la o activitate sexuală dezamăgitoare la o activitate înfloritoare. Primul este și cel mai frecvent; este procedul pe care îl adoptă Philosophie dans le boudoir ou
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
o absolvire/o scutire de singurătate. Singurătatea, evident, este prezentă pretutindeni: ne asediază, ne cucerește, insidioasă, tiranică. De altfel, romanul are subtitlul Eseu despre singurătate. În ultima sa vizită la Paris, alături de Patricia, Anne cumpără un roman de Milan Kundera, Ignoranța, care îi rămâne însă necunoscut. În ce măsură alegerea acestui roman despre identitate este (sau nu) una întâmplătoare? Îmi pare bine că ați observat această „potriveală“ simbolică, acest joc auctorial. În mica mea construcție epică am căutat să așez o întreagă țesătură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
autori și cititori), și un fenomen mai general de distrugere a cărților: prin sublinieri grosolane și grobiene (care distrug pagina), prin îndoiturile brutale ale hârtiei pentru a puncta un loc anume într-o carte, prin sfârtecări hazardate din neglijență și ignoranță. Or, aceste ravagii sunt mai dureroase decât cele comise de incendiatorii și torționarii de odinioară. Întrucât nimic nu este mai repugnant decât indiferența față de cărți. Cei care ard, împușcă ori fecalizează cărți sunt niște oameni bolnavi. Dar cei care le
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
pentru câte un articol care mi-a plăcut enorm. El pe mine... mai puțin. Probabil nu-i plac deloc sau nici nu le citește. Dacă nu primește ziarul, din pricina poștașului care-l duce la vechea adresă, în-tr-adevăr n-are cum. Ignoranța este cea mai periculoasă maladie socială. Dar trecând peste asta, mă gândeam cum ar fi totuși dacă oamenii ar putea cu adevărat să-și vizualizeze viitorul. Sigur, fără posibilitatea de a-l schimba, asta ar fi mai complicat și ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
are, ca să revenim pe teritoriu mundan, un amărât de salariu? O amenințare cu moartea nu face altceva decât să te pună în fața Divinității: e un fel de shortcut. Next stop: eternity. Nu e nimic mai satisfăcător decât să lupți împotriva ignoranței Dar dintre toate sentimentele pe care ți le inspiră prezența irațională a Divinului, cel mai mult mă interesează acela al stării de creatură. Te trezești catapultat direct dintre termopane, Carrefoururi, rate la bancă, limite de creditare într-un ținut arondat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
el să apere. Nu avea ce apăra“. Pe de altă parte, ceea ce ne desparte de Ivan Ilici și de viața lui cea searbădă e tocmai conștiința faptului că facem ceea ce trebuie. Nu e nimic mai satisfăcător decât să lupți împotriva ignoranței (și nimic mai enervant sau mai lipsit de speranță, recunosc): consider că, într-o lume în care comunicare înseamnă media, iar media independentă nu există, publicarea unei cărți are valoarea greutății unui tiraj în aur. Lăsând la o parte idioții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
auzit despre el. Personal, cred că cel mai bine e de văzut în circumstanțe asemănătoare cu cele în care l-am privit eu. S-a întâmplat chiar în prima dimineață a Festivalului de la Cannes, plecam de la o stare completă de ignoranță, dublată de oboseala datorată schimbării de fus orar și călătoriei. Acesta e, de obicei, filmul pe care îl vezi și apoi îl uiți în următoarele 48 de ore, iar până la finalul festivalului nu mai știi nici în ce an l-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
n-a învățat umilința la școala de partid/nu și-a băgat degetu-n cur ca să vadă dincotro/bate vântul“. Mizerabilismul, trăirea autentică ajung biete „voluptăți estetizante“ ale unei generații inconștiente, ținându-se departe de ideea vinei, refugiindu-se în propria ignoranță. Decuble își asumă deci acoperirea acestui teritoriu, inventariind holocausturile unul după altul în cotloanele încăpătoare ale unei conștiințe morale zguduite de imperativul lui Adorno, reluat și detaliat în poezie: „după auschwitz nu se mai poate scrie nimic“. Nu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
3) sarcasm și umilire A țipa: tot felul de țipete Umilirea: a-și bate joc de victimă, a o face să-i fie rușine sau jenă în mod intenționat Comportamentală non verbală Distrugere: A distruge sau a încerca distrugerea obiectelor Ignoranță: A fi indiferent atunci când o persoană vrea să-ți vorbească Atac fizic: Atac sau tentativă de atac fizic cu intenția de a face rău cuiva Comportamentală nici verbală nici non verbală Supunere: Cerere de supunere imediată Dezaprobare: A-și arăta
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
1939-1940=78 elevi, 1947-1948=80 elevi, în trei clase. Datorită faptului că între cele două războaie mondiale n-au fost înscriși și școlarizați toți copiii de vârstă școlară, mulți locuitori au rămas fără știință de carte. Lichidarea analfabetismului și a ignoranței a devenit sarcina principală a școlilor din satele comunei, deoarece în anul 1944 existau în comuna Hudești peste 2.000 de analfabeți până la vârsta de 55 de ani, ceea ce însemna cam 31% din totalul populației, 546 fiind bărbați. Printr-o
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
în stingere ca unii. Visuri sunt și unul și-altul, Și totuna mi-este mie De-oi trăi în veci pe lume, De-oi muri în vecinicie.” În concluzie, Budist se numește orice om care s-a trezit din somnul ignoranței și care, pe căi absolut originale, a devenit un „iluminat”; așadar „iluminarea” este un fel de „trezire”, care duce la Nirvana. Buddha propovăduiește schimbările permanente din viața omului și din natură, afirmând că: nimic nu este imuabil deoarece corpurile putrezesc
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
și accidentaților din întreg cuprinsul țării. Dr. Ion Ghiulamila a avut un rol important la nașterea și evoluția ortopediei pe baze științifice în România. Unul din obiectivele activității sale profesionale a fost să alunge din practica acestei specialități impostura, empirismul, ignoranța și să ridice ortopedia - alături de Școala de chirurgie ortopedică reprezentată de profesorul Ion Bălăcescu la rangul aceleia din marile centre europene. Probleme importante au făcut obiectul studiilor bazate pe vasta sa experiență și au fost publicate în reviste românești și
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
Cartea aceasta se dorește a fi (și) o lucidă incursiune în tenebrele prostiei omenești. Grație acestei inițiatice călătorii, ajungi să descoperi o parte dintre seducătoarele chipuri ale invocatei patologii. Iată doar câteva dintre ele: 1. Prostia ca necunoaștere și omenească ignoranță. Sub semnul ei stau desacralizarea unor mari sărbători românești (Crăciunul, Anul Nou, Paștele Blajinilor, Rusaliile, Sfântul Ilie, sărbătoarea Sfintei Cruci, Sfânta Parascheva etc.) și importul în formule laxe, total permisive, a unor sărbători străine (Sfântul Valentin, Haloween-ul etc.). Fenomenologia iubirii
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]