7,087 matches
-
549-565. 29 La literatura latino-americană como proceso, coord. Ana Pizarro, Buenos Aires, Bibliotecas Universitarias, Centro Editor de América Latină, 1985, p. 36. 30 Paul Alexandru Georgescu, Valori hispanice în perspectiva românească, Ed. Cartea Românească, 1986, p. 347. 31 Aluzie la locuri imaginare celebre din românele lui Márquez y Cortázar (Macondo, Cronopio), folosite aici că substantive comune, semn al transformării lor în simboluri de delimitare a spațiilor românului latino-american de ficțiune de cel occidental. În regiunea Soria din Spania, există chiar o librărie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
El Exterminador, p. 23. 14 Idem. 15 Ibid., p. 21. 16 Páginas de Ernesto Sábato seleccionadas por el autor, estudio preliminar de Carlos Cătănia, Ed. Celtia, Buenos Aires, 1983, p. 18. 17 Secretum meum sau De contemptu mundi este un dialog imaginar între poet și Sfanțul Augustin pe tema "Adevărului", în care Petrarca își mărturisește cele mai intime sentimente; textul de mai sus este din Le Rêve de l'humanisme: De Pétrarque à Erasme, autor Francisco Rico, traducere din italiană de Alain-Philippe
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
număr cât mai mare de interacțiuni diferite. După o perioadă de timp care a fost stabilită dinainte, se refac grupele inițiale de câte doi și se pregătesc fraze comparative. Frazele acestea vor fi citite cu voce tare în fața clasei. Prietenul imaginar Este o matrice de activități pentru toate nivelurile. Inventați un prieten imaginar și notați informațiile următoare pe o foaie de hârtie : nume, prenume, vârstă, țară/oraș, una (sau mai multe) caracteristici fizice, ce îi place/ce nu îi place să
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
care a fost stabilită dinainte, se refac grupele inițiale de câte doi și se pregătesc fraze comparative. Frazele acestea vor fi citite cu voce tare în fața clasei. Prietenul imaginar Este o matrice de activități pentru toate nivelurile. Inventați un prieten imaginar și notați informațiile următoare pe o foaie de hârtie : nume, prenume, vârstă, țară/oraș, una (sau mai multe) caracteristici fizice, ce îi place/ce nu îi place să facă, etc. Utilizați perfectul compus (ce a făcut ieri/ ce făcea acum
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
place să facă, etc. Utilizați perfectul compus (ce a făcut ieri/ ce făcea acum trei ani...) sau condiționalul (ce ar face dacă...). Pe scurt, posibilitatea alegerilor este largă... Fiecare dintre participanți învată pe de rost toate informațiile despre acest prieten imaginar, apoi întoarce foaia de hârtie. La semnalul profesorului, fiecare elev vorbește cu un partener (dacă numărul de elevi este impar, profesorul face pereche cu unul dintre elevi). Fiecare « recită » celuilalt informațiile privind prietenul său imaginar. El trebuie să transmită și
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
toate informațiile despre acest prieten imaginar, apoi întoarce foaia de hârtie. La semnalul profesorului, fiecare elev vorbește cu un partener (dacă numărul de elevi este impar, profesorul face pereche cu unul dintre elevi). Fiecare « recită » celuilalt informațiile privind prietenul său imaginar. El trebuie să transmită și să învețe apoi la rândul lui pe de rost informațiile oferite de partener. Urmează o nouă plimbare. Apoi, elevul găsește un nou interlocutor căruia va trebui să îi prezinte un nou prieten imaginar, cel învățat
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
prietenul său imaginar. El trebuie să transmită și să învețe apoi la rândul lui pe de rost informațiile oferite de partener. Urmează o nouă plimbare. Apoi, elevul găsește un nou interlocutor căruia va trebui să îi prezinte un nou prieten imaginar, cel învățat de la partenerul anterior. După noul schimb de prieteni imaginari, activitatea reîncepe. Profesorul verifică dacă toata lumea a înțeles bine ce trebuie să facă. Trebuie ca de fiecare dată, profesorul să lase suficient timp pentru povestire și repetare. Ajung
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
la rândul lui pe de rost informațiile oferite de partener. Urmează o nouă plimbare. Apoi, elevul găsește un nou interlocutor căruia va trebui să îi prezinte un nou prieten imaginar, cel învățat de la partenerul anterior. După noul schimb de prieteni imaginari, activitatea reîncepe. Profesorul verifică dacă toata lumea a înțeles bine ce trebuie să facă. Trebuie ca de fiecare dată, profesorul să lase suficient timp pentru povestire și repetare. Ajung trei interacțiuni de persoană. În final fiecare elev se așează și
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
culturii în general, cu o mare cuprindere în discutarea unei problematici complexe și de interes în actualitate, de la definiția culturii, relația dintre dinamica socială, cultura populară și cultura de elită până la raportul dintre cultură și identitate (incluzând deschiderea spre topografii imaginare și identități naționale în spațiul cultural românesc), memorie culturală și caracterul istoric al multiculturalismului. Venind din orizontul literaturii, S. insistă asupra faptului că pe forța înfăptuitoare a limbajului se sprijină în mod esențial cultura și societatea. După cum apreciază Adrian Marino
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289831_a_291160]
-
deziderat instituit de religiile tradiționale, pornind de la interpretarea canonizată a experiențelor personale (re)semnificate ca gesturi exem plare, întemeietoare. O altă caracteristică a sălășluirii în legătura cu Unul este bivocitatea relației, ca semn al unei legături reale (nu simbolice ori imaginare). Mai precis, indiferent dacă Unul primește sau nu, în cadrul unei tradiții, însemnele unei persoane, ale unei ființe sau entități, legătura nu depinde exclusiv și univoc de partenerul uman. De regulă, ea se concretizează pentru om ca ieșire din propriile margini
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
închis la foarte deschis vor varia de la un copil la altul în funcție de puterea și capacitatea fiecăruia de a căuta și obține. -analogia personală: constă în identificarea fiecăruia din participanți (elevi din clasăă cu un obiect, persoana sau fenomen real sau imaginar. Este vorba de antrenarea capacității empatice, ce presupune exprimarea a ceea ce simte fiecare membru al grupului într-o situație dată. Se poate recurge la o metaforă de genul: “Sistemul planetar”, în care fiecare elev se identifică cu o parte a
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
niște personaje, întrebuințând diverse accesorii (mărgele, coronițe, rochiiă. 79 Jocurile de imaginație oferă climatul proprice desfășurării fazelor de incubație și iluminare. Sunt jocuri care contribuie la educarea imaginației și fanteziei creatoare. Aceste jocuri generează imagini și viziuni noi. 1. Spații imaginare. Prin acest joc, elevii au creat compoziții că: „Orașul viitorului”. „Căsuța din elemente naturale”, „ În țară copilăriei fericite”. 2. Obiect și vietăți suprarealiste. Secretul născocirii obiectelor constă în selectarea materialelor și în analiza bio-socio psihologică a celui căruia le sunt
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
apoi un număr de aplicații practice. Cel puțin una dintre aplicațiile dedicate fiecărui subiect este asociată unei firme definite printr-o serie de caracteristici „reale”, astfel încât să se poată urmări utilizarea ghidului de acțiune sau alte aspecte practice. Firmele sunt imaginare, cu denumiri cu un format specific, chiar dacă prin caracteristicile lor se apropie de cazuri reale cunoscute. În cazul câtorva exemple s-a apelat la firme existente, cu precizări legate de contextul educațional al exemplificării, subliniind faptul că nu există o
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
unui public dat. Ritual: set de tehnici și comportamente detaliate și standardizate pentru diminuarea neliniștii, dar care produce deseori cunoștințe tehnice cu importanță practică. Ceremonial: sistem de rituri înlănțuite, realizate cu ocazia unui singur eveniment. Mit: povestire a unor evenimente imaginare utilizate pentru a explica originea sau transformarea unui lucru. Saga: povestire cu caracter istoric, în mod obișnuit în termeni eroici, descriind realizările unice ale unui grup și/sau ale conducătorilor săi. Legendă: povestire a unor evenimente extraordinare bazate pe istorie
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
-lea și la stilul de guvernare al lui Carol al II-lea, nu numai în Anglia, dar și în Scoția și în Irlanda"97. Așa s-a născut o amplă mișcare socială destinată să apere țara de amenințarea reală sau imaginară a catolicismului sau a tiraniei, căutând să introducă măsuri de apărare a protestantismului și să garanteze libertățile engleze. Pentru tory, dinamica mișcării whig semăna prea mult cu evenimentele din timpul războiului civil. Dar pentru bravii whigi, atât monarhiști cât și
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
modelul Psalmilor), Sâmburele - goethean - al universului poetic construit de M. este iubirea, cea care ar trebui să strălucească veșnic, iubire concentrată nu în inimă, nici în sămânța ce moare pentru ca lumea să se reînnoiască. În această poezie incantatorie, realul și imaginarul, livrescul și vizionarul se împerechează într-un cântec ambiguu, de creație și moarte. „Poezia astfel înțeleasă, sub semnul saturnian al adâncimii, densității și obscurității, devine o continuă căutare și întrebare după origini, sym-pathizând cele ce sunt și reunindu-le într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288008_a_289337]
-
inspirație, figuri ale istoriei aflate „sub zodia Traciei” găsindu-și reprezentarea în versul lui M. El cultivă și poezia cu formă fixă în culegerea Îngândurat ca muntele de sare (1996), subintitulată Ultimele sonete închipuite ale lui V. Voiculescu în traducere imaginară. În contextul generației sale, scriitorul face o figură aparte prin opoziția declarată față de mijloacele de înnoire ale poeziei actuale. SCRIERI: Nunta în sâmbure, Iași, 1975; Amiaza câmpiei, Iași, 1977; Sub zodia Traciei, Iași, 1979; Neliniștea singurătății, Iași, 1982; Sigiliul toamnei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288006_a_289335]
-
în sâmbure, Iași, 1975; Amiaza câmpiei, Iași, 1977; Sub zodia Traciei, Iași, 1979; Neliniștea singurătății, Iași, 1982; Sigiliul toamnei, Iași, 1987; Lecție pe Ostrov, Iași, 1995; Îngândurat ca muntele de sare. Ultimele sonete închipuite ale lui V. Voiculescu în traducere imaginară, Timișoara, 1996; La porțile singurătății, Iași, 1997; Flori pentru Augusta, Timișoara, 1999; Scoica sonoră, Iași, 2000; Umbra și îngerul, Timișoara, 2000; Fețele insomniei, Timișoara, 2001; Muzeu de sate, Iași, 2001; Atlet moldav, Timișoara, 2003. Repere bibliografice: Ștefan Aug. Doinaș, Un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288006_a_289335]
-
nervos endocrin și a hipofizei care produce hormoni. În rezultatul așa numitei stări de relaxare apar efectele de bază a auto antrenamentului: restabilirea puterilor, eliminarea excitației emoționale, posibilitatea de a conduce procesele din organism și starea psihică cu ajutorul propriilor comenzi imaginare. V. 4. Metode de aplicare a mijloacelor fitnessului Metodele fitnessului reprezintă posibilitățile de aplicare a mijloacelor culturii fizice. Ele sunt Împărțite pe două grupe (figura 6): 1 - specifice, caracteristice doar pentru procesul de educare fizică, ajutătoare pentru a rezolva sarcini
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
de putere, forță-viteză și spațio-temporali (E. P. Ilin, 2003). El determină În mare măsură eficiența acțiunilor motorii variate. Eficiența de dezvoltare a simțului ritmic depinde de mobilizarea proceselor psihice. Acest lucru poate fi facilitat de antrenamentul ideomotor, care permite prin intermediul redării imaginare a percepțiilor de sunet, vizuale, tactile și proprioceptive de a asimila mai bine ritmul de mișcări raționale după indicatorii de direcție, amplitudine și viteză. Capacitatea de orientare În spațiu este determinată de posibilitatea de a evalua rapid situația În funcție de condițiile
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
din 1992, Michael Jackson a funcționat asemenea unui veritabil terapeut național. Muritorul de rând și-a proiectat în mesagerul "Noului Olimp" ambițiile, dorințele ascunse, trăirile îndelung cenzurate, frustrările și neîmplinirile. Fanul Jackson de oriunde trăiește prin delegație, grație muzicii, deliciile imaginare ale transfigurării condiției lui de om normal. Vrea să experimenteze misterul dansului, magia ritmului, frenezia aproape extatică a dezlănțuirii totale a trupului. Provocând prin concerte asemenea trăiri, cântărețul american a stat el însuși sub semnul unor fantasme mitice. A dorit
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
suflând din frunză și lăsându-i pe boieri cu buza umflată". Am rămas și eu cu buza umflată citind monstrele de "înțelepciune" ale viitorilor (mei?) studenți. Unuia dintre ei i s-a cerut să compună o scrisoare către o persoană imaginară, pe nume Paula. Nedumerit, elevul răspunde (în scris): "Eu nu mai scriu scrisori pt k am internet... și pe Paula nu o cunosc!" Fără comentarii! Creierul ,,un organ oarecum indispensabil capului" Luni, 13 iulie 2009. Încep înscrierile la universitățile ieșene
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Matei Călinescu: cea a recitirii și, implicit, a rescrierii textului literar. "Lectura holistică" nu este un concept străin de parodie, caci și parodiștii, concurând, prin intermediul literaturii, exegeza, încearcă în fond să producă lecturi, chiar dacă lipsite de inocența cititorului-descoperitor de lumi imaginare. Iar dacă noțiunea umanistă de autor (în sensul de "sursă generatoare de semnificații fixe și fetișizate în text") nu a fost încă anihilată, faptul se datorează și parodiei, pe care înclinăm s-o considerăm, în acord cu teoreticiana canadiană Linda
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
textului. În privința atributelor livrești ale operei sale, Cervantes îi pasează responsabilitatea personajului principal care, suferind un proces de transformare subtilă, devine singurul vinovat de "erudiția" întâmplărilor prin care trece, ba mai mult, pe care le provoacă. Unicul responsabil pentru lumea imaginară "falsificând" realitatea. În bună măsură, aceasta e o realitate și ea "de grad secund", întrucât se raportează, la rândul său, la alte ficțiuni, deci nu la episoade verosimile, la acele ficțiuni în care "seniorul Don Quijote" zace "îngropat în arhivele lui
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
parodieze pe Dante însuși în cunoscutul capitol XXX al Cărții a doua, căruia unii exegeți îi atribuie și alte surse, cum ar fi dialogul intitulat Menipp sau evocarea morților al lui Lucian din Samosata 266. Asemănările decurg din modul de imaginare propriu-zisă a situației: ca și cinicul Menipp căruia i se permite să asiste la spectacolul infernal cu condiția istorisirii celor văzute ("Mă-ntorc din lăcașul subpământean al morților, lăsând în urmă porțile întunericului, meleagurile unde Hades locuiește departe de ceilalți
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]