5,272 matches
-
că fratele gândea la fel. - Măi Ioane, știi că am copii mici, am nevastă și- o gospodărie, nu-mi las casa! În alte condiții l-ar fi înțeles, însă atunci, în starea de neliniște, oboseală și surescitare provocată de precipitarea imprevizibilă a evenimentelor, reacționă neașteptat. Simțea că înstrăinarea de ai lui, generată de trecerea timpului, era întărită dramatic de istorie. Îi întoarse spatele și plecă, fără a-și mai lua rămas bun. În câteva minute își găsi oamenii. Merseră în coloană
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
strict necesară, atunci când perioadele de aplicare a licitației deschise, a licitației restrânse, a negocierii cu publicarea prealabilă a unui anunț de participare sau a cererii de of erte nu pot fi respectate din motive de extremă urgență, determinate de evenimente imprevizibile și care nu se datoreazăsub nicio formăunei acțiuni sau inacțiuni a autorității contractante. Autoritatea contractantănu are dreptul de a stabili durata contractului pe o perioadămai mare decât cea ne cesară, pentru a face față situației de urgență care a determinat
GHID PRACTIC PENTRU ACHIZIŢII PUBLICE by Ş.l. dr. ing. ADRIAN ŞERBĂNOIU jr. CĂTĂLINA ŞERBĂNOIU () [Corola-publishinghouse/Science/1191_a_2364]
-
sens faptul că 69,5% dintre ieșenii investigați cred în destin. Ce este destinul? Frecvență Procent Ceva scris înaintea nașterii 102 25,5% Dar de la Dumnezeu 56 14,0% Ce face omul în viață 94 23,5% Ceva abstract și imprevizibil 23 5,8% Nu cred în destin 3 0,8% Scuza pentru eșec 1 0,3% NS/NR 121 30,3% Total 400 100,0% Constatăm, de asemenea, un număr destul de mare de persoane care se abțin în a da
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
acoperit sau timpul minim de realizat) - în această categorie se încadrează sporturile de forță și forță-viteză (haltere, sărituri și aruncări în atletism etc.), ca și cele de rezistență (fond și semifond, schi-fond, canotaj etc.) * sporturi de situație, bazate pe caracterul imprevizibil al situației datorat prezenței adversarului (sporturile de luptă și jocurile sportive) * sporturi tehnico-combinative, bazate pe execuții cât mai elegante, precise, în condiții standardizate (gimnastica, patinaj artistic etc.) * sporturi la țintă fixă sau mobilă (tir, tir cu arcul, talere etc.) 2
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
și cu rețelele de socializare și implicit cu site-urile de socializare. În prezent, telefonia mobilă nu înseamnă doar acea simplă comunicare ci conectarea la tot ceea ce înseamnă Internet cu toate motoarele de căutare, cu toate platformele sale, iar viitorul, imprevizibil deocamdată, poate oferi mari surprize prin revoluționare tehnică, conform aprecierii teoreticienilor domeniului. Figură nr. 2. Hartă conceptuală I. 6. Forme new media I. 6. 1. Web 2. 0 motoare de căutare RSS, Yahoo Group, Google Group etc. Conceptul de Web
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
Blogul poate fi despre orice subiect sau poate fi chiar că o pagină din jurnalul internautului. În general, toate au o tematica bine definită de la început, dar atunci când îl crează nu stie și care va fi impactul postărilor. Acesta este imprevizibil, întrucat într-o zi postarea poate avea un singur comentariu, un singur vizualizator iar, aceeași postare, la câteva zile, luni sau ani diferența, poate avea un impact mult mai mare. Depinde de domeniul poștarii, de previziunile pe care le-a
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
aceeași postare, la câteva zile, luni sau ani diferența, poate avea un impact mult mai mare. Depinde de domeniul poștarii, de previziunile pe care le-a menționat, de modul de tratare a subiectului, de toți factorii implicați. Dacă impactul este imprevizibil, permanentă 189 este un aspect major al new media și, mai ales, al blogurilor. Bloggeri sunt cei ce postează zilnic sau aproape zilnic. În cazul în care doresc mai mult trafic, mai multe vizualizări sau comentarii, aceștia trebuie să posteze
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
pentru a menține stabilitatea posturală și cea responsbilă de coordonarea oculosegmentară a cărei coordonare oculomanuală este un caz particular. Funcția sa este permiterea bunei adaptări a mișcării în condiții spațiale puse de mediul înconjurător. Ajustările reflexe permit să facă față imprevizibilului, ei corespund punerii în jocul global al ansamblului modulului, grație nivelului neuronilor intermediari interconectați. Automatismele sunt programate, stuctura lor fiind adaptată global condițiilor în care acestea au fost priceperi, pentru că primele încercări ale mișcării sunt afectate de încercările greșite, funcție de
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
trup al tăcerii, mîna sonoră care ne mîngîie fruntea și ne aduce În starea de benefică torpoare. Covorul roșu Apariția unei veverițe este similară cu aceea a unei năluci. O suită scurtă de zbughiri și de neșteptate Încremeniri. Cu schimbări imprevizibile de direcție Între ele. Înainte de a dispărea cu totul În spatele unui trunchi de copac. Expresia hipomimă a veveriței, ca și Întreaga ei postură, sînt acelea ale unui chip și ale unui trup Împietrit În candoare - mut, nemișcat, imperturbabil și inexpresiv
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
nu-și face intrarea cu atîta pompă și emfază, toamna poate fi simțită ca o teribilă amenințare. E greu de spus ce poți face dacă ești avertizat de faptul că au loc căderi, mai ales dacă ele sînt intermitente și imprevizibile. Oricît de atent ai fi, nu știi cînd și În ce loc se pot prăvăli meteorii. Singurul lucru cert este emoția În fața unei primejdii atît de capricioase. Și atitudinea de teamă sublimată În grija de a nu provoca chiar tu
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
a devenit predominant după crizele din perioada interbelică și după al Doilea Război Mondial, și, așa cum am văzut, afirmarea constructivismului a avut mult de-a face cu sfârșitul Războiului Rece. Totuși, atacurile teroriste de la 11 Septembrie, care au fost la fel de imprevizibile ca și căderea Zidului Berlinului, nu au determinat o schimbare tectonică în natura constructivismului, sau în domeniul general al teoretizării relațiilor internaționale. Există o senzație generală că istoria a readus acest domeniu la problematicile legate de putere, hegemonie și state
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
cu sine însuși" și apoi cu ceilalți. Dacă investigăm mecanismul psihologic care activează dispoziția polemică a poetului, e necesar să invocăm un aspect biografic esențial, și anume frustrarea paternă, aspect care explică mult invocata mizantropie a poetului și atitudinea sa imprevizibilă. Din punct de vedere afectiv, Arghezi s-a format într-un mediu asimetric, lipsit de modelul paternal căruia băiatul îi atribuie, se știe, un rol referențial. Antearghezian sau, mai precis, nearghezian prin conținutul declamativ, dar și prin ținuta discursiv-expozitivă, episodul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
actul artistic, inadecvarea la "curent", obsesia rescrierii sub presiunea Logos-ului omnipotent, travaliul chinuitor. Evident, experiențele sociale ulterioare (aparent independente de vocația sa poetică), cum ar fi cea de laborant sau cea monahală, au scos la iveală un personaj incomod, imprevizibil, oripilat de convenții, gata oricând de ofensivă. Fără îndoială că episodul claustrării voluntare într-un spațiu mult prea coercitiv pentru un spirit independent precum cel arghezian va constitui o experiență indelebilă și va fi intens exploatat, nu doar de poetul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
celor două planuri, al eului interiorizat și fecund cu cel al eului social, prins în tiparele comunitare, generează, conform legii ambivalenței, echilibru existențial. Ele alcătuiesc, printr-o fericită coincidentia opossitorum, un melanj viață creație, în care pulsiunile creatoare, generate de imprevizibilul umoral, de inefabilul unei stări poetice de care se lasă "trăit", pe de o parte, și disciplina muncii, a travaliului autoimpus ca standard etic, susceptibil de a organiza (cu sensul lui Bahtin de a "întrupa") în text eul liric, pe
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
latura afectivă a publicului, perceput ca destinatar prioritar al mesajului polemic. Stilul scriptic arghezian, subliniat întâia dată de Tudor Vianu, rezidă tocmai în forța imagistică a hiperbolei, precum și în efectul frapant pe care-l produce oximoronul. Textul arghezian curge deseori imprevizibil, fie dinspre diasirm spre blam și imprecație, fie dinspre real-expozitiv spre ficțiune, fie rămâne cantonat în evenimențial sau e alegorie pură, dal capo al fine. Cert e că finalul rămâne o surpriză de foarte multe ori. 3. Textele propuse de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
esențială a discursului liric arghezian, ar deveni stratageme estetice de persuadare în discusul publicistic. Oricum ar fi privit, un potențial lector al publicisticii argheziene s-ar afla în postura celui care pășește pe nisipuri mișcătoare, pentru că traiectoria discursului este adeseori imprevizibilă, fictivul invadează spațiul referențial și invers, iar jocul sensurilor face dificilă orientarea. Considerăm însă, cu certitudine, că dincolo de mereu invocata agresivitate, obiect de cercetare, pretext de contestare, mobil pentru studiul imaginarului colectiv al românilor, dimensiune recuperată și ideologizată de pamfletari-pastișori
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
sensul trebuie obligatoriu exprimat printr-o conștiință sau o intenție, dar el pare legat de o singularitate, acea improbabilă conjunctură de gene care este individul viu. În imaginea de artă, să spunem în portret sau autoportret, exista frisonul legat de imprevizibila apariție a unui seamăn care nu seamănă cu niciun altul. Acest patos al primei dăți era ceea ce avea în comun orice om născut din întâmplare și muritor din necesitate cu orice imagine fabricată de el și ceea ce procesarea optică a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
un haos filtrat, mediatizat printr-un punct de vedere, o subiectivitate care cadrează, dialoghează, decupează și montează. În schimb, televiziunea este în cea mai bună formă atunci când haosul unei situații irupe în imagine, în agitația de neînlocuit a eventualului. Căci imprevizibilul este aici punctul culminant, manifestația în direct, transmisiunea live a Jocurilor Olimpice sau a dezbaterii din Parlament. Strategia realității va fi cea mai bună pentru ea. O dovedește reality-show-ul, unde participanții se transformă singuri în eroi. Nu mai este nevoie de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cupru, nu poate fi decât dură, îi este atribuită lui Jupiter; a patra îi este atribuită lui Mercur, pe care oamenii îl consideră un lucrător neobosit și rezistent, ca fierul; a cincea, care, fiind com pusă din diferite metale, este imprevizibilă și variată, îi este atribuită lui Marte; a șasea îi este atribuită Lunii, albă ca argintul; iar a șaptea poartă îi este atribuită Soarelui, ale cărui raze amin tesc de culoarea aurului. Această dispunere a planetelor nu este întâmplătoare, ci
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
mult, o astfel de prejudecată aduce cu ea o mare pierdere: pierzi posibilitatea de a gândi și a trăi legătura cu „divinul“ în alte moduri decât cele devenite „canonice“, riscând, prin ur mare, să transformi această „împietrire“ cu privire la modu rile imprevizibile și întotdeauna unice de manifestare ale prezenței divine într-un idol, prin pretenția de a oferi chipuladec vat (expresia este, în acest context, oximoronică) „divinului“. La fel de „primitiv“ sau „idolatru“ poate fi considerat, în oglindă, sacramentul euharistiei, pentru un practicant al
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
experiență“ să poată fi utilizat în maniera unui concept sau a unei categorii, prin epurare metodologică și utilizare univocă. Această dezambiguizare artificială, chiar dacă necesară în anumite situații, presupune uciderea termenului prin anularea ori suspendarea semnificațiilor lui vii, dinamice, înnoitoare și imprevizibile prin nuanțele și reflexiile oferite de așezarea termenului în contexte diferite. 4. Locul comun: imposibilitatea traducerii perfecte atunci când se au în vedere tradiții, spații și limbi diferite este de mult cunoscută și teoretizată; prin urmare, neadecvarea ce survine prin utilizarea
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
for mulă blagiană, marchează, în gândirea religioasă, depășirea paradigmei logico-analitice, nu prin sinteză, ci prin sincronicitate. II.2 De vinculis in genere sau despre legături în general Logica unui sistem nu este dată „din interiorul“ rețelei, ci prin legătura spontană, imprevizibilă cu „principiul rețelei“, care este de neprins în rețea și nu are natura rețelei. Orice manipulare ori controlal dezvoltării rețelei, prin impunerea unui criteriu sistemic sau a unui algoritm de generare, va distruge rețeaua (ori sistemul) prin blocarea ori devi
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
context, subliniez din nou contribuția aparte a lucrării lui Nathan MacDonald Deuteronomy and the Meaning of „Monotheism“, care își propune să reconsidere și să revigoreze, din această perspectivă, semnificațiile monoteismului biblic. Dimensiunea monoteistă este instituită în virtutea unei relații unice (și imprevizibile) de „iubire devotată“. „[...] intelectualizarea implicită în utilizarea «monoteismului» nu se regăsește în Deuteronom. «Monoteismul» modern reprezintă o chemare pentru a recunoaște un deziderat obiectiv din punct de vedere metafizic. [...] în Deuteronom însă, recunoașterea unicității lui YHWH este o chemare spre
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
al vreunei acțiuni proprii. Orice înlănțuire dinspre o cauză către un efect anume este semnul rămânerii la viziunea fragmentară, în limitele secvențialității spațio-temporale. De aceea, nu există tehnici ori rețete pentru a ajunge la viziunea Unului. Aceasta survine, spontan și imprevizibil, fără posibilitatea vreunei anticipări. Omul este chemat să se pregătească, întrucât relația este reciprocă și nu se va institui până la capăt fără par ticiparea, prin libertate, a practicantului. De aceea, partea va fi întotdeauna tentată, în deschiderea ei către Unul
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
ultimă instanță, chipul fricii de moarte - este, în același timp, chiar dacă mai puțin explicit, frica de a sălășlui în legătura simplă a Unului. Această legătură presupune reinstituirea multiplului clipă de clipă ca naștere neîncetată a lumii și înnoire continuă (și imprevizibilă) a manifestărilor. Frica va face însă ca între noi și Unu să se interpună, în locul prezenței pure, mulțimea legăturilor „impure“ dintre părți, în concatenări artificiale și fragmentare, care decupează subiectiv realul din interiorul crizei exprimate prin dualitatea subiect-obiect. Memoria este
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]