4,609 matches
-
3); centru (3); loc natal (3); locație (3); locuitori (3); modern (3); oportunități (3); plimbare (3); posibilități (3); reședință (3); urbe (3); viață (3); așezare (2); bani (2); Brașov (2); City (2); distracție; (2) gri (2); Iași (2); lumină (2); luminat (2); mișcare (2); munte (2); parc (2); Paris (2); poluat (2); populat (2); sărac (2); străin (2); stres (2); ținut (2); urbanism (2); vesel (2); vizită (2); activ; adunare; aglomerații; al meu; amintiri; animație; apartament; asfalt; aventură; bere; Berlin; bine
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
femei; femeie; fermecător; ființă; fizicul; fizionomie; foarte frumos; folk; frumoasă; gingaș; gingășie; gol; griș; grozav; hobby; iarbă; incontinuu; instrument; iubirea; iubitor; îmbrăcat; îmbrățișare; îmi place; încîntare; îndrăgit; înfățișare; înghețată; însorită; întîlnire; joc; la atingere; la vedere; lejer; leneveală; loc; lucru; luminat; magnific; mama; mare; mărinimos; mătăsos; memorabil; mesaj; mic; mici; mirat; mireasmă; mirific; mirositor; mișto; mîncare; mîndru; moment; mulțumesc; mulțumire; mulțumit; neatins; necesar; normal; nostim; odihnă; orgasm; palpitant; parfum; Paris; părinți; peisaj; perfect; persoană; pîine; pe plac; plajă; plăcea; pozitiv; prag
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
se prevină potențialele probleme; focalizarea asupra câștigurilor, și nu asupra cheltuielilor, după modelul privat; descentralizarea și încurajarea managementului participativ. Promovarea acestor principii este posibilă într-un context în care sunt încurajate: spiritul de inițiativă și de căutare a oportunităților; „mințile luminate și deschise”; folosirea puterii de convingere și persuasiune; urmărirea succesului organizației; orientarea spre anticiparea schimbărilor din mediul extern. Din perspectiva „reinventării guvernării”, asocierea structurii de rețea sistemelor de guvernare, după modelul general al rețelelor interorganizaționale, a devenit o temă de
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
acest motiv și nu vor îndrăzni niciodată să v-o spună; • Nu vorbiți pe durata ședinței și cereți pacientului să facă la fel; • Nu vă uitați în altă parte în timp ce masați. Locul masajului Instalați-vă într-o cameră simplu mobilată, luminată indirectă. Aveți grijă ca locul să fie liniștit. Folosiți o masă de masaj joasă sau clasică, însă cu o lățime minimă de 60 cm. Temperatura trebuie să fie plăcută, de 26°C în mod ideal. La această temepratură, corpul nu
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
în contextul unei crize a firmei sau a unei oportunități urgente oferite de piață, o cantitate însemnată de emoții pot acompania aceste mesaje. Iar când emoțiile degenerează în nerăbdare sau mânie, agresiunea verbală își face locul cu rapiditate. Anumiți directori luminați nu cred că funcția lor principală este să dea ordine. În schimb, își petrec o parte din zi ascultând ce cred ori simt ceilalți. Aceste momente de culegere de informații, mai degrabă decât diseminarea de informații, se pot dovedi un
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
pământ, ceea ce nu este cazul În realitate. Căci de unde știm că gândurile care ne vin În vis sunt mai false decât celelalte, din moment ce ele nu sunt mai puțin vii și expresive? Oricât de mult ar studia chiar spiritele cele mai luminate această chestiune, și studieze-o cât le-o plăcea, nu cred că ar putea da un motiv suficient de puternic pentru a Înlătura aceste Îndoieli, dacă nu presupun existența lui Dumnezeu. Deoarece, În primul rând, chiar ceea ce eu am considerat
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
Bărbat, 1925-1926, p. 51). Democrația, ca principiu activ, „nu este o creație a visătorilor de o zi, ea a ieșit din necesități istorice”, pentru că „pune în primul plan interesul tuturor, al comunității întregi” și are ca finalitate „existența unor cetățeni luminați”. Adevărata „educație culturală” este numai aceea care „are poporul întreg în mijlocul ei, felul de a fi, de a simți, de a voi, de a gândi și de a dori al acestui popor” (Bărbat, 1928b, p. 152). Concluzia sa: „Cultura nu
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
scria Bărbat în 1928, poate așeza „pe primul plan interesul tuturor, al comunității întregi”, și poate „duce la maximum ideea de control, prin toți cei interesați” (Bărbat, 1928b, p. 19). Ideea de democrație mai înseamnă - credea - și „existența unor cetățeni luminați”. Această „lumină cetățenească” are nevoie de o „veșnică renaștere”, de o alimentare continuă cu idei, fapte, sentimente care s-o susțină, s-o transforme în „idei trăite”. Nevoia „luminării” tuturor, îndeosebi a „celor mulți”, e formulată deosebit de sugestiv: „după ce am
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
evocări ale personalității sale (Popa, Sâncrăian, în Ștefănescu-Goangă, 2001). Iată-l pe cel care a dat strălucire universității ardelene și psihologiei românești rămas fără locuință și mijloace de existență, bolnav și izolat, cerând înțelegere și ajutor din partea unui conducător comunist luminat, profesor de sociologie. Într-un memoriu către Miron Constantinescu, vicepreședinte al Consiliului de miniștri, își prezintă situația: după cinci ani și două luni de închisoare - timp în care „n-am fost anchetat, n-am fost trimis în judecată și nu
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Între acestea: Utopia lui Thomas Morus (1478-1536) și Noua Atlantidă a lui Bacon (1561-1626). Acestea, ca și lucrările lui Owen, Saint-Simon, Fourier au deschis calea unei noi gândiri asupra rostului individului în colectivitate. Robert Owen (1771-1858) a fost un cărturar luminat, de o înaltă ținută morală, adânc preocupat de cercetarea și ameliorarea fenomenelor sociale din vremea lui, un generos animat mereu de gândul de a face bine, de a-și ajuta semenii. Omenirea, credea el, se află în pragul unei mari
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
începe un șir de demersuri, încercând să obțină un teren și fondurile necesare unui experiment social ilustrând ideile asociaționiste. Într-un memoriu către Consiliul administrativ al Principatului Moldovei, el cere aprobarea și sprijinul pentru organizarea unei „colonii model”, prilej pentru „luminații patrioți” să coopereze la o „întreprindere filantropică” de utilitate generală. Demersurile sale nu au ecou, motiv pentru care acceptă oferta unui boier scăpătat, Emanoil (Manolache) Bălăceanu, de a înființa pe moșia acestuia, Scăieni, mult dorita întreprindere. Faptele sunt cunoscute, nu
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
n-am ce-a fost, dar în acele clipe de cumpănă știu că am aruncat privirea pe fereastră și ochii mi-au căzut pe blocul vecin. Trei etaje mai jos și circa 15 metri mai la dreapta vedeam o încăpere luminată și animată, în ciuda orei târzii. Era o bucătărie. O gospodină mare (credeți-mă pe cuvânt, numai mică nu era) trebăluia de zor, iar extraterestrul ei se învârtea pofticios prin zonă. Că-și făcea de lucru pe lângă ea ori doar pe lângă
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
să fiu patronul! Dacă vrei, te angajez. Ne punem pe comerț, Socrate! Metoda MeBo... alocație... deduai... firsoai... serele... es a... sereme... blocaj... pereme... serei... Vrei? Groparul: Domnule, orice te distrează, merită de încercat... Matei: Bravo, Nea Socrate, ești un om luminat! Octav: Deci să ne-apucăm de treabă! Să facem bani! Bani! Nea Matei, ești subalternul meu, este? Mama, psihiatrul matale e un diletant pe lîngă acest om al zilelor noastre! Am scăpat de toate grijile! De toate obsesiile alea... de
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Și-o croit-o / Și cămeșă o făcut / Și junghiurile o-mbrăcat / Și apoi le-o blăstămat / Și din gură-o cuvântat: / O, voi, junghiuri mari, / De capul răilor mari / Să rămâneți / Și să vă pierdeți! / N. să fie curat / Și luminat, / Ca de Maica Domnului lăsat!" 257. b. Nunta Ceremonialul nupțial înfățișează, aproape în toate momentele desfășurării, o simbolistică a legăturilor prin roadele pământului: grâul, sarea, cânepa, inul. Astfel, când are loc "încredințarea" ("așezarea", "legătura" sau "logodna"), în Bucovina, cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
m-a spălat, / De picioare m-a deschiedecat, / De mânuri m-a dezlegat, / Viderile mi le-a dat. / Cu ochii văd, / Cu urechile aud, / Cu nasul pot sufla / Și cu gura pot grăi. Și-am rămas mai curată / Și mai luminată / Ca de Maica Domnului lăsată. Bună dimineața, mieru de rău / Cu prundu de grău, / Cu țimorma de busuioc, / Să-mi dăruiești noroc, / Să fiu de-acum mai văzută / Și cu mult mai căutată / Ca firu de grâu, / Ca vinu, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cărbunele de iute și nu se oprește în haină (cămașă), tot așa să fiu și eu văzută și băgată în samă de toți."432 În loc de cărbune, unele fete folosesc lumânarea de la Înviere, rostind: "Cum a fost ziua-nvierii / De văzută, / Luminată, / Prețuită / Și iubită, / Cum au tras oamenii atunci / La biserică, / Așa să vină și să tragă / Și la mine / Oricine, / Și să fiu văzută, / Prețuită / Și iubită / Și eu în toată vremea!"433 În ziua de Sfântul Gheorghe, în zori
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
analogic: " Bună dimineața, apă curgătoare. / Mulțumesc, maică, frumoasă ca o floare. Tu ai spălat deal și vale / de mâl, de piatră și rugină, / Spală-mă și pe mine de uri, / de guri, / de urgie, / de mânie, / să rămân curat / și luminat, / cum domnul m-a dat. / Toate gurile / și urile / Să se ducă pe drum, pe drum, / pe capul celui ce mi-a vrut, / pe vad, pe vad, / pe capul celui ce mi-a dat, / de pe șes, pe șes, / pe capul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
se ducă pe drum, pe drum, / pe capul celui ce mi-a vrut, / pe vad, pe vad, / pe capul celui ce mi-a dat, / de pe șes, pe șes, / pe capul celui ce mi-a trimăs; / Eu să rămân curat / și luminat, / cum domnul pe pământ m-a dat."65 O altă ipostază antropomorfică a apei, prezentă în tradiția populară, este "Știma apei". Potrivit credințelor populare din Bucovina, "Știma apei" este înfățișată jumătate femeie, jumătate bărbat, sau ca o femeie îmbrăcată în
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
et je te commande..." sau, în Prusia orientală, descântecele "de boală" încep cu formula "rothes Feuer...".72 Pentru "întoarcerea somnului" copilului ei, femeia ia copilul în brațe, merge la o casă cu copii mici, aruncă pâine și sare spre geamul luminat și rostește: "Bună vremea, focușor / Arzător / Și-ncălzitor! / Am venit să-mi încălzesc /Mânuțele / Și picioruțele /Fetei mele N. (Feciorului meu N.); / Să iau cina și hodina / De la casa / De la masa / Lui N. N. / Și de la toți căsenii / S-o dau fetei
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Anul Nou, fetele descântă de "ursită", punând un inel pe o punte de pe o apă înghețată: "Bună seara, Sîn Vasile! Eu nu mă spăl de zoioasă, / De lepoasă, / Da mă spăl / De ură, / De făcătură, / Să rămân peste an: / Curată, / Luminată, / Ca sfântul soare / Când răsare, / Ca apa din fundul pământului, / Curată, curgătoare, / Ivindu-se pe fața pământului / La soare. / Eu mă rog, sfinte Vasile, / Să-mi trimiți ursitul meu / De trei ursite ursat, / De Dumnezeu dat, / De buni oameni îndemnat
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Că ieu cu 9 pietri, / Te-oi descânta / Și pe tine-n mare te-oi arunca, / Tu, soare, de la prânz, / Di după prânz, / Di la chindie, / Di după chindie, / Nu mai fulgera, / Nu mai înjunghia, / Lasă pe cutare / Curat și luminat, / Că-i de Dumnezeu lăsat, / Că mama lui cân` l-a năsscut / Nicio nevoie n-a avut. Tu, soare sec, / Io acu pe tine te-nec. Șî voi izbituri, / Ieu vă ajung cu stropituri. / Ieu ieu 9 pietri din apă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
conector semantic imperativ: "Soare roș, / Soare galbân, / Soare verde, / Soare de 99 feluri, / Ieși din crierii capului, / Din zgârciu nasului, / Din fața obrazului, / Din rărunchi, / Din inimă, / Din ficat, / Din splină, / Din toate mădularele, / Din toate încheieturile; / N. să rămâie / Curat, luminat, / Ca de Maica Precistă lăsat."162 Dacă, de obicei, descântecele se fac înainte de răsăritul soarelui, pentru a se împlini, apusul soarelui anulează forțele răului: "Soare apune, / șerpe răpune. Cum apusul soarelui / ia puterea șerpelui, / așa descântecul meu / să ia veninul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Soare apune, / șerpe răpune. Cum apusul soarelui / ia puterea șerpelui, / așa descântecul meu / să ia veninul cel rău. / Eși, venin, din mână, / și din talpă, / din palmă / și din pulpă, / din oscior / și din picior, / să rămână Vasile curat / și luminat / ca-n ziua maica ce-a fapt, / ca roua de pe pământ. / De la mine descântecul, / de la Domnul leacul."163 "Apa" utilizată la descântece are puteri tămăduitoare, numai dacă trece "pe sub lună și pe sub soare". Primind binecuvântarea astrală, apa capătă puteri apotropaice
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
soare. / "Surioară Ileano, / Ileano Cosânzeano! / Haideți să ne logodim, / C-amândoi ne potrivim / Și la plete și la fețe / Și la dalbe frumusețe. / Eu am plete strălucite, / Tu ai plete aurite, / Eu am fața arzătoare, / Tu, fața mângâietoare." / "Alei, frate luminate, / Trupușor făr' de păcate, / Nu se află-adevărat / Frați să se fi cununat. Cată-ți tu de cerul tău / Și eu de pământul meu, / C-așa vrut-a Dumnezeu." / Soarele se-ntuneca, / Sus, la Domnul se urca, / Domnului se închina / Și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
l-ar înspăimânta, / Și prin rai încă-l purta, / Doară că l-ar încânta, / Apoi Domnul-Dumnezeu / Cuvânta cu graiul său, / Iar când Domnul cuvânta, / Lumile se deștepta / Și cu drag îl asculta. Cerurile strălucea, / Norii din senin pierea: / "Soare, soare luminate, / Trupușor făr' de păcate, / Raiul tu l-ai petrecut / Și prin iad încă-ai trecut, / Ce mai zice gândul tău?" / Zice că sufletul meu, / Aleg iadul chiar de viu / Numai singur să nu fiu, / Ci să fiu cu Ileana, / Ileana
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]