4,567 matches
-
în cârdășie cu românii, prin vicleșug și diferite manevre șmecherești, au înșelat țările garante, ignorând totalmente hotărârea Conferinței de la Paris și călcând în picioare voința maselor populare. Aceste forțe au aplicat o variantă monstruoasă a unirii, discriminatorie și păgubitoare pentru moldoveni. În urma acestei manevre, moldovenii au fost aduși în casă nouă nu ca stăpâni de rând cu românii, dar în calitate de chiriași anonimi lipsiți de orice drepturi. Datorită poziției trădătoare a unioniștilor din Principatul Moldovei, moldovenii au fost lipsiți chiar și de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
prin vicleșug și diferite manevre șmecherești, au înșelat țările garante, ignorând totalmente hotărârea Conferinței de la Paris și călcând în picioare voința maselor populare. Aceste forțe au aplicat o variantă monstruoasă a unirii, discriminatorie și păgubitoare pentru moldoveni. În urma acestei manevre, moldovenii au fost aduși în casă nouă nu ca stăpâni de rând cu românii, dar în calitate de chiriași anonimi lipsiți de orice drepturi. Datorită poziției trădătoare a unioniștilor din Principatul Moldovei, moldovenii au fost lipsiți chiar și de dreptul de a purta
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a unirii, discriminatorie și păgubitoare pentru moldoveni. În urma acestei manevre, moldovenii au fost aduși în casă nouă nu ca stăpâni de rând cu românii, dar în calitate de chiriași anonimi lipsiți de orice drepturi. Datorită poziției trădătoare a unioniștilor din Principatul Moldovei, moldovenii au fost lipsiți chiar și de dreptul de a purta în continuare numele lor de neam tradițional istoric - moldoveni, de a-și numi limba cu numele strămoșesc - moldovenească, iar românii vor fi liberi în toate acțiunile lor antimoldovenești: vor desfășura
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de a purta în continuare numele lor de neam tradițional istoric - moldoveni, de a-și numi limba cu numele strămoșesc - moldovenească, iar românii vor fi liberi în toate acțiunile lor antimoldovenești: vor desfășura o campanie cumplită de demoldovenizare (muntenizare) a moldovenilor, cu scopuri etnocide de a scoate neamul moldovenilor din circuitul istoric, de a-l despoia de toate valorile lui național-spirituale, și, ajutați de împăratul iadului Satană, vor încerca să-l zătrească cu desăvârșire din istorie, din prezent și viitor. Datorită
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
neam tradițional istoric - moldoveni, de a-și numi limba cu numele strămoșesc - moldovenească, iar românii vor fi liberi în toate acțiunile lor antimoldovenești: vor desfășura o campanie cumplită de demoldovenizare (muntenizare) a moldovenilor, cu scopuri etnocide de a scoate neamul moldovenilor din circuitul istoric, de a-l despoia de toate valorile lui național-spirituale, și, ajutați de împăratul iadului Satană, vor încerca să-l zătrească cu desăvârșire din istorie, din prezent și viitor. Datorită acestei uniri monstruoase, a apărut o istorie cu
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
românilor, coordonată de foruri politice interesate, o dovedesc formulările asemănătoare din lucrările altor ortaci ai săi: „Cu toate acestea, începând din 1862, după unirea Moldovei dintre Prut, Carpați și Milcov (fără Bucovina) cu Valahia, noțiunile „Moldova”, „Țara Moldovei”, „Statul Moldovenesc”, „moldovenii”, „limba moldovenească” metodic, insistent și implacabil sunt înlăturate din circuitul juridico-politic, educațional și informațional vest-prutean”, afirma Vasile Stati cu doi ani înainte. În continuarea articolului citat al lui Stratan, din 17 februarie, furia neputincioasă a lui se îndreaptă asupra istoricilor
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
este evident falsificată), Petru Cornea se exprima în felul următor în aceeași publicație „Comunistul”, în 2003: „dezbinarea etnoculturală a poporului moldovenesc la sfârșitul secolului XIX a fost o urmare a formării națiunii românești, a politicii „latinizării”. În componența Imperiului Rus, moldovenii și-au păstrat suveranitatea culturală, conștiința națională moldovenească, conștiința de „moldoveni”, glotonimul „limba moldovenească”, scrisul chirilic moldovenesc”. Sigur domnul Cornea nu a citit amintirile lui Ion Pelivan, învățăcel la Seminarul din Chișinău pe la sfârșitul secolului XIX, care reușea să pună
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
aceeași publicație „Comunistul”, în 2003: „dezbinarea etnoculturală a poporului moldovenesc la sfârșitul secolului XIX a fost o urmare a formării națiunii românești, a politicii „latinizării”. În componența Imperiului Rus, moldovenii și-au păstrat suveranitatea culturală, conștiința națională moldovenească, conștiința de „moldoveni”, glotonimul „limba moldovenească”, scrisul chirilic moldovenesc”. Sigur domnul Cornea nu a citit amintirile lui Ion Pelivan, învățăcel la Seminarul din Chișinău pe la sfârșitul secolului XIX, care reușea să pună mâna pe o carte românească de poezii abia prin cel de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
pe acestea mai melodioase decât toate poeziile rusești pe care le auzise sau le citise. Dar domnul Cornea continuă pe același ton apologetic la adresa anexării, stăpânirii și exploatării provinciei românești de către Rusia: „creșterea de șase ori a numărului de moldoveni pe parcursul celor 106 ani de dezvoltare a regiunii în componența Imperiului Rus, precum și acea împrejurare că spre sfârșitul acestei perioade doar 30% din ei înțelegeau limba rusă dezmint răspânditele teze despre rusificarea lor”. Ceea ce nu înțelege domnul Cornea este că
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
îndreptat, în primul rând, împotriva marilor familii boierești, ce au fost incluse, în cea mai mare parte, în pătura aristocratică rusească. Apoi, face confuzia, probabil voită, între a „înțelege” limba rusă și a „vorbi” această limbă. Iar dacă numărul de „moldoveni” a crescut până în 1918 de șase ori, cel al minoritarilor a crescut de aproape ... 30 de ori, așadar un ritm de creștere de cinci ori mai mare pentru minorități, inclusiv pentru ruși și ucraineni. Și alte efecte benefice a avut
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
ori, așadar un ritm de creștere de cinci ori mai mare pentru minorități, inclusiv pentru ruși și ucraineni. Și alte efecte benefice a avut stăpânirea rusească asupra Basarabiei: „realizarea (? n.n.) mărfurilor basarabene în Rusia Centrală îi asigurau regiunii venituri nemaivăzute”; „moldovenii au împrumutat de la ruși idealurile politice și valorile lor și le-au tradus la viață (se referă oare la ideologia bolșevică? n.n.). Includerea Basarabiei în componența Rusiei a însemnat înfăptuirea programului de mișcări moldovenești de eliberare națională (!!!). Alipirea Basarabiei la
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
nici atitudinea agresivă la adresa statului român a fundamentaliștilor moldoveniști. Pornind de la teoria aberantă că poporul moldovean, diferit de cel român, se întinde de la Carpații Orientali până la Nistru și dincolo de acesta, că teritoriul dintre Carpați și Prut este locuit tot de moldoveni sau, deși aceștia au fost „românizați”, totuși statul moldovenesc are un drept istoric asupra acestor teritorii, se proclamă uneori, mai voalat, necesitatea desprinderii acestor teritorii de statul român și recrearea „Moldovei Mari”. Așadar, discursul anti-românesc se edifică în mai multe
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
proclamă uneori, mai voalat, necesitatea desprinderii acestor teritorii de statul român și recrearea „Moldovei Mari”. Așadar, discursul anti-românesc se edifică în mai multe etape: 1. susținerea identității și specificității locuitorilor dintre Prut și Nistru, locuitori care nu sunt români, ci moldoveni, și au dreptul la propriul stat, actuala Republică Moldovenească; 2. în cea de a doua etapă, Prutul ca graniță etnică dispare, înlocuit fiind de Milcov. Aria de răspândire a poporului moldovenesc și a limbii moldovenești se întinde până la Carpații Orientali
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
liber de pe un mal pe celălalt al Prutului. Cu alte cuvinte, credința comună strămoșească a Mitropoliei de la vest și a Mitropoliei de la est de Prut - adică ORTODOXISMUL - i-a unit (i-a închegat!) într-un tot întreg ca NAȚIUNE pe MOLDOVENI. De aceea, CREDINȚA nici n-are hotare și nici nu poate fi di-vi-zată”. Încă o teorie inedită și care frizează absurdul (a câta?) a domnului Vasile Vieru, despre geneza națiunii moldovenești la vest și la est de Prut, în întreg
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
după cum cer interesele politice. Basarabenii își spun acum moldoveni. Este dreptul lor să o facă. Dacă vor, pot rămâne sau redeveni români, dacă nu vor, nu mai sunt. Limba poate ajuta, dar, evident, nu obligă”. Perfectă dreptate are Lucian Boia. Moldovenii au dreptul să se proclame națiune distinctă, dacă ei consideră că, deși vorbesc aceeași limbă cu românii, există alte motive de coeziune care îl leagă și în separă de români (trecut istoric, tradiții,cultură etc.). Vital este însă ca această
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
aceeași limbă cu românii, există alte motive de coeziune care îl leagă și în separă de români (trecut istoric, tradiții,cultură etc.). Vital este însă ca această decizie să fie luată benevol și în cunoștință de cauză de fiecare dintre moldoveni, nu inoculată pe diverse căi și impusă de o autoritate printr-o politică de stat bine pusă la punct, așa cum se întâmplă în prezent. c) Moldovenismul în lucrări istorice După 1990, în istoriografia dintre Prut și Nistru au apărut și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a favoriza teoria moldovenismului; preluarea trunchiată a unor fragmente din scrierile cronicarilor și a oamenilor de cultură din Evul Mediu. Una dintre primele lucrări cu vădite accente antiromânești apărută după evenimentele din 1989-1991 este cea a lui Petre P. Moldovan, Moldovenii în istorie, la vremea sa aspru combătută și criticată. Autorul pornește, în demonstrația sa despre individualitatea poporului moldovenesc, de la balada Miorița, considerată de el o sursă istorică indubitabilă și care poate fi interpretată doar după propriile principii. Balada dovedește existența
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
afirmă că ar fi simbolul poporului român (păstorul vrâncean și cel ungurean) ar fi trădători ai „poporului moldovenesc”. Pare a fi oarecum cinstit atunci când afirmă că românii și rușii au depus eforturi de a îndepărta de istorie și cultură pe moldoveni, de limba națională moldovenească, însă rușii sunt pomeniți doar de cinci ori, iar URSS doar o dată. În schimb face aproximativ 200 de aprecieri negative la adresa românilor. Iată câteva dintre acestea: „autorii români marginalizează, interpretează arbitrar sau chiar denaturează informațiile istorice
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
moldovenească”, sau „Moldova”, întotdeauna subliniate. Concluzia sa este că absolut toți acei autori sau personalități istorice au susținut, sau dau posibilitatea susținerii existenței națiunii și a limbii moldovenești, distincte de România. Chiar și atunci când autorii respectivi vorbesc chiar identitatea dintre Moldoveni și Români, pe aceștia îi prezintă trunchiat: ca de exemplu pe Miron Costin „și de când și-au osebit și-au luat numele acest de acum, Moldovan”. Iar lui Onisifor Ghibu îi atribuie următoarele cuvinte, scoase cu totul din context: „Tot
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
sunt priviți și Eminescu, Pantelimon Halippa sau Simeon Murafa. Moldovan săvârșește chiar falsuri grosolane, atunci când modifică premeditat unele texte, cel mai adesea fără a indica sursa, pentru a nu putea fi verificat (schimbă formularea „români transnistreni” a lui Iorga cu „moldoveni”). Și, cu deosebită mândrie, arată că termenul de „Moldovan” este mai vechi decât cel de „Român” (1334 față de 1489) într-un veritabil acces de șovinism: „la momentul când denumirea de Moldoveni era încetățenită, răspândită și folosită pe larg în istorie
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
verificat (schimbă formularea „români transnistreni” a lui Iorga cu „moldoveni”). Și, cu deosebită mândrie, arată că termenul de „Moldovan” este mai vechi decât cel de „Român” (1334 față de 1489) într-un veritabil acces de șovinism: „la momentul când denumirea de Moldoveni era încetățenită, răspândită și folosită pe larg în istorie mai bine de un veac, denumirile de Muntean, Ardelean, Român încă nu existau”. Iar termenul de român era folosit înainte de secolul XIX doar cu sens social de rumân, adică țăran șerb
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
un veac, denumirile de Muntean, Ardelean, Român încă nu existau”. Iar termenul de român era folosit înainte de secolul XIX doar cu sens social de rumân, adică țăran șerb (vezi mai sus Tudor Chifian). Autorul insistă pe deosebirile dintre români și moldoveni și nu face nici un fel de referire la deportările, exterminările și foametea din 1945-1965. Nu citează, în analiza specificului limbii moldovenești, autori români, ci doar „savanți notorii” sovietici (ruși) din anii ‘50 și ’60: „știința universală, însăși istoria au demonstrat
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
și foametea din 1945-1965. Nu citează, în analiza specificului limbii moldovenești, autori români, ci doar „savanți notorii” sovietici (ruși) din anii ‘50 și ’60: „știința universală, însăși istoria au demonstrat ... că denumirea de limbă moldovenească este creată, ocrotită folosită de moldoveni”. La acea vreme, cartea lui Vasile Stati - Petre P. Moldovan s-a bucurat de aprecierea pe care o merita. „Un deșănțat și iresponsabil atac anti-românesc, în fond anti-moldovenesc, și o diversiune cu pretenții științifice greu de imaginat în zilele noastre
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Pop lucrarea semnată Petre P. Moldovan într-o carte ce se constituia într-o replică la adresa respectivului fals grosolan. A fost apreciată și continuitatea politicii de deznaționalizare, care continuă și după prăbușirea statului sovietic: „un individ oarecare îi dezinformează pe Moldovenii de peste Prut în maniera cea mai grosolană cu putință, pentru a le menține mentalitatea inoculată timp de peste un secol și jumătate de tătucul Țar și tătucul Stalin în scopul continuării deznaționalizării lor și a acceptării CSI, sub masca democrației
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
moldoveniști, se adresa în felul următor într-o scrisoare: „însă poporul deja se deșteaptă, soarele renașterii a început să arunce și asupra românimii basarabene razele sale strălucitoare și înviorătoare”. Și tot el spunea, în 25 mai 1917: „Unii se socotesc moldoveni, alții, cei mai puțini, români. Da, suntem moldoveni, fiii vechii Moldove, însă facem parte din marele trup al românismului, așezat prin România, Bucovina, Transilvania. Frații noștri din Bucovina, Transilvania și Maramureș nu se numesc după locul unde trăiesc, ci-și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]