6,963 matches
-
cetate trebuie să aibă în vedere ca un lucru anume să nu nimicească pe ascuns, ci, mai mult decât orice, ei să vegheze asupra lui: să nu apară inovații, în afara rânduielii, în gimnastică și în arta Muzelor, ci să le păzească pe cât este cu putință. Să se teamă când ar auzi pe cineva spunând: ...preț se pune mai mult pe cântarea cea care nouă s-aude în a aezilor gură. (Od., I, 352-353) Ei să se teamă ca nu cumva cineva
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
el aur sau argint, să-l cinstească, urcându-l printre paznici, ori printre ajutoare. Aceasta deoarece ar exista o profeție, cum că cetatea va fi nimicită atunci când vor fi paznici de fier sau când omul de aramă va sta să păzească”. Ei, ai vreun mijloc ca să-i facem să creadă acest mit? Ca ei înșiși să-l creadă - în nici un chip nu-i cu putință. Dar s-ar putea să-l creadă fiii lor și restul oamenilor care vor veni după
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
printr-un elogiu al specialistului care aplică dreptatea în domeniul său în măsura în care este știutor: poate fi drept, adică poate distribui ceea ce i se cuvine fiecăruia, într-o luptă, cel care cunoaște arta combativă, dar este și iscusit în a se păzi, cel capabil să se păzească de o boală este și cel capabil să o provoace în ascuns. Recunoaștem aici vechea problemă a lui Hippias: cel capabil să atingă voluntar o țintă poate să și greșească voluntar, iar acest personaj, recunoscut
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care aplică dreptatea în domeniul său în măsura în care este știutor: poate fi drept, adică poate distribui ceea ce i se cuvine fiecăruia, într-o luptă, cel care cunoaște arta combativă, dar este și iscusit în a se păzi, cel capabil să se păzească de o boală este și cel capabil să o provoace în ascuns. Recunoaștem aici vechea problemă a lui Hippias: cel capabil să atingă voluntar o țintă poate să și greșească voluntar, iar acest personaj, recunoscut sub chipul lui Ulise, ar
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mare la baza statuii, care începea să miște din mâini și să scoată un șuier înspăimântător. Preoții cunoșteau taina: focul încălzea puternic un recipient cu apă și aburii apăsau pe niște mari clapete, acționând mâinile. Totul era însă un secret păzit cu strășnicie. Forța aburului n-a fost utilizată în muncă, fiindcă, pe de o parte munca era efectuată de sclavi și nu exista un interes pentru a le înlesni munca, pe de altă parte munca meseriașilor implica numeroase mișcări complexe
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
critica; dar nimic nu-i atît de greu ca a evita noi Înșine greșelile despre care credem că avem dreptul să le criticăm la alții”. * „Aceasta este prima mea Înțelepciune cu privire la oameni, că mă las Înșelat, pentru a nu mă păzi de Înșelători!” (Fr. Nietzsche) Este, bineînțeles, amuzant să vezi cum oamenii Îi lasă pînă la urmă În pace pe cei care nu-și fac o preocupare din faptul că ar putea fi Înșelați la un moment dat, În schimb nu
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
o suferință. Mai mult chiar, pentru unele persoane, iertarea venită din partea celor cărora le-au greșit, la un moment dat, nu are nici o valoare, deoarece În forul lor interior nu se pot ierta pentru ceea ce au făcut. * „Cine Îi va păzi pe păzitorii Înșiși?” (Juvenal) În absența unei conștiințe morale proprii, a unui respect față de sine și față de alții, orice măsură de control/de supraveghere este sortită eșecului. * „CÎnd a devenit cunoscută de toată lumea, greșeala ține pentru noi locul a ceea ce
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de a iubi, ne îndeamnă să luăm din iubire ceea ce aduce bucurie și să ne păzim de tot ce ne poate costa... Disociind iubirea de sexualitate, el inventează astfel libertinajul în forma lui modernă. în această privință, Lucrețiu este contemporanul nostru. Evident, învățătura lui se află la antipozii creștinismului, care proslăvește virginitatea, celibatul, asceza și se
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
exclusivismului afectiv al partenerului, care Încearcă să-l subordoneze total.) „S-ar părea că o dragoste asupra căreia trebuie să ai tot timpul ochii ațintiți nu-ți poate da nici o satisfacție, că o iubire pe care ești nevoit s-o păzești cu atâta strășnicie nu reprezintă nimic.” (F.M. Dostoievski) Mânia În dragoste este un fitil al iubirii. (Supărările de moment dintre Îndrăgostiți sunt, Într-adevăr, animatoare, deoarece creează amândurora prilejul unor noi evaluări: „Dragostea are un dar: când e dulce, când
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Iartă-i pe toți, numai pe tine nu. (Proverbul reia o reflecție a lui Publilius Syrus, care atrăgea atenția asupra faptului că numai așa vom putea preîntâmpina sau limita situațiile În care alții ar fi nevoiți să ne acorde iertarea.) „Păzește-te, chiar când ești singur, să rostești sau să faci lucruri josnice. Învață-te să te rușinezi mai mult de tine decât de alții.” (Democrit) „Nu te abate niciodată din calea virtuții și a onoarei; este singurul mijloc pentru a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mușcă a doua zi. (Plăcerile care „mușcă a doua zi” sunt, desigur, acelea care au fost realizate În exces: orice comportament exagerat/abuziv este periculos, deoarece determină instalarea ulterioară a unei stări de epuizare, de disconfort și chiar de anxietate.) Păzește-te de cel care nu are ce să mai piardă. (De regulă, cel care apreciază că nu mai are ce să piardă În confruntarea de moment În care este angajat este o persoană disperată. De acest lucru trebuie ținut cont
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
producând unei părți pierdere, iar celeilalte dezonoare.) „Te temi de ceea ce ți se poate Întâmpla mâine? Fii Încrezător, căci altfel soarta nu va-ntârzia să-mplinească temerile tale.” (Omar Khayyam) De-ar ști omul ce-ar păți, dinainte s-ar păzi. (Poate că neîmplinirea acestei dorințe trebuie să facă parte din destinul omului: numai așa vigilența sa va fi mereu trează, numai așa el va putea avea sentimentul că făurirea personalității lui depinde Într-o anumită măsură și de el.) Toată
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
iubire (dar cei care iubesc cu sinceritate, cu toată ființa lor, spun că nu există iubire adevărată fără gelozie, deoarece este firesc ca fericirea pe care o resimți prin iubire să dorești să o păstrezi cât mai mult, să o păzești de orice amenințare.) Μ Iubirea sinceră este atât de generoasă prin ea Însăși, Încât cel care o trăiește știe că nu are nimic altceva mai valoros pe care ar putea să-l ofere iubitei sale. Μ Experiențele tragice cu care
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mâine? Eco: Pasolini... lasă să se întrevadă voința represivă de a viola drepturile unei viitoare minorități, odată ce va fi triumfat noua majoritate... L.: Ați înțeles? Când ajungi să te culci cu o femeie, dincolo de toate celelalte, mai trebuie să te păzești acum și de blestemele lui Pasolini... Eco: Ceea ce nu le trecuse prin minte nici lui Huxley, lui Orwell, nici măcar lui Hitler ori lui Fanfani... Am „comparat” fraze de o oarecare complexitate sintactică: dacă aș fi „comparat poantele” scoase din context
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
în afara domeniului său specific? La aceste întrebări aș putea să răspund cu un raționament deductiv: Casalegno se află acolo, la ziarul La Stampa, ca să-i garanteze deschiderea către dreapta în ochii celei mai rele burghezii piemonteze și, practic, ca să-i „păzească” nu pe finanțatori, ci pe „angajații finanțatorilor”. Cu siguranță că acest raționament deductiv este nedrept, la fel ca toate raționamentele deductive. Dar totuși nu complet ilogic, după cum nu este ilogic ca într-un intelectual să existe o anumită doză de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Borhotul acesta modernist, neocolit de diverse influențe, se va limpezi nefericit în poeme în care versul este acordat la nevoile circumstanțiale ale cetății: „Ogorul e unul, imens, bărăgan.../ Pulberi se-ncing din gorgan în gorgan;/ Ca tatăl cel bun îl păzim de jivine/ Baltagele noastre au buze depline.” Mai individualizat este lungul poem Colocviile pădurii, ambițioasă și confuză respingere a unui misticism silvestru-vegetal în favoarea cetății „cu faguri de neon,/ Și clinchet flăcărat în piepturi de beton”. Aici teza ar fi elementară
MARGARIT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288013_a_289342]
-
avantaje publice esențiale, deși adesea invizibile. Un om nu se gândește de două ori Înainte de a ruga pe cineva să-i țină locul ocupat la teatru, să stea cu ochii pe copilul lui până când merge la toaletă sau să-i păzească bicicleta până când intră În magazin să-și cumpere un sandviș. Analiza lui Jacobs se remarcă prin atenția acordată microsociologiei ordinii publice. Agenții acesteia sunt toți doar niște amatori, a căror principală preocupare este cu totul alta. Nu există organizații publice
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
rebeliune reală, efortul de a crea și de a distinge net spațiile statale de cele nestatale Își arată utilitatea logică. Natura amenințării militare face să fie necesară existența unor spații statale clar delimitate, ușor de ținut sub observație și de păzit, cum ar fi fortărețele, așezările forțate sau lagărele de concentrare. În epoca modernă, exemple de acest gen se găsesc În așa-numitele sate noi din Malaezia colonială, create timpul Stării de Urgență de după cel de-al doilea război mondial, concepute
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
planuri exhaustive de „raționalizare” a administrației forestiere, În vederea combaterii braconajului și a garantării unor venituri mai constante. În acest scop, lucrarea lui Etienne Dralet, Traité du régime forestier, propunea parcele regulate (tire-aire) „astfel Încât culturile să fie uniforme și ușor de păzit”. În ciuda acestor inițiative, rezultatele au fost aproape nule În Franța până În 1820, când au fost importate noile tehnici germane. Vezi Peter Sahlins, „Forest Rites: The War of the Demoiselles in the Nineteenth-Century Frace”, Harvard Historical Studies, nr. 115, Harvard University
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
la descătușarea nemulțumirilor, izvoarele timpului sunt explicite, amintind de îndepărtarea din slujbele mărunte ce atrăgeau o serie de avantaje a boierilor din ținuturile de margine Lăpușna, Orhei și Soroca 20. Inițial acestora li se oferiseră privilegii în schimbul obligației de a păzi hotarul de la răsărit expus deselor incursiuni tătărăști. Ca urmare a accentuării dominației otomane, sarcinile militare ale curtenilor și slujitorilor s-au diminuat, Poarta dorind anihilarea forțelor combative interne, garantând în schimb apărarea țărilor române cu oștile sultanului. De-a lungul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
că statul reprezintă o parte din natură, existența și ființa lui fiind în mod necesar legitimate transcendental 3. În Biserică Dumnezeu acționează în mod direct, pe când în stat el acționează indirect, puterea politică fiind reprezentată de sabia de foc ce păzește calea spre pomul vieții 4. Din perspectivă interconfesională și istorică, teologul Dumitru Stăniloae afirmă că unele curente au încercat să reducă importanța statului: pe de o parte Bisericile neoprotestante au transformat statul în Biserică, iar pe de altă parte, catolicismul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
auzi: tropăitul pe care Îl face alergând și sărind (fericită de noua Întâlnire, așa cum e ea Întotdeauna) pe podea; mârâitul, poate chiar lătratul ei, dacă trece cineva pe stradă, prea aproape de geamul casei pe care se simte obligată s-o păzească. Și mai adulmeci: izul de mentol al zgardei contra purecilor, poate o vagă aromă de vanilie de la biscuiți. În ultimă instanță, dacă nu te temi de câini, ai putea pipăi blana catifelată, ca un pluș foarte fin și mereu cald
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
unt/lună”3. Condiție esențială pentru a intra În posesia tainului zilnic, cartela nu este defel o garanție a reușitei și nici nu scutește de statul la coadă despre care același Stelian Tănase notează În toamna anului 1989: Să stai păzit de milițienii care te veghează circumspecți peste tot unde se vinde ceva, cu gamela (buletinul de identitate la tine, păzit ca ochii din cap, acolo stă fericirea familiei, fără buletin ești un cadavru) Însemnă să trăiești ca-ntr-un internat
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și nici nu scutește de statul la coadă despre care același Stelian Tănase notează În toamna anului 1989: Să stai păzit de milițienii care te veghează circumspecți peste tot unde se vinde ceva, cu gamela (buletinul de identitate la tine, păzit ca ochii din cap, acolo stă fericirea familiei, fără buletin ești un cadavru) Însemnă să trăiești ca-ntr-un internat. La ore fixe te duci și te aliniezi la cantină să primești ceva. Asupra omului această corvoadă are un efect
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
țară care primește în mod obișnuit un număr mare de imigranți și vizitatori și care folosește metode mai puțin stricte de control al granițelor, decât într-o țară care nu primește imigranți și în general supraveghează strict vizitatorii și își păzește cu atenție granițele. Un exemplu interesant care demostrează cât timp și efort era dispusă Uniunea Sovietică să acorde operațiunilor de acest tip este Ludek Zemenel, un cetățean ceh recrutat de serviciul de informații sovietic (Comisia de Securitate a Statului, cunoscută
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]