13,778 matches
-
nu au apărut. Deși în fiecare clipă extinsă construim mesaje prin care mișcăm oamenii și realitatea lor socială, doar rareori conștientizăm în instrumentarul de influență rolul mesajului. Producem discursuri prin care vizăm ființa. Se elaborează inițiative antiteroriste. Președintele ONU și papa se adresează lumii în ideea atragerii în punerea în practică de strategii teleologice. Organizațiile trimit înștiințări membrilor lor. Copiii dau de veste părinților lor. Mass-media transmite știri. Organizațiile umanitare fac apeluri. Sindicatele introduc în circuitul comunicării chemări (la grevă, la
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
centrul romanului se află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare
Bacalaureat 2014. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339516_a_340845]
-
află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare a eroului martor
Bacalaureat 2014. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339516_a_340845]
-
centrul romanului se află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare
Bacalaureat. Limba și literatura română. Variantă rezolvată () [Corola-blog/BlogPost/339512_a_340841]
-
află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare a eroului martor
Bacalaureat. Limba și literatura română. Variantă rezolvată () [Corola-blog/BlogPost/339512_a_340841]
-
centrul romanului se află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: „Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri“. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare
Variante rezolvate. Bacalaureat. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339510_a_340839]
-
află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: „Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri“. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare a eroului martor
Variante rezolvate. Bacalaureat. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339510_a_340839]
-
nu au apărut. Deși în fiecare clipă extinsă construim mesaje prin care mișcăm oamenii și realitatea lor socială, doar rareori conștientizăm în instrumentarul de influență rolul mesajului. Producem discursuri prin care vizăm ființa. Se elaborează inițiative antiteroriste. Președintele ONU și papa se adresează lumii în ideea atragerii în punerea în practică de strategii teleologice. Organizațiile trimit înștiințări membrilor lor. Copiii dau de veste părinților lor. Mass-media transmite știri. Organizațiile umanitare fac apeluri. Sindicatele introduc în circuitul comunicării chemări (la grevă, la
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
centrul romanului se află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare a eroului martor
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
centrul romanului se află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare
Ghid de pregătire pentru BACALAUREAT 2013, Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339575_a_340904]
-
află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare a eroului martor
Ghid de pregătire pentru BACALAUREAT 2013, Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339575_a_340904]
-
nu au apărut. Deși în fiecare clipă extinsă construim mesaje prin care mișcăm oamenii și realitatea lor socială, doar rareori conștientizăm în instrumentarul de influență rolul mesajului. Producem discursuri prin care vizăm ființa. Se elaborează inițiative antiteroriste. Președintele ONU și papa se adresează lumii în ideea atragerii în punerea în practică de strategii teleologice. Organizațiile trimit înștiințări membrilor lor. Copiii dau de veste părinților lor. Mass-media transmite știri. Organizațiile umanitare fac apeluri. Sindicatele introduc în circuitul comunicării chemări (la grevă, la
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
centrul romanului se află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: „Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri“. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare
Referat: Enigma Otiliei de G. CĂLINESCU () [Corola-blog/BlogPost/339610_a_340939]
-
află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: „Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri“. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare a eroului martor
Referat: Enigma Otiliei de G. CĂLINESCU () [Corola-blog/BlogPost/339610_a_340939]
-
centrul romanului se află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare
Bacalaureat. Limba și literatura română. Variantă rezolvată () [Corola-blog/BlogPost/339637_a_340966]
-
află istoria unei moșteniri, averea lui Costache Giurgiuveanu, iar pe autor îl obsedează ideea partenității, idee care este urmărită sub aspectul social-economic și în acest sens este semnificativă mărturisirea Otiliei către Felix: Pe cine avem noi? Pe papa numai. Dar papa e bătrân, ascultă de tanti Aglae, și nu m-aș mira, deși țin la el, să mă lase pe drumuri. Compozițional, romanul este construit prin însumarea unor studii caracterologice, urmărind pe de o parte, procesul de formare a eroului martor
Bacalaureat. Limba și literatura română. Variantă rezolvată () [Corola-blog/BlogPost/339637_a_340966]
-
sau să dai bani, pentru mulți, de exemplu, biserica poate fi chiar natura. Câțiva dintre cei mai buni oameni din istorie sunt atei, în același timp câteva dintre cele mai mari atrocități au fost comise în numele lui Dumnezeu.” A zis Papa Francisc așa ceva? Evident că nu, dar ce frumos ar fi fost. Profesioniștii se aprinseseră un pic, dar cineva din sală s-a ridicat și a spus: Pe niciunul dintre noi credința, sau necredința celuialt nu l-a împiedicat să devină
Trei zile fără ei... „- Așa repede ați venit, copii? Ți-am zis, bă, Livache, c-o să fie bine, hai, pe ei!” () [Corola-blog/BlogPost/339105_a_340434]
-
la Plana 3 Antigua Estación del Norte de Ferrocarril, Plaza España, 1, 12001, Castellon Altele 826 Spania Oropesa del Mar Hotel Koral Beach, Passeig Marítim del Mediterrani, 43, 12594 Oropesa Altele 827 Spania Peñíscola Hotel Felipe II - Peñíscola Avda. del Papa Luna, 32, 12598, Peñíscola (Castellon) Altele 828 Spania Vinaròs Hotel RH Vinaròs Platja, Carrer de Febrer de la Torre, 2, 12500 Vinaròs Altele 829 Spania Vila-real Hotel Vila-real Palace 4, Av. Arcadi Garcia Sanz, 1, 12540 Vila-real Altele 830 Spania
ORDIN nr. 973 din 29 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283426]
-
lupta fără șovăire împotriva Porții, a puterii suzerane. De asemenea, în noiembrie 1594 a delcanșat răscoală anti-otomană și lichidează o unitate turcească aflată în capitală, apoi atacă cetățile Giurgiu, Brăila, Nicopole, cucerindu-le cu excepția Giurgiului. Conjunctura europeană se arată favorabilă. Papa Clement al VIII-lea (1592-1605) îndemna stăruitor pe monarhii creștini să-și unească armatele, într-o Ligă Sfântă împotriva Imperiului otoman. Concentrarea urma să se facă în jurul împăratului Germaniei, Rudolf al II-lea (1576-1612), la curtea căruia sfătuitori erau iezuiți
NE-AM UITAT EROII ACESTEI GLII de GEORGE BACIU în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340716_a_342045]
-
al XIII-lea. Din secolul al XIV-lea avem în această zonă și alte mărturii ale cunoașterii scrisului și ale cititului. Ne referim astfel la : - Inscripția din anul 1300 de pe mormântul lui Laurențiu, comes de Longo-Campo de la biserica catolică, - Scrierea papei Ioan al XXII din anul 1327, trimisă lui Basarab voievod - Cronica Pictată de la Viena, care amintește de lupta de la Posada din anul 1330 - Hrisovul dn 1352 prin care mânăstirea Câmpulng a fost înzestrată cu moșia Bădești - Lespedea de pe mormântul lui
ŞTIINŢA DE CARTE LA RUCĂR ÎN SEC. XIV-XVI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340803_a_342132]
-
din mijloc, nu are pereche, Este unică-n lume,ca cea mai mare „floare”. Domul,Napoleon l-a vrut la încoronare, Când el a ales să fie, al Italiei rege. Nu știa că soarta-i va aduce o schimbare, Cțnd papa Pius,l-a uns împărat, după lage. Lângă Dom,noi aflăm galeriile frumoase Și tot ce astăzi este modern,în ele găsim, Însă Grillul cu meniurile copioase, Galant ne îmbie, ca al lui prag să îl pășim. Dar astăzi trecutul
DOMUL DIN MILANO de GABRIELA ZIDARU în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341041_a_342370]
-
la gunoi. Ca niște lucruri nefolositoare. Îi ajuta să moară creștinește. Le oferea o moarte bună. Măicuța Tereza de Calcutta, (n. 27 august 1910, Skopje, Macedonia - d. 5 septembrie 1997), o macedoneancă din Skopje, o mână de femeie, iubită de papa Ioan Paul al II-lea, cunoscută în toată lumea pentru actele sale de caritate, pentru curajul ei nebun pentru Cristos, cea care a luat Premiul Nobel pentru Pace în anul 1973 și beatificată în 19 octombrie 2003 de același Sfânt Părinte
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 763 din 01 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341403_a_342732]
-
actele sale de caritate, pentru curajul ei nebun pentru Cristos, cea care a luat Premiul Nobel pentru Pace în anul 1973 și beatificată în 19 octombrie 2003 de același Sfânt Părinte (și el ajuns Fericitul Ioan Paul al II-lea, Papă). Iar ție ți se vor dezlega taine. Din cele mai adânci. Roagă-te să nu ai nimic ca să poți dărui. Gol te-ai ivit pe lumea aceasta, într-un plânset de glorie și gol vei pleca de unde ai venit, plângând
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 763 din 01 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341403_a_342732]
-
civile islamice? Să sperăm că Internetul ajută în acest sens această integrare. Dacă nu cumva problema Islamului va rămâne de natură genetică, cu mari sechele biologice. În Orient, Ayatolahul și preoții imami sunt deasupra legii. Să ne amintim că Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al II-lea la 13 mai 1981 era la un pas de a declanșa Al treilea război mondial (război între religii) prin următoarea declarație dată împotriva religiei islamului: “Ceea ce învață Coranul pe oameni este agresiune. Ceea ce învățăm noi
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]