3,521 matches
-
acest motiv, apare în fața unora ca un privilegiat. Principala sa muncă pare a se reduce numai la ziua de sărbătoare și, astfel, cei superficiali presupun că în zilele de lucru se răsfață în trândăvelile sale. În mod obișnuit, mai ales parohul, are casa lui: și aceasta nu este puțin, în ziua de astăzi. Casa poate să fie modestă; dar uneori se prezintă chiar în niște proporții bătătoare la ochi. Interiorul casei, mobilierul, ornamentele vor fi cele obișnuite; dar nu este exclus
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
prețios de Pastorală și citesc: „În caz de necesitate spirituală gravă a aproapelui, trebuie să-i venim în ajutor cu riscul unei neplăceri grave; în necesitate spirituală extremă, și, chiar și în cea gravă, atunci când intervine datoria stării proprii (de paroh), trebuie s-o facem chiar și cu pericolul vieții”. Cine are minte și conștiință, să tragă de aici consecințele. 80. În propria persoană, în viață, în casă, totul să vorbească de sărăcia evanghelică Deci, remediul substanțial și imediat constă în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și religios. „În sărăcie - scrie venerabilul Chevrier - preotul își află forța, puterea sa, libertatea sa. Ce s-ar mai putea spune împotriva unui preot sărac și dezinteresat? Iar credincioșii văzându-l suferind și lipsindu-i toate vor fi foarte edificați“. Parohul de Ars a alergat oare după bani? Și totuși nu a existat un preot care să fi avut mai mulți bani decât el. Primea bani din toate colțurile lumii. Vrem să avem mulți bani, biserici frumoase, veșminte prețioase? Să ne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
săvârșirea Sacramentului, el poate să primească în mod licit, conform obiceiului locului, numai dacă episcopul nu a dispus altfel. Este permis totuși să se ceară daruri sau taxe care au fost stabilite cu aprobarea Consiliului Provincial sau a Conferinței Episcopale. Parohul însă nu trebuie să refuze slujirea gratuită acelora care nu sunt în stare să achite“. „Dar la ce vă așteptați - se întreba venerabilul Antoine Chevrier - din partea unor nelegiuiți, de la lumea care deja disprețuiește preotul, care îl consideră un avar, un
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
De ce există anumite contradicții între Ordinele religioase și chiar între familiile aceluiași Sfânt fondator, ca și între elementele unei Provincii religioase și ale alteia? De ce există acele contraste între o parohie și alta, între preoții aceleiași parohii, între vicar și paroh, între aceștia și exponenții asociațiilor religioase? De ce se continuă de atâtea veacuri neînțelegerile izbitoare pentru limite de competență, care dau loc unor competiții scandaloase? De ce există această tendință atât de extinsă și profundă de a ne retrage în cuibul nostru
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pentru apostolatul muncitoresc“. 99. Un fenomen îngrijorător Se discută foarte mult despre fenomenul îngrijorător al atâtor creștini, chiar și practicanți, care au aderat la curentele marxiste. Explicația se poate găsi în cuvintele pe care un om sincer le-a adresat parohului său: „Noi - spunea el - nu vom părăsi niciodată religia noastră, dar trebuie să fim și cu ceilalți, pentru că ei sunt aceia care ne dau de mâncare“. Iată, mentalitatea multora căreia trebuie să i se opună criteriile solide ale credinței, care
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
suntem cunoscuți de acele mii și mii de muncitori care au fost înghițite de fabricile noastre. Chiar și referitor la binefacere, există o mare diferență între felul de a sluji al sfântului preot Vincențiu de Paul și implicarea noastră personală. Parohul ar putea să-și lase cel puțin o zi din săptămână pentru a-i vizita pe săracii săi. Nici o casă a acestora nu ar trebui să-i fie necunoscută. Ar avea avantajul incalculabil de a cunoaște situațiile reale, de a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Franța), mărturisind cum, aspirațiile adunării, convergeau asupra dorinței ca parohia să fie comunitară, ca o expresie a acelei iubiri fraterne care e sigiliul sufletelor și al instituțiilor creștine. Această comunitate trebuie căutată în 4 direcții: a) comunitatea grupului sacerdotal, dintre paroh și vicarii săi în marile orașe, între parohii vecini și decanii lor de la sate; într-un spirit și un dinamism comun așa încât, ascultarea și conducerea, să devină comuniunea unui ideal unic și al unei datorii unice față de suflete; b) comunitatea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
studiile teologice la Seminarul din Verona, întrerupte vreo trei ani, de serviciul militar la Compania de Sănătate a Spitalului Militar. Consacrat preot la 11 aug. 1901, a fost vicar timp de 6 ani la biserica Santo Stefano din oraș, apoi paroh la bisericuța San Benedetto al Monte. La 26 nov. 1907 a început Opera pentru asistența tineretului nevoiaș și, mai apoi, Congregația Slujitorilor Săraci ai Divinei Providențe alcătuită din preoți și frați religioși, fără nici o haină sau semn distinctiv. Congregația, aprobată
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
că eu stau retras, și-apoi, nici nu aud bine !” Informații despre ce a fost acolo au continuat să sosească la familie și mai târziu. Prin 1970, spunea Gabriela, fata scriitorului, le-a bătut la ușă, un preot, Iorgu Ionescu, parohul Bisericii din Cremenicul Mare, județul Teleorman, colocatar cu Voiculescu la Aiud. Se împliniseră șapte ani de când plecase doctorul la cele veșnice. — Promisesem lui Voiculescu când eram închiși împreună că la eliberarea din detenție voi merge la familia lui să duc
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
visată. Dintre romanele lui G., două dezvoltă problematica din nuvele, în special pe cea erotică. Scris la persoana întâi, Roxana e confesiunea unui tânăr preot celibatar, pus de viață într-o situație similară celei din nuvela De la noi, la Cladova. Paroh al unui cartier muncitoresc, recent hirotonit, Abel Pavel, animat de idealism creștin, năzuiește să întemeieze o mănăstire și să construiască o „catedrală a săracilor”. În demersurile pentru colectarea de fonduri el obține sprijinul nesperat a două tinere femei, Roxana, soția
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
din București. Ulterior am funcționat la următoarele parohii: 30 iulie 1953 - 18 octombrie 1955 vicar econom la parohia catolică din Iași; 18 octombrie 1955 - 1 septembrie 1959 vicar cu sediul la biserica catolică, Moinești; 1 septembrie 1959 - 1 noiembrie 1960 paroh la Nisiporești; 1 noiembrie 1960 - 21 iunie, vicar parohial la Hălăucești; 21 iunie, 1961 - 31 iulie, 1964 am fost arestat, anchetat pentru „uneltire contra ordinii sociale”; 8 august, 1964 - 22 ianuarie 1965 am fost numit la parohia Pustiana fără drept
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Pustiana; 2 decembrie 1967 - 15 ianuarie 1968 am fost numit vicar parohial la parohia catolică Piatra Neamț; 15 ianuarie 1968 - 1 iulie 1970 am funcționat ca vicar la parohia catolică din Mărgineni, Bacău; 1 iulie 1970 - septembrie 1990 am funcționat ca paroh la parohia din Nisiporești. Din primăvara lui 1990 am fost numit în serviciul Seminarului franciscan care a început să funcționeze în mod provizoriu în casa parohială din Nisiporești. De la 15 octombrie 1991 și până în prezent, o dată cu Seminarul Franciscan m-am
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Pătrașcu, Zile de încercare și de har) decembrie 15 este arestat; 1963 februarie, condamnat la 12 ani închisoare, redusă la 7 ani prin recurs; Acuzat de instigație și uneltire contra ordinii sociale; 1964 iunie 20, este eliberat și numit ca paroh la Berzunți - Bacău; construiește casa parohială; 1972 1 aprilie - 1 mai 1973, paroh la Adjudeni, unde toarnă temeliile actualei biserici. Ulterior este transferat ca vicar la Barticești, Cireșoaia, 2 ani la Galați, unde se pensionează; Ca pensionar a ajutat în
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
condamnat la 12 ani închisoare, redusă la 7 ani prin recurs; Acuzat de instigație și uneltire contra ordinii sociale; 1964 iunie 20, este eliberat și numit ca paroh la Berzunți - Bacău; construiește casa parohială; 1972 1 aprilie - 1 mai 1973, paroh la Adjudeni, unde toarnă temeliile actualei biserici. Ulterior este transferat ca vicar la Barticești, Cireșoaia, 2 ani la Galați, unde se pensionează; Ca pensionar a ajutat în pastorație la Prăjești, Horgești, și în mai 1990 la Nisiporești, unde a ajutat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
zilele acestei perioade, două incidente serioase între milițieni și subsemnatul: primul incident s-a ivit când s-a interzis catehizarea copiilor. În timpul predării, doi milițieni au intrat în biserică, întrebând cu ce drept se predă catehismul, au cerut să vină parohul. În absența parohului, s-a prezentat subsemnatul, care am întrebat, dacă au o lege nouă care interzice catehizarea copiilor. Milițianul a răspuns: „Eu sunt legea!” Am răspuns: „Dacă d-ta ești legea, mâine voi întreba la Bacău și voi raporta
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
două incidente serioase între milițieni și subsemnatul: primul incident s-a ivit când s-a interzis catehizarea copiilor. În timpul predării, doi milițieni au intrat în biserică, întrebând cu ce drept se predă catehismul, au cerut să vină parohul. În absența parohului, s-a prezentat subsemnatul, care am întrebat, dacă au o lege nouă care interzice catehizarea copiilor. Milițianul a răspuns: „Eu sunt legea!” Am răspuns: „Dacă d-ta ești legea, mâine voi întreba la Bacău și voi raporta, cum că o
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
duminică înainte ai intrat în biserică cu chipiul pe cap, terorizând copiii”. Pentru moment lucrurile s-au calmat. Al doilea incident a fost în aceeași perioadă: rugându-ne în biserică, au dat peste noi patru indivizi, cerând să vorbească cu parohul; conduși la el, în cameră la paroh, au început să răscolească lucrurile de pe birou; văzând o biblie cu dedicația lui Carol al II-lea, au rupt prima pagină; apoi au cerut să li se dea dispozițiile primite la parohie de la
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
chipiul pe cap, terorizând copiii”. Pentru moment lucrurile s-au calmat. Al doilea incident a fost în aceeași perioadă: rugându-ne în biserică, au dat peste noi patru indivizi, cerând să vorbească cu parohul; conduși la el, în cameră la paroh, au început să răscolească lucrurile de pe birou; văzând o biblie cu dedicația lui Carol al II-lea, au rupt prima pagină; apoi au cerut să li se dea dispozițiile primite la parohie de la Episcopul Durcovici, relativ la comportarea credincioșilor. Subsemnatul, avându
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
dispozițiile primite la parohie de la Episcopul Durcovici, relativ la comportarea credincioșilor. Subsemnatul, avându-le asupra mea, li s-au dat; ei le-au vârât în buzunar, ne mai vrând să le restituie. Subsemnatul am ieșit să dau alarma trăgând clopotul, dar parohul m-a oprit. Unul din ei mi-a spus să fiu mai calm, și-au plecat. Subsemnatul mă duceam (la...? indescifrabil) în fiecare marți pentru serviciu religios; După un serviciu religios mă întorceam acasă; un individ pe bicicletă m-a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
reforma cultelor și naționalizarea localurilor de cult care au fost predate Ministerului Învățământului; dar această acuzație nu corespundea adevărului. În baza acestei reclamații Pr. Anton Bișoc a fost invitat pentru un interogatoriu la Procuratura din Roman. În acel timp era paroh la Roman un tânăr preot, care purta același nume ca și Pr. Anton Bișoc. L-a rugat pe acesta să-l însoțească la procuratură zicându-i: „Vino, te rog, părinte, de mă însoțește la procuratură, pentru că cine știe ce vor face cu
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
a interesat pentru continuarea studiilor, ceea ce i s-a aprobat, putând să dea examene la Alba Iulia și să fie hirotonit preot la 8 decembrie 1954. A funcționat ca vicar parohial în diferite parohii, iar în 1977 a fost numit paroh la Câmpina. În 1979 ia în primire parohia Cioplea din București pe care o păstorește până la pensionare, în 1990. În noua calitate, vine profesor la Nisiporești și apoi la Roman, în Seminarul Franciscan. Actualmente activează în parohia din Galați. (cf.
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
dus la închisoare în 1958, de unde s-a eliberat în 1964, anchilozat de ambele picioare din cauza tratamentului foarte sever. Profesiunea solemnă am făcut-o clandestin în fața Pr. Anton Tălmăcel (OFMConv.) care a fost delegat de Pr. Comisar Provincial Alois Herciu - paroh de Hălăucești, jud. Iași - înainte de primirea ordinelor majore (subdiaconat, diaconat și preoție) în luna iunie 1953 tot la Alba Iulia în Seminar. Revenit în Moldova, am activat ca preot-vicar la parohia Hălăucești, care pe acea vreme mai avea încă șase
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
șase filiale în administrare pastorală ca: Nisiporești, Luncași, Mircești, Mogoșești, Cozmești și Muncel. Astăzi primele patru filiale de pe atunci, sunt parohii administrate de preoți diecezani. În luna aprilie 1954, sub același titlu - am fost transferat la parohia Huși având ca parohi mai întâi pe Pr. Gheorghe Ciuraru, diecezan, și amândoi păstoream la Huși, parohia din Corni, capela surorilor misionare franciscane din orașul Huși și filialele orașului: Bârlad și Vaslui. După Pr. Ciuraru, a venit ca paroh Pr. Francisc Simon (OFMConv.) pe timpul
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
la parohia Huși având ca parohi mai întâi pe Pr. Gheorghe Ciuraru, diecezan, și amândoi păstoream la Huși, parohia din Corni, capela surorilor misionare franciscane din orașul Huși și filialele orașului: Bârlad și Vaslui. După Pr. Ciuraru, a venit ca paroh Pr. Francisc Simon (OFMConv.) pe timpul căruia au activat împreună cu mine mai întâi Pr. Francisc Vârgă, preot diecezan, fost paroh de Focșani și Pr. Anton Bișoc, tot preot diecezan. În luna iulie 1956 am fost transferat la parohia Oțeleni, unde era
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]