4,538 matches
-
dominant secole la rând În proza europeană, când de-o parte sau de alta se Înșirau „bunii” și „răii”, iar arta avea drept scop În primul rând considerente morale. Odată cu aceștia Însă, arta romanului țintește „mai sus” și, odată cu marile răsturnări În știința secolului XX care a făcut enorme progrese legând zone de investigație care secole au stat separate, distante, creând nu numai o cercetare „de graniță”, dar și o psihologie adecvată, de unificare a spiritului uman, la fel și romanul
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Ungaria, Cehoslovacia sau Polonia, care nu erau „autocefale”, au fost nu numai centre de rezistență națională și umană față de abuzurile politicienilor Înfeudați Moscovei și propriilor lor ambiții și certuri, dar au constituit și nuclee de luptă care au dus la răsturnarea sistemului comunist, În frunte cu arhiepiscopul Cracoviei, Karol Wojtila, ajuns Papă și pol suprem, ideatic și moral, al lumii libere! Iată, deci, că nu am puține reproșuri de făcut politicianului care a condus În două rânduri, dintr-un post-suprem, națiunea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și În România și că „noii comuniști” nu s-au instalat Încă o dată la putere „pentru totdeauna”! Nu, nu e nicidecum de mirare faptul că masele de oameni au o „conștiință mai greoaie” și că nu iau imediat act de răsturnările zgomotoase politice; masele și straturile largi, mai ales cele țărănești sau de meseriași, mici funcționari și alții, sunt scepticizate profund de istoria ultimelor secole și, cum se spune, „nu se așteaptă la nimic bun de la schimbarea domnilor”! Și-apoi, cum
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a noilor principii liberale: cea „mare” din ’789, apoi cele din ’830, ’848 și ’870. Aceasta, evident, nu Înseamnă neapărat că orice națiune care-și scutură jugul dictaturii trebuie să treacă prin aceleași faze și frământări, deși la noi, după răsturnarea totală de la sfârșitul lui decembrie ’89, nu puțini cereau și o altă revoluție! Câștigând alegerile din mai ’90, primele libere, cu adevărat libere, Iliescu a fost tratat de nu puțini drept un „profitor al lor”, el și „grupul său”, Între
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mult mai grav de data aceasta, a fost, după chemarea minerilor și după ce aceștia, o hoardă sălbatecă dirijată, se pare, de nu puțini foști securiști care În felul acesta puteau să-și dea frâu liber frustrărilor și resentimentelor cauzate de răsturnarea radicală a situației, faptul - l-am văzut și l-am auzit eu Însumi pe postul național de televiziune! - nu numai de a mulțumi minerilor, dar și specificând că ar fi observat În rândurile manifestanților din Piața Universității prezența „cămășilor verzi
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
torsului ce-i vor deveni tipice mai târziu - o să mă Întrebați dacă nu am luat legătura și cu membri ai mișcării comuniste, deoarece, după cum știți, acest partid, ca și cel nazist, sunt interzise acolo de constituție fiind partide care proclamă răsturnarea ordinei publice cu forța. Da, bineînțeles, a adăugat Iliescu cu o mișcare neglijentă a mâinii și un vag surâs i-a fluturat pe fața sa plăcută, inteligentă, dar... am făcut-o mai ales la modul protocolar. Pe noi, acolo, tovarăși
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cei care luptă pentru brevetarea „visurilor lor tehnice”, inventatorii de obiecte mai mult sau mai puțin necesare sau fanteziste! Apoi, se’nțelege, din aceeași categorie a „Întârziaților În posibil” mai fac parte unii oameni de știință, cei care visează o răsturnare absolută a criteriilor și a viziunii, iar unii dintre ei, precum celebrul Robert Meyer, cel care a descoperit principiul conservării energiei care stă la baza Întregii științe moderne, a fost și de câteva ori condus, de prieteni, dar și de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de la antecesori, sau dobândită prin proprie reflexie, pe care deceniile comuniste, aspre, uneori chiar absurde, nu le-au putut eradica. Dar... schimbări esențiale de mentalitate putem Încă observa zilnic În toate straturile sociale și, mai ales, la aceia care prin răsturnarea puterii discreționare comuniste s-au văzut, Într-o formă sau alta, catapultați În fruntea treburilor unei comune, ale unui oraș, județ sau chiar În parlament ori guvern. Corupția enormă pe care ne-o reproșează forurile de la Bruxelles Își are aici
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cu acea nonșalanță a impostorilor și carieriștilor de prima oră! Unii, nu puțini - și e dificil de a deosebi oamenii naivi sau de bună credință de noii carieriști și oportuniști flămânzi de acel succes abrupt care devine posibil după o răsturnarea majoră politică și economică -, vor să facă „procesul trecutului!”. Aș propune să-i imităm pe Francezi În aceasta - am făcut-o În câteva rânduri În modernitatea istoriei noastre și bine am făcut! -, care, după al doilea război, s-au „grăbit
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
enormă a „delictelor”, ca și de grotescul unei dictaturi ce-și conținea propria-i organică discordanță, un astfel de proces este infinit delicat, cerând mult calm și spirit obiectiv major, puțin observabile pe plaiurile noastre și, mai ales după o răsturnare atât de abruptă, dezlănțuind tot felul de energii și frustrări, nu toate pozitive. (Vorbeam de-o „organică discordanță” deoarece, În ultimul deceniu, mai ales, dictatura a Încercat să instaleze două principii profund opuse: ura față de capitalismul occidental și valorile sale
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
pe pielea ei” și a propriei ei organizații că, printre altele, „moravurile comuniste” sunt În bună parte moravurile și apucăturile, mai mult sau mai puțin, ale oricărei grupări politice care accede la putere, mai ales după o atât de radicală răsturnare a instituțiilor și oamenilor, când calea unor noi, abili și neîndurători oportuniști e deschisă larg, iar opinia publică e pur și simplu paralizată de schimbări atât de substanțiale și spectaculare. Nu, nu „oamenii cinstiți, harnici și dotați cu conștiință umană
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
acest sfat este destinat mai ales sfinților sau Îndrăgostiților, „anarhiștilor” sau poeților, și nu indivizilor dotați cu ceea ce se cheamă „spirit practic”, celor care știu, În mod onorabil, să profite de o ocazie. Și ce „ocazie” mai spectaculoasă decât o răsturnare politică din temelii, un loc viran și liber pentru afirmarea unor „noi nume, noi energii, mai știi - noi etici”!? Deoarece, după Revoluție, În acei ani tulburi și plini de speranțe - speranțele, Însele, „exagerate” și lipsite de „simțul măsurii” pot face
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a făcut multă vâlvă era total inutil, dacă facem abstracție de rolul său de a proiecta pe prima scenă politică și a opiniei publice un nume cvasi-necunoscut publicului larg: oricum, În primele luni, În primul și al doilea an după „răsturnare”, vechii activiști și „actori” ai căzutului regim se retrăseseră În „găurile lor”, destabilizați ei Înșiși și Încercând să-și șteargă urmele - desigur, fiecare după fostul său post, vinile trecute și propria-i ambiție sau dezamăgire politică. Faptul că unii dintre
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Iliescu, care În toamna lui ’96 trecea drept un valid „cadavru politic”, a fost ales și chiar de unii care Îl combăteau Înverșunat, iar marele Partid al Ardealului, al lui Maniu, Național-Țărănesc, sub steagul căruia se făcuse și se visase răsturnarea „comuniștilor” de la putere „odată pentru totdeauna!”, expulzat, pur și simplu, nu numai de la putere, dar și din parlament. Și, Încă o dată firesc - dar ce mai Înseamnă acest cuvânt?! -, În toate și Între toate aceste vâltori și probleme, literatura, arta și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ai propriilor literaturi! E adevărat că „același Paris”, prin vocea „inteligentului” și extrem de „prezentului” tânăr „revoluționar” André Gide, l-a contestat pe cel care semna cronichete mondene și care, după un roman voluminos, șablonard-balzacian, Jean Santeuil, propune cu adevărat marea răsturnare a prozei secolului, A la recherche du temps perdu; o epopee, o galerie de portrete desenate cu o perspicacitate și culoare ironică moștenită de la Îndepărtați antecesori, precum un Saint-Simon sau Montaigne și, mai ales, unde propune un stil, „o frază
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
comunist când scriitorii de vârf, organizați la vârf, să propună partidului - altfel nu cel mai democratic for și care-și făcea „nominalizările” cu ușile bine Închise! - ca unul dintre colegii lor, aflat În străinătate, după câteva interviuri de protest față de răsturnarea liniei politice a lui Ceaușescu - de fapt, Începutul dictaturii sale discreționare care a dus țara românească la o ruină indescriptibilă, izolând-o Încă o dată de Apusul democratic! -, să fie „exclus” din aparatul „lor”, al partidului. De altfel, spre deosebire de declarațiile și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
lui Marcel!, dar și felul În care e făcută această „ascensiune spre adâncimi”, stilul, frazele și subordonatele ce curg și se revarsă unele din altele, ilustrând acel „flux al conștiinței” (de care se face atâta caz!Ă, indică o radicală răsturnarea a Întregii proze europene până la această dată. Chiar și cea care practică o anume memorialistică și noi, Românii, avem nu puțini prozatori clasici care o fac. Da, dar Proust nu o face precum Sadoveanu sau Hogaș; „amintirile” nu curg șovăitor
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
pe care-l făcea acea figură istorică, de bună seamă, fiu de tâmplar, dar dotat cu o inteligență și personalitate absolut ieșite din comun, de a-și adresa ideile radicale, „revoluționare”, nu unui public pregătit pentru speculații ideatice sau pentru răsturnarea valorilor, public ce se află de obicei pe lângă universități - În cazul discutat, pe lângă școlile talmudice și Templu - sau În lumea creatorilor, ci... și-a petrecut cei trei ani de viață activă și „propagandistică” cu un grup de inși „inferiori”, ieșiți
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Înlocuiește meritul și prestigiul nu numai cu forța tancurile sovietice care „moțăiau” cu zecile În jurul marilor orașe - și care, s-a văzut, În ’56, au intrat În Budapesta, iar În ’68 În Cehoslovacia! -, dar și cu acel „prestigiu” ciudat al „răsturnării” În „favoarea celor mulți!” Nu se știa exact, atunci, cine erau de fapt acești „mulți”, ei se mai schimbau din când În când, dar adevărul e că niciodată „cei mulți” n-au condus și nici nu au avut vreun cuvânt
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și valorile ei, că... suferința noastră a fost tot o formă a „sa”, a norocului! Sau pe tânărul, pe miile de tineri ai continentului care Îngroașă o nouă armată a suferinzilor lumii - cei handicapați Într-un accident rutier -, că brutala răsturnare a vieții și deprinderilor lor, impotența, singurătatea și miile de ore de umilință fizică și psihică sunt, de fapt, „norocul” lor! Câți dintre aceștia - victime ale unui nou, ciudat „război” planetar, pe care Îl face tehnica umană, câți vor avea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
măsură. Nu, este uimire pur și simplu față de un destin sau, altfel spus, uimirea În fața unui „labirint care devine cerc”, cum o subliniam Într-un volum anterior. „Labirintul existențial” ce este orice existență socială sau individuală care suferă izbiturile și răsturnările „browniene” ale talazurilor istoriei și ale contemporanilor; „cercul” care este - care a fost În existența și cariera mea! - „rezolvarea” sau „mântuirea labirintului”, văzut Încă o dată ca un infern social și psihologic, unul din acele „infernuri insidioase, subterane” care nu așteaptă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
-o, sau cel puțin au afirmat-o. S-a făcut o confuzie Între urmele materiale și caracteristicile etnice (inclusiv limba). În fapt, rezultatele obținute sunt echivoce și cu dublu tăiș. Se constată, după o primă fază de continuitate daco-romană, o răsturnare arheologică completă În jurul anului 600, odată cu instalarea slavilor. Totul se schimbă: aspectul locuințelor, inventarul lor și chiar ritul funerar. În mod curios, arheologii din perioada comunistă au tras de aici concluzia unei neîntrerupte continuități etnice românești! În termeni strict arheologici
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Ar fi Însă greșit să se tragă concluzia că s-a menținut doar prin asuprire și teroare. Nici un sistem politic nu poate rezista atât de mult dacă nu Întrunește, În lipsa consensului, măcar adeziunea unor anumite categorii sociale. Procedând la o răsturnare radicală, construind „o lume pe dos“, comunismul i-a atras pe cei care au profitat (sau au avut cel puțin sentimentul că profită) de această răsturnare: toți cei care „au urcat“, În timp ce alții „au coborât“. Mitul egalității pe care l-
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
dacă nu Întrunește, În lipsa consensului, măcar adeziunea unor anumite categorii sociale. Procedând la o răsturnare radicală, construind „o lume pe dos“, comunismul i-a atras pe cei care au profitat (sau au avut cel puțin sentimentul că profită) de această răsturnare: toți cei care „au urcat“, În timp ce alții „au coborât“. Mitul egalității pe care l-a vehiculat (și, Într-o anumită măsură, l-a și pus În practică) definește — a arătat-o deja Tocqueville — o tendință irezistibilă a imaginarului politic și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
auzise de comunism Într-o societate impregnată cu valori și atitudini comuniste. Aceasta a fost drama României: s-a lovit mai tare ca În alte părți Într-un corp social care era el Însuși mai fragil. În primul moment, odată cu răsturnarea regimului Antonescu, optimiștii sau naivii au putut crede că România intră În sfârșit În zodia democrației. Dar nu au trecut decât câteva luni și, la 6 martie 1945, sub presiunea sovietică, s-a instalat un guvern prezidat de Petru Groza
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]