2,941 matches
-
o explicație solidă în anterioritate atunci când discutăm despre societate și construcție socială 10. Istoria este importantă, pentru că oferă explicații pe care în alte condiții nu le-am avea. Nu putem discuta, de exemplu, despre capitalism ca despre o lume a raționalității fără să ne amintim că ,,a fi rațional" era un mod de a fi la vechii greci și romani care au construit apeducte, temple, clădiri impunătoare, sisteme judiciare și care au inventat democrația. În judecățile despre capitalism există multe trăsături
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
așa ceea ce vom numi mai târziu occident și occidentalism, deși va fi la rândul său o sinteză nouă, o lume nouă, va păstra în bagajul său genetic informația trecută, specifică lumii romane și elene, informație legată de talentul ingineresc și raționalitatea romanilor, sau aspirația spre libertate și individualism a lumii elene. Dezbaterea despre Bizanț trebuie înțeleasă în acest cadru, al unui model clasic de civilizație nouă, cu părinți, cu o moștenire bogată și aleasă. Devenirea socială este o devenire prin moștenire
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
aceste națiuni sunt bogate și altele sărace, de ce unii oameni sunt bogați și alții săraci, de ce numai lumea occidentală poate să dezvolte aceste uimitoare metode de folosință a banului, de ce tehnicismul și performanța științifică au ca punct de plecare doar raționalitatea conștiinței și nu confuzia conștiinței. Nimic nu este întâmplător în mersul omului pe pământ. Avem în noi, așa cum spunea Hegel, întreaga istorie, deoarece totul ni s-a dezvăluit ca urmare a căutării de sine a spiritului nostru scormonitor, "(...) așa cum sămânța
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
condamnarea adulterului și a homosexualității, iertarea pentru dușmani, înmulțirea instituțiilor de caritate, interzicerea nudității publice, oprirea băilor publice comune între bărbați și femei, condamnarea prostituției, condamnarea spectacolelor cu actrițe goale. O altă contribuție a creștinismului la apariția lumii civilizate este raționalitatea sa ca religie. Aplicarea gândirii raționale la problemele religioase reprezintă un fapt desăvârșit de către creștinism, dar cu rădăcini adânci în cultura și religia iudaică 239. Este vorba despre o religie revoluționară, care odată ce acceptă ideea de Dumnezeu unic, omnipotent, deduce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
desăvârșit de către creștinism, dar cu rădăcini adânci în cultura și religia iudaică 239. Este vorba despre o religie revoluționară, care odată ce acceptă ideea de Dumnezeu unic, omnipotent, deduce în mod corect că divinitatea nu poate face parte din lume. Prin raționalitate, înțelegem asemenea lui Descartes, bunul simț comun, rațiunea, măsura, corectitudinea în aprecierea realității, date de legătura cu lumea și cu realitatea înconjurătoare. ,,Atât catolicismul, cât și ortodoxismul, deși se întemeiază pe păcatul originar al revelației, nu exclud din sânul lor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
orientală. Dumnezeu Însuși a creat lumea printr-un act de voință pură, Vechiul Testament fiind clar în ceea ce privește durata creației și ordinea în care lucrurile și ființele sunt așezate pe pământ. Hans Hermann Hoppe subliniază aceste contribuții, noutăți, aduse de creștinism: recunoașterea raționalității sau mai degrabă ,,stima față de raționalitate"242, împrumutată de la vechii greci; încrederea că natura poate fi înțeleasă, ,,că are un caracter inteligibil"243; încrederea în progresul uman; accentul pus pe consecvența logică; accentul pus pe ideea universalității legii; accentul pus
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
printr-un act de voință pură, Vechiul Testament fiind clar în ceea ce privește durata creației și ordinea în care lucrurile și ființele sunt așezate pe pământ. Hans Hermann Hoppe subliniază aceste contribuții, noutăți, aduse de creștinism: recunoașterea raționalității sau mai degrabă ,,stima față de raționalitate"242, împrumutată de la vechii greci; încrederea că natura poate fi înțeleasă, ,,că are un caracter inteligibil"243; încrederea în progresul uman; accentul pus pe consecvența logică; accentul pus pe ideea universalității legii; accentul pus pe unitatea de gândire; ,,în plus
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
grecești de lege naturală o interpretare clar individualistă"244; odată cu creștinismul, drepturile naturale ale omului au devenit drepturi individuale ,,care se aplică în egală măsură fiecărei ființe umane și care unifică economic întreaga umanitate"245. Aceasta este baza discuțiilor despre raționalitate și nivelul de recunoaștere a sa de către creștinism. Opera este dusă la perfecțiune de către Toma d'Aquino, care va recunoaște ,,că sistemele de analiză și gândire rațională înfățișate de Aristotel nu neagă locul central al credinței ci îi ilustrează sau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
poziția de ase bate pentru câștig. ,,În India, de exemplu, toate acțiunile își extrag forma și justificarea din viața religioasă și nu din rațiune"303. O lume irațională nu poate fi o lume a opțiunii pentru economie, deoarece economia este raționalitate prin excelență. Economia presupune calcul, gândire independentă, apreciere și mai ale alegere permanentă. India nu a părăsit niciodată această tendință religioasă de a cunoaște lumea pe cale intuitivă. ,,Elanul mistic și asceza mentală care au marcat începuturile înțelepciunii sale antice"304
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tot hazard al naturii sau bun plac"320. Numai plecând de aici vom putea înțelege de ce numai lumea occidentală poate să dezvolte aceste uimitoare metode de folosință a banului, de ce tehnicismul și performanța științifică au ca punct de plecare doar raționalitatea conștiinței și nu confuzia conștiinței. Numai așa vom înțelege de ce doar creștinismul a putut admite, până la urmă, și a permis Reforma lui Martin Luther, și de ce pe această bază, a eliberării definitive a omului în raport cu lumea materială, am reușit azi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nici avântul economic de mai târziu, minunea despre care discutăm și căreia încercăm a-i găsi determinismul. Marcel Gauchet, extinde înțelesul sintagmei folosită de Weber la acela de ,,sfârșit al domniei invizibilului"15. Putem înțelege și așa impunerea definitivă a raționalității în viața noastră de toate zilele. Dacă ar fi să rămânem în aceste cadre de discuție ar trebui să spunem că Evul Mediu este ultima epocă a visării, ultimul drum al omului în care acesta poate crede orice și poate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Europei să se schimbe sub presiunea Renașterii și a Reformei. Mai ales Renașterea va redescoperi valorile de bază filosofice și culturale ale Greciei și Romei Antice. Chiar dacă a funcționat ca o ,,religie rațională", creștinismul își păstrează caracterul dual. În pofida acestei raționalități nu s-a sfiit să condamne pe față bogăția și omul bogat. Cu toate acestea admite în continuare că oamenii pot fi și bogați și vorbește în mod explicit despre bogăție și bogați. Noul Testament este înțesat cu pilde despre oameni
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Bisericii, în care lumea trece spre nașterea epocii moderne. Epoca faustică este o epocă a căutărilor și a despărțirilor de trecut. Acum occidentul caută lumi noi și descoperă America, creând ceea ce clasicii au numit pe bună dreptate economia mondială europeană. Raționalitatea își recapătă strălucirea din epoca greacă și romană și pe baza sa se naște ceea ce numim ,,spiritul faustic", căutarea, cercetarea, pe baza ordinii date în care oamenii încep să creadă. ,,Dar contemporanii lui Faust le-au trăit pe amândouă, și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-și pună întrebări și pare că se îndepărtează de Dumnezeu. La cumpăna a două lumi, curiozitatea și neliniștea fac rău și sfâșie. Se naște omul occidental, un om al contrariilor și al conștiinței sfâșiate între propriile-i pofte, propria-i raționalitate și propria-i credință în Dumnezeu. Conștiința zilnică a păcatului este marea povară pe care o duce omul occidental. Tocmai pentru că avem liber-arbitru și capacitatea de a lua decizii, gândul fiecărei clipe este acela dacă deciziile pe care le luăm
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dorim să știm și căutăm a ști. Karl Jaspers a dat o definiție a europenismului în jurul a trei cuvinte: libertate, istorie, știință 193. Aceasta este o lume prin definiție neliniștită, în permanentă căutare și afirmare. O lume care-și caută raționalitatea 194 fără a fi pe deplin rațională, pentru că abia atunci ar călca în abisul ateismului. Atunci când găsim o soluție apar o mie de întrebări, și atunci când ne așezăm puțin pentru a ne odihni apar noi orizonturi și noi sensuri ale
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la stadiul pe care-l recunoaștem azi drept valabil"203. Universitatea este știință instituționalizată, știință sacră, intangibilă prin credința că omul poate cunoaște lumea. Prin universități, lumea occidentală își afirmă dorința, dar și hotărârea de a merge înainte pe drumul raționalității și depășirii limitelor. Pentru a demonstra cel mai bine efectele acestor eforturi, Niall Ferguson, enumeră între așa-zisele killer application, sau avantaje ale lumii occidentale, și pe cea legată de practicarea medicinei moderne. Este vorba în acest caz de discutarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lucrurile în bine. Omul este o ființă rațională 16 și este legat profund de ciclurile lumii fizice, în interiorul cărora criza este parte. Solomon Marcus arată că: ,,În modelul lui Descartes omul ocupă locul central fiind investit cu precizia, ordinea și raționalitatea pe care Descartes le atribuia întregului univers"17. Comportamentul uman nu poate fi nenatural fără a fi grav sancționat. Este de remarcat că această percepție de dezvoltare a lumii este una tipic occidentală, și că percepție asupra dezvoltării lumii, la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sunt mult mai complexe și cu consecințe mult mai grave. A fi inadecvat este de cele mai multe ori un semn de prostie, după cum a fi adecvat nu este neapărat un semn de inteligență, ci poate doar de bun-simț comun, adică de raționalitate. Adecvarea noastră, de exemplu, la comunism nu a fost un exemplu de inteligență ci mai degrabă de frică combinată cu calcul personal. Inadecvarea poate funcționa la nivel de persoane, dar poate exista și la nivel de state. Grecia, pentru că acesta
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este socialismul. O lume care a crezut că poate înlocui omul cu un ,,om nou", indiferent și irațional, ale cărui manifestări nu mai sunt aceleași, dictate de natură și de acumulările de mii și mii de ani. Pierzând pariul cu raționalitatea, socialismul l-a pierdut și pe cel cu economia și cu planificarea. Planificarea înseamnă calcul economic și matematic, cifre, atenție și interes maxim, personal, pentru activitatea respectivă. Baza oricărei planificări o reprezintă prețul și cuantificarea valorii prin preț. Ori în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-și agonisi cu sudoarea frunții cele trebuincioase vieții. Voința, deci, nu a fost anihilată, ci stimulată, n-a fost neutralizată ci încurajată". Vezi Nicolae Bagdasar, Scrieri, Editura Eminescu, București, 1988, p. 379. Dimensiunea rațională (în măsura în care se poate vorbi despre o raționalitate a unei religii) a creștinismului este surprinsă în lucrări importante, între care enumerăm Esența creștinismului (Ludwig Feuerbach) sau Religia doar în limitele rațiunii (Immanuel Kant). 242 Hans Hermann Hoppe, Modelul statului occidental: lecția istoriei, www.mises.ro, pp. 18-19. 243
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este în primul rând acela de a fi intuit rolul fundamental pe care îl joacă religia într-o construcție socială și economică. Iată ce spune Bryan Wilson: "Max Weber, în încercarea de a explica factorii ce au condus la dezvoltarea raționalității occidentale și a capitalismului, sistemul economic care și-a însușit într-un mod atât de complet principiile raționalității formale, a căutat în religie sursa sistemelor de valori care determina organizarea socială". Religia din perspectivă sociologică, Editura Trei, București, 2000, p.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
construcție socială și economică. Iată ce spune Bryan Wilson: "Max Weber, în încercarea de a explica factorii ce au condus la dezvoltarea raționalității occidentale și a capitalismului, sistemul economic care și-a însușit într-un mod atât de complet principiile raționalității formale, a căutat în religie sursa sistemelor de valori care determina organizarea socială". Religia din perspectivă sociologică, Editura Trei, București, 2000, p. 15. 271 Este vorba în primul rând de modul în care gândim lumea, ca pe o alcătuire rațională
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Comparată și Consens, București, 2009, www.INCE.ro. 15 Editura Academiei Române, București, 2007. 16 Ibidem, p. 11. 17 Jocurile schimbului, Editura Meridiane, București, 1985, vol. 2, p. 306. 18 Ilie Bădescu, op. cit., p. 9. 19 Max Weber pune accentul pe raționalitate ca mod de a fi considerând-o esențilă în apariția capitalismului: Până la urmă factorii care au dat nașterea capitalismului sunt activitatea economică consecvent rațională, contabilitatea rațională, tehnologia rațională și legile stabilite rațional. Însă aceștia nu sunt singurii. Ceilalți factori necesari
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în sine, si pentru Don Quijote rămâne "regina frumuseții, demnă de a fi adorata și servită". Chiar saltul ecvestru este, în definitiv, un semn (pitoresc) al perfecțiunii. Cât despre gestul "prudent" al lui Don Diego, trebuie înțeles că o invitație la raționalitate și că un avertisment că vitejia se poate nega pe ea însăși în cele două extreme opuse: lașitatea și nesăbuința. Don Quijote și Cavalerul cu Mantie Verde urca aceeași scară, dar ultimul rămâne pe o treaptă mai jos. Între ei nu
Noi concepte-cheie în interpretarea lui Don Quijote by Paul Alexandru Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/17615_a_18940]
-
ofițeri de credit și un asistent. 13. Agențiile de credit trebuie să includă în ofertele lor o evaluare a caracteristicilor din regiunile-ținta, cu accent pe identificarea specificului comunităților-ținta, situația demografică a populației-ținta, precum și alte informații importante care sunt relevante pentru raționalitatea și viabilitatea proiectului. Ofertele vor detalia, de asemenea, mecanismele folosite pentru colectarea și analiza informațiilor adiționale necesare în vederea implementării cu succes a proiectului, pentru a da asigurări că proiectul răspunde necesităților economice și sociale din regiunea-ținta. 14. Agențiile de credit
SCHEMA DE MICROCREDITE din 11 septembrie 2003 privind administrarea fondului de 12 milioane dolari S.U.A. prevăzut în Acordul de împrumut nr. 4616 RO, în valoare de 50 milioane dolari S.U.A., destinat finanţării Proiectului privind dezvoltarea sectorului social, acordat României de Banca Internationala pentru Reconstrucţie şi Dezvoltare, în baza acestui acord de împrumut, semnat la Bucureşti la 6 iulie 2001, ratificat prin Ordonanţa de urgenta a Guvernului nr. 111/2001 , aprobată prin Legea nr. 582/2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152617_a_153946]