3,196 matches
-
față de literatura germanofonă prin învelirea în coperți de cărți religioase evreiești, a cărților în limba lui Goethe care deși de abia le deslușea înțelesul, îl pasionau totuși. Mai târziu însă, antrenat fiind în călătoriile de afaceri, va cunoaște mai mulți rabini hasidici și va deveni temporar atras de acest misticism. Acestă perioadă de studiu a literaturii și doctrinelor hasidice îi va servi mai târziu, când va scrie, în cunoștință de cauză, vitriolice denunțuri la adresa hasidismului. În timpul acelorași călătorii în slujba afacerii
Joseph Perl () [Corola-website/Science/327417_a_328746]
-
Saratov, oraș rusesc, situat pe malurile Volgăi ca al 11-lea copil al comerciantului Isser-Leib Bluwstein (1841?-1923). Primii patru dintre copii proveneau din prima căsătorie a tatălui, care, după ce se văduvise, luase de soție pe Sofia, născută Mandelstamm, fiica rabinului Mandelstamm, care slujise în trecut la Riga, iar mai târziu ajunsese rabin șef al evreilor din Kievului. Uneori, s-a susținut că Rahel s-ar fi născut, de fapt, la Viatka, astăzi Kirov, în apropierea limitei siberiene. Acolo se așezase
Rahel Bluwstein () [Corola-website/Science/327502_a_328831]
-
al comerciantului Isser-Leib Bluwstein (1841?-1923). Primii patru dintre copii proveneau din prima căsătorie a tatălui, care, după ce se văduvise, luase de soție pe Sofia, născută Mandelstamm, fiica rabinului Mandelstamm, care slujise în trecut la Riga, iar mai târziu ajunsese rabin șef al evreilor din Kievului. Uneori, s-a susținut că Rahel s-ar fi născut, de fapt, la Viatka, astăzi Kirov, în apropierea limitei siberiene. Acolo se așezase la început tatăl ei, după efectuarea lungului serviciu militar de 25 ani
Rahel Bluwstein () [Corola-website/Science/327502_a_328831]
-
prezentate mai sus. Printre acestea se află telgrama trimisă de Mustafa Kemal, articole din ziarele vremii și un escurt articol al istoricului turc Reșat Kasaba de la University of Washington, care descrie pe scurt evenimentele, fără să facă acuzații clare. Mărturiile rabinilor evrei din Smiran, scrisorile lui Johannes Kolmodin (un orientalist suedez din Smirna prezent în oraș în acele timpuri) și raportul lui Paul Grescovich susțin cu toate că grecii și armenii sunt responsabili pentru declanșarea incendiului. R.A. Weight afirmă: „clienții săi au demonstrat
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
a scris pe 18 septembrie 1922 o scrisoare în care afirmă „Este suficient pentru tine să știi că dacă orașul nu a fost complet distrus de foc, este datorită armatei turce, care a putut să vină la timp”. Un alt rabin scria pe 29 septembrie „Pentru a înrăutăți lucrurile, Smirna nu a scăpat de catastrofă: mai mult de jumătate din oraș a fost ars de armeni, un alt motiv pentru agravarea nenorocirii evreilor și altor refugiați.” Johannes Kolmodin, un orientalist suedez
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
Asociației profesorilor și învățătorilor din Eretz Israel (Palestina istorică), sub numele de „Comitetul limbii ebraice” - „Vaad halashon haivrit”. Acesta era format din Eliezer Ben-Yehuda, profesorul și filologul David Yellin (1864-1941), profesorul Eliyahu Sapir (1869-1911), medicul dr.Aharon Meir Mazya (1858-1930), rabinul și activistul sionist Yehiel Michal Pines (1843-1913) și profesorul Hâim Arye Zuta (1868-1939) care îndeplinea funcția de secretar. Ben Yehuda a publicat în gazetele sale mai multe liste de cuvinte noi adoptate de comitet. În anii 1912-1928 dezbaterile Comitetului și
Academia limbii ebraice () [Corola-website/Science/326998_a_328327]
-
de acțiune / aventură captivant de acest fel, dar "Regele Scorpion" nu este așa ceva." Dennis Harvey de la "Variety" i-a făcut o recenzie pozitivă, afirmând că filmul "emoționează în principal prin cascadorii și agilitate mai degrabă decât prin excesul CGI." Nathan Rabin de la "A.V. Club" al The Onion i-a făcut filmului o recenzie ușor pozitivă, numindu-l "prototip al filmului de vară, conceput pentru a fi consumat, savurat și apoi uitat". Owen Gleiberman de la "Entertainment Weekly" i-a dat filmului
Regele Scorpion (film) () [Corola-website/Science/326428_a_327757]
-
Mare) a fost construită în perioada 1898-1902 pe un teren dăruit de Biserica Ortodoxă sub dealul Runc. Tot la începutul secolului al XX-lea a fost construită o sinagogă mai mică pe strada Luceafărul. Conducătorul spiritual al comunității a fost rabinul Fraenkel, urmat de rabinii Margosches (tată și fiu). În cele două sinagogi se dezbăteau ocazional subiecte legate de sionism sau de alte probleme naționale evreiești. De asemenea, mai existau și două mici case de rugăciune: “Wiznitzerschul” și “Handwerkerschul”. În lista
Sinagoga de pe strada Luceafărul (Vatra Dornei) () [Corola-website/Science/323620_a_324949]
-
în perioada 1898-1902 pe un teren dăruit de Biserica Ortodoxă sub dealul Runc. Tot la începutul secolului al XX-lea a fost construită o sinagogă mai mică pe strada Luceafărul. Conducătorul spiritual al comunității a fost rabinul Fraenkel, urmat de rabinii Margosches (tată și fiu). În cele două sinagogi se dezbăteau ocazional subiecte legate de sionism sau de alte probleme naționale evreiești. De asemenea, mai existau și două mici case de rugăciune: “Wiznitzerschul” și “Handwerkerschul”. În lista sinagogilor din România publicată
Sinagoga de pe strada Luceafărul (Vatra Dornei) () [Corola-website/Science/323620_a_324949]
-
Mare) a fost construită în perioada 1898-1902 pe un teren dăruit de Biserica Ortodoxă sub dealul Runc. Tot la începutul secolului al XX-lea a fost construită o sinagogă mai mică pe strada Luceafărul. Conducătorul spiritual al comunității a fost rabinul Fraenkel, urmat de rabinii Margosches (tată și fiu). În cele două sinagogi se dezbăteau ocazional subiecte legate de sionism sau de alte probleme naționale evreiești. De asemenea, mai existau și două mici case de rugăciune: “Wiznitzerschul” și “Handwerkerschul”. În perioada
Templul Mare din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323623_a_324952]
-
în perioada 1898-1902 pe un teren dăruit de Biserica Ortodoxă sub dealul Runc. Tot la începutul secolului al XX-lea a fost construită o sinagogă mai mică pe strada Luceafărul. Conducătorul spiritual al comunității a fost rabinul Fraenkel, urmat de rabinii Margosches (tată și fiu). În cele două sinagogi se dezbăteau ocazional subiecte legate de sionism sau de alte probleme naționale evreiești. De asemenea, mai existau și două mici case de rugăciune: “Wiznitzerschul” și “Handwerkerschul”. În perioada deportării evreilor din octombrie
Templul Mare din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323623_a_324952]
-
care erau frecvent sparte. Primarul a justificat această alocare de fonduri astfel: ""Este o clădire cu valoare de monument arhitectonic și încercăm să facem măcar câteva mici reparații. Păcat că nu avem suficiente resurse pentru restaurare"". La 20 decembrie 2006, rabinul Abraham Ehrenfeld a aprins lumânările de Hanuka la templul din Vatra Dornei, în prezența membrilor Comunității evreiești din oraș, a secretarului general al Federației Comunităților Evreiești din România, ing. Albert Kupferberg, a prefectului de Suceava, Orest Onofrei, a primarului de
Templul Mare din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323623_a_324952]
-
parte dintre evrei. Evreii rămași au contribuit la dezvoltarea orașului, unii dintre ei fiind membri în Consiliul orășenesc. Comunitatea s-a dezvoltat. În perioada interbelică funcționau aici două societăți culturale evreiești. La Liceul "Dragoș Vodă" se preda religia mozaică de către rabinul dr. Wolf Mischel (1907-1921) și de institutorul liber Wetter (1921-1925). Din 1925, profesorul de religie mozaică nu a mai fost plătit din bugetul statului, ci din taxele elevilor mozaici. În perioada 1946-1956, profesorul Leon Rauchwerger a predat religia mozaică și
Templul Havre Gah din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323665_a_324994]
-
Markus Altschuler și David Ellenbogen, aceștia fiind obligați să-și închidă prăvăliile. La 12 octombrie, casele evreilor au fost jefuite, iar evreii au fost maltratați de către legionari. Bunurile confiscate au fost duse la “Casa Verde”, sediul legionarilor. Valoroasa bibliotecă a rabinului Moses Josef Rubin a fost distrusă. Pentru că a refuzat să semneze un document prin care recunoștea că a ascuns dinamită în sinagogă în scop de sabotaj, rabinul și fiul său au fost bătuți și amenințați cu împușcarea. Toate sinagogile din
Templul Havre Gah din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323665_a_324994]
-
Bunurile confiscate au fost duse la “Casa Verde”, sediul legionarilor. Valoroasa bibliotecă a rabinului Moses Josef Rubin a fost distrusă. Pentru că a refuzat să semneze un document prin care recunoștea că a ascuns dinamită în sinagogă în scop de sabotaj, rabinul și fiul său au fost bătuți și amenințați cu împușcarea. Toate sinagogile din oraș au fost jefuite de obiectele de cult valoroase. Într-o după-amiază de octombrie a anului 1941, un număr de 1.800 evrei din Câmpulung și din
Templul Havre Gah din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323665_a_324994]
-
a fost construit în anul 1894, din inițiativa familiei Holdengräber, una dintre cele mai vechi familii din Câmpulung. Acesta este construit în stil neoclasic, cu elemente maure (prin aspectul părții superioare a golurilor elansate). Conducătorii spirituali ai comunității au fost rabinii Rafael Hammer, dr. Wolf Mischel (1907-1921) și Moses Josef Rubin (1922-1940). În sinagogi se dezbăteau ocazional subiecte legate de sionism sau de alte probleme naționale evreiești. În anul 2007, ca urmare a strategiei privind păstrarea moștenirii iudaice, care face parte
Templul Havre Gah din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323665_a_324994]
-
(n. 1892, Wola Michowa, Galiția, Austro-Ungaria - d. 1980, New York, Statele Unite ale Americii) a fost un rabin hasidic în România și apoi în Statele Unite ale Americii, descendent din dinastia rabinica de Siret. s-a născut în anul 1892 în satul Wola Michowa din regiunea Galiția a Austro-Ungariei (azi în sud-estul Poloniei). Tatăl său era rabinul Mendel Rubin
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
fost un rabin hasidic în România și apoi în Statele Unite ale Americii, descendent din dinastia rabinica de Siret. s-a născut în anul 1892 în satul Wola Michowa din regiunea Galiția a Austro-Ungariei (azi în sud-estul Poloniei). Tatăl său era rabinul Mendel Rubin, care a devenit ulterior rabin hasidic la Siret (Bucovina), iar mama sa era Beila Rubin, născută Horowitz. Când Moses Josef era numai un copil, familia sa s-a mutat din Galiția în Bucovina și s-a stabilit în
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
apoi în Statele Unite ale Americii, descendent din dinastia rabinica de Siret. s-a născut în anul 1892 în satul Wola Michowa din regiunea Galiția a Austro-Ungariei (azi în sud-estul Poloniei). Tatăl său era rabinul Mendel Rubin, care a devenit ulterior rabin hasidic la Siret (Bucovina), iar mama sa era Beila Rubin, născută Horowitz. Când Moses Josef era numai un copil, familia sa s-a mutat din Galiția în Bucovina și s-a stabilit în orașul Siret, unde tatăl său a fost
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
la Siret (Bucovina), iar mama sa era Beila Rubin, născută Horowitz. Când Moses Josef era numai un copil, familia sa s-a mutat din Galiția în Bucovina și s-a stabilit în orașul Siret, unde tatăl său a fost numit rabin al comunității evreiești. Moses Josef Rubin și-a promovat examenul pentru diplomă de rabin în fața unei comisii formate din personalități rabinice importante ale timpului său printre care rabinul Chaim Tzvi Teitelbaum din Sighet și rabinul Yehuda Leib Tsirelson din Chișinău
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
era numai un copil, familia sa s-a mutat din Galiția în Bucovina și s-a stabilit în orașul Siret, unde tatăl său a fost numit rabin al comunității evreiești. Moses Josef Rubin și-a promovat examenul pentru diplomă de rabin în fața unei comisii formate din personalități rabinice importante ale timpului său printre care rabinul Chaim Tzvi Teitelbaum din Sighet și rabinul Yehuda Leib Tsirelson din Chișinău. În 1921 s-a căsătorit cu Sarah Farkas și au avut doi fii: dr.
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
s-a stabilit în orașul Siret, unde tatăl său a fost numit rabin al comunității evreiești. Moses Josef Rubin și-a promovat examenul pentru diplomă de rabin în fața unei comisii formate din personalități rabinice importante ale timpului său printre care rabinul Chaim Tzvi Teitelbaum din Sighet și rabinul Yehuda Leib Tsirelson din Chișinău. În 1921 s-a căsătorit cu Sarah Farkas și au avut doi fii: dr. Samuel S. Rubin și dr. Jacob K. Rubin. Între anii 1922-1940, a îndeplinut funcția
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
tatăl său a fost numit rabin al comunității evreiești. Moses Josef Rubin și-a promovat examenul pentru diplomă de rabin în fața unei comisii formate din personalități rabinice importante ale timpului său printre care rabinul Chaim Tzvi Teitelbaum din Sighet și rabinul Yehuda Leib Tsirelson din Chișinău. În 1921 s-a căsătorit cu Sarah Farkas și au avut doi fii: dr. Samuel S. Rubin și dr. Jacob K. Rubin. Între anii 1922-1940, a îndeplinut funcția de Șef-Rabin al comunității evreiești din Câmpulung
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
din Câmpulung Moldovenesc (Bucovina, România). La 12 octombrie 1940, de Iom Kipur, toate casele evreiești din Câmpulung au fost jefuite, iar evreii au fost maltratați de către legionari. Bunurile confiscate au fost duse la “Casă Verde”, sediul legionarilor. Valoroasă bibliotecă a rabinului Moses Josef Rubin a fost distrusă. Pentru că a refuzat să semneze un document prin care recunoștea că a ascuns dinamita în sinagoga în scop de sabotaj, rabinul și fiul său au fost bătuți și amenințați cu împușcarea. Toate sinagogile din
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]
-
Bunurile confiscate au fost duse la “Casă Verde”, sediul legionarilor. Valoroasă bibliotecă a rabinului Moses Josef Rubin a fost distrusă. Pentru că a refuzat să semneze un document prin care recunoștea că a ascuns dinamita în sinagoga în scop de sabotaj, rabinul și fiul său au fost bătuți și amenințați cu împușcarea. Toate sinagogile din oraș au fost jefuite de obiectele de cult valoroase. După acest incident, rabinul Rubin și familia sa au fugit la București. Din 1941 și până în 1946, rabinul
Moses Josef Rubin () [Corola-website/Science/323667_a_324996]