2,886 matches
-
de dans coreografat geometric), iar altele "sarugaku nō" (un fel de spectacole umoristice care includeau la început și tot felul de acrobații). Ambele stiluri foloseau măști care își aveau originea în teatrul antic japonez "gigaku". Muzica era inspirată din dansurile rituale șintoiste "kagura", liturghia budistă ("shōmyō"), meloddi populare din secolul al X-lea ("imayō") și muzică de petrecere din secolul al XIII-lea ("enkyoku"). Dansul lor era influențat de către muzica de dans din secolul al VII-lea (bugaku), din dansul dramatic
Nō () [Corola-website/Science/317379_a_318708]
-
ceremoniilor cu ocazia vizitei episcopului romano-catolic Desewiffi în oraș. În perioada 1941-1944, în urma măsurilor antisemite a regimului lui Ion Antonescu, comunitatea evreiască a suferit pierderea casei de bătrâni, a liceului evreiesc, a cantinei, dar sinagogile neologă și ortodoxă și baia rituală le-au putut păstra. În prezent slujbele religioase din , pentru cei aproximativ 380 membri ai comunității rămași în oraș, sunt săvârșite de șef rabinul Dr. Neumann din Timișoara, dar acestea au loc doar primăvara-vara, deoarece clădirea nu dispune de un
Sinagoga Neologă din Arad () [Corola-website/Science/317418_a_318747]
-
Budapesta, acesta nu este un muzeu care privește exodul majorității evreilor din țară în Israel ca un punct culminant. Acest muzeu este concentrat mai mult asupra contribuției evreilor la cultura română. Muzeul conține, de asemenea, o colecție mare de obiecte rituale evreiești din România, strânse de către dr. Moses Rosen (1912-1994), fostul șef-rabin al evreilor din România . Paza muzeului este relativ ridicată, în principal datorită unui incident din decembrie 2000 când doi bărbați antisemiți au vandalizat muzeul, cerând să vadă "săpun uman
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
1876 a fost organizată comunitatea. În 1868, ea s-a declarat de curentul iudaic ortodox și în 1878 a fost construită o primă sinagogă care a devenit în scurt timp prea mică. În 1881, evreii au fost acuzați de omoruri rituale, fiind declarați nevinovați. În 1890, populația evreiască era de 1.307 de locuitori care reprezentau 4% din întreaga populație a orașului. Rabinul ortodox Ármin Horowitz (1869-1934) a fost rabinul comunității începând din 1890. Sinagoga Mare din Sibiu a fost edificată
Sinagoga Mare din Sibiu () [Corola-website/Science/317419_a_318748]
-
pronaosul), continuând cu biserica (naosul) mai lată și încheind cu altarul, mai îngust și poligonal. Tinda și biserica sunt împărțite de un perete plin, perforat doar de accesul central, în ax. Altarul stă ferit în spatele iconostasului, accesibil prin trei intrări rituale. Sub rotundul bolții, peste iconostas, spațiul este lăsat deschis pentru o bună comunicare sonoră. Altarul este lărgit în partea de nord, în linie cu peretele naosului, cu un buzunar rectangular în care este amplasată proscomidia. Atât acest mic adaus la
Biserica de lemn din Cârstieni () [Corola-website/Science/321347_a_322676]
-
Diferența de nivel dintre piață și platforma moscheei este mare așa că trebuie urcate un număr apreciabil de trepte ale unei scări largi asemănătoare cu un trunchi de piramidă cu trei laturi. În centrul curții interioare tronează tradiționala fântâna a abluțiunilor rituale, a purificării (sadirvan). Are un plan hexagonal și este atât de cochetă încât reprezintă una dintre cele mai reușite piese ale arhitecturii turce. Adevărata spălare rituală se face, însă, la niște robinete de pe latura de sud a curții. Curtea are
Moscheea Sultan Valide () [Corola-website/Science/321445_a_322774]
-
de piramidă cu trei laturi. În centrul curții interioare tronează tradiționala fântâna a abluțiunilor rituale, a purificării (sadirvan). Are un plan hexagonal și este atât de cochetă încât reprezintă una dintre cele mai reușite piese ale arhitecturii turce. Adevărata spălare rituală se face, însă, la niște robinete de pe latura de sud a curții. Curtea are ziduri foarte înalte și latura de 39 de metri. Este înconjurată spre interior de un portic cu 24 de cupole scunde, sprijine pe coloane zvelte și
Moscheea Sultan Valide () [Corola-website/Science/321445_a_322774]
-
parte și de alta a "Porții imperiale", în nava centrală. Vasele au fost descoperite în ruinele anticului Pergam și aduse de turci la Constantinopol. Li s-a adăugat câte un capac și câte un robinet, pentru a servi la spălarea rituală islamică, pe timpul când locașul a servit ca moschee. Cu trecerea timpului, în preajma bisericii s-au adăugat alte trei construcții de interes: cea a Tezaurului ("Skevophilakion"), Baptisteriul ("Baptiserion") și Clădirea Patriarhatului. Astăzi din ultima nu a mai rămas decât amintirea. Baptiseriul
Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol () [Corola-website/Science/321437_a_322766]
-
30 iulie 1912 dimineața, împărăteasa și ceilalți membri ai familiei și-au luat rămas-bun de la el înainte de a fi pus în sicriu. Toate funcțiile curții imperiale au fost suspendate timp de 5 zile, și timp de 2 săptămâni au avut rituale zilnice. Spre deosebire de ritualele ce au loc când un om de rând moare (cântatul de versuri religioase etc.), în cazul Împăratului Meiji, doamne de onoare de rang înalt au continuat să-l trateze de parcă ar fi fost în viață, servindu-i
Împăratul Meiji () [Corola-website/Science/316409_a_317738]
-
dimineața, împărăteasa și ceilalți membri ai familiei și-au luat rămas-bun de la el înainte de a fi pus în sicriu. Toate funcțiile curții imperiale au fost suspendate timp de 5 zile, și timp de 2 săptămâni au avut rituale zilnice. Spre deosebire de ritualele ce au loc când un om de rând moare (cântatul de versuri religioase etc.), în cazul Împăratului Meiji, doamne de onoare de rang înalt au continuat să-l trateze de parcă ar fi fost în viață, servindu-i, de exemplu, trei
Împăratul Meiji () [Corola-website/Science/316409_a_317738]
-
compoziționale devin imperative, liniile curbe se îndulcesc sau dispar cu totul în spațiul unei geometrii fără concesii. Topografia devine topos, orașul devine cetate, spațiile mari se preschimbă în incinte, în spații intermediare (arcade, porți, ferestre) sau în spații simbolice și rituale propriu-zise (abside, cărți, veșminte etc.). O componentă hieratică, de extracție oriental-bizantină, se exprimă tot mai vizibil în pictura lui Gherasim, fără, însă, a impinge reprezentarea în zona mimetismului sau în aceea a reanimării teziste. Cu toată vocația hieratic-abstractă pe care
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
laterali sub forma absidelor laterale la tipul mixt de biserică, sau pseudotrilob al bisericilor autohtone. Originalitatea acestei soluții constă în tratarea unitară a spațiului interior, renunțându-se la obișnuita divizare în naos, pronaos, sala centrală asumând ambele funcții. Prezența compartimentelor rituale este totuși distinctă, realizată prin boltirea lor tradițională: partea centrală, ce reprezintă naosul, este supraînălțată de o turlă circulară, iar partea vestică - pronaosul - este boltit cilindric cu semicalote laterale. La baza turlei naosului se află o imitație a bolții moldovenești
Biserica Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Chișinău () [Corola-website/Science/328941_a_330270]
-
Refuză, de pildă, să accepte că textul Coranului ar fi necreat, așa cum nu sunt de acord să rezerve nemusulmanilor chinurile veșnice ale iadului. Ei acceptă că păcatul grav este incompatibil cu calitatea de credincios, că minciuna, blestemul etc. întrerup curățenia rituală și obligă la repetarea abluțiunii. Interzic cultul sfinților, pelerinajele locale și frățiile sufite. Dacă pe planul laic ei n-au desfășurat niciodată o acțiune foarte însemnată sau foarte extinsă, ei aveau să joace un important rol în istoria gândirii islamice
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
(în arabă أمة "umma") este comunitatea musulmanilor întemeiată de profetul Muḥammad la Medina; comunitatea credincioșilor musulmani. De asemenea, astăzi înseamnă la arabi, comunitatea arabă în general, interferând uneori cu noțiunea de "wațan" (patrie). Credința unică, practicile rituale unice, legislația unică definesc apartenența la o comunitate unică, numită "umma". Cuvântul arab "umma" este pus de către unii în legătură cu "umm" (mamă) și este interpretat, astfel, ca referindu-se la o "comunitate matrice". "Articol principal: Coran" În Coran, "umma" înseamnă "popor
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
bucurie, Nașterea Mântuitorului aduce cu ea și o sumă de practici foarte vechi prin care se celebra Solstițiul de Iarnă, momentul în care natura dă speranțe că va renaște. Obiceiul colindatului a înglobat în el nu numai cântec și gest ritual, ci și numeroase mesaje și simboluri ale unei străvechi spiritualități românești. El s-a păstrat asociindu-se câteodată cu celebrarea marelui eveniment creștin care este Nașterea Domnului Iisus Hristos. Există de asemenea cântece de stea (sau colinde creștine), care au
Crăciunul în România () [Corola-website/Science/324897_a_326226]
-
colaci. În Maramureș, cei care colindă sunt oameni în toată firea. Obiceiul este să treacă pe la fiecare casă iar apoi, cu tot cu gazdele care i-au omenit, să continue colindatul. Postul Crăciunului ia sfârșit și fiecare se poate bucura de mâncărurile rituale: preparatele din porc, sarmalele, colacii și cozonacii, prăjiturile și vinul. Cele trei zile de sărbătoare ale Crăciunului aduc liniște și pace în case. Există și o perioadă de post culinar și spiritual ce se ține înaintea Crăciunului,timp de șase
Crăciunul în România () [Corola-website/Science/324897_a_326226]
-
domestică. Morgan, un necromant și fost ucenic al Vraciului, îl capturează pe tatăl lui Tom și-l șantajează pe Tom pentru un "grimoar", o colecție de vrăji și ritualuri antice, aflat în posesia Vraciului. Morgan nu știe latină și citește ritualul cuvânt cu cuvânt, intenționând să invoace unul dintre Vechii Zei, pe Golgoth. Legat fiind fedeleș de mâini și de picioare, Tom este pus în afara pentagramei spre a fi oferit drept ofrandă zeului. Din cauza unor schimbări în ritual făcute de Vraci
Secretul Vraciului () [Corola-website/Science/323539_a_324868]
-
sacrificați de încarnările trecute ale lui Graham. Cărțile de tarot indică și ele că, în această viață, cei doi trebuie să urmeze același drum pentru a salva Anglia. Pentru a evita acest destin tragic, Graham și William adună laolaltă în timpul ritualului "Lammas" toate forțele oculte din Anglia, îndreptându-le împotriva lui Adolf Hitler pentru a-i slăbi încrederea într-o ofensivă împotriva Albionului. Cu ajutorul unui spion infiltrat în sânul organizației oculte naziste, "Thule Gesselschaft", adunarea reușește să îl asasineze pe cel
Noaptea vrăjitoarelor () [Corola-website/Science/323628_a_324957]
-
Poet Laureate and school teacher Loren Blake. Zoey reorganizes the Dark Daughters, now that she is în charge of them, but Neferet takes credit for most of her new ideas at the first new Dark Daughters ritual. Shortly after the ritual, her best friend Ștevie Rae rejects the Change and dies. Aș Zoey grieves over Ștevie Rae, she learns that Heath too hâș disappeared, following the two other murders. Using the knowledge of her Imprint, a connection formed when vampyres consume
Trădarea () [Corola-website/Science/323839_a_325168]
-
tinda (pronaosul), biserica (naosul) și încheind cu altarul mai îngust, poligonal. Tinda și biserica sunt împărțite de un perete plin, perforat doar de accesul central, în ax. Altarul este ascuns de restul încăperilor prin structura iconostasului, prevăzut cu trei uși rituale. Întreaga construcție de lemn stă pe un fundament zidit, care preia denivelările de teren, ajungând în dosul altarului la apoape un metru de la nivelul pământului.
Biserica de lemn din Ioanicești-Găbrieni () [Corola-website/Science/323235_a_324564]
-
Forbes Burnham. Abia a doua zi dimineața, armata guyaneză a reușit să pătrundă prin junglă și să ajungă în sat. Ei au descoperit 909 locuitori ai satului morți; Camera Reprezentanților a SUA a descris circumstanțele morților lor drept „sinucidere/omor ritual în masă”. Larry Layton, fratele scriitoarei și fostei membre a Templului Popoarelor Deborah Layton, a fost condamnat în 1986 pentru conspirație în vederea comiterii uciderii cu premeditare a lui . Cei ce plecau din Templu și se aflau în mașina care ducea
Leo Ryan () [Corola-website/Science/324213_a_325542]
-
este exprimată prin generozitate spontană și cele mai înalte dorințe de bine pentru ceilalți. Această înțelegere a "prăsadă" ca fiind o stare mentală spirituală apare încă din cele mai vechi texte (Rig Veda) - nu neapărat că un aspect al practicii rituale. În textele ulterioare cum ar fi , referirile la "prăsadă" că o componentă materială concretă apar alături de semnificația anterioară. Sub aspectul ei concret, "prăsadă" este concepută că un proces de comuniune între om și divinitate ce se realizează prin acest act
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
înfundată cu scânduri subțiri prinse în cepuri de lemn. Tinda și biserica sunt împărțite de un perete terminat sub nașterea bolții, perforat de accesul central, în ax. Altarul este ascuns de restul încăperilor prin structura iconostasului, care permite trei intrări rituale și un spațiu deschis sub rotundul bolții. Iconostasul este zidit între și puțin peste uși, și zugrăvit din 1859. peste zidărie se păstrează tâmpla de lemn originală, zugrăvită, peste care se înalță crucea cu moleniile. Întreaga construcție de lemn stă
Biserica de lemn din Bărbălani () [Corola-website/Science/326570_a_327899]
-
Biertan răspândiți în Europa, Statele Unite ale Americii și Australia. Șeful proiectului de restaurare, arhitectul Hermann Armeniu Fabini, a fost distins în 1991 cu medalia „Europa Nostra”. În anul 1775, în apropierea Biertanului, în "pădurea Chimdru" a fost descoperit un obiect ritual, cunoscut sub numele de Donariul de la Biertan, des invocat pentru a argumenta prezența unei populații creștine vorbitoare de limbă latină în Transilvania secolului al IV-lea.
Biserica fortificată din Biertan () [Corola-website/Science/326579_a_327908]
-
și formularea ei simbolică ar face parte din configurația textului biblic, de origine. Din această cauză, dogma ar avea un caracter stabil, adică se pretinde consecventă cu credința apostolică - din care fac parte evangheliile sinoptice, credință la care în mod ritual se pretinde că nu se adaugă și nu se scade. Dogmatica se referă mereu la revelația divină considerată infailibilă și atemporală. Ea nu ar descoperi deci adevărul prin metoda hermeneutică, un adevăr pe care nu-l cunoaște și nu este
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]