3,661 matches
-
Atunci au început complicațiile. Un protest al țăranilor din comuna Cucorăni este adresat către domnul prefect de județ, exprimându-și indignarea asupra crimei săvârșite, fiindcă această casă era ceva sfânt pentru noi, căci ori de câte ori treceam pe lângă ea ne cuprindea pietatea, sfințenia și iubirea 43. Atrage atenția faptul că în protest se insista ca domnul prefect al județului să ia măsuri grabnice de a păstra focul sacru apoi acest protest se va depune în mâna domnului prefect de Botoșani 44. Este de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
datoria față de meritele ce le-au avut. Mi-a fost de mare ajutor și soțul meu, ca un fiu adevărat. Au trecut 10 ani de la plecarea ultimului din familia mea - MAMA. Tot ce-a rămas este păstrat și îngrijit cu sfințenie în amintirea, cu respectul cuvenit, pentru ceea ce au făcut și lăsat, pentru a nu-i dezamăgi pe înaintașii mei. Când mă confrunt cu inerente greutăți îmi apar în minte predecesoarele mele care au suferit și trăit în demnitate și au
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
cimitir cavoul părinților și fratelui ei, unde sunt toți la un loc. Eu țin foarte mult la ea și la soțul ei, că am luat parte la toată suferința, dar cel mai frumos lucru, mi se pare, că respectă cu sfințenie dragostea lor și avutul ce le-au lăsat părinții, că alții vindeau tot, se duceau și se plimbau, dar la ei proprietatea e lucru sfânt. Le-am zis odată, dar nu- mi mai permit să repet, ei muncesc ca robii
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
și purtam cel mai mare respect profesorilor, ne aplecam până la pământ în fața lor când îi întâlneam, preotului îi spuneam de la mare distanță respectuos „sărut mâna”, ne purtam cuviincios cu conducerea jandarmeriei locale, a funcționarilor primăriei, pe primar îl respectam cu sfințenie și mare încredere. În ziua de astăzi este mare batjocură în relațiile dintre noi oamenii, bătrânii nu mai sunt respectați ca și educatorii în general și autoritățile statului. Stimații mei, doamna Ana și I.N.O, Vă mulțumesc mult pentru telefon
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
vieții; darurile pe care le primesc trec în beneficiul colectivității. Nici măcar fecioarele nu sunt scutite de această obligație. Nu se simt pângărite în nici un fel. Epos În realitate, geții nu venerează nici un zeu. Aș spune mai degrabă că respectă cu sfințenie numai natura. O observă gravi, o interpretează atenți și o urmează strict în ceea ce le comunică aceasta prin ciclurile ei cosmice. Așa s-a născut epos-ul soarelui și al lunii ca frate și soră, împreună cu alte cântece în care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
tipul de comportament "așteptat" sau "normal", respectiv ce comportament este calificat drept "anormal". Aceste expectanțe sociale sînt învățate de către individ în cursul socializării, nefiind înnăscute, de aici rezultînd și marea lor varietate în spațiu și timp. Ceea ce se respectă "cu sfințenie" într-o anumită societate dintr-un anumit context istoric și cu o anumită localizare spațială poate deveni derizoriu peste cîțiva ani în același loc ori chiar este deja condamnabil într-un alt tip de societate, contemporană celei de referință. Prin
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
proces am resimțit mereu un fel de frustrare generată de faptul că mă aflam permanent de o anumită partea a baricadei: eu întrebam, eu căutam răspunsuri. De aceea, aproape la fiecare interviu/ chestionar realizat, în mintea mea se derulau cu sfințenie propriile răspunsuri, propriile argumente, propria experiență de viață. Nu am avut însă niciodată ocazia să mă aplec serios asupra acestei probleme până la acest proiect, de ideea căruia m-am atașat de la prima lectură. Ce poate fi mai frumos pentru o
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
un război, cu cît era mai sîngeros, cu atît mai mult ar fi dus la solidarizarea națiunii irlandeze, unind-o în spatele republicanilor radicali. Padraig Pearse scria în eseul sau că "asemeni unei religii divine, libertatea națională poartă amprenta unității, a sfințeniei, a catolicismului și a succesiunii apostolice." El explică alegerea termenilor: "unitate, deoarece privește națiunea că una singură, sfințenie, datorită faptului că idealul libertății naționale este sfînt prin el însuși, iar cei care servesc în slujba lui sînt atinși de sfințenie
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
unind-o în spatele republicanilor radicali. Padraig Pearse scria în eseul sau că "asemeni unei religii divine, libertatea națională poartă amprenta unității, a sfințeniei, a catolicismului și a succesiunii apostolice." El explică alegerea termenilor: "unitate, deoarece privește națiunea că una singură, sfințenie, datorită faptului că idealul libertății naționale este sfînt prin el însuși, iar cei care servesc în slujba lui sînt atinși de sfințenie, catolicism, pentru că privește toți bărbații și femeile națiunii, succesiune apostolica, datorită tradiției transmise de la o generatie la alta
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
sfințeniei, a catolicismului și a succesiunii apostolice." El explică alegerea termenilor: "unitate, deoarece privește națiunea că una singură, sfințenie, datorită faptului că idealul libertății naționale este sfînt prin el însuși, iar cei care servesc în slujba lui sînt atinși de sfințenie, catolicism, pentru că privește toți bărbații și femeile națiunii, succesiune apostolica, datorită tradiției transmise de la o generatie la alta. Ideea fundamentală de libertate a unei națiuni nu este afectată de accidente temporale sau de alte circumstanțe. Ea nu variază cu trecerea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
se topea apoi Într-un ”mojar” până se obținea o “gâlcă” (mic bulgăre) de aur. 3.2. Tehnica tradițională de obținere a aurului de către rromii rudari Tehnologia rudimentară de obținere a aurului se transmitea pe cale orală și era păstrată cu sfințenie de fiecare membru a familiei. Din mărturisirile unui rrom rudar din Geoagiu (Județul Hunedoara) tehnica tradițională a spălării aluviunilor a Învățat-o de la bunicul său, dar a putut să o pună În practică abia după căderea comunismului. Minereul aurifer adus
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
chiar coarne de fier aninate de frunte și legate prin coloane Împrejurul gâtului. Bătăi crude, osândiri la foame și la fum, Închidere În Închisori particulare, aruncați goi În zăpadă sau În râuri Înghețate, iată soarta nenorociților țigani! Apoi, disprețul pentru sfințenie și legăturile de familie. Femeia luată de la bărbat, fata răpită de la părinți, copiii răpiți de la sânul născătorilor lor răzlețiți și despărțiți unii de alții și vânduți ca vitele la deosebiți cumpărători În cele patru colțuri ale României“. (M. Kogălniceanu, ”Tainele
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
a populației autohtone în spațiul carpatodunărean și apartenența sa continuă la marea familie a popoarelor romanice europene. Locuitorii satelor, acești oameni ai pământului, cum îi denumea Nicolae Iorga, au fost și au rămas peste veacuri cei care au păstrat cu sfințenie, prin munca, sacrificiul, înțelepciunea și creștinismul lor romanitatea orientală în această parte a sud-estului european, ilustrând în chipul cel mai elocvent ideia lui Lucian Blaga că, Satul românesc, în ciuda sărăciei și a tuturor neajunsurilor cuibărește în el prin vitrega colaborare
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
părintelui Daniil, „ca să se roage și pentru călătoria ei”, felul expeditiv de retragere din biserică, înapoi, la mulțimea de „trebi și daraveri” ce o așteaptă nu știrbesc, de fapt, cu nimic nici emoția acestui „prag” purificator, nici sugestia unei anumite sfințenii de care se pătrund acele clipe, însă, din perspectiva eroinei sadoveniene, totul apare ca subordonat față de ceea ce urmează a fi făptuit, pentru aceeași împlinire a „hotărârilor”. Credința femeii acesteia nu e deloc una definibilă după canoane: socotește că și „hotărârile
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
și cu un splendid tavan pictat cu scene zodiacale, specifice astrologiei balineze, refăcută după două secole. Trecem prin sate tradiționale, cu câteva sute de locuitori, din estul insulei, care s-au stabilit aici În secolul al XIV-lea, păstrând cu sfințenie cutumele și ritualurile ancestrale: Celuk, unde se prelucrează manual bijuterii din aur și argint și Suanur - satul sculpturilor În lemn, a artiștilor, În special pictori. Deși metodele de extracție a metalelor sunt primitive, rezultatele prelucrării sunt apreciabile. Ceea ce remarcăm imediat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a ști să aline refugiul remușcării unor asceți și pelerini retrași la limita subzistenței, a unor fachiri sau călugări cerșetori și chiar a unor yoghini care-și rostesc sensul durerii. Cu toții știu să-și lipească bucata lor de suflet de sfințenia muntelui și a apei, concentrându-și mișcarea inimii și a minții către o totală respiro methaphisica, căutând umbra chemării lor depline. În fine, acești credincioși ai Indiei - la care se adaugă creștinii, musulmanii, evreii, anemiștii, sikhii și jainiștii - prin exaltare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sunt de la Dumnezeu” (I Corinteni 11, 12), ceea ce înseamnă că bărbatul și femeia ”au aceeași identitate unică, comună, care vine de sus: chipul lui Dumnezeu”. Căsătoria, fiind chipul unirii lui Hristos cu Biserica (Efeseni 5, 23-32), trebuie să-și păstreze sfințenia pe care i-o conferă harul divin, dăruit prin Iisus Hristos (Romani 5, 15). Familia devine cu adevărat o celulă a societății numai în alcătuirea ei desăvârșită: soț, soție, copii. În familia creștină, copiii trebuie să fie educați de timpuriu
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
familiei, chiar un temei mai înalt de instituire și ființare, nevoia unui sprijin moral pe care soții îl pot avea unul de la altul și amândoi de la copii. Familia, deci, are un aspect pronunțat social, este o instituție de drept divin. Sfințenia și puterea ei stau în unitate. „Sculându-se Adam din somnul lui și văzând alături de dânsul consoarta ce i se hărăzise, a exclamat plin de bucurie și a zis: «Iată os di oasele mele și carne din carnea mea...» De
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
ea” (Pilde 22, 6). Tot în spiritul unei bune creșteri, tatăl era de asemenea responsabil și de contractarea căsătoriilor fiilor săi (Facere 24, 4) și tot el întocmea acte de căsătorie pentru fiice. Nici educația fiicelor nu era neglijată. Legea sfințeniei interzicea tatălui israelit să-i permită fiicei sale să cadă în păcatul desfrâului (Leritic 19, 29). În afară de părinți, rol determinant în educarea moralreligioasă a poporului îl aveau preoții și leriții. Ei trebuiau să fie nu numai îndeplinătorii cultului impus de
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
la a cărei împlinire sunt chemați să colaboreze toți credincioșii din toate timpurile. Familia, ca instituție-celulă a genului uman, face parte din categoria lucrurilor noi restaurate de către Mântuitorul lumii. Restaurarea familiei s-a făcut prin readucerea căsătoriei la starea de sfințenie și curățire. O piatră fundamentală a familiei noi trebuie considerată în primul rând învățătura creștină despre om. Creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, înzestrat cu suflet nemuritor, destinat pentru fericirea veșnică, omul este în creștinism o ființă rară. Pentru
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
prin preot se împărtășește harul Sfântului Duh unui bărbat și unei femei care se unesc liber în căsătorie, care sfințește și înalță legătura naturală a căsătoriei la demnitatea reprezentării unirii duhovnicești dintre Hristos și Biserică.” Capodopera morală a creștinismului este sfințenia căsătoriei. „Harul vieții” este unul din darurile primite la Botez și sporit prin taina Căsătoriei; este harul care ajută la sfințirea și desăvârșirea pe pământ și prin aceasta la moștenirea vieții veșnice. În conformitate cu textul scripturistic din Cartea Facerii constituirea familiei
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
ci după voi lui Deus care i-a binecuvântat și le-a rânduit și misiunea lor pe pământ. „Creșteți și vă înmulțiți și umpleți pământul și-l stăpâniți” (Facere 1, 28). Cu toate că în Vechiul Testament căsătoriei i se conferă o oarecare sfințenie, ea nu a fost niciodată la rangul de taină ca în Noul Testament. Familia era pusă în slujba menținerii și perpetuării neamului omenesc. Încheierea căsătoriei nu era o problemă individuală a celor doi tineri, ci a familiei, respectiv a tatălui (Irsire
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
bărbat și femeie uniți nelegitim, întinează pe Duhul Sfânt aflat în ei și Biserică, trupul Stăpânului lor Hristos, ale cărui mădulare sunt și ei. Acesta-i motivul pentru care marele Apostol îndeamnă ca fiecare „să-și stăpânească vasul său în sfințenie și cinste”, precizând că: „aceasta este voia lui Deus: sfințenia voastră și să vă feriți de desfrânare” (I Tesaloniceni 4, 3-4). Cine săvârșește desfrâul „nu disprețuiește un om, ci pe Dumnezeu Care nu ne-a chemat la necurăție, ci la
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
în ei și Biserică, trupul Stăpânului lor Hristos, ale cărui mădulare sunt și ei. Acesta-i motivul pentru care marele Apostol îndeamnă ca fiecare „să-și stăpânească vasul său în sfințenie și cinste”, precizând că: „aceasta este voia lui Deus: sfințenia voastră și să vă feriți de desfrânare” (I Tesaloniceni 4, 3-4). Cine săvârșește desfrâul „nu disprețuiește un om, ci pe Dumnezeu Care nu ne-a chemat la necurăție, ci la sfințire” (I Tesaloniceni 4, 7-8). În ceea ce privește morala căsătoriei, pe lângă iubirea
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
care a căzut aseară. Un fel de sas unde se desfășoară contactul cu sacrul, asigurând etanșeitatea și separarea dintre două lumi ; un loc periculos în care omul, desprins pentru câteva secunde de profan, experimentează puritatea, consacrarea dată prin contactul cu sfințenia (Caillois, 2006 : 34). În jurul scenei se găsesc mai multe persoane în genunchi, în adorație extatică, precum și mai mulți părinți cu copii în brațe, încercând să se apropie de raclă fără a sta la rând. Totul este acoperit de flori, ghidajul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]