4,979 matches
-
și cel al lui Tristan și al Isoldei. Acestea două sunt îngemănate în făptura lui Tomas, care încearcă să le împace, căci, în realitate, ele constituie o antiteză monstruoasă. Tomas crede a rezolva problema libertății și a toleranței în sistemele totalitare, cum îi era pe atunci patria, dar drama istorică a primăverii de la Praga, care i-a silit pe intelectualii cehi să emigreze, a adus descoperirea că și postmodernismul occidental trăia în aceleași extreme monstruoase ale ființei. Primăvara de la Praga, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de recuperare a trecutului și vectorii ei au reprezentat centrul unei dezbateri angajate, cu multiple fațete, cu polemizări neprofesioniste, departe de gâlceava unor istorici angajați, cu resentimente, cu patetism și cu multe elemente caracteristice tranziției pricinuite de dispariția unui sistem totalitar. Astfel, aducem aproape două materiale jurnalistice interesante, care dau măsura reconstrucției memoriei instrumenta lizate și utilizate În câmpul politic, cu privire la moștenirea privind regalitatea și resorturile ei prezente. Ele vin dinspre autori diferiți și publicații aflate În tabere adverse. Diverse materiale
RECONSTRUCȚIA MEMORIEI REGALITĂȚII ROMÂNEŞTI ÎN POSTCOMUNISM: DOUĂ ANALIZE JURNALISTICE. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALEXANDRU MURARU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1286]
-
din opoziția extraparlamentară În opoziție monarhică”. Analiza constată totodată că alternativa monarhică este o reinterpretare a procesului istoric, a condițiilor legitime În care s-a produs schimbarea de regim din decembrie 1947 și a rosturilor tranziției. În acest sens, epoca totalitară apare, pentru susținătorii restaurației monarhice, drept un vid istoric, o Întrerupere a istoriei poporului român. Dacă „eliberarea de stalinism” Înseamnă repunerea istoriei În tiparele de la sfârșitul deceniului patru al secolului XX, tranziția are „ca sens istoric principal restaurația”, iar tot
RECONSTRUCȚIA MEMORIEI REGALITĂȚII ROMÂNEŞTI ÎN POSTCOMUNISM: DOUĂ ANALIZE JURNALISTICE. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALEXANDRU MURARU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1286]
-
Comitetului Central al Partidului Comunist și Consiliului de Miniștri . În 1975, Direcția Generală a Presei și Tipăriturilor a devenit Comitetul pentru Presă și Tipărituri, care a fost Însă desființat În 1977. Acest fapt a fost strâns legat de consolidarea regimului totalitar român, de schimbările ideologice politice din țară Începând cu anii ’70. Tocmai de aceea, desființarea instituției, cu prilejul unei Plenare a C.C. al P.C.R. din 28-29 iunie 1977, nu a Însemnat și eliminarea controlului. Locul cenzurii instituționalizate a fost luat
CAROL I ŞI MIHAIL KOGĂLNICEANU SUB LUPA CENZURII COMUNISTE (1973-1977). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GABRIEL MOISA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1285]
-
la guvernare 5) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: În Germania nazistă poliția politică se numea: a) NKVD b) Securitate c) Gestapo d) KGB 6) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Într- un regim totalitar valorile statului de drept sunt: a) respectate b) negate c) promovate d) limitate 7) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Marx considera că societatea comunistă se va edifica mai întâi în: a) țările dezvoltate b) țările slab
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Sistemul totalitar în concepția lui Hitler era responsabil de scăderea prestigiului Germaniei în urma încheierii păcii de la Versailles; împotriva evreilor naziști au dezlănțuit o persecuție sălbatică. 17) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
folosind argumente istorice C) Constantin Porfirogenetul îi numește pe români cu termenul de “romani” a) ABC b) BAC c) CBA d) ACB Testul nr. 6 Democrație versus Totalitarism 1) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Primul regim totalitar al secolului XX a fost cel: a) spaniol b) nazist c) italian d) sovietic 2) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Partidul Apărării Rasei a apărut în: a) Germania b) Ungaria c) Bulgaria d) România 3) Marcați
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; O caracteristică a regimului antonescian a fost și discriminarea evreilor; lipsa partidului unic exclude regimul antonescian din rândul celor totalitare. 21) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) începe domnia lui Ferdinand B) începe domnia lui Carol al II-lea C) începe domnia lui Carol I a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 22) Marcați
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
României era: a) 10,2 miliarde dolari b) 3,6 miliarde dolari c) 11 miliarde dolari d) 9,6 miliarde dolari 8) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Poziția activă a celor care se opun unui regim totalitar se numește: a) democrație b) liberalism c) disidență d) conservatorism 9) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Liderii comuniști care au fost puși la current în legătură cu arestarea lui Ion Antonescu au fost: a) Petru Groza și Vasile
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
Germania d) România 9) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: O țară membră a Înțelegerii Balcanice a fost: a) Cehoslovacia b) Grecia c) Polonia d) Albania 10) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Regimul totalitar victorios la sfârșitul celui de- al doilea război mondial a fost cel: a) german b) italian c) sovietic d) japonez 11) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Curentul artistic care face din lumină elementul principal al compoziției se numește: a) expresionism b) cubism c) romantism d) impresionism 5) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Regimurile totalitare au fost instaurate prin violență cu excepția: a) fascismului în Italia b) bolșevismului în Uniunea Sovietică c) nazismului în Germania d) comunismului în China 6) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Regizorul filmului “Olympia” dedicate jocurilor Olimpice de la
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
declarații actuale, menite să circumstanțieze realizarea peliculei. Filmele vor depune mărturie despre ele însele. Argument Finalmente, vom încerca să formulăm câteva concluzii în ce privește contribuția filmului românesc de ficțiune la fixarea în conștientul și subconștientul colectiv, în aproape jumătatea de veac totalitară, a formelor de minciună pe care s-a bazat comunismul și care își fac simțite efectele până astăzi. I. Propaganda Originile propagandei sunt situate adânc în preistorie. Universul omului primitiv era, până la un moment dat, omogen. Soarele nu era mai
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
frunte, dimineața, gheara de urs, împreună cu fiii Marii Ursoaice, s-o săruți și s-o pui la loc în punguța de la brâu pentru ca lumea să se țină încă o zi, să reziste entropiei universale. În afară de catolică, universalistă, propaganda este și totalitară. Marile totalitarisme - fascismul, nazismul, - au folosit propaganda ca pe o superarmă, fapt care ocultează natura totalitară a propagandei înseși, indiferent de utilizator. În propagandă, orice relativizare este interzisă, orice acceptare rațională a unei alternative, de asemenea. Opusul, concurentul, rivalul temei
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
la loc în punguța de la brâu pentru ca lumea să se țină încă o zi, să reziste entropiei universale. În afară de catolică, universalistă, propaganda este și totalitară. Marile totalitarisme - fascismul, nazismul, - au folosit propaganda ca pe o superarmă, fapt care ocultează natura totalitară a propagandei înseși, indiferent de utilizator. În propagandă, orice relativizare este interzisă, orice acceptare rațională a unei alternative, de asemenea. Opusul, concurentul, rivalul temei de propagandă este fie ignorat, fie denigrat sau demonizat. Adolf Hitler : „Ce s- ar spune despre
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
un alt iaurt în afară de Activia, existența ta devine demnă de pana unui Cioran. Se poate menționa și o remarcabilă excepție care confirmă regula : „Carlsberg, probably the best beer in the world”. Acest „probably”, care într- o lume publicitară a absolutului totalitar relativizează surprinzător, realizează un efect de superioritate absolută mai puternic decât simplul „the best”. Secundum non datur poate fi deviza stăpânilor tărâmului propagandei. Propaganda este sistematică, ceea ce înseamnă că este repetată identic, puternic și regulat de un număr considerabil de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Dej a plasat PMR printre cele mai dure partide din lagărul comunist. Înăbușirea revoltei anticomuniste care a avut loc în Ungaria, în toamna anului 1956, cu concursul regimului comunist român, a dus la o și mai mare înăsprire a măsurilor totalitare în România. Colectivizarea este reluată în forță, se întețesc arestările politice, ba chiar rearestările celor amnistiați. În plan extern însă, începe un proces de îndepărtare a României de URSS, marcat de retragerea trupelor sovietice din țară, încheiată pe 25 iunie
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
aproape de cea a religiei. Nu întâmplător, termenul propagandă este impus pe plan mondial de misiunile catolice. Imaginea este esențială în mecanismul propagandistic, așa încât folosirea cinematografului ca mijloc de propagandă încă de la începuturile lui era inevitabilă. După primul război mondial, regimul totalitar al Uniunii Sovietice, la îndemnul lui Lenin, a pus cinematograful la loc de frunte în arsenalul propagandistic bolșevic. Marii regizori sovietici ai anilor ’20, Kuleșov, Eisenstein, Pudovkin, Vertov, Dovjenko, comuniști convinși, au revoluționat arta cinematografică din dorința de a servi
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
comunitățile în care funcționează respectivele sisteme educative. De altfel, s-ar putea schița o veritabilă istorie a educației urmărind metamorfoza idealurilor educative începînd de la greci și mergînd pînă în modernitatea actuală, nelăsînd pe dinafară idealurile educative malformate, extramoderne, ale societăților totalitare de orice nuanță ideologică 1. Mai trebuie să precizăm că procesul de transmitere culturală, care este în mod esențial educația, are loc pe două axe: a) verticală - între generațiile succesive dintr-o comunitate, și atunci este vorba despre educația propriu-zisă
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
curiozitățile profesionale satisfăcute îi relevă informații care aduc mai mult decât înțelegere. Și nu ne referim aici la abordările microsociologice, care ar putea hrăni credibil - dacă nu chiar justificat - prezumții de subiectivitate. Experiența, inclusiv a tinereții timpurii într-o societate totalitară, m-a ferit, chiar anterior debutului studierii sociologiei, de un eventual entuziasm nejustificat cu privire la rapiditatea unor transformări profunde, fundamentale și pozitive ale societății românești, după schimbarea fermă de la sfârșitul anului 1989. Nu era semnul unei intuiții superioare, ci doar reflexul
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
în fiecare caz în parte, dacă îndepărtarea de optim se petrece în dauna libertății sau în cea a normativității. Să luăm de exemplu cazul României postbelice. înainte de 1990, îndepărtarea de optim s-a făcut în dauna libertății. Ca orice regim totalitar, comunismul se putea menține doar prin restrângerea libertății cetățenilor. Norme sau doar practici fără noimă, dacă le raportăm la un regim democratic, erau impuse pentru a descuraja orice formă de manifestare care ar fi putut genera neplăceri celor de la putere
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
cuvinte, atât timp cât vom continua să locuim conform acelorași date de configurare a spațiului din perioada comunistă, nici individul nu se va putea modifica semnificativ și deci adapta condițiilor postcomuniste. 2.1.1. Practici comuniste în reconfigurarea spațiului urban Acțiunile regimurilor totalitare au drept scop esențial controlul tuturor aspectelor vieții individului. Dintre aceste acțiuni, în cazul comunismului ne interesează aici cele care au vizat spațiul urban și comunitatea ca formă de agregare socială. Strategia comunistă a urmărit în primul rând anihilarea oricărui
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
urban și comunitatea ca formă de agregare socială. Strategia comunistă a urmărit în primul rând anihilarea oricărui substrat al coeziunii sociale organice pentru că aceasta ar fi încurajat și ar fi potențat mișcările colective împotriva regimului. Individul reprezentativ pentru orice societate totalitară este izolat. Și asta nu prin segmentare spațială, ci tocmai printr-o creștere artificială a densității și a diversității tipologice pe unități teritoriale restrânse spațial. Încă de la început, reconstrucția postbelică a fost sinonimă, în Europa de Est, cu ceea ce s-a numit
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
se pot dezvolta și în spațiul urban structuri sociale capabile să genereze spirit comunitar. Din rațiuni evidente, comuniștii nu au adoptat aceeași manieră de acțiune, pentru că procesul de urbanizare ar fi asigurat un grad de libertate incompatibil cu un regim totalitar. Opțiunea lor a fost pentru „urbanizare planificată, bazată pe locuințe de stat și alocarea de la centru a investițiilor în infrastructură”. În această manieră, regimul „a creat doar mediul construit, nu și structurile sociale și relațiile care susțin procesul de urbanizare
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
orașele sunt produsul contextului economic, cultural, politic și tehnologic în care apar. Parafrazându-l pe Marx, acestea sunt entități create pentru individ, dar creează la rândul lor individul pentru entitate. Așadar, „un oraș ce s-a dezvoltat sub un regim totalitar, represiv, în special unul dominat de o imunitate megalomaniacă, în spatele unui cult al personalității susținut de poliția secretă, va fi condiționat de regim și va facilita regimul”<ref id=”1”>Darrick, Ceaușescu’s Bucharest, p. 182.</ref>. Orașul socialist a
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
ed.), Architecture and revolution: contemporary perspectives on Central and Eastern Europe, Taylor & Francis e-Library, 2004, p. 2.</ref>. 2.1.2. Postcommunism Nicio analiză a postcomunismului nu ar trebui să piardă din vedere moștenirea pe care a lăsat-o sistemul totalitar. În general regula este respectată. Literatura de specialitate vizând reformele și schimbările necesare în postcomunism a cunoscut o dezvoltare consistentă cuprinzând studii care s-au concentrat asupra moștenirii comuniste<ref id=”3”>Grigore Pop Eleches, „Historical Legacies and Post-Communist Regime
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]