3,826 matches
-
mea, viziunea este capacitatea subiectului de a aprehenda conținuturile curent inaccesibile ale realității și de a exploata, pe plan estetic, informațiile obținute. Modestă mea definiție acoperă, semantic, atât tipul empiric, cât și tipul estetizat. Viziunea empirica se referă la viziunea trăită, experimentata de subiect. Viziunea estetizata poate fi echivalata cu versiunea înregistrată, grafic sau scriptural, a viziunii empirice, care reprezintă rezultatul procesului de creație artistică, operă de artă desăvârșită. Luând în considerare procesul de creație artistică în sine, ni se impune
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pe loc.” . Efortul continuu de a se defini pe sine este dublat, în cazul lui Sandu de un eșec perpetuu ce vine mai ales din subiectivitatea care este o uriașă oglindă deformatoare ce mărește disperarea personajului. Naratorul nu relatează evenimente trăite, ci, așa cum spune singur, le „transfigurează” și de aceea suferă mai intens. Moartea este o altă temă care l-a obsedat pe Anton Holban. Prezența ei se face simțită și în Ioana, chiar dacă efectele ei explicite nu sunt numite. Eroul
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
De fapt, întreruperile firului epic al poveștii de iubire sunt de două tipuri, în cazul confesiunii lui Mavrodin. Este vorba fie de introducerea unor fraze cu caracter meditativ, după cum am menționat deja, având aspectul unor concluzii generale extrase din experiența trăită, fie de apariția regulată a unei voci narative la persoana a III-a care creează o imagine din exterior a personajului, permițându-i acestuia un moment de respiro, însoțit de anumite gesturi care completează sugestiv tăcerea: ,, Se opri iarăși zâmbind
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
împotriva aproapelui să poată fi, și adesea să fie, transformată în distracție, adică să devină obiectul fascinației, emoțiilor și încîntării populare. Violența "anomică", care are loc în mod obișnuit în societățile civile, nu este totdeauna, și uneori chiar foarte rar, trăită ca o pierdere sau o cădere în nimicnicie. Cruda realitate este că violența poate fi săvîrșită ca o formă de plăcere, de realizare, de excitare, care animă imaginația nu numai a celui violat experimentată în plăcere masochistă dar și a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
în cursul memorării este util să ne imaginăm lucrurile la care se referă textul respectiv; denumirile, formulele, datele, definițiile, enunțurile trebuie însușite absolut corect de la început, pentru a se evita necesitatea unor corijări ulterioare; se rețin mai bine evenimentele intens trăite afectiv, comparativ cu cele indiferente (D. Rapaport). C. Gândirea Cunoașterea umană nu rămâne la nivelul reflectării sezoriale. Datorită gândirii, omul depășește informațiile oferite de simțuri, poate pătrunde în esența fenomenelor, poate prevedea desfășurarea lor ulterioară. Gândirea este o activitate mintală
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
a a mesajelor pe cale electronică. Acest aspect este important pentru nevoia noastră de comunicare deoarece acoperă dimensiunile ei creative. Exprimarea creativității și imaginației include judecăți și raționamente legate de citirea unei cărți, vizionarea unui film sau interpretări ale fenomenelor sociale trăite. Rezultă că folosim imaginația și creativitatea să acoperim o infinitate de posibilități. Capitolul 3 ANATOMIA COMUNICĂRII Comunicarea este dinamică, fie că noi o inițiem și o susținem, fie că doar suntem prinși în ea (ca ascultători, de exemplu), ceva se
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
gen de colecții. Ca și F. Helgorsky, putem spune că aceste cărți sînt scrise la cererea publicului: Condițiilor de producere le corespund condiții de receptare specifice. Lectura seriilor se bazează pe repetare: fie mai ușoară, fie garantează o plăcere deja trăită. În acest caz, contractul de lectură implică o păstrare a modelului cunoscut, din care rezultă o stabilitate a structurilor, a temelor și personajelor, elementul cel mai important (1987, pp. 6-7). Cheia exercițiilor din capitolul 2 1. Numeroase studii interesante au
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
decât dânsul nu ar dori să n-o aibă. Orgoliosul pasează și de această dată responsabilitatea altuia. Nu el, ci divinitatea e cea vinovată. Dumnezeu la care pînă acum nu făcuse deloc apel, se constituie în scuză a tuturor neputințelor trăite. Ghiță-Gheorghe care ar fi trebuit să lupte cu Balaurul, trăiește acum din plin frică de posibila răzbunare a lui Lică văzut cel puțin ca reprezentant al răului dacă nu chiar răul însuși. Mai mult, îl vedem contemplând prăbușirea soției: ... de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
simpatetică de care vorbește criticul. În fond, Ana cea nouă nu se gândește la nimeni altcineva decât la ea însăși. La decizia lui Lică de a pleca după consumarea actului, prima replică a femeii nu conține nici un cuvânt despre sentimente trăite, pierdute sau despre trădarea bărbatului ce fuge. Ana își exprimă frământarea în legătură cu statutul ei cel nou: teama de singurătate și de oprobiul public: Nu poți să te duci și să mă lași pe mine singură și așa cum sunt. Hotărârea bărbatului
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nuvela (cap. VI) îl are în centru pe Iorgovan. "Bătrânul", asemenea bătrânei din Moara cu noroc, nu se dezice și, cu seninătate, dar și cu o formă de detașare a celui care privește din afară, cu ochiul experimentat al vieții trăite, îi construiește acestuia, din câteva linii de forță, un portret credibil, obiectiv. Imaginea e a unui tânăr slab de înger: Dac-ar fi un om ca Șofron, observă tatăl ai putea să treci și prin foc și prin apă alăturea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o definește, ci prin sănătatea mentală, psihică pe care și-o păstrează pe tot parcursul nuvelei. Eroina e un personaj ,,sănătos" care nu iese erodat din micile sau marile bătălii ale vieții de zi cu zi, ci maturizat de experiența trăită. Ultimele studii de psihologie comportamentală vorbesc despre ușurința cu care omul reușește să-și modifice parametrii de normalitate ai psihicului sub imperiul problemelor cotidiene. Egoismul, vanitatea, patimile dau personalităților marcate o orientare disfuncțională ce poate fi așezată, adeseori, în teritoriul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ezită, amână și păstrează confuzia până la capăt. Adâncirea și încurcarea pistelor e legea fundamentală a fantasticului pur, după Todorov, căci "el nu durează decât atât cât ține ezitarea"148. În textul lui Slavici, la sfârșit, Tașcă profund marcat de experiențe trăite alege să-și pună ordine în viață. Nu știm dacă optează să-i dea crezare lui Sfredeluș sau dacă spaima fusese atât de mare, încât hotărârea nu poate fi decât una indiferent dacă el crede sau nu. Credem că această
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
hanul lui Mânjoală chiar și atunci când, cu viforul în față și cu buiestrașul împleticindu-se între porumbiștele cu coceni netăiați și iedul Mânjoloaei, nu găsește drumul spre casa pocovnicului Iordache. Nopțile limpezi de iarnă sporesc și mai mult plăcerea istorisirii trăite cândva și rememorate pentru a nu știu câta oară. Un loc special între amintiri îl ocupă hanul familiar cu odăi curate și odihnite mirosind a mere și gutui și cu o bucătărie inundată în aburi de pâine caldă. Câtă deosebire
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Tașcă se simte agresat. Urâtul nu-i va da pace. Deși crivățul, hanul, străinii par că ilustrează scenariul unei posibile inițieri la care va fi supus personajul principal, Trașcă nu acceptă să intre în joc cu una cu două. Experiența trăită nu va fi uitată, dar nici rememorată cu nostalgie, pentru că amintirea ei îl va face pe erou să se simtă din nou trecut de fiori reci, să se cutremure din tot trupul. Nimic memorabil, doar terifiant. Spațiul hanului lui Slavici
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
tată a doi copii. Pentru tot ceea ce a realizat a cheltuit timp și efort considerabil și a plătit scump fiecare succes ca și fiecare eșec. Închisoarea îi oferă momentul și cadru potrivit pentru a privi cu relaxare înapoi asupra vieții trăite și mai ales pentru a face o analiză post factum a acesteia. Slavici nu dă aici sfaturi altora: Eu nu voiesc, iubite amice, să te conving despre toate acestea. Ți le spun numai așa cum le înțeleg eu258. Omul tânăr e
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o amplificare, de distorsiune sub efectul unei exagerări polemice. E vorba de o veritabilă mutație: contextul cronologic este abolit, ceea ce este relativ în situații și evenimente este uitat; din substratul istoric nu mai rămîn decît cîteva fragmente ale unor amintiri trăite, deteriorate și trecute în transcendent de către vis. De pildă, ceea ce face Barruel asimilînd masoneria dictaturii iacobine este contrazis de o simplă observație: "întrucît nici o taină, nici o întrunire secretă nu pot fi tolerate într-o Republică", lojele au fost puse la
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sau opresivă, care, dimpotrivă, înseamnă adeziune, comuniune, credință militantă și cuceritoare. E o autoritate care nu mai e percepută ca alienantă, care, dimpotrivă, se vede recunoscută ca un instrument decisiv de restructurare și de reabilitare personală. Realitatea, așa cum este ea trăită, nu presupune renunțarea la o voință individuală în beneficiul unei voințe străine. Presupune convergența celor două tipuri de voință, mai exact aceea ce ține de trezirea, de înviorarea unei voințe letargice sau risipite, și o alta, mai puternică, mai mobilizatoare
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
reguli și restricții copiilor devreme ce se vorbește de nonfrustration children, adică a încetat să mai ofere stimuli declanșatori ai agresivității; mai mult, copiii sunt în situația de a cere imperativ iar părinții, cu sentimentul că sunt vinovați pentru vacanțele trăite departe de aceștia (sau pentru că sunt obosiți și vor liniște), se grăbesc să le satisfacă; dar nu vor obține decât o liniște de moment: "După Hassenstein (1973b), nu trebuie să ne așteptăm ca, în cazul explorării sociale agresive, provocarea să
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
familiei, rudelor, prietenilor și colegilor. Amintirile din copilărie se asociază întotdeauna cu evenimentele și cu întâmplările petrecute în prima parte a vieții, ele constituind mai târziu, când le privim retrospectiv, cele mai frumoase, mai duioase, mai amuzante și mai intens trăite amintiri; este de fapt perioada ”celor șapte ani de ACASĂ”. Dar așa după cum subliniam mai sus, din viață fac parte nu numai aspectele frumoase în conținut, formă și sens, de care ne face plăcere să ne amintim și să povestim
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
esențiale. Trebuie să mărturisesc că aceste valori morale mi-au stat permanent în atenție și am fost mulțumit când valoarea lor era recunoscută, însușită și aplicată. În ceea ce urmează, în spiritul celor afirmate anterior, prezint câteva frânturi din viața mea, trăite ”ACASĂ” în mijlocul familiei, dar și ”ACASĂ” în familiile mari ale celor două comunități de salariați de la Stațiunea de CercetareDezvoltare Agricolă Suceava și de la Banca de Gene Suceava, răspunzând în acest fel invitației generoase și onorante a colegilor cercetători și salariați
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
de la munca de peste zi trecea și Începea pe Înserate hârjoana. Laptele era pus la adăpost și Începeau incursiunile nocturne ale flăcăiandrilor (prașcăii), care se rătăceau la câte o colibă unde fata Își avea așternutul pe prici. Idilele erau o realitate trăită și aici, acum când, după o zi de muncă, noaptea era atât de scurtă. Mă Întreb ce-ar face acum tinerele noastre din sat dacă ar trebui să bată cu piciorul un drum așa de lung după o zi de
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
oamenilor acestora ai muntelui, cred că este necesar să stăruim ceva mai mult. Apropierea de momentul extincției la orice creștin amplifică acea conștiință a păcatului. Duce aceasta la trăirea unor stări de angoasă? Din perspectivă psihologică angoasa este mai degrabă trăită decât gândită, În vreme ce anxietatea este mai degrabă gândită decât trăită. În starea de angoasă spiritul uman rămâne aproape imobilizat, determinat astfel de o stare afectivă, de un sentiment de neliniște. Situația aceasta duce indubitabil la conștiința nonsensului existenței. Că ne-
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
ceva mai mult. Apropierea de momentul extincției la orice creștin amplifică acea conștiință a păcatului. Duce aceasta la trăirea unor stări de angoasă? Din perspectivă psihologică angoasa este mai degrabă trăită decât gândită, În vreme ce anxietatea este mai degrabă gândită decât trăită. În starea de angoasă spiritul uman rămâne aproape imobilizat, determinat astfel de o stare afectivă, de un sentiment de neliniște. Situația aceasta duce indubitabil la conștiința nonsensului existenței. Că ne-am pierdut cu toții inocența odată cu Înaintarea În vârstă, acea stare
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
corodarea credințelor și răspândirea relativismului și scepticismului. Și indiferent de atitudinea care este adoptată în privința sa, de acceptare sau de respingere, de toleranță sau de opoziție, oricine poate vedea modul în care istoria a umplut nihilismul de "substanță, de viață trăită, de acțiuni și de dureri"250. Atingând în acest sens un punct nevralgic al conștiinței critice și a autoreprezentării culturale a vremii noastre, nihilismul a provocat reacții și tentative de a-l depăși. Mai ales în planul moralei și al
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
șir nesfâșit de probleme și care cred că religia, sărăcia, condițiile sociale sunt cele care le controlează viața 158. Oamenii pentru care căutarea plăcerii și evitarea durerii sunt valori cardinale sunt ghidați de convingerea că "viața este unică", "viața trebuie trăită" sau "trebuie să trăiești fiecare zi ca și cum ar fi ultima zi din viața ta". Ilustrativ pentru stilul de viață hedonist este și cântecul de muzică populară "Cu ce m-am ales în viață?", foarte apreciat în această perioadă în România
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]