28,232 matches
-
pe multe albume rap care folosesc adesea un colaj de sunete specifice ghettoului, susținut electronic. Rapul își dezvoltă permanent un lexicon ce cuprinde un limbaj distinct, referințe politice și sunete iconice, amestecîndu-le și reluînd adesea cuvintele și sunetele de pe alte albume, ca în cazul reluării în cîntecul lui Ice-T, "Mind Over Matter", a expresiei din film, folosită deja de Public Enemy. Există astfel un context social, politic și cultural comun al muzicii rap, care este pregnant intertextual (există, de asemenea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Enemy descria rapul ca pe un fel de CNN al comunității afro-americane, ca pe sursa de știri a acesteia cu privire la ceea ce se întîmplă în comunitate, la ceea ce simt ori gîndesc oamenii și la ceea ce se întrevede la orizont. Într-adevăr, albumele celor de la Public Enemy, Ice-T, Ice Cube și de la alte trupe rap au anticipat într-un mod straniu revolta care s-a petrecut cu adevărat în mai 1992 la L.A., cînd polițistul din L.A. care l-a bătut pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
politice din SUA, precum George Bush ori Bill Clinton sau la unele persoane oficiale, precum fostul șef al Poliției din Los Angeles, Darryl Gates. Astfel, rapul exprimă un sentiment foarte distinct al locului și timpului. Adesea raperii își înscriu pe albumele lor atît locul unde cît și data cînd au cîntat acele cîntece ("Ice-T, 1991, mother fucker, ar fi trebuit să mă fi ucis anul trecut"). Pun adesea întrebarea " Cît este ceasul?" pentru a răspunde: "E timpul să te trezești
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pînă acum sînt pe deplin evidente în Death Certificate (1991) al lui Ice Cube. Textul este un colaj modernist de sunete și voci contemporane extrem de complex, condamnînd societatea care le oferă negrilor un certificat de deces o dată cu certificatul de naștere. Albumul se deschide cu evocarea unei "stări de urgență", iar Ice Cube spune că cele două fețe ale albumului, "Fața Morții" prezintă "o imagine în oglindă a locului unde ne aflăm astăzi", în timp ce "Fața Vieții" prezintă "o viziune a locului unde
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
modernist de sunete și voci contemporane extrem de complex, condamnînd societatea care le oferă negrilor un certificat de deces o dată cu certificatul de naștere. Albumul se deschide cu evocarea unei "stări de urgență", iar Ice Cube spune că cele două fețe ale albumului, "Fața Morții" prezintă "o imagine în oglindă a locului unde ne aflăm astăzi", în timp ce "Fața Vieții" prezintă "o viziune a locului unde trebuie să mergem pentru a ne semna certificatul de deces" înțelegînd că revoluția negrilor va elimina supremația rasei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la violențele albilor împotriva liderilor negri și a negrilor în general, cît și la violența albilor împotriva negrilor din Africa, inclusiv a regilor, transcodificînd discursul popular naționalist al negrilor cum că ei erau odată o națiune de regi și prinți. Albumul este moralist și radical din punct de vedere politic, spunîndu-le negrilor "să mai lase somnicul" și sfătuindu-i în mod constant pe "vînduții" negri. Melodia "Look who's Burning" avertizează împotriva bolilor venerice și există, pe tot parcursul albumului, îndemnuri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prinți. Albumul este moralist și radical din punct de vedere politic, spunîndu-le negrilor "să mai lase somnicul" și sfătuindu-i în mod constant pe "vînduții" negri. Melodia "Look who's Burning" avertizează împotriva bolilor venerice și există, pe tot parcursul albumului, îndemnuri pentru practicarea unui sex sigur. În timp ce în albumele anterioare Ice Cube doar respingea folosirea dăunătoare a drogurilor, acum, urmînd probabil linia propusă de Națiunea Islamului, el atacă și folosirea drogurilor în cadrul comunității, avertizîndu-i pe negri că însăși viața lor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vedere politic, spunîndu-le negrilor "să mai lase somnicul" și sfătuindu-i în mod constant pe "vînduții" negri. Melodia "Look who's Burning" avertizează împotriva bolilor venerice și există, pe tot parcursul albumului, îndemnuri pentru practicarea unui sex sigur. În timp ce în albumele anterioare Ice Cube doar respingea folosirea dăunătoare a drogurilor, acum, urmînd probabil linia propusă de Națiunea Islamului, el atacă și folosirea drogurilor în cadrul comunității, avertizîndu-i pe negri că însăși viața lor este în pericol. Cîteva alte cîntece de pe "Fața Morții
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trupele care cîntă despre condiția afro-americanilor și care pledează pentru formarea unei națiuni africane separate. Sînt nivele diferite de radicalism în rap, creionate adesea prin interpretări live care tind să prezinte materiale mai puțin prelucrate și mai extreme, pînă la albume care uneori nu sînt difuzate la radio din pricina radicalismului lor și pînă la videoclipuri rock care tind să fie cele mai benigne ca urmare a cenzurii impusă de televiziune 41. Mai sînt și multe alte diferențe între diferite trupe în privința
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
întrucîtva diferit de fragmentele de nonsens sau de sensul minimalist. Rapul se identifică adesea cu politici specifice, precum radicalismul negrilor din anii '60 ori afrocentrismul, mai curînd decît să devină o evacuare a politicii, ca în unele texte postmoderne 42. Albumele rap ale celor de la Public Enemy, Ice-T, Ice Cube ori Sister Souljah aduc ceva nou unei afirmații adesea coerente și, așa cum am notat, muzica lor este profund intertextuală, ducînd la crearea unei colectivități și a unor coduri distincte ale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai multe discuri artiștii rap, cu atît devin mai îngrijorați părinții, cei din mass-media atacîndu-le excesele și legînd toate crimele și actele de violență de muzica lor. În 1992, Ice-T a format un grup, "Body-Count", care a scos un album cu titlul "Cop Killer" ("Ucigașul de polițiști"). Așa cum am arătat, președintele George Bush l-a atacat pe Ice-T, persoane oficiale de la FBI au trimis scrisori la Warner Brothers în care arătau că nu apreciază cîntecul, nici ei, nici marea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
scrisori la Warner Brothers în care arătau că nu apreciază cîntecul, nici ei, nici marea majoritate a oficialităților din poliție și a cetățenilor, influențați probabil de grupările conservatoare. Ice-T a fost la început de acord să scoată cîntecul de pe album, cu toate că l-a înlocuit cu un altul, care pleda în favoarea libertății de opinie. Apoi a părăsit, din motive nu prea clar enunțate, casa de discuri Warner Brothers, probabil din cauză că cei de acolo încercau în continuare să-i cenzureze opiniile radicale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
au fost nevoiți să apeleze la presa și la publicațiile alternative. Într-adevăr, există o gamă destul de extinsă de publicații afro-americane atît în interiorul cît și în afara curentului principal, care satisfac cererile unor grupuri marginale. Dar nu orice afro-american poate crea albume rap sau filme, ori poate scrie cărți, astfel că grupul de populație format din negrii obișnuiți își exprimă reacția față de sistemul rasist al albilor într-o varietate de alte forme. Să emiți muzică la volum maxim prin difuzoarele din ghettouri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a vocilor și experiențelor. Studiile culturale ar trebui astfel să asculte aceste voci și să le ia în considerare în îndeplinirea propriilor scopuri. Așa că: în ce epocă ne aflam la începutul anului 1991? În timp ce Ice-T își făcea "tăieturile" la albumul său "Original Gangster", armata americană era pregătită să arunce bombe asupra Bagdadului. Ice-T își încheie albumul plin de compătimire pentru victimele acestui război gata să înceapă și pentru negrii răpiți comunităților lor pentru a lupta în deșerturile Orientului Mijlociu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în considerare în îndeplinirea propriilor scopuri. Așa că: în ce epocă ne aflam la începutul anului 1991? În timp ce Ice-T își făcea "tăieturile" la albumul său "Original Gangster", armata americană era pregătită să arunce bombe asupra Bagdadului. Ice-T își încheie albumul plin de compătimire pentru victimele acestui război gata să înceapă și pentru negrii răpiți comunităților lor pentru a lupta în deșerturile Orientului Mijlociu, pe un teritoriu care nu avea nici o legătură cu ei. În capitolul următor, voi analiza acest moment
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și ilustrate în rapul contemporan, vezi Decker, 1993. 37 Cei de la Public Enemy, ca și alți interpreți de rap, se folosesc adesea de ideile impuse de Națiunea Islamului, Ice Cube, de exemplu, surprizîndu-și publicul prin aderarea la ideologia mișcării în albumul său din 1991, "Death Certificate", pe care îl voi discuta în continuare. 38 St. Ides este o bere cu un conținut alcoolic ridicat, căreia Ice Cube i-a făcut reclamă, fapt pentru care a fost criticat. 39 Decker critică virulent
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
manageri și publiciști profesioniști proprii și și-a produs cu mare succes propria imagine, vînzînd-o cu același succes publicului. Madona I: Jucăria bărbaților În anul 1983, Madona și-a lansat primul disc, intitulat "Madona", iar două dintre cîntecele de pe acest album ("Lucky Star" și "Holiday") au devenit hituri. Cîntecele și muzica din prima perioadă aparțin stilului convențional al muzicii de dans destinate pieței adolescenților. Dar Madona era o interpretă extrem de atrăgătoare și chiar ostentativă, așa că în curînd a început să capteze
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
experimentat diferite forme și stiluri, construindu-și în desfășurarea acestui proces un nou set de imagini și o nouă identitate. Madona II: cine-i fata aceea? Madona a atins succesul. În anul 1985, vînduse 16 milioane de discuri single și albume. Ocupa locul I în topul hiturilor cu "Like a Virgin" și "Crazy for You", iar la vîrsta de 26 de ani ea înregistrase șapte discuri single Top-20 în doar șaptesprezece luni (Barbarei Streisand aceeași performanță i-a luat șaptesprezece ani
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Seeking Susan, iar turneul său de concerte "Virgin" a impus-o ca pe una dintre cele mai mari vedete ale muzicii pop. Apărea pe coperta revistei Time și articole din People, Newsweak și Rolling Stone îi prezentau personalitatea. Primul său album, Madonna, s-a vîndut în peste trei milioane de exemplare, iar Like a Virgin a atins vînzări de 4,5 milioane în Statele Unite și încă 2,5 milioane peste hotare pînă în anul 1985. Madona era conștientă de faptul că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai e nevoie să menționăm că Madona a folosit moda și sexualitatea pentru a-și produce acea imagine care îi va marca etapa cuprinsă între mijlocul și sfîrșitul anilor '80, caracterizată drept un "megasucces" continuu ca vedetă, ca înregistrări, cu albume extrem de bine vîndute, videoclipuri, un alt turneu de concerte de succes, un mariaj despre care s-a vorbit foarte mult și care, în final, a fost un eșec cel cu actorul de film Sean Penn și două filme care nu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reprezentații, toate acestea în schimbări dramatice de imagine și atitudine. La începutul spectacolului, Madona apărea într-un corset negru de dimensiuni minuscule, pozînd în postura de "femeie-pisică" pentru ca mai apoi să treacă la cea mai romantică și sentimentală atitudine, cu albumul "True Blue". Însă, peste rochia de bal în stilul anilor '50, ilustrînd inocența, în "True Blue" ea îmbracă o jachetă de piele neagră, pentru a cînta "Papa Don't Preach", cuvintele "Safe Sex" fiind proiectate în litere luminoase pe ecranul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
hotărît să renunțe la aspectul de vampă și de jucărie pentru bărbați în favoarea unei înfățișări mai feminine. Așa cum arăta Forbes: "A început să cînte cu o voce mai profundă, mai serioasă, iar într-un videoclip din cel de-al doilea album avea părul de culoarea mierii, auriu, și purta o modestă rochie înflorată. În iulie 1987, ea a apărut pe coperta revistei Cosmopolitan sub chipul de blondă vaporoasă, iar în mai 1988, pe coperta revistei Harper's Bazaar, sub cel de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de culoarea mierii, auriu, și purta o modestă rochie înflorată. În iulie 1987, ea a apărut pe coperta revistei Cosmopolitan sub chipul de blondă vaporoasă, iar în mai 1988, pe coperta revistei Harper's Bazaar, sub cel de brunetă năzuroasă. Albumul True Blue din aceeași perioadă s-a vîndut în aproape 17 milioane de exemplare și discurile sale s-au vîndut publicului de peste 20 de ani în număr record." (Forbes, 1 octombrie 1990) Așa cum am arătat, strategiile de piață ale Madonei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
unor segmente diferite ale publicului 7. Efectul Madona din această a doua etapă urma, așadar, să confere legitimitate și să promoveze o modă și o imagine a femeii mai tradiționale. Această perioadă a fost una foarte creativă în domeniul videoclipurilor. Albumul său Like a Prayer (1989) demonstra maturizarea psihologică și muzicală a vedetei. În cîntece se vorbește mai mult despre durerea eșecului mariajului ei cu Sean Penn, sentimentul reprimat de vină cauzat de moartea mamei sale, conflictele cu tatăl și greutățile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
psihologică și muzicală a vedetei. În cîntece se vorbește mai mult despre durerea eșecului mariajului ei cu Sean Penn, sentimentul reprimat de vină cauzat de moartea mamei sale, conflictele cu tatăl și greutățile și suferințele maturizării. Videoclipul ce dă numele albumului scoate în evidență motivul religios prezent în educația catolică a Madonei și marchează o etapă mai modernistă și mai complexă în producția de videoclipuri, care va atrage publicul din rîndurile celor cu formație academică. Deși în videoclipurile precedente și în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]