4,030 matches
-
mă învârt eu într-o zi, îmbrăcat în militar, pe acolo. Pe atunci era o cinste să fii militar, lumea te respecta dom'le, știa că ești chinuit și muncit. Și cum mă uitam eu lung pe acolo, un cetățean îmbrăcat frumos, cu cravată, zice: "La ce vă uitați, tovarășe căpitan?" "Dom'le, mă uit cum dărâmă ăștia aici, strică și cornierul și geamurile". Dar la ce v-ar trebui?" Zic eu: "Sunt comandant de unitate în Pantelimon și aș face
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
măsuri pregătitoare în caz de ceva. Se sistau permisiile, concediile de odihnă sau cele medicale. Deci, niște măsuri pregătitoare se luau atunci când se strica situația internațională. Adică, nu te lua ca din oală. Cum s-ar zice, te găsea gata îmbrăcat, nu în baie. S. B.: Într-o anticameră. M. M.: Da. Nu s-a luat niciun fel de măsură. Cu toate că în planuri aveam așa ceva, nu s-a aplicat nimic. Erau măsuri și indicative, aveam niște plicuri; deschideai plicul, ziceai indicativul
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
care compun "sistemul modei" (R. Barthes, 1967) în baza conotaților sociale (semnificaților) atașate acestora. Analiza sociologică a modei m-a ajutat să merg mai departe cu implicațiile enunțate în istorie și semiotică. Transformat în obiect de studiu al sociologiei, corpul îmbrăcat este un "fapt social", un trup socializat, care marchează distincția dintre natură și cultură. În diversele etape ale socializării, individul își însușește normele sociale ale "civilizării", exprimând consensul asupra manierelor considerate dezirabile în mediul în care trăiește. În același timp
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
75). Eleganța reprezintă "știința care ne învață să nu facem nimic ca ceilalți, lăsând însă impresia că facem totul ca ei" (idem, 21). Astăzi, vestignomia a devenit aproape o ramură a științei create de Galle și Lavater. Deși suntem cu toții îmbrăcați cam la fel, observatorului nu îi este greu să-l ghicească, într-o mulțime, într-o adunare, la teatru sau la plimbare, pe cel care locuiește în Marais, în foburgul Saint-Germain, în Cartierul latin sau pe Chaussé d'Antin, pe
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
caracteristică a fost menționată cel mai puțin de subiecți. Așadar o persoană străină nouă, pe care nu am mai întâlnit-o într-un alt context, îmbrăcată în stil conservator, este posibil să fie caracterizată favorabil de către noi, comparativ cu cea îmbrăcată elegant sau îndrăzneț (S.L. Peak, 1986, 12). De asemenea, stilul vestimentar conservator a fost asociat atributelor de inteligență, maturitate, încredere, credibilitate, comparativ cu celelalte stiluri vestimentare. Autoarea explică aceste rezultate în sensul că, la nivelul societății americane din acel timp
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
Sociabil 0,20 -0,19 0,03 0,02 Popular 0,31 -0,20* 0,13 -0,04 Supus 0,14 -0,11 0,05 -0,04 Conformist 0,25** -0,05 0,14 -0,12 Fotografiile care înfățișau persoane îmbrăcate lejer, comod, cu tendințe sport au fost caracterizate ca sincere, adaptabile, de încredere, temperate. Ținuta elegantă a corelat pozitiv cu atributele "inspirată", "sociabilă" și "grijulie" și negativ cu impresia de atractivitate. Datele cercetării (tabelul 3.1) au susținut că o
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
comod, cu tendințe sport au fost caracterizate ca sincere, adaptabile, de încredere, temperate. Ținuta elegantă a corelat pozitiv cu atributele "inspirată", "sociabilă" și "grijulie" și negativ cu impresia de atractivitate. Datele cercetării (tabelul 3.1) au susținut că o persoană îmbrăcată clasic este percepută ca inteligentă, dar mai puțin atractivă și cu mai puțină popularitate. În același timp, stilul lejer a corelat negativ cu atributele de popularitate, atractivitate și conformitate. Coeficientul de corelație Pearson a înregistrat valori semnificative pentru interesul vestimentar
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
mai puțin atractivă și cu mai puțină popularitate. În același timp, stilul lejer a corelat negativ cu atributele de popularitate, atractivitate și conformitate. Coeficientul de corelație Pearson a înregistrat valori semnificative pentru interesul vestimentar al observatorilor și caracteristicile atribuite persoanelor îmbrăcate elegant. În schimb, interesul vestimentar și originea socială a subiecților nu au înregistrat valori statistic semnificative, de unde și concluzia autoarei conform căreia interesul vestimentar al persoanelor provenite din diferite categorii socio-economice nu diferă semnificativ (S.L. Paek, 1986, 15). Studiul a
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
interacțiune continuă între Me și I (apud E. Stănculescu, 1996, 41-42). 3.2.1.Vestimentația și identitatea de sine Obișnuim să spunem că "haina îl face om", înțelegând prin aceasta nu numai faptul că oamenii se prezintă în sfera publică îmbrăcați, dar mai ales că îmbrăcămintea reflectă, într-o anumită măsură cine suntem în relație cu noi înșine și cu alții. Exprimăm în acest fel cunoașterea comună pe care o intuim cu privire la relația dintre sine și vestimentație. Cercetările psihosociologice din perioada
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
perceput al individului, estompând unele "dezavantaje" corporale și accentuându-le pe cele dezirabile, "avantajoase". Pentru a determina dacă hainele au un rol în îmbunătățirea imaginii percepute asupra corpului, Nancy J. Markee și colaboratorii (1990) au investigat opiniile femeilor asupra corpului îmbrăcat și asupra corpului nud. Rezultatele au indicat că femeile aveau percepții semnificativ mai pozitive asupra corpului îmbrăcat decât asupra nudului (N.L. Markee et al., 1990, 1240). Recent însă, aceste rezultate au fost contestate de Veena Chattaraman și Nancy A. Rudd
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
reprezintă un predictor puternic al comportamentelor sexuale (K. Grammer, L. Renninger și B. Fischer, 2004). Mai mult decât atât, unii autori au susținut empiric faptul că atractivitatea percepută a vestimentației este un factor de reușită socială în multe situații, persoanele îmbrăcate atractiv obținând mai ușor măriri salariale, performanțe academice bune și locuri de muncă, fiind percepute ca dezirabile și fericite (A.M. Creekmore, 1980, 203). Dimensiunea atractivității sexuale poate constitui un factor important în interpretarea semnificațiilor atribuite fie hainelor, fie persoanei care
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
interacțiune între percepția atractivității și complianță. În 1975, Nigel J. Bryant a arătat că similaritatea în îmbrăcăminte are efecte asupra comportamentului țintei doar dacă există și o similaritate a opiniilor. În cercetarea condusă de Nigel J. Bryant (1975, 147), persoanele îmbrăcate hippie și conservator i-au determinat pe trecători (N = 240) să semneze o petiție doar în cazul în care aceștia se pronunțau favorabil asupra cauzei susținute în aceasta. Doi ani mai târziu, într-o cercetare asemănătoare, ipoteza similaritate vestimentară atracție
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
îmbrăcate într-un mod formal și hippie i-au rugat pe studenți (N = 440) să semneze o petiție favorabilă construirii unei piste pentru bicicliști în afara campusului Universității Michigan. Cercetarea a relevat faptul că atunci când cererea venea din partea unei doamne "bine îmbrăcate", semnăturile subiecților de sex masculin erau frecvente, în timp ce răspunsurile subiecților de sens feminin nu se diferențiau în funcție de îmbrăcămintea celei care solicita semnături pentru petiție. Concluzii Înainte de a-și afirma autonomia, domeniul de studiu al sociologie modei ar trebui să-și
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
și caldă, parfumată de miile de flori ce atârnă grațios din copaci sau surâd gingaș În stratul ocrotitor al humei, ne Îndeamnă la promenadă. Cu o vestimentație ușoară coborâm la recepție pentru Întâlnirea cu ghidul local, o femeie matură, Îngrijit Îmbrăcată, subțirică și simpatică, de origine olandeză. După urările de bun venit, suntem invitați În autocar. Șoferul, un irlandez gras, de peste o sută de kilograme, deosebit de jovial și vorbăreț, spre Încântarea noastră, ne-a 371 Ibidem, p.246. 372 Preocupările pentru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
balansează sau este scăpat din mâini, Însoțitorii se distrează, plini de veselie. Baldachinul este readus În curtea decedatului și pus pe un postament Înalt, unde se rostesc câteva cuvinte despre viața și activitatea mortului. Între timp se strâng oaspeții, frumos Îmbrăcați, mai ales femeile ca la petrecere. Ei nu vin cu mâna goală, ci aduc porci vii, pe care-i mănâncă la fața locului, prăjituri și alte bunătăți. Se taie un taur În prima zi În fața mortului, care se fotografiază. Apoi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ianguna”, cioplite din lemn de vesi, așezate pe trepieduri ce se folosesc la sărbători. Aici pot fi văzute uriașele canoe de luptă drua, lungi de 3040 m unde se puteau Îmbarca 150 de oameni 766.. Ghidul local, un tânăr oacheș, Îmbrăcat sportiv, după moda europeană, ne atrage atenția asupra unor furculițe dintr-un lemn de culoare galbenă cu care indigenii mâncau odinioară carnea de om. „Fijienii apucă cu mâinile orice hrană, dar să iei cu mâna carnea de om era păcat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sănătate, prosperitate, echilibru, liniște și calm. Fiecare pas pe care îl realizăm dimineața ne aduce din ce în ce mai multă iubire, sănătate, prosperitate, armonie, liniște, echilibru și calm. 3. RĂSĂRITUL SOARELUI - RENAȘTEREA - ENERGIA ÎNCEPUTULUI Dimineața, cu câteva minute înainte de răsărit, ieșim din casă, îmbrăcați pe cât posibil cu haine din materiale naturale și ne orientăm privirea spre direcția din care răsare soarele. Închidem ochii și ne relaxăm tot corpul. Ne imaginăm cum lumina răsăritului ne impregnează toate celulele corpului cu sănătate, cu optimism, cu energie
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
în energia alimentelor ce le consum! De fiecare dată, când mă așez la masă, las în ființa mea, să existe doar gânduri luminoase, iubire, sănătate, armonie, echilibru și calm! 20. ASFINȚITUL - ENERGIA ARMONIEI ȘI A VINDECĂRII Ieșim afară din casă, îmbrăcați pe cât posibil cu haine din materiale naturale și ne orientăm spre direcția din care apune soarele. Închidem ochii și ne relaxăm tot corpul. Ne imaginăm că suntem asemenea unui burete ce absoarbe lumina asfințitului în toate celulele ființei noastre. Vizualizăm
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
corpul cu iubire, compasiune, sănătate, armonie, liniște și echilibru și se scurge în pământ prin tălpile picioarelor, ducând cu ea toate supărările și gândurile negative. Ne imaginăm cum în fața noastră se află persoana iubită. Analizăm cu atenție cum este ea îmbrăcată și care este starea ei emoțională. Percepem mai multe fire de lumină ce pleacă din corpul nostru către ea, către ființa ei. Analizăm aceste fire și sesizăm părțile corpului nostru de unde pleacă acestea, cât și zonele de unde sunt prinse de
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
cad Într-un dans amețitor spre pământ. Râul din marginea satului a Înghețat și pare a fi un iaz de oglindă. Pe câmpul de cristal zeci de copii alunecă la vale pe sănii, Însoțite de chiotele lor. Pădurea cu copacii Îmbrăcați ca de sărbătoare, pare a fi un palat de cristal unde sălășluiesc numai zâne bune. Brazii veșnic verzi și-au pus căciuli uriașe de zăpadă ce-i fac să fie aidoma unor fantome În noaptea Înstelată de iarnă. Crăiasa nopții
Modalităţi de stimulare a capacităţilor creatoare în lecţiile de compunere la clasele primare by Lenuţa Barbu, Laurenţiu Tolontan () [Corola-publishinghouse/Science/91825_a_92802]
-
asigura dușuri pentru spălare corporală, care vor fi permanent menținute în stare de funcționare. Sala de duș va fi situată între vestiarul pentru echipamentul individual de protecție și cel pentru îmbrăcămintea personală. Articolul 36 Îmbrăcămintea personală trebuie dezbrăcată, depozitată și îmbrăcată numai în vestiarul special destinat. Articolul 37 Echipamentul individual de protecție nu va fi purtat în afara locului de muncă respectiv sau a vestiarului special destinat. Articolul 38 Echipamentul individual de protecție trebuie spălat în condiții controlate de unitate, pentru a
NORME SPECIFICE din 1996 de securitate a muncii pentru prelucrarea azbestului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113714_a_115043]
-
suport specială cu bariere de penetrare în masa 0,200 adezivului pentru fabricarea abrazivelor pe suport 48113900 Alte hârtii și cartoane acoperite, impregnate sau 2,000 îmbrăcate cu material plastic (exclusiv adezive) EX 48114000 Hârtie și cartoane acoperite, impregnate sau îmbrăcate 0,200 cu ceară, parafină, stearină ulei sau glicerină (hârtie suport specială cu barieră de penetrare în masa adezivului pentru fabricarea abrazivelor pe suport) 50040010 Fire de mătase (altele decât firele din deșeuri de 0,200 mătase necondiționate pentru vânzarea
HOTĂRÂRE nr. 1.291 din 25 noiembrie 1996 privind exceptarea şi reducerea temporară a taxelor vamale la unele produse din import. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116406_a_117735]
-
Urmează un prim contact cu ceea ce am putea numi „pelerinajul ca resursă economică”. O femeie propune celor interesați diferite modele de pieptene sculptat în os, o adevărată raritate astăzi. Nu departe de gară, pelerinii sunt abordați de doi tineri corect îmbrăcați, costum, cravată. Extrem de politicoși. După ce-și spun numele, ne cer să participăm la un „sondaj de opinie”. Sunt studenți la Facultatea de Teologie Baptistă din oraș, chiar dacă nu-și declină această identitate decât la final, la insistențele mele. Primesc
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Ora 06.30 dimineața. După estimările mele, am avansat cam 70 de metri liniari, nu mai mult. „Abia acum începe să ne muncească rândul”, spune o voce de bărbat din spatele meu, pe care nu-l pot însă identifica. Un bătrân îmbrăcat ponosit povestește, oricui are chef să-l asculte, viața și minunile Sfintei Parascheva. Un fel de stare de spirit bon enfant plutește în aer. Oamenii încep să discute timid, subiectele sunt diverse, legate în marea lor majoritate de viața cotidiană
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
unui sentiment de îngrijorare în rândul celor așezați la rând. Compoziția acestuia s-a modificat vizibil, se pot vedea mulți tineri urbani, circa 25% din totalul celor prezenți, după estimările mele vizuale. Pelerinii din satele Moldovei, dar și rromii colorat îmbrăcați din Iași, Galați au plecat, ceea ce îmi amintește de dialogul purtat anterior cu o vânzătoare de carte religioasă. „Pelerinii adevărați vin cu patru-cinci zile înainte, mai pe la început. Restul, la spartul târgului, mai mult să caște gura, să facă și
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]