9,542 matches
-
trupești, sufletești și a vitejiei fără seamăn. Nu are defecte, este omul perfect. Învinge întotdeauna adversarul, nu doar datorită puterilor supranaturale, ci fiindcă este întotdeauna ajutat de zâne/voință, regine ale necuvântătoarelor/organizatori și finanțiști, babe sfinte/antrenori, duhuri bune/antrenament. Sportivul/Făt-Frumos este cel mai adesea fiu de împărat, fie copil unic și dorit cu ardoare de părinții săi și născut în urma unei intervenții miraculoase, cu diferite atribute fizice speciale, dar mai ales cu atribute morale, fairplay. Uneori destinul face
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ideea că homo sapiens este dominat nu doar de legi biologice, ci și de intuiții perspicace: personalitatea sportivului nu se schimbă nici de la o zi la alta, nici într-un an. Personalitatea sportivului nu este determinată doar prin educație și antrenament, personalitatea apare în palierul cultural al persoanei respective, în profesia sa; personalitatea sportivului reprezintă modalitatea de schimburi de informație și de acțiuni culturale cu lumea din jur. S-ar părea că în mileniul al treilea societatea „se joacă”, cu toate că jocul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vorbim de pronație, rotație internă și supinație, rotație externă (la patinaj artistic). La început, corpul comunică sportiv, educat de antrenor, realizează contactul social cu el însuși prin planurile anatomice suprafețe, care secționează imaginar corpul sub o anumită incidență. Pentru un antrenament la alergări se cere: stabilirea disponibilității individuale pentru antrenamentul sportiv, în funcție de componentele biotipului sanogen la grupele de atleți; măsurarea parametrilor antropometrici, funcționali și ai capacității de efort în dinamică; determinarea indicilor calităților motrice condiționale în dinamică. Orice probă sportivă cere
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
la patinaj artistic). La început, corpul comunică sportiv, educat de antrenor, realizează contactul social cu el însuși prin planurile anatomice suprafețe, care secționează imaginar corpul sub o anumită incidență. Pentru un antrenament la alergări se cere: stabilirea disponibilității individuale pentru antrenamentul sportiv, în funcție de componentele biotipului sanogen la grupele de atleți; măsurarea parametrilor antropometrici, funcționali și ai capacității de efort în dinamică; determinarea indicilor calităților motrice condiționale în dinamică. Orice probă sportivă cere modificarea axelor corpului, precum la un gimnast la inele
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a segmentului sau a membrului respectiv și cu vârful în articulația, care execută mișcarea, este caracteristică articulațiilor cu grad mare de mobilitate, cele biaxiale și triaxiale, în cadrul acesteia se succed următoarele mișcări: flexie, abducție, extensie și adducție și de simboluri. Antrenament la găleată pentru calul cu mânere. Există trei suporturi ale comunicării non-verbale în sport; primul amintește despre corpul și calitățile fizice și fiziologice ale sale, cu mișcările ca suport privilegiat al circulației sensului. Importantă este aceea de tip fiziologic, ea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un sistem de exerciții desfășurate pentru public și pentru antrenarea adrenalinei. Sporturile extreme se structurează pe un liniament special al valorilor epocii contemporane, reeditând nevoia de victorie nu numai asupra celuilalt, ci și asupra sistemului vieții apropiat de sistemul morții. Antrenamentul sportiv manifestă particularități educaționale, dar demonstrează interferența cu activitatea fizică a cosmonauților, cu practicarea unor elemente de periferie, de subordonare a fizicului față de un spectacol de translație spre moarte, care ia mereu în calcul reciprocitatea perspectivei simbolice acționează conștient la
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
fotbal). Masca sportivă începe cu noua formă a trupului format biologic altfel, reprezintă întâi un mod: -al luptei sportivului cu o formă inițială a corpului, -al luptei sportivului pentru a-și impune voința, -al luptei sportivului cu lungimea și dificultatea antrenamentului, -al luptei sportivului cu etapa concursului, -al luptei sportivului cu arbitrul, -al luptei sportivului cu publicul, -al luptei sportivului cu propriul trup, suflet și spirit, -corp apărat cu o mască a coechipierului, -corp apărat cu o mască a instrumentului, -corp
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Gretzky. Rolul sportului de performanță reprezintă o înscriere a unor condiții ca mijloace de valorificare economică referindu-se la trei sectoare: -educație fizică, -sportul pentru toată lumea, -sportul de performanță, în care jocul din campionat, din competiție nu mai reprezintă doar antrenament, nu mai este joc, după cum nici antrenamentul nu este decât un proces de educare în vederea unui câștig, cu un final economic. Evoluția activităților sportive din epoca de astăzi demonstrează importanța economică a dezvoltării olimpismului și importanța restructurării economice în mileniul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
înscriere a unor condiții ca mijloace de valorificare economică referindu-se la trei sectoare: -educație fizică, -sportul pentru toată lumea, -sportul de performanță, în care jocul din campionat, din competiție nu mai reprezintă doar antrenament, nu mai este joc, după cum nici antrenamentul nu este decât un proces de educare în vederea unui câștig, cu un final economic. Evoluția activităților sportive din epoca de astăzi demonstrează importanța economică a dezvoltării olimpismului și importanța restructurării economice în mileniul al III-lea, în care știința devine
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
estetic; -numele, care devine un semn personal ori conduce ca poreclă sau dinastie spre un nou erou; -numărul, care permite recunoașterea în ierarhie, grad sau calificare; -însemnele simbolice, care preiau dimensiunea nobililor heraldică și -instrumentele sportive, care schimbă anatomia și antrenamentul; -afaceriștii; -aparatul de organizare; -asigurarea securității spectatorilor și sportivilor, publică sau privată, -ori pretențiile publicului: -sportiv, -finanțatori, -antrenori, -organizatori și -specialist în sporturi extreme sau -suporteri, indiferenți sau nu. Relația dintre nume și numere apare drept o bază de interpretare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
perioada liberă, jocuri, dansuri, întreceri ce contracarează psihic efectele muncii, dar care prin caracterul distractiv, introduc forma de aparentă gratuitate și profundă muncă economică. O altă formă specială a ritmului sportiv o reprezintă semnalele sonore, vizuale, zgomotele, răsuflarea, mirosul de la antrenamente, muzica specială în timpul odihnei sau la antrenamente, vocea și strigătele antrenorului, fie a unei muzici pentru antrenamente, fie a publicului spectator, suporter sau nu. Sportivul utilizează semnele ideale hieroglifice și heraldice; care ascund arta de a promova și a reține
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
psihic efectele muncii, dar care prin caracterul distractiv, introduc forma de aparentă gratuitate și profundă muncă economică. O altă formă specială a ritmului sportiv o reprezintă semnalele sonore, vizuale, zgomotele, răsuflarea, mirosul de la antrenamente, muzica specială în timpul odihnei sau la antrenamente, vocea și strigătele antrenorului, fie a unei muzici pentru antrenamente, fie a publicului spectator, suporter sau nu. Sportivul utilizează semnele ideale hieroglifice și heraldice; care ascund arta de a promova și a reține gândurile și a interveni în intre-relația sportivă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de aparentă gratuitate și profundă muncă economică. O altă formă specială a ritmului sportiv o reprezintă semnalele sonore, vizuale, zgomotele, răsuflarea, mirosul de la antrenamente, muzica specială în timpul odihnei sau la antrenamente, vocea și strigătele antrenorului, fie a unei muzici pentru antrenamente, fie a publicului spectator, suporter sau nu. Sportivul utilizează semnele ideale hieroglifice și heraldice; care ascund arta de a promova și a reține gândurile și a interveni în intre-relația sportivă prin: -înțelegere, -judecată, -rațiune și -metodă (percepții, propoziții, metode și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
treceri posibile simultan, în sus sau în jos, dar finalul unui concurs se repartizează conform calculului probabilităților, întrucât de fiecare dată, în condiții egale, experiența unui dansator pe gheață nu se reproduce identic cu ea înseși, oricând este altceva, chiar dacă antrenamentul este automat. Prima funcție din activitatea de joc solicită calități sportive complexe asupra corpului (viteză bună de alergare, reflexe rapide în mișcările de autoapărare de atacare inteligentă etc.). Se impune, deci să luăm în considerare noțiunea de limbaj cultural sportiv
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
în competiții) . Corpul unui sportiv devine un alt trup în funcție de disciplina practicată sau de jocul realizat, în echipă se comportă precum un corp comun cu un singur șel, multe capete și picioare și mâini. Majoritatea mișcărilor corpului sunt deviate în antrenament: planurile anatomice, frontal, sagital, transversal și axele corpului - se formează altfel în rotație și flexie. Selecția trupurilor depinde de vârsta la care trupul începe antrenamentul (acum antrenamentele încep prea devreme, la tineri), dar și de diferite elemente anatomice (la snowboard
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un singur șel, multe capete și picioare și mâini. Majoritatea mișcărilor corpului sunt deviate în antrenament: planurile anatomice, frontal, sagital, transversal și axele corpului - se formează altfel în rotație și flexie. Selecția trupurilor depinde de vârsta la care trupul începe antrenamentul (acum antrenamentele încep prea devreme, la tineri), dar și de diferite elemente anatomice (la snowboard au avantaj sportivii de talie mică, la bob sunt avantajați acei mai grei), istoria sporturilor se schimbă odată cu societatea, dar întotdeauna termenul de joc provoacă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
șel, multe capete și picioare și mâini. Majoritatea mișcărilor corpului sunt deviate în antrenament: planurile anatomice, frontal, sagital, transversal și axele corpului - se formează altfel în rotație și flexie. Selecția trupurilor depinde de vârsta la care trupul începe antrenamentul (acum antrenamentele încep prea devreme, la tineri), dar și de diferite elemente anatomice (la snowboard au avantaj sportivii de talie mică, la bob sunt avantajați acei mai grei), istoria sporturilor se schimbă odată cu societatea, dar întotdeauna termenul de joc provoacă o stare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
olimpică, în 1936, pe când J. A. Samaranch a profesionalizat-o în 1986, când spaniol fiind, a desemnat Bacelona să organizeze Jocurile Olimpice. Ritm în ierarhia sportivă îl reprezintă acela al sufletului cu trupul, acest ritm are o deosebită importanță în selectarea, antrenamentul și competiția sportivă, chiar dacă este doar o parte din ritual. În timpul istoric, fiecare etapă sportivă stă sub semnul altei mărci: la început mimodrama jertfei face parte din religie, apoi este o formă a distracțiilor profane cu trimitere spre un ritual
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
împărțite acum între Olimpiada de iarnă, Olimpiada de vară, adică o trecere de la 4 ani, devenită o dată la 2 ani, între care există competiții naționale, continentale sau mondiale. Transferul de tehnologii moderne în sport se vede prin împrumutarea tehnicilor, al antrenamentului autogen, cu tehnici respiratorii, cu sugestie hipnotică și cu antrenament invizibil de către o parte a populației. Refacerea sportivilor se face nu doar pe căi biologice, ci și psihologice și psihoterapeutice. Orice sportiv intră rapid și dispare la fel de repede în lumina
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
o trecere de la 4 ani, devenită o dată la 2 ani, între care există competiții naționale, continentale sau mondiale. Transferul de tehnologii moderne în sport se vede prin împrumutarea tehnicilor, al antrenamentului autogen, cu tehnici respiratorii, cu sugestie hipnotică și cu antrenament invizibil de către o parte a populației. Refacerea sportivilor se face nu doar pe căi biologice, ci și psihologice și psihoterapeutice. Orice sportiv intră rapid și dispare la fel de repede în lumina reflectoarelor succesului: „în martie 2009, la vârsta de 15 ani
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și al spectatorilor. Orice performanță eliberează ideea activității sportive ca bucurie/loisir și transformă activitatea de suferință intensă în clipa victoriei, singura codificare specifică pentru succes. Sportul se încadrează strict într-un raport de competiție, în care suferința din timpul antrenamentelor intră într-o societate a succesului unui grup social. Atenția publicului care plătește spectacolul se mută de la spectacolul de teatru, cu subiect construit artistic de autor și jucat de actori către un spectacol de performanță, în care subiectul este construit
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
pentru spectacolul sportiv final, cu un program referitor la adevăr, adevăr istoric la care sportivul ajunge prin forță și voința, care duce la virtute, ca scop al logicii și al moralei sportive). Ierarhia din competiție presupune o relație cu timpul antrenamentelor și al competiției,cu sistemul secundelor, al ordonării fibrelor musculare în contra mișcării obișnuite, cu istoria altor sporturi sau a antrenorului Această politică a banului se observă prin faptul că în 1980 conturile erau de 100.000 de dolari, în 1986
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
importantă mască rămâne un simbol al ascunderii efortului la: la spectacolele de dans pe gheață, gimnastică etc. Patinajul artistic și gimnastica artistică, înotul sincron sunt discipline sportive, în care efortul față de corpul propriu, atinge valoarea supremă, prin transformarea anilor de antrenament, în aparentă plăcere a evoluției față de corpul inițial, ori față de trupurilor spectatorilor de unde și notarea: la tehnică, la capacitatea artistică, unde intervine o altă formă de mască: -mască A POVEȘTII (dacă se spune ca titlu muzical, Romeo și Julieta este
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
psihică a sportivului: pentru obținerea acestei centuri galbenă/auriu este necesară o perioadă de studiu variind între 3 și 12 luni uneori mai mult sau mai puțin, în funcție de dorința de progres manifestată de practicant și aptitudinile dovedite în programul de antrenament. Centura portocalie (Kyu 4) simbolizează culoarea soarelui la zenit, starea unui spirit „copt”, capabil de mai multă înțelegere și acceptare a rigorilor antrenamentelor, fiind caracteristică unui „început de maturitate” pe tărâmul artelor marțiale. Centura portocalie (Kyu 4) reprezintă un nou
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
mult sau mai puțin, în funcție de dorința de progres manifestată de practicant și aptitudinile dovedite în programul de antrenament. Centura portocalie (Kyu 4) simbolizează culoarea soarelui la zenit, starea unui spirit „copt”, capabil de mai multă înțelegere și acceptare a rigorilor antrenamentelor, fiind caracteristică unui „început de maturitate” pe tărâmul artelor marțiale. Centura portocalie (Kyu 4) reprezintă un nou început, dar și „finișul” în acest domeniu al spiritelor slabe, nehotărâte. Elementele de vestimentație rezolvă și un sistem de admitere și unul de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]