4,413 matches
-
conștienți, de la bun-început, de faptul că încercarea noastră de a developa imagini ale vieții cotidiene din Bacăul de altădată constituie un demers pe cât de util și incitant, pe atât de temerar. Dificultățile de abordare au survenit nu numai din absența „avangardei” bibliografice referitoare la cotidianul local, cât, mai ales, din precaritatea „reglementărilor” teoretice. Unde începe și unde se termină viața cotidiană a băcăuanilor? Care sunt frontierele ce îngrădesc „obișnuitul” citadin și ce „conținut” are acesta? În tentativa noastră de a găsi
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
stradă a acestora. În măsura în care suprafața terenului permitea, grădina era amplasată în lateralul caselor sau, mai rar, în spatele acestora. Excepțiile sunt oferite de casele boierești, ale marilor proprietari sau ale potentaților politici. În cazul acestora, datorită generozității spațiului, grădinile sunt o avangardă a spațiului de locuit (de exemplu, casa Cantilli). Până în primul deceniu al perioadei interbelice, atunci când suprafața intravilană a crescut spectaculos, orașul s-a dezvoltat în special pe verticală. În zonele centrale, dată fiind valoarea ridicată a terenului, cât și suprafața
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
intensități diferite și fără a putea generaliza, cel puțin până la izbucnirea Primului Război Mondial. Chiar și în perioada interbelică, inclusiv la nivelul familiilor din clasa de mijloc, încă mai exista obiceiul ca bărbatul „să meargă înaintea femeii sale oriunde sar duce”. Această „avangardă” masculină putea fi întâlnită și în interiorul bisericilor, femeilor fiindu-le rezervat locul din pronaos, în timp ce bărbații ocupau naosul din apropierea catapetesmei și altarului. În cele mai multe dintre situații, căsătoriile se încheiau la nivelul aceluiași palier social, definit prin avere, nivel de pregătire
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
acel "fapt", acel "nimic", de care vorbește Eliade în Fragmentarium (1939), întruchipat într-un Scormon, în acea cerere în căsătorie a lui Toderică din Gura satului, în tăcerea lui Șofron la prima întâlnire cu Simina... Cum explicăm această reușită de avangardă a scriitorului ardelean?! Slavici și-a ascultat propria "inimă" atunci când a scris ceea ce a scris. Marile sale creații literare s-au născut în anii căutărilor și descoperirilor sinelui. Ca Homo moralis, tânărul scriitor n-a cunoscut maladiva carență de absolut
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pas cu pas, cu metoda unui Vauban care își pregătește atacul asupra unei fortărețe fără să lase nimic la voia întâmplării. Ceilalți se lasă ghidați de intuiție și fac (din prima) cuceriri rapide, deși precare uneori, asemenea cavalerilor îndrăzneți din avangardă. În fapt, nu subiectul tratat le impune una sau alta dintre metode. Dacă despre primii se spune adesea că sunt analiști, iar despre ceilalți că sunt geometri, nimic nu-i împiedică pe unii să rămână analiști chiar și atunci când fac
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
secole...3. Între timp, profeția lui Nietzsche acest Saul răpus de sminteală pe drumul Damascului s-a împlinit. Focul aprins de el s-a răspândit astăzi pretutindeni. Oricine poate vedea că nihilismul nu mai este doar obscurul experiment al unor avangarde intelectuale extravagante, ci face parte de acum din chiar aerul pe care îl respirăm. Prezența sa ubicuă și multiformă îl supune atenției noastre cu o evidență comparabilă numai cu dificultatea de a-l cuprinde într-o definiție clară și univocă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nu prea îndepărtate, romantismul văzuse în artă o cale de acces privilegiată către Absolut; Schopenhauer o teoretizase drept catharsis al Voinței; Nietzsche, ca singura activitate metafizică pe care viața ne-o mai îngăduie încă pentru a nu pieri din pricina adevărului; avangardele artistice de la începutul secolului XX au subliniat în mod vizibil funcția călăuzitoare a artei, propunând-o ca experiență revelatoare căreia i ne putem încredința de fiecare dată când raționalitatea nu mai este capabilă să confere ființei și existenței un sens
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
granit, fie și numai pentru o noapte. Din moment ce a avut o putere atât de tenace asupra epocii noastre, este îndreptățit să presupunem că nihilismul reprezintă ceva mai mult decât un simplu curent al gândirii contemporane sau o sumbră aventură a avangardelor sale intelectuale. Nu trebuie să fim nietzscheeni pentru a recunoaște că fantoma sa rătăcește oarecum pretutindeni în cultura vremii noastre. Nici nu trebuie să ajungem să gândim, împreună cu Heidegger, că nihilismul este devenirea însăși a istoriei occidentale, pentru a recunoaște
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o epocă în care altarele părăsite sunt locuite de demoni? Jean Dubuffet a scris că "numai nihilismul este constructiv" întrucât reprezintă "singurul drum care îl face pe om să se instaleze în himeră"255. Provocarea acestui artist și teoretician al avangardei, chiar și fără să fie împărtășită, ne ajută să vedem că nihilismul ne-a transmis într-adevăr o doctrină corozivă și neliniștitoare, dar în același timp profundă și coerentă. Ne-a învățat că noi nu mai avem o perspectivă privilegiată
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
sunt determinate prin urmare nu de preferințele comunității, ca întreg, ci de cele ale membrilor lor "prosperi". Ca urmare se pot defini patru roluri organizaționale pe care organizațiile voluntare le-ar putea îndeplini (Kramer, apud. M.Vlăsceanu,1995156): ca avangardă, scopul lor fiind acela de a inova, iniția și experimenta programe, din care unele pot fi preluate de guvern; ca agenții complementare, cu roluri ameliorative de critici, stimulatori ce presează guvernul să inițieze, extindă sau să îmbunătățească serviciile oferite; ca
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
să concentreze puterea. Asta nu înseamnă că, în esența sa, adeziunea la PCR era mai puțin dezonorantă. Dar ea putea părea banală, într-o societate resemnată cu regimul comunist, în care clivajul nu mai trecea, ca la începuturile regimului, între "avangarda" minoritară de inițiați, membrii de partid, și marea masă a populației, ci între nomenclatura activiștilor profesioniști ai politicului, care renunțaseră la propria pregătire, eventual chiar vocație, pentru a deveni militanți plătiți sau chiar agenți ai poliției politice, securiști și restul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ulterior toate trăsăturile ce definesc sensibilitatea estetică a secolului al XIX-lea. De aceea, probabil, a și fost înțeleasă melodrama ca un "gen-proces", ce se împlinește prin permanenta sa metamorfoză 77, ba chiar ca un gen experimental, plasat mereu în avangarda artei moderne ("kinetic new theatrical art form"78). Mutatis mutandis, chiar dacă umanizarea (și, implicit, dezeroizarea) artei aduce cu sine răsturnarea ierarhiei de valori consacrate în "vechiul regim", oricât de iconoclaști ar fi, adepții și admiratorii entuziaști ai melodramei n-aveau
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ediția a II-a, revăzută și adăugită, Editura Minerva, București, 1982. Călinescu, G., Pagini de estetică, antologie, prefață, note și bibliografie de Doina Rodina Hanu, Editura Albatros, București, 1990. Căpușan, Maria Vodă, Pragmatica teatrului, Editura Eminescu, București, 1987. Cernat, Paul, Avangarda românească și "complexul periferiei", Editura Cartea Românească, București, 2007. Cernat, Paul, Modernismul retro în romanul românesc interbelic, Editura ART, București, 2009. Compagnon, Antoine, Antimodernii. De la Joseph de Maistre la Roland Barthes, traducere din limba franceză de Irina Mavrodin și Adina
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
europeană și epoca Biedermeier, traducere de Alina Florea și Sanda Aronescu, Editura Minerva, București, 1998. 75 Paul Cernat, Modernismul retro în romanul românesc interbelic, Editura ART, București, 2009. 76 După aceeași logică interpretativă explică Paul Cernat și "complexul periferiei" în avangarda românească. Vezi Avangarda românească și "complexul periferiei", Editura Cartea Românească, București, 2007. 77 Michael Hayes și Anastasia Nikolopoulou, "Introduction", în Michael Hayes și Anastasia Nikolopoulou (eds.), Melodrama. The Cultural Emergence of a Genre, McMillan Press, 1996, p. 10. 78 Frank
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Biedermeier, traducere de Alina Florea și Sanda Aronescu, Editura Minerva, București, 1998. 75 Paul Cernat, Modernismul retro în romanul românesc interbelic, Editura ART, București, 2009. 76 După aceeași logică interpretativă explică Paul Cernat și "complexul periferiei" în avangarda românească. Vezi Avangarda românească și "complexul periferiei", Editura Cartea Românească, București, 2007. 77 Michael Hayes și Anastasia Nikolopoulou, "Introduction", în Michael Hayes și Anastasia Nikolopoulou (eds.), Melodrama. The Cultural Emergence of a Genre, McMillan Press, 1996, p. 10. 78 Frank Rahill, op. cit., p.
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
în caleașcă. Înainte de a sări în șa, Ștefan și-a privit întrebător tatăl, și-a mușcat până la sânge buza de jos și s-a avântat pe cal. A pornit primul în galop potolit, printre dorobanții și ienicerii călări care formau avangarda convoiului. Când i-a depășit pe toți și a ajuns la drum deschis, și-a înfipt pintenii în burta armăsarului, care a reacționat imediat pornind într-un galop nebunesc. Vodă și imbrohorul abia se țineau după el. S-a oprit
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
rolul pe care îl juca Sudanul în adăpostirea teroriștilor. Avertismentul meu a fost ignorat. În anul următor, guvernul a fost implicat într-un atentat nereușit împotriva președintelui egiptean. În acel moment, autoritățile sudaneze încercau să-și transforme țara într-o avangardă regională a revoluției islamice. Printre teroriștii pe care i-au găzduit s-a numărat și Osama bin Laden; compania acestuia a construit șoselele folosite de armata sudaneză în lupta cu separatiștii din sud. Suprafața Sudanului este un sfert din cea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
on Sacred Art, Faiths, and Civilizations, World Wisdom, 2003. Burke, Edmund, Despre sublim și frumos, Editura Meridiane, București, 1981. Caillois, Roger, Omul și sacrul, ediția a 2-a revizuită, Editura Nemira, București, 2006. Călinescu, Matei, Cinci fețe ale modernității : modernism, avangardă, decadență, kitsch, postmodernism, Ed.a 2-a, rev. și adăug., Editura Polirom, Iași, 2005. Cassirer, Ernst Filosofia formelor simbolice, Vol. I-II, Editura Paralela 45, București, 2008. Chevalier, J., Gheerbrant, A., Dicționar de simboluri, vol. I-III, Editura Artemis, București
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
512 Michel Quenot, Icoana, Fereastră spre absolut, Editura Enciclopedică, București, 1993, p. 52. 513 Paul Evdochimov, op. cit., p. 189. 514 Seyyed Hossein Nasr, op. cit., pp. 181-182. 515 Michel Quenot, op.cit., p. 52. 516 Matei Călinescu, Cinci fețe ale modernității: modernism, avangardă, decadență, kitsch, postmodernism, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 222. 517 Andrei Kuraev, Filmul: Restaurare prin teologie, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2005, p. 77. 518 Ibidem, p. 71. 519 Vezi exemplul unor lucrări ale Barocului, precum Răstignirea Sfântului Petru a lui
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
imagine a naratologiei-ca-domeniu, nici luînd-o ca un dat, nici respingînd-o de la bun început. A fost un moment de cotitură pentru această disciplină. Uitîndu-mă la ceea ce este astăzi acest domeniu, îmi este greu să afirm dacă acea conferință a fost în avangardă sau în plutonul "marșului", dacă anunța ceea ce urma să se întîmple sau dacă dădea seama de ce se întîmpla deja. În acele vremuri, realizarea unei gramatici narative era încă în desfășurare, iar modelele structurale mai puțin formaliste și moștenite parțial de la
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Arta îți aduce mai aproape cerul. În artă sunt locuri pentru toți. Dar nu numai în rândul întâi. Nu ne interesează universalizarea literaturii noastre. Nu au decât occidentalii să învețe românește. Arta contemporană tinde să devină o schizofrenie a simbolurilor. Avangarda este întotdeauna elitistă și dificilă. Prin intermediul capodoperelor oamenii dialoghează la depărtări de veacuri. În România, plata muncii intelectuale constă într-un soi de ajutor social. Cultura este uriașa încercare de umanizare a naturii. Nu va muri arta, ci profeții care
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
sufletele alambicate. Dozat inabil, lirismul poate deveni colesterolul artei. Orice creație ar trebui să izvorască din reflecție. Creatorul de artă caută cu disperare cioburile de rai și de iad ascunse în gesturile cotidiene. Taina rămâne principala invitație spre marea poezie. Avangarda literară ar putea fi o sublimă gesticulație de operetă. Muzica - printre puținele materializări ale sublimului. Arta autentică te recheamă. Unii transformă spaima de neant în artă, alții - în vanitate. Arta este un joc câștigător pentru toți partenerii. Cultura ne cosmicizează
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
miște într-o societate rotundă. În cazul creatorilor de artă, gloria și bunăstarea prind, de regulă, contur postum. În artă, valoarea e rară, nu noutatea. Capodopera e un soi de aisberg. Postmodernismul - sau cum se insinuează Diavolul în artă. Rolul avangardei e ca la prima înfățișare să provoace greață. În artă și în credință suveran e harul. Arta ar mai putea întârzia puțin reîntoarcerea noastră în copaci. Printre puținele lucruri care i - au reușit omului se află și arta. Luciditatea în
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
este impozitul nostru pe confort. Există și ratări geniale. Pigmeii au și civilizațiile mari. Somnul nu este distribuit echitabil. Unii dorm de câteva generații. Există și femei care nu pot fi curtate decât de bărbați în stare de ebrietate. Orice avangardă debutează ca o armată de îngeri căzuți. Și pasiunile intelectuale devorează timpul. Dar la modul sublim. Prima boală contractată de cel pe care l-ai salvat de la nenorocire este amnezia. Reușesc unii să se sincronizeze cu viteza timpului în care
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Supraomul a fost o himeră. Neomul o certitudine. Fără utopii am fi precum cârtițele. Succesul trebuie să se apere de multe. Dar mai ales de aroganță. E bine ca cei cu probleme cardiace să citească lucrări medicale, nu poezie postmodernistă. Avangarda vine mereu cu tot soiul de perversiuni estetice. Bogăției îi este aproape imposibil să nu disprețuiască ineficientul spirit. Reclamele răspândesc informații. Și frustrări. Citim mai puțin, dar mult mai epidermic. Cartea înseamnă deschidere. Nu și când stă închisă. Când crezi
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]