4,061 matches
-
se roagă, își înfășoară în jurul mâinii una din ele cu cutiuța aici și una în jurul frunții, cu cutiuța pe frunte. Ale lui erau vechi și murdare și voia alte filacterii. M-au costat foarte mult, 300 euro. Sunt din piele, binecuvântate de nu știu ce rabi israelian și costau într-adevăr foarte mult. Ele nici nu apar în film, deși l-am filmat punându-și-le. Am renunțat la scena aceea, nu pentru că eu i le-am cumpărat, ci pentru că părea un clișeu
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
lor să le răpească străinii, Pământul să se deschidă și să-i înghită pe Ei, precum și blestemele celor purtători de Dumnezeu Părinți din Niceea și a toate sinoadele. Iar cei ce vor lucra, păstra și îndeplini poruncile noastre să fie binecuvântați și arătați de către Dumnezeu Tatăl și de către Domnul Isus Hristos al căror Har și Milă să se înmulțească peste casele lor și peste toate averile lor și întreprinderile lor. Dăruiască-le lor Dumnezeu, binecuvântări de bunătate, ale lor venituri și cheltuieli
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
se repete în deplină libertate: poezia ocazională își însușise cuvinte cărora uzul prelungit, până la sațietate le anulase sensurile și conotațiile religioase inițiale. În poezia odelor, a imnurilor și a omagiilor se întâlneau, la tot pasul, cuvinte precum: ctitor, ctitorie, (pământ) binecuvântat, nimb (de glorii), verb, iluminare, apoteoză etc. Direcția acestei preluări și banalizări a fost continuată în unele dintre amalgamele stilistice ale presei contemporane"70. În cele ce urmează se va putea sesiza, pe parcursul prezentului capitol, schimbarea produsă la nivelul discursului
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
post-totalitară a discursului religios nu mai există nicio opreliște în a-l folosi. Astfel, pe prima pagină a aceleiași ediții a cotidianului în care Patriarhul oferea un cuvânt de iubire și prețuire către români, era inserat Plugușorul celor mici: "Doamne, binecuvântează / Casa care se urează 71", fapt ce arată o abundență a aspectelor religioase în presă. Inițial, frecvența cu care discursul religios este prezent în paginile ziarelor este de 2-3 ori pe săptămână, ulterior cifra scăzând sau diferențiindu-se în funcție de publicație
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Trinitas, ceremonii ample, discursuri înaripate, texte riscând idolatria, când nu frizau prostul gust (ziarul Lumina a recurs, flasc, la toate clișeele acestui tip de eveniment: Patriarhul s-a născut "în zilele fierbinți ale lunii lui Cuptor", la Dobrești, "un sat binecuvântat de Dumnezeu cu oameni credincioși". Încă de la o vârstă fragedă..." etc.). Nu cred că așa se sărbătorește un slujitor, un rob al lui Dumnezeu, un om care a ales, prin călugărie, nu doar lepădarea de lume, ci și lepădarea de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Rousseau asupra lui Hobbes și a societății civile moderne este renumit: Deschid cărțile de drept și de etică; îi ascult pe profesori și juriști; și, cu mintea plină de doctrinele lor seducătoare, admir pacea și dreptatea instaurate de orînduirea civilă; binecuvîntez înțelepciunea instituțiilor noastre politice și, știindu-mă cetățean, încetez să mă lamentez că sînt om. Pe deplin instruit în ceea ce privește fericirea și obligațiile mele, închid cartea, ies din sala de conferințe și mă uit în jurul meu. Văd națiuni nenorocite gemînd sub
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
cunoaște în dimensiunea sa spirituală”, zice Părintele profesor D. Stăniloae. Același părinte observă că tragedia familiilor de azi nu este numai divorțul sau lipsa de acomodare, ci refuzul de a vedea căsătoria ca orientată spre împărăția lui Dumnezeu. Iubirea conjugală binecuvântată de Biserică este baza legăturii dintre soți, temelia și trăinicia ei. Din această iubire 2 vor rezulta copiii, rod al dragostei celor doi și al binecuvântării lui Dumnezeu. Legătura permanentă pentru ei va da naștere unei unități de cuget și
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
are bucuria unei jertfe prin naștere. Mama născând un copil zidește o nouă biserică lui Dumnezeu, un sfânt locaș de închinare mai trainic și mai valoros decât orice clădire ridicată de mâna omenească. Mama este femeia care primește să fie binecuvântată de Dumnezeu, care spune împreună cu Maica Domnului: „iată roaba Domnului, fie mie după cuvântul tău”. După cum iubirea este ultimul cuvânt al Legii Noi, așa maternitatea este ultimul cuvânt al femeii, plinirea și desăvârșirea ei. Nașterea este o faptă sacră și
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
picătură de rouă în potirul unei flori, în care Mântuitorul ceresc locuiește cu toate darurile Lui. Mama știe că în această ființă gingașă se află un suflet nemuritor. Domnul Iisus Hristos a luat copiii în brațe, i-a iubit și binecuvântat, zicând: „Lăsați copiii și nu-i opriți să vină la Mine, că a unora ca aceștia este împărăția cerurilor” (Matei 19, 14) și a spus că „cine va primi un prunc ca acesta în numele Meu, pe Mine Mă primește” (Matei
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
de iubire este a savantului Pasteur când a vizitat casa părintească, casa unde se născuse și a zis: „O, tată și mamă! O, scumpii mei părinți care ați trăit așa de modest în această căsuță, vouă vă datorez totul. Fiți binecuvântați și unul și altul, scumpii mei părinți, pentru ceea ce ați fost!”. Apoi invocând succesiv pe mama și tatăl său spune: „Entuziasmul tău, viteaza mea mamă l-ai făcut să treacă în mine. Dacă am pus mereu alături măreția științei cu
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Cum spune cântărețul, Poetul își lasă capul Pe umăr.” („Poeții”) Universul domestic, în care poetul și-a trăit cele mai fericite clipe ale copilăriei, aduce în lirica vieristă o notă de intimitate, de familiaritate, de căldură, este un locus amoenus, binecuvântat prin patriarhalitatea și liniștea pe care o emană. Uneori tradiționalismul acesta declarat al unui poet contemporan reflectă ecouri din literatura populară, din doine și cântece străvechi, care sintetizează admirabil tot ceea ce deține mai durabil și mai profund un popor (De
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
la nou. Intuind parcă decizia lui Ghiță, ea își dă consimțământul încă de la început în legătură cu hotărârile ulterioare ale ginerelui său, de orice natură ar fi fost acestea. Pentru a demonstra o dată în plus încrederea sa necondiționată în tânăra familie, bătrâna binecuvîntează din toată inima, de două ori alegerea care transformă radical viața celor dragi. Nu face aceasta pentru că ea crede în schimbarea în bine a situației lor, ci pentru că înțelege că rostul ei de acum e acela de a le fi
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ales de când veniseră cârciumarul cel nou cu nevasta lui cea tânără și soacra cea bătrână... Vorba populară: "Omul sfințește locul" nu se aplică aici. Prezența lui Ghiță, mai precis a familiei sale luată în întregimea ei, aduce consacrarea locului deja binecuvântat prin prezența celor cinci cruci ce stau înaintea morii: acolo în vale, între pripor și locurile cele rele, nu mai era Moara cu noroc, ci cârciuma lui Ghiță. Bărbatul e bun cârciumar și el știe să facă atmosfera plăcută la
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Dar oare nu e însăși cheia operei lui Rousseau acest impuls venit din străfundurile ființei și care-i face să confunde viziunea unei tinereți pierdute a lumii -a lumii de dinaintea istoriei cu vîrsta aceea visată, dar mereu prezentă, a timpului binecuvîntat din primii săi ani de viață? Recunoscînd fericirea, inocența uneia, revii la fericirea, la inocența celorlalte, starea de natură și starea de copilărie tind să se asimileze una celeilalte. La fel sau aproape la fel la vechea Burgundie, la decorai
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de scaun a Țării de sus nu s-a păstrat, la același nivel și în ultimi ani. Cum se spune... „omul sfințește locul”. Destinul a vrut să mă lege de două ori de această minunată stațiune, situată într-o zonă binecuvântată de Dumnezeu, dar nu a fost să fie... La absolvirea facultății, fiind anunțat chiar înaintea începerii repartiției că nu se alocă posturi direct în învățământ, am stat mult pe gânduri, ce să aleg Suceava sau Podu Iloaiei? Adevărul este că
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
reale și nu bazate pe fapte presupuse sau deduse, este lesne de înțeles că ceea ce numim "chemarea" preoției sale nu e o pură invenție, așa cum au socotit-o majoritatea criticilor. Pentru a fi preot trebuie ca sufletul să ți fie binecuvântat din belșug cu bunătate, blândețe și iertare, iar la Ion Creangă acestea prisoseau. Faptul că a urmat o carieră clericală nu se motivează doar prin dorința aprigă a mamei, Smaranda Creangă, ce voia cu orice preț să-și vadă băiatul
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
infern), oriunde-am fi! îndemnul nostru este-a nu ne uita înaintașii, rostind și-o vorbă înțeleaptă: „veșnic un braț al cumpenei / va pluti în repaus sus / și unul spre pământ...” (Dezechilibrăm) în fond, cu toții suntem amintire-a prezentului, spasm binecuvântat întru frumos, întru iubire, întru dăruire. „Ceru-i făcut / Din morminte...” (Amintirea) într-acolo ochii noștri, lumini veșnic înstelate, aprind făclii îmbujorând cuprinsul. Să-ncercăm, poate vom auzi o șoaptă: „rn cântec minunat crește prin mine-n lume...” (Misterium tremendum
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
întrucât el a fost cel care a prezentat nevoia în fața bisericii și a provocat frații să contribuie fiecare cu o sumă de bani pentru cumpărarea unui harmon din Budapesta. Dumnezeu i-a ajutat și astfel biserica din Cuvin a fost binecuvântată cu un harmon înainte de a ridica clădirea bisericii. PARTEA IV ÎNCERCĂRILE BISERICII I 1920 - 1944 4. ÎNCERCĂRILE BISERICII I 1920 - 1944 4.1. CONTEXTUL 4.1.1. Aspecte politice Ferdinand I a contribuit la creșterea capitalului social-industrial. După semnarea tratatelor
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
acestea, existau câteva întrebări cu privire la lecție. Iar cei din clasele a III a și a IV-a aveau obligația de a purta manualul și Noul Testament la ei. Manualul era publicat la editura „Corvin” de Uniunea Baptistă. Acesta este un lucru binecuvântat pentru biserica din Cuvin. 4.3.9. Închiderea Bisericii Perioada celui de-al doilea război mondial este cunoscută și pentru prigoana statului român asupra cultelor protestante și neoprotestante. Alexa Popovici încadrează această perioadă (1941-1944) ca fiind cel de-al optulea
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Înmormantarea lui Oprea Adam Un eveniment nedorit de biserică, dar pe care Dumnezeu l-a îngăduit în viața ei, a fost pierderea fratelui Oprea Adam. Oprea Adam a rămas văduv din prima căsătorie cu Saveta Oprea din care au fost binecuvântați cu un copil, Emilia Oprea. După câțiva ani, Oprea Adam se recăsătorește cu sora Cicirean Sida în anul 1921 și astfel s-a mutat din Lupeni la Simeria iar apoi a venit la Cuvin. Această căsătorie a fost oficiată de
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Oprea Adam se recăsătorește cu sora Cicirean Sida în anul 1921 și astfel s-a mutat din Lupeni la Simeria iar apoi a venit la Cuvin. Această căsătorie a fost oficiată de fratele Ioan Farcaș. În urma acestei căsătorii au fost binecuvântați cu 5 copii (Mărioara, Marta, Sofica, Cornelia). Oprea Adam a fost de meserie mecanic lăcătuș. Evenimentul trist pentru familie s-a petrecut în anul 1945 când fratele în vârstă de 57 de ani a plecat la Domnul, lăsând în urmă
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
cu conștiinciozitate în diferite activități: renovarea clădirii bisericii în exterior, astuparea gropilor de pe strada în care locuia, etc. A fost angajat ca șef la balastiera din Ghioroc. A slujit ca diacon în biserica din Cuvin. Împreună cu sora Elena au fost binecuvântați cu 5 copii: Daniel, Cornelia, Felicia, Haritina și Mihaela. În această perioadă a slujirii lui, biserica din Cuvin a avut parte de trezirea spirituală menționată în acest istoric. Păstori Lulușa Gheorghe 1958 - 1974 (Covăsânț) Vereș Teodor 1974 - 1976 (Micălaca) Iacob
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
biserica din Cuvin și a suplinit lucrarea de predicare, sfătuire și programare la slujire în această perioadă. Mircea Andreican s-a născut la 30 septembrie 1967 la Arad, s-a căsătorit cu sora Mari în anul 1988. Împreună au fost binecuvântați de Dumnezeu cu Georgiana. Slujirea pentru Domnul a început în biserica Speranța în lucrarea cu adolescenții și tinerii. Între timp, a fost și președintele pentru lucrarea de tineret din cadrul comunității Arad, apoi a slujit 6 luni la Măderat fiind în
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
din Cuvin în perioada anilor 2000 - 2005. Cornel Ștefănescu s-a născut în data de 1 martie 1954 la Petroșani. Prin căsătoria cu sora Mariana Miculiț s-a mutat în Ghioroc, județul Arad, în perioada anilor 1970. Împreună au fost binecuvântați de Dumnezeu cu o fată, Adriana Ștefănescu care este stabilită la rândul ei (prin căsătorie) în America. Fratele Cornel Ștefănescu a slujit ca diacon al bisericii din Cuvin în perioada 1988 - 1998 și 2001 - 2004. Carol Struț s-a născut
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Cuvin unde a întâlnit-o pentru prima dată pe Haritina Miculiț, care i-a devenit soție la 1 octombrie 1988. S-au stabilit apoi în Ghioroc pentru următorii doi ani. Au revenit la Ghioroc în septembrie 1997. Dumnezeu i-a binecuvântat cu trei fete: Alina, Laura și Amalia. Fratele Carol a slujit la renovarea din 1999 a casei de rugăciune și ca diacon în perioada 1999 - iulie 2000. 7.3. EVENIMENTE 7.3.1. Botezul din 1995 În data de 16
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]