4,262 matches
-
simbolul burghezului respectabil, al siguranței și al stabilității, ea apare, așa cum arată fotografiile de epocă, drept un obicet vestimentar multifuncțional.) Cu cît mitul se amplifică, cu cît se extinde în timp și se extinde în memoria colectivă, cu atît amănuntele biografice, trăsăturile fizice devin mai importante. Legenda generalului de Gaulle ar mai fi oare și azi cea pe care o știm dacă n-ar fi păstrat în memoria ei statura impunătoare, inflexiunile ironice ale vocii, exprimarea, butadele, felul insolent de a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
studenți, încurajarea lor și exprimarea dorinței de a se constitui în modele pentru semeni; r. 22 : „Politețea oamenilor binecrescuți nu are margini.” oamenii cu educație aleasă acționează potrivit unor tipare sociale ce sfidează limitele superficiale impuse de cotidian. ANEXĂ Repere biografice 1837. Într-un fragment de autobiografie scris în albumul lui Eduard Gruber, Ion Creangă notează : „Sunt născut la 1 martie 1837 în satul Humulești, județul Neamțului, Plasa de sus, din părinți români: Ștefan al lui Petrea Ciubotariul și soția sa
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Postume ..................................................... ...........................................94 [Fragment de autobiografie]....................................... ......................................94 Făt-Frumos, fiul iepei ..................................................... ............................94 Dragoste chioară și amoriu ghebos ..................................................... .................95 Azi am bani, azi am parale............................................... ...............................96 Cunoaște-te pre tine însuți............................................... ..............................96 Poezii populare............................................. ............................................97 Rostiri, zicători, cuvinte.............................................. ................................98 Corespondență ..................................................... .....................................99 ANEXĂ Repere biografice........................................... ...................................111 În loc de concluzii............................................ ........................................119 BIBLIOGRAFIE......................................... ..................................................121 </reflist>
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
artei ?; cum se realizează cunoașterea?. Perceperea și înțelegerea se face prin cunoștințe nespecifice și cunoștințe specifice dobândite și transmise pe căi proprii cunoașterii artistice. Valoarea cognitivă a operei de artă face distincția între cunoștințe nespecifice, concretizate în materialul istoric, social, biografic, geografic, cealaltă se referă la cunoștințe specifice dobândite și transmise pe căi proprii cunoașterii artistice. Sunt acele trăiri și reacții pe care le declanșează obiectele și fenomenele realității, acestea fiind transpuse în opera de artă prin procesul creației. Ceea ce transpune
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
273. Însă, deși abordează mitul explicit din perspectiva societăților tradiționale, așa cum a fost analizat de etnologie, sociologie și de istoria religiilor, Gabriel Segre arată similitudinea dintre mitul creat în jurul unui cântăreț american și miturile tradiționale 274. Pentru sociologul francez narațiunile biografice care vorbesc despre marii dispăruți ai societăților moderne și care se bucură de o imensă audiență sunt relatări mitice întrucât au caracteristici asemănătoare și îndeplinesc funcții similare cu ale miturilor. În acest sens, abordările contemporane ale miturilor pleacă de la felul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
asigură existența, este un bun prieten al scrisului. Dar hai să-l întovărășim în câteva secvențe ale existenței s ale . De obicei, în fruntea unei cărți se pune un c uvâ nt care înseamnă prefață, cuvânt înainte sau câteva date biografice, cu opera autorului. La ce poate folosi biografia unui om? - îl întreb de la început, pe Marin Ciornei, cel care a fost un frecvent colaborator la ziarul „Monitorul de Iași”, acum 14 - 15 ani, când, ca redactor acolo, aveam răspunderea rubricii
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
gen literar și origini sunt foarte diferite. Aceasta, în ceea ce privește aspectul formal al mărturiilor. Există, însă - am spus-o deja -, o diversitate mai consistentă, pentru istoric, cu privire la „calitatea” izvoarelor. Există mărturii directe și mărturii ce doar repetă fapte transmise de operele biografice oficiale ale lui Francisc sau chiar de lucrări anterioare. Avem în vedere autori ce prezintă începuturile mișcării franciscane, încercând să o încadreze într-un context istoric, și autori ce menționează doar episoade cu caracter anecdotic, după cum există și autori care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sfântul Francisc, adunate aici din diferite locuri, din mai multe izvoare; fiecare dintre ele trebuie supusă unei analize particulare. Este vorba despre amintiri ce provin din timpul controverselor din a doua jumătate a secolului al XIII-lea - de la eliminarea operelor biografice despre Sfântul Francisc, înlocuite cu unica operă Legenda Maior a lui Bonaventura, la nașterea și persecuția Mișcării Spiritualilor -, ce au trecut dintr-o compilație în alta, uneori, în variante diferite. Ele aparțin sau sunt adesea atribuite fratelui Leon, însoțitorul Sfântului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
alter Christus, adică un al doilea Cristos. Izvoarele care vorbesc despre Francisc, mai concis sau mai detaliat, externe sau interne Ordinului Franciscan, sunt influențate toate de această nouă situație. Unele oferă rezumate ale biografiei sale, bazate de obicei pe operele biografice oficiale ale lui Toma de Celano și Bonaventura, în funcție de perioada în care sunt redactate (doar două dintre izvoarele non-franciscane prezentate aici, Cezar de Heisterbach și Cronica ritmică austriacă, fac referire la frații minori, fără a-l pomeni pe fondator); altele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lui Francisc și ale Ordinului sunt diferite în funcție de perioada în care scriu autorii respectivi; multe dintre aceste memorii poartă o datare târzie. Ici și colo, în căutarea episoadelor mai deosebite cu privire la viața Sfântului, se poate menționa vreo întâmplare de interes biografic, ce nu fusese prezentată, sau nu a fost dezvoltată într-o manieră diferită în alte izvoare, însă diversitatea sau originalitatea nu sunt întotdeauna probe de autenticitate. Acest lucru trebuie precizat, de exemplu, cu privire la cronicarii englezi Roger de Wendover și Matteo
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
evident, a trebuit să facem o alegere esențială din acele mari culegeri ce ar putea, în unele cazuri, să ofere materie și formă unor opuscule cu farmecul celor mai renumite «Florilegii». Pentru o încadrare generală a acestor mărturii în tabloul biografic al lui Francisc, să se confrunte introducerea de la începutul acestui volum. Aceste schede ca de altfel notele și introducerea au fost realizate de: Pr. prof. dr. Feliciano Olgiati și Pr. prof. dr. Costanzo Cargnoni 1. Cronica minoră din Erfurt Această
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
știe nimic despre el. A murit probabil în 394 sau 395. După aceea nu se mai amintește numele lui. Probabil a murit chiar în 394. Biserica a rânduit ca dată de pomenire a lui, ziua de 10 ianuarie. Schița aceasta biografică am alcătuit-o consultând următoarele scrieri: Ioan Coman, Patrologie, Sfânta Mănăstire Dervent, 2000; Preot Cicerone Iordăchescu, Istoria vechii literaturi creștine, Editura Moldova, Iași, 1996; Preot Prof. D. Stăniloae, Introducere, „Părinți și Scriitori bisericești” (PSB), Editura Institutului Biblic și de Misiune
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
Gallus în încheierea Georgicelor, ne putem imagina, pe bună dreptate, ce efect, mult mai neplăcut și mai iritant, trebuie să-i fi provocat lui Augustus o asemenea atitudine de "libertate" din partea lui Ovidiu. Se știe mai apoi că în epistola biografică Tristele, IV, X, Ovidiu se desemnează de-a dreptul moștenitor chiar dacă indirect al lui C. Gallus. E de la sine înțeles că Sulmonezul se referă în primul rând la moștenirea literară; dar aceasta nu se poate despărți de moștenirea spirituală în
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
făcut trimitere la unele dintre aceste rădăcini la începutul lucrării, când vorbeam despre crimen carminis: sunt premizele "metafizico-religioase" ale lumii spirituale ovidiene. Pe acest teren se dezvoltă adevăratele aspecte politice. A) A (treia) soție a lui Ovidiu, Fabia În epistola biografică Tristia IV, X, v. 69-74, Ovidiu face dezvăluiri din propria viață matrimonială: pe vremea când era încă foarte tânăr (puer), i-a fost dată de soție o doamnă care nu a fost nici folositoare, nici demnă; aceasta i-a fost
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de patru săptămâni (Curios! Aproape în aceiași termeni i se confesează Goethe lui Eckermann, la 75 de ani!2). Dar nici atunci Lovinescu nu pare să fi stat chiar degeaba, cu mâinile în sân. Dacă punem cap la cap informația biografică și consemnările diaristice (lapidare, condensate până la scurtimea enigmatică a formulelor oraculare), observăm că niciodată criticul nu pleacă de acasă fără motiv, de dragul aventurii. Lovinescu nu e un plezirist. Căsătoria (în 1915) îl leagă și mai mult de cămin, pe care
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
din urmă, dorința de a deveni scriitor nu-i mai dă pace și ajunge să-l acapareze cu totul. Așa se face că tânărul cărturar își înfrânge anxietățile ivite pe fondul presentimentului unei morți timpurii, hotărât să valorifice pozitiv accidentul biografic care-i schimbă destinul. Lipsit de imaginație, cu sensibilitatea zdruncinată, el găsește totuși o fertilă sursă de inspirație în împrejurările stricte ale propriei existențe, în experiența directă de viață, și exploatează din plin avantajele condiției sale de călător, de "străin
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
prea artificiale, afectate de materialul inutil al unei erudiții ostentative, de manual: "[...] interesantul dumitale articol e prea învățat pentru Sămănătorul și pentru un articol literar în genere"8. Însă cauza despărțirii de Iorga nu trebuie căutată aici, în acest amănunt biografic (adus mereu pe tapet de adversari spre a justifica existența unui presupus, ignobil resentiment), ci în diferențele mai mult decât evidente de concepție și personalitate, deși e posibil ca refuzul categoric al profesorului venerat să fi lăsat urme adânci, greu
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
morale, autoimpuse cu cenobitică severitate, ci prin aceeași carență de vitalitate manifestată într-o serie de "acte reflexe" și într-o disciplină menită să suplinească lipsa organică de apetență pentru vreo activitate oarecare. Oricum, dincolo de motivația psihologică ori de amănuntul biografic, glisând mereu în inextricabil, nu degeaba au relevat comentatorii, ca marcă distinctivă a literaturii lovinesciene, insuficiența observației directe, luate pe viu dovadă artificialitatea, aerul nefiresc, neverosimil al dialogurilor și situațiilor. Ce se pierde însă într-o parte se câștigă în
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
să accepte eșecul, junele cronicar de la "Epoca" rescrie mare parte din materialul adunat și transformă niște fragmente cu miez narativ pe care le publică, alături de câteva compuneri mai vechi (de inspirație exclusiv livrescă sau, oricum, fără legături transparente cu experiențele biografice), în volumul Nuvele florentine, apărut în același an (1906) al debutului său ca dramaturg și critic literar 129. 3.1. "O dragoste florentină". Povestea fără sfârșit Prima modificare impusă de rigorile genului abordat (nuvela) ar fi trebuit să conducă, firesc
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
fantasmă deja romanțată" desemnată drept "formă a conținutului" romanesc în genere. În mod natural, la originea primului roman lovinescian pare să fi stat, ca și în celelalte cazuri, mai puțin fantezia descătușată și mai mult experiența personală, de ordin (auto)biografic 156 ceea ce subliniază, din nou, importanța factorului psihologic în geneza și configurarea literaturii criticului. Într-adevăr, pentru Lovinescu nu există decât o unică "sursă" de inspirație (propria experiență existențială, fatalmente săracă în "evenimente") ce determină și "conținutul" literaturii înseși, adică
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
morței, Lulù) într-unul singur (Viața dublă), procedeu menit a dezvălui "în oglindă" legăturile subterane dintre texte numai aparent "diferite". Chinuitoarele tatonări ale debutului circumscriu, mai exact, o obsesie de natură formală, ce transformă epicul propriu-zis (și documentul așa-zicând "biografic") într-un material de lucru oarecare, fără relevanță estetică în sine pentru că Lovinescu își "revizuiește", de fapt, atât comentariile critice, cât și creația literară, sub presiunea acelui "demon al formei" (invocat și în paginile confesiv-testamentare ale volumului din 1942) care
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
în favoarea obiectivării pur literare, determinate de tehnica romanțării/ teatralizării melodramatice. Altfel spus, așa cum "eul" lovinescian se manifestă, o dată cu dogmatizarea impresionismului juvenil, în maniera auster-impersonală a "măștii apolinice", drept expresie a unei psihologii invariabile, schematice, era normal ca și "materialul" (auto)biografic al literaturii criticului să fie prelucrat artistic, în forma romanului, pe tiparele unui gen "codat" precum melodrama 162. 4.1.1. Percepție și amintire. Psihologia personajului un principiu de compoziție narativă Din punct de vedere formal, tranziția de la "jurnal" la
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
furia vieții care se viețuiește. 4.1.3. Neverosimil, dar lovinescian sută la sută După secvența retrospectivă în care pare să fi deslușit cauzele ghinionului său la femei (de vină ar fi, am văzut, propriul temperament melancolic, agravat de circumstanțele biografice nefavorabile unei dezvoltări psihice normale moartea mamei, lipsa afecțiunii familiale etc.), Andrei încearcă să se acomodeze cumva cu postura nefericită de încornorat, dar, neizbutind să suporte rușinea de a fi devenit un "personaj" ridicol, batjocorit de mulțime, părăsește străzile aglomerate
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
nici acesta în întregime, pentru că nimeni nu trebuie să mai știe că viața marelui Petru, prins în încercuirea otomană, fusese cumpărată și cu aur brâncovenesc. Pentru ca tainele imperiilor să fie îngropate sunt dați morții aceia care le cunosc. Sfârșit Notă Biografică Ileana Toma, născută în Basarabia, în 14 septembrie 1935, a treia fiică a preotului ortodox Alexie Bârcă, de naționalitate română, este absolventă a Facultății de Matematică a Universității București. A lucrat ca cercetător științific la Observatorul Astronomic din București al
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Categoria "dezorganizare familială, divorțuri, separări, decese" este pusă în evidență mult mai des de subiecții implicați în lupta împotriva sărăciei (14 din 30 vs. 7 din 30 în cazul celor neimplicați), ceea ce reflectă, poate, o cunoaștere mai aprofundată a dosarelor biografice ale celor excluși social. În aceeași direcție, cei implicați în această luptă vorbesc în număr mult mai mare de cădere psihică și de suferință (24 din 30 vs. 15 din 30 în cazul celor neimplicați). Să mai observăm și faptul
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]